يعني لبى وما نوى شي ما نوى لا تمتع ولا اقران ولا يصح ولا ما يصح؟ يصح السؤال دخل في النسك ماذا يفعل؟ يفعل واحدا من الثلاثة اذا قال لك ما الافعال قلت
ان كان الوقت متأخر خله افرد الحج او قائم كان في يوم عرفة ان كان الوقت واسع نقولها افضل تمتع تخليه عمره طفل قال انا ما عندي ما عندي دراهم اذبح. يقول الحمد لله ما في مشكلة
بس صمت ثلاثة ايام بعض الناس الان يقول انا انا ما انا ما اقدر احرم بالافراد ما اقدر ما احرم ما استطيع قلت يا اخي صب تستطيع ما في ما في مشكلة
قال لا بعض الناس يقول اريد افراج ولا قراءة ما ما اريد قراءة ولا تمتع اريد افراد حتى اسلم من الهدي ما في مشكلة الحمد لله اذا ما تستطيع اذا كنت لا تستطيع صم فاتح في الحج وسوي درجات وهذا هو الافظل
لكن بعض الناس ما يقبل فاذا صرف لواحد من الثلاثة فلا حرج ولو كان في الاول احرم احراما مطلقا ولم يرو شيئا الامر في هذا واسع يعني فالذي يحج ما ينوي شيء
يصح حجه بعد ذلك يصرفه لما شاء افرادا او قرارا او تمتعا