1
00:00:00.350 --> 00:00:19.400
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. تقول السائلة عند اه عندها اكرمك الله الحيض. تقول كان يأتيها قبل خمس سنوات تأتيها دورتها الشهرية. لمدة خمسة ايام

2
00:00:19.400 --> 00:00:34.150
وفي احد المرات كانت تعاني من الامها وطلبت من اختها ان تدلكها تقول بعد هذا التدليك انقطعت عنها والشهر الذي بعده اصبحت تأتيها لمدة ثلاثة او اربعة ايام. تقول وبعدها تطور الامر وصار ينزل قبلها اكرمك الله

3
00:00:34.150 --> 00:00:54.150
افرازات بنية وبعدها تتحول الى حمراء ثم سوداء وتستمر هذه الافرازات لمدة ثلاثة ايام. تقول وفي اليوم الرابع ترى دما صريحا تقول مر معها هذا الامر الى وقتنا الحاضر واصبحت ترى الكدرة لمدة ثلاثة ايام واليوم الرابع ترى الدم الصريح. تقول وهذه الكدرة التي تراها في اليوم مرتين

4
00:00:54.150 --> 00:01:14.150
او اكثر وفي اوقات مختلفة تقول سؤالها هل عليها صلاة او صيام اثناء رؤية هذه الكدرة؟ تقول علما ان هذه الكدرة تتوقف لساعات طويلة في اليوم ثم تعاود النزول مع وجود الام الدورة الشهرية الا انه اخف من الالم الذي يأتيها في اول يوم ترى فيه الدم الصريح

5
00:01:15.900 --> 00:01:37.400
الحمد لله رب العالمين وبعد؟ الجواب المتقرر عند العلماء رحمهم الله تعالى ان الحكم يدور مع علته وجودا وعد من؟ والمتقرر عند العلماء رحمهم الله تعالى ان الصفرة والكدرة قبل نزول الدم

6
00:01:37.400 --> 00:02:05.750
تعتبر حيضا ان اتصلت به وكانت مصحوبة بالامه وجواب هذا السؤال في هاتين القاعدتين وتفصيل الجواب كما يلي ان الله عز وجل قد اجرى عادته في النساء ان ينزل عليهن كل شهر دم يقال له دم الحيض

7
00:02:05.750 --> 00:02:32.550
وهذا في غالب النساء وقد علق الله عز وجل على نزول هذا الدم الذي يصلح ان يكون حيضا احكاما قررها الفقهاء رحمهم الله تعالى  وهي معروفة. فمتى ما وجد الدم الذي يصلح ان يكون حيظا؟ فان الاحكام تثبت بثبوت

8
00:02:32.550 --> 00:03:02.550
ومتى ما ارتفع هذا الدم فان الاحكام ترتفع بارتفاعه. لضرورة ثبوت الحكم بثبوت علته. فعلة هذه الاحكام هي وجود الدم. فاذا وجدت العلة التي الدم وجدت الاحكام. واذا انتفت وارتفعت هذه العلة ارتفعت الاحكام. ولا

9
00:03:02.550 --> 00:03:22.550
شأن للمرأة بعد ذلك بطول المدة بين شهر وشهر او بسبب بعض الاضطرابات في بعض الافرازات او الهرمونات فزيادة عادة المرأة في بعض الاشهر يوما او يومين او ثلاثة ونقصها في بعض الاشهر يوما او يومين او ثلاثة هذا امر واقع

10
00:03:22.550 --> 00:03:52.550
محتمل وانما العبرة بوجود الدم. فاذا كان الدم قد بدأ يجري وكان الصفات فاذا بدأ الدم يخرج وكان يحمل صفات دم الحيض من كونه اسود ثخينا ذا رائحة كريهة فان الاحكام المترتبة عليه من ترك الصلاة والصيام والوطء وغيرها تثبت مباشرة ومتى مر

11
00:03:52.550 --> 00:04:12.550
ارتفع ارتفعت الاحكام. فاذا كانت تراه في هذا الشهر ثلاثة ايام فقط فحيضها في هذا الشهر ثلاثة ايام واذا زاد في الشهر الثاني يوما فصارت اربعة ايام فحيضها في الشهر الثاني اربعة ايام. واذا صار في واذا لم

12
00:04:12.550 --> 00:04:32.550
في الشهر الثالث الا يومين فقط فان حيضك في الشهر الثالث يعتبر يومين فقط. فالعبرة ليست بزيادة الدورة او نقصها وانما العبرة بوجود الدم الذي يصلح ان يكون حيضا من عدمه. فمتى ما وجد هذا الدم وجدت الاحكام ومتى ما انعدم هذا

13
00:04:32.550 --> 00:04:56.700
انعدمت الأحكام لضرورة ان الحكم يدور مع علته وجودا وعدم هذا بالنسبة للشق الاول من الجواب وقاعدته. واما بالنسبة للشق الثاني فهي ما تراه المرأة من الصفرة والكدرة قبل نزول الدم

14
00:04:56.900 --> 00:05:16.900
وقد اشكل عليها امرها فنقول ان المتقرر عند العلماء ان الصفرة والكدرة في ابتداء الحيض حيض اذا اتصلت بنزول وصحبت بالامه. فاذا كان الله عز وجل قد اجرى عادته فيك في في دورتك الشهرية

15
00:05:16.900 --> 00:05:36.900
في اخر الامر الذي استقرت عليه حالتك على ان نزول الدم عندك يكون مسبوقا بيوم او يومين او ثلاثة الصفراوات وكدرة ثم ينزل الدم متصلا. بهذه الصفرة من غير فصل نقاء ولا انقطاع. فان الصفرة والكدرة تعتبر

16
00:05:36.900 --> 00:06:06.900
وفي حقك من الحيض حتى وان كانت متقطعة فتقطعها في اليوم لا يضر انما العبرة لنزول الدم بها من غير فصل نقاء. لا سيما وانت تذكرين بانها تكون مصحوبة الام الحيض. فالقول الصحيح في حالتك ان الصفرة والكدرة التي تكون مسبوقة بنزول الدم. تعتبر

17
00:06:06.900 --> 00:06:26.900
في حقك انت حيض. لانك ذكرت في السؤال الامرين جميعا. ذكرت بانها تكون مصحوبة بالام الحيض. وذكرت ايضا بانها تكون متصلة بنزول الدم في اليوم الثاني او الثالث. فمن حين ما ترين هذه الصفرة والكدرة انقطع

18
00:06:26.900 --> 00:06:56.900
مباشرة عن الصوم والصلاة والوتر. لانها ايضا في حقك. وبعد هذا لا عليك شيء من الاشكال ولله الحمد والمنة. فالاحكام المترتبة على الحيض مربوطة بوجود الدم الذي يصلح ان يكون حيضا والصفرة والكدرة بالنسبة لك انت. تعتبر حيضا لانها

19
00:06:56.900 --> 00:07:03.800
صلة بنزول الدم ومصحوبة بالامه. والله اعلم