اه ممارسة الالعاب القتالية مثل الملاكمة وغيره جائزة ولا لا سؤال يهم شبابنا الاصل في الرياضة البدنية التي يفيد منها الجسم ولا يترتب عليها ضرر ولا يلزم منها فساد ديني ولا اخلاق الحل
بل قد ترتقي الى مستوى الندب بل حتى الى مستوى الوجوب في بعض الحالات اما اذا اشتملت هذه الرياضة على ضرر او ايذاء متعمد فهي على اصل المنع مجمع الفقه الاسلامي التابع لرابطة العالم الاسلامي له قرار جميل في هذا حول موضوع الملاكمة والمصارعة الحرة ومصارعة
الثيران يقول القرار يرى مجلس المجمع بالاجماع ان الملاكمة المذكورة التي اصبحت تمارس فعلا في حلبات الرياضة والمسابقة في بدالنا اليوم هي ممارسة محرمة في شريعة الاسلامية لانها تقوم على اساس استباحة
ايذاء كل من المتغالبين للاخر ايذاء بالغا في جسمه قد يصل الى حد العمى او التلف الحاد او المزمن في المخ او الى الكسور بليغة او حتى الى الموت دون مسئولية عن الضارب
مع فرح الجمهور المؤيد للمنتصر والابتهاج بما حصل للاخرين من الاذى. وهو عمل محرم مرفوض كليا وجزئيا في حكم الاسلام لقول الله تعالى ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة وقوله تعالى ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما
قول النبي صلى الله عليه وسلم لا ضرر ولا ضرار على ذلك فقد نص فقهاء الشريعة على ان من اباح دمه للاخر. فقال له اقتلني لا يجوز له قتله. واحد زهقان من حياته
قال لك تعال موتني هل يجوز لك ان تقتله وقد اباح لك ذلك لا يجوز له قتله ولو فعل لكان مسؤولا ومستحقا للعقاب وبناء على هذا يقرر المجمع ان هذه الملاكمة
فلا يجوز ان تسمى رياضة بدنية ولا تجوز ممارستها لان مفهوم الرياضة يقوم على اساس التمرين دون ايذاء او ضرر ويجب ان تحذف من برامج الرياضة المحلية ومن المشاركات فيها في المباريات العالمية كما يقر المجلس عدم جواز عرضها في البرامج التلفازية كي لا تتعلم الناشئة هذا العمل السيء
حاول تقليده اما المصارعة الحرة التي يستبيح فيها كل من المتصارعين ايذاء الاخر والاضرار به فان المجلس يرى فيها عملا مشابها تمام المشابهة للملاكمة المذكورة. وان اختلفت الصورة لان جميع
المحاذير الشرعية التي اشير اليها في الملاكمة موجودة في المصارعة الحرة التي تجري على طريقة المبارزة. وبناء على ما سبق اذا خلا التأميمة اذا خلا التمرين من الضرر والايذاء وكان لتقوية دربة الدفاع عن النفس فلا حرج فيه في هذا الاطار. اما اذا اشتمل على الضرر او الايذاء فهو على اصل
نعم هل يمكن يبقى في الجامع ده بقية السؤال ممكن نعمل التمرينات دي دي يعني دي في الجامع اذا كان الامر في اطار الحل ما فيش ضرر ولا ايه ازا فكونه في المسجد امره واسع
وقد لعب الاحباش بالحراب في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم. وفي ذلك اشارة الى هذه الرخصة اذا لم يتضمن هذا اللعب ما يشوش على المصلين او يخل بمكانة المسجد وهيبته وحرمته
والله تعالى اعلى واعلى