هل الذي يجلس في جواره مدخن عليه اثم اذا كان يستطيع الانتقال لمكان اخر ولكنه بقي بجانبه. هذا يعني الاصل انه يعني انه مقهور. التأثير يعني التحريم والتحريم قضية كبيرة
لا اجرؤ عليها ولا يجرؤ عليها مثلي. ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا وعلى الله المدخن اثم التدخين بالنسبة له حرام لكن اللي قاعد جنبه لا دخن ولا ولا شيء لكن قد يصيبه بعض اثار
آآ التدخين من قبل هذا المدخن فهذا الامر في تقديري. لا يرقى الى مستوى الحرمة انما فقط من باب الكراهة. وارجو الا نهجم على التحريم. لان الجرأة على التحريم كالجرأة على التحليل
ما هيش شطارة ولا ورع ان تقول هذا حرام ان تقول هذا حرام كأن تقول هذا حلال ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب. ان الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون
ولهذا اسر عن كثير من اهل العلم الكبار في قضايا اكبر من هذا يقولون لا يعجبني هزا لا احب له هذا. لا ينبغي له هذا. يتحاشى استخدام كلمة حرام وتحريم ومحرم تعبير اخف
حتى لا يوقعه في الحرم الشرعي. اذا وقف بين يدي ربه قال وحرمت بغير برهان مني. حرمت بغير لسلطان مني امام نصب عينيه قول الله تعالى ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا حلال
هذا حرام لتفتروا على الله الكذب. ان الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون طيب لكن لا شك ان الاولى له اذا كان بجوار مدخن ورائحة التدخين تفوح من فمه واستطاع ان ينتقل بيسر الى موضع اخر
اولى له اولى ثم اولى له فاولى بعيدا عن الدخول في مضايق التأثيم والتحريم