حكم ملابس الاطفال التي فيها صور حيوانات او صور كرتونية لا شك ان آآ الناس قلت له اليوم بكثرة الصور وخاصة في ملابس الاطفال. والاصل ان الصور تمنع في ملابس الاطفال
وملابس الكبار من الرجال هذا هو الاصل. وما يمنع منه الاطفال يمنع منه ما يمنع من الكبار يمنع منه الصغار. فلا يمكن من من هذا وان كان لا اثم عليه
هذا هو الاصل. مثل ما تقدم يعني انه لا يمكن من فعل شيء محرم مثلا مثل خرب اذنه تشبه البنت وكذلك ايضا اه يعني يلبس الحلي هذا ايضا لا يجوز على الصحيح وان كان بعضهم قال جوز ذلك اه مطلقا او في يوم ايام العيد هذا هذا قول ضعيف هذا قول
ضعيف ضعيف جدا. كذلك ايضا هذه المشاعر او هذه المسألة فانه آآ يشتغل عليه الثياب الامكن وهذا ممكن ولله الحمد يعني بكثرة الملابس من اجتهد فانه يعني يستغني بكثرة ما
اصنع من الملابس فساتين الثياب والفساتين للاطفال من خاصة صغار الصغار البنات فهذا هو الواجب هذا هو الواجب لو فرض الانسان اكتل بذلك ولم يجد الا هذه التي فيها صور فهذه ان كان كما يوجد في
من هذه الملابس صور صغيرة لا يكاد تتميز في هذه الحالة يعني صور لا تتميز الا بتدقيق النظر لعله يعفى عنها لانها لا تأخذ حكم الصورة من جهة انها آآ غير متميزة وآآ غير ظاهرة غير ظاهرة الا بتدقيق النظر
كذلك اذا كان مثل ملابس الاطفال التي تكون محل للاهانة وان كان اللباس في الغالب يعني يمشي بلسانه يذهب ما كان لما كانت الاطفال قد تتعرض للنجاسة والاذى ونحو ذلك فهي ايسر. ومهما امكن السلام منها فهذا هو الواجب لعموم الادلة والاخبار وهذه مثل ما تقدم
مثل ما اتقدم اننا ان يقال ان اطلاق الادلة وعلوم الادلة يشمل هذه الاحوال. الا ما كان ممتهنا كما ثبت عن الصحيح ان يجعل منه زادتان تطاعان. هذا في المنتهى الذي يجلس عليه او يداس او يتكئ عليه ونحو ذلك. هذا ممتهن مع الخلاف في
صورة هذه الامتحان اه اما ما كان معلقا في سطور او في الجدران او في الثياب في هذه الحالة يجتنب ويبحث عن ملابس خالية من هذه الصور