1
00:00:00.150 --> 00:00:20.150
آآ وسؤال اخر اراهم ملحا آآ لقد تزوجت من فتاة ولكن اتضح لي في اول يوم الدخلة انها زانية. اي بدون غشاء ولكني واصلت الزواج خوفا من جلب العار ورزقت بمولود في غاية الشبه بي. مم. وبعد سنة من الزواج طلقتها لاني لم اثق

2
00:00:20.150 --> 00:00:40.150
الجلوس معها السبب الثاني في الذكر. ولم اخبر بذلك حتى والدي. ولكني وجدته معارض. شديد من معارضة شديدة من والدي لدرجة انه يريد مقاطعتي. والسؤال هل اني اقوم باكمال الزواج؟ والفتاة في حالة مذكورة؟ علما بانها اعترفت بالجريمة. وما الكفارة

3
00:00:40.150 --> 00:01:00.150
وهل يجوز استرجاعها كزوجة؟ وهل المولود يعتبر ابن شرع لي؟ وما عقوبة مثل هذه الفتاة؟ وارجو ان يكون جواب الاسئلة بدليل من كتاب الله وسنة لكي يستطيع اقناع اهلي ولكم جزيل الشكر. هذا قد يقع كثيرا ولا حول ولا قوة الا بالله. مع العلم

4
00:01:00.150 --> 00:01:20.150
لان اهل العلم قالوا ان البكائرة قد تذهب بغير الزنا قد تذهب بشدة الحيض قد تذهب ما تفعله المرأة من بعض اللعب والذبح من مكان الى مكان والنزول من المكان العادي الى المكان الاسفل قد يقع شيء من هذا وتنزل البكارة باسباب ذلك وقد تكون باسباب الزنا

5
00:01:20.150 --> 00:01:40.150
نسأل الله العافية والواجب على المؤمن في مثل هذه الامور الستر وعدم اعلان هذه الامور من ستره الله ستره الله في الدنيا والاخرة على مسلم امر مكين من الرجال والنساء وهذه فاحشة قد تقع وقد لا تقع قد تكون فانية قد تكون ما زالت ولكن ذهبت البكرة باشياء اخرى ومتى اعترفت بهذا

6
00:01:40.150 --> 00:02:00.150
فانه يستر عليها ويعلمها ان هذا منكر عظيم وانه من المعاصي الكبيرة وان عليها التوبة من ذلك واذا امنت توبتها وقال انها قد تاب وان اوقات انها مكرهة وانها مجبورة فلا يظره ذلك ولا بأس ببقائه معها. لان الزنا يكفي فيه خيرة واحدة والاستبراء. فاذا كان

7
00:02:00.150 --> 00:02:20.150
غير الحامل وادعت انها تابت من هذا الشيء او انها مكرهة منصوبة فلا يضره البقاء معها مع الستر عليها وعدم اظهار امرها لا لاهلها ولا لغير اهلها فيصبروا عليها وينصحها ويوجهها الى الخير ويحملها على احسن المحافل يحملها على احسن المحامل مع النصيحة والتوجيه

8
00:02:20.150 --> 00:02:40.150
واذا قادمة مكرهة او مغصوبة او انها تابت يعني زينها الشيطان ثم تابت وبدأت والحمد لله. هم. اما اذا اصابت على الفساد فظهر منه منها انه لا تبالي بهذا الامر او انها لا تغازل الرجال او تكلم الرجال بالهاتف او بغير الهاتف او هذا له منها

9
00:02:40.150 --> 00:02:55.450
فيدل على بقاء هذا الشر فانه يطلقها ولا يبقيها لان هذه يخشى عليها منه يخشى عليه منها ان تعلق عليه ولدا بغيره فينبغي له فراقها متى ظهر منها عدم تبويتها عدم توبتها وعدم استقامتها