1
00:00:00.400 --> 00:00:17.350
طب ما حكم زوج يداعب زوجته باليد في الفرج اثناء الحيض في فترة حيضها حتى تنزل شهوتها هل يدخل في تحريم اتيان الزوجة في الحيض واستسمح بالفعل عن هذا الكلام لكن كما يقول لا حياء في الدين

2
00:00:17.750 --> 00:00:33.800
اولا لا ينبغي له ان يباشر بيده النجاسة ولا ينبغي له ان يعود اليه الى ذلك. لكنه على كل حال ليس من جنس اتيان المرأة في حيضها المنهي عنه في السنة الصحيحة

3
00:00:34.000 --> 00:00:51.950
والذي لعن النبي صلى الله عليه وسلم من فعل وقال ملعون من اتى امرأة في دبرها كما جاء في صحيح الجامع بل قال صلى الله عليه وسلم من اتى حائضا او امرأة في دبرها او كاهنا فقد كفر بما انزل على محمد

4
00:00:52.150 --> 00:01:09.050
ليس هذا من الانسداد لكن هو كالراعي يرعى حول الحمى يوشك ان يوقعه. قالت كيف اكفر عن ذنب كان يجامعني بعد انتهاء الحيض؟ لكن قبل الغسل كان يجامعني في الفرج

5
00:01:09.500 --> 00:01:26.200
وايضا جامعني من الوراء اي من الدبلك هذه بدون ارادتي طيب نقول عليكما ان تتوبا الى الله تعالى من ارتكابكما هذا الفعل المحرم بالاجماع وهو الاتيان في الدبر. او عند جماهير

6
00:01:26.200 --> 00:01:49.550
الجماهير الكاسات من اهل العلم الاتيان المرأة بعد انقضاء الحيض وقبل الغسل فهو منهي عنه في قول جمهور اهل العلم ابن قدامة يقول ان وطأ الحائض قبل الغسل حرام. وان انقطع دمها في قول اهل العلم. يقول ابن المنذر وهذا كالاجماع منه

7
00:01:49.550 --> 00:02:09.550
طب لماذا؟ لقوله تعالى ولا تقربوهن حتى يطهرن فاذا تطهرن. يبقوا هنا امران يطهرن ينقطع تطهرنا الاغتسال فاتوهن من حيث امركم الله يعني اذا اغتسلن هكذا فسره ابن عباس الى ان قال

8
00:02:09.550 --> 00:02:39.550
وشرط في الاباحة شرطين انقطاع دم. انقطاع الدم والاغتسال فلا يباح الا بهما لكن لا يعظم ذنب عن التوبة ولما قسى قلبي وضاقت مذاهبي جعلت الرجا مني لعفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما. لقد رفع الله الاثم عن الناس وعن المخطئ. فقال تعالى ربنا لا تؤاخذنا

9
00:02:39.550 --> 00:02:45.454
خدمة ان نسينا او وقد ثبت في الصحيح ان الله تعالى قال قد فعل