1
00:00:00.250 --> 00:00:21.150
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول السائل ما حكم ما يسمى شهر العسل؟ السفر لقضاء شهر العسل الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله

2
00:00:21.650 --> 00:00:47.050
وعلى اله واصحابه ومن والاه اما بعد مما انتشر واشتهر بين  المسلمين في الاونة الاخيرة ما يسمى بشهر العسل بعد الزواج وهو شهر يخلو به الزوج بزوجته بعيدا عن الامور الروتينية وبعيدا عن اهله واهلها

3
00:00:47.750 --> 00:01:10.450
ويقصدون بهذه الخلوة كمال التوافق وكمال التوائم وكمال دراسة بعضهم البعض بعيدا عن المؤثرات الخارجية وهي وان كانت من جملة ما استورده كثير من المسلمين من بلاد الغرب الا انه فشى وانتشر بين المسلمين حتى صار عادة

4
00:01:10.500 --> 00:01:33.400
يساوون فيها يساوون فيها الغرب او يزيدون عليهم فيها فهي من جملة الامور التي العادية التي لا تكون مصحوبة بشيء من الامور الاعتقادية ولا يصاحبها شيء من الطقوس الدينية عند الغرب. ولكنها عادة اول ما ظهرت عند الغرب ثم انتقلت الى بلاد المسلمين وفشت وانتشرت

5
00:01:33.400 --> 00:01:53.400
بينهم وفسوها وانتشارها يجعلها من جملة العادات التي لا بأس بها. مثل ركوب السيارة فان اول ما انتشر واشتهر عند الغرب ثم جاءت الى المسلمين فلا نقول ان ركوب السيارة آآ من جملة التشبه بالكفرة

6
00:01:53.400 --> 00:02:11.100
هذا لان ركوبها لا ليس مصحوبا بشيء من الاعتقادات الوثنية الجاهلية او الطقوس الدينية وبناء على ذلك فلا ارى حرجا ان يخص الزوجان اول حياتهما بشيء من التآلف الزائد والتراحم والنظر

7
00:02:11.100 --> 00:02:32.650
آآ النظر في الخصال الزوجية ومحاولة تدريب النفس على الحياة بعيدا عن الاهل في هذا الشهر او في غيره فلا جرم ان الانسان اذا سافر بزوجته واحست بانه بانه آآ بانه اصار ابا لها واخا لها وعما لها

8
00:02:32.650 --> 00:02:52.650
بعيدة عن اهلها تحس بجانب الطمأنينة اه يعني بجانبه تحس في جانبه بكمال الطمأنينة وكمال الراحة وكذلك هو اذا ابعد عن امه وعن اخواته ولم يرى امامه الا هذه الزوجة فصارت هي فصارت هي زوجته وحبيبته

9
00:02:52.650 --> 00:03:12.650
صاحبته وقريبته ومؤنسته. لا جرم ان الالفة حينئذ تزداد. والمحبة حينئذ تعظم التآلف حينئذ يرسخ فلا بأس بهذا الشهر المسمى بشهر العسل ولكن انا والله اعلم يعني لا لا ارظى يعني اخالف فقط في

10
00:03:12.650 --> 00:03:34.450
تحديده بالشهر لا يحتاج هذا لا نحتاج هذا التحديد. وانما نسميها مدة العسل فترة العسل وتسميتها بالعسل معروف معروف المقصود منه معروف المقصود منه ولا داعي لان نجعل ما بعد العسل بصلا فانها امور ويعني من باب اساءة الظن

11
00:03:34.450 --> 00:03:50.650
الله عز وجل لاننا يجب علينا ان نحسن الظن بربنا انه لم يختر لنا آآ معاشر الازواج ان نتصل ببعض الا وهو يريد آآ لحياتنا ان تستمر ولالفتنا ان تستمر ولتضحياتنا ان تستمر

12
00:03:50.650 --> 00:04:10.600
مر فلا ينبغي ان يكدر ان يكدر التفكير السيء علينا تلك اللحظات الجميلة التي تمر علينا في بداية زواجنا فاذا انا ارى والله اعلم انه لا بأس بذلك ولا حرج في ان يسافر الانسان بزوجته في بداية شهر في بداية مدة العسل هذه

13
00:04:10.600 --> 00:04:30.500
الى مكان الى مكان معين مأمون بعيد عن الاختلاط وبعيد عن التبرج والسفور وبعيد عن رؤية ما لا يليق. واما مسألة السفر الى خارج البلاد فلا اراها صحيحة سواء في في مدة العسل او في غيره

14
00:04:31.000 --> 00:04:50.900
لماذا لان السفر الى بلاد الكفرة له يعني تحوطه من الاخطار ما الله به عليم ولا يجيزه العلماء الا بعلم يمتنع به صاحبه من الشبهات وبدين يمتنع به صاحبه من الشهوات ولحاجة

15
00:04:50.900 --> 00:05:17.150
ولا اظن ان الاستمتاع بالزوجة في اول امر زواجهما اه من من جملة الحاجات التي تسوغ للانسان ان يعرض زوجته وعرظه ودينه للخطر في السفر الى بلاد الكفرة يكتفي الانسان بالسفر الى بعض البقاع الطيبة كمكة والمدينة وان لم ترضى نفسه الا بشيء من المتعة خارج

16
00:05:17.150 --> 00:05:37.150
الحرمين فلا بأس ان يذهب الى بعض البلاد في جنوب المملكة او في شرق المملكة وعندنا ولله الحمد والمنة من من المرافق السياحية وجميل المناظر ما يغنينا باذن الله يعني عن السفر الى تلك البلاد الكافرة واذا

17
00:05:37.150 --> 00:05:57.150
اراد ان يسافر الى بعض الدول العربية الاسلامية فلا حرج عليه في ذلك. لكنني لا اهيب به ولا ارغب له ان يسافر الى بلاد كافرة وعلى كل حال لا بأس لا بأس بكمال استمتاع الزوجين في بداية زواجهما لوحدهما بعيدا عن الروتين وكسرا

18
00:05:57.150 --> 00:06:22.200
امور الامور الحياتية الدائمة ويبعد تبعد هي عن اهلها ويبعد هو عن اهله يتآلفان ويتحابان ويتفاهمان ويؤسس القواعد الزوجية بينهما بعيدا عن المؤثرات الخارجية هذا امر لا بأس به لكن ليس لدول الكفر وانما واما

19
00:06:22.200 --> 00:06:30.300
ووانما في البلاد الاسلامية التي يكون الانسان فيها بمأمن على دينه وعلى عرضه وماله والله اعلم