1
00:00:00.100 --> 00:00:16.050
وهذا يسأل يقول هل الدين يمنع الحج المسلم اذا كان عليه دين وهو يريد ان يحج فينظر في هذا الدين هل هو مؤجل او هو حال وهل هذا الدين قليل او كثير

2
00:00:16.400 --> 00:00:34.000
اما اذا كان الدين مؤجلا فانه يحج ولا يكون الدين مانعا عن الحج اما اذا كان الدين حال اذا كان الدين حال. المؤجل اذا كان مؤجلا يحج لكن بشرط ان يحفظ مال هذا الدائن

3
00:00:34.450 --> 00:00:49.250
بكتابته في ورقة ان لفلان علي مبلغ من المال كذا وكذا ثم يحج اما اذا كان الدين حل فينظر في قيمة هذا الدين اذا كانت قيمة الدين هي بقيمة الحج

4
00:00:49.450 --> 00:01:06.050
وبتكلفة الحج فانه يجب عليه ان يدفع هذا المال لهذا الدائن وان يبرأ ذمته من ذلك الدائن الا ان يأذن الدائن لهذا المدين ان يحج بهذا المال. اما اذا لم يأذن

5
00:01:06.100 --> 00:01:24.750
وكان المال على قدر آآ نفقة الحج فانه يقدم حق العبد على حق الله سبحانه وتعالى في هذه الصورة اما اذا كان المال كثير. اما اذا كان المال كثير وليس عنده قدرة على سداده. قيمة الحج هي بالنسبة لهذا الدين

6
00:01:24.750 --> 00:01:41.050
قليلة جدا فانه يحج ويكتب ما لهذا المسلم عليه من الدين ويحفظه حتى اذا لو توفاه الله عز وجل في هذا السفر عرف وعلم اهله ان لفلان عليه شيء من هذا الدين

7
00:01:41.300 --> 00:02:05.550
وهل يشترط استئذانه؟ نقول اما الاستئذان اذا كان المبلغ الذي سيحج به بقدر الدين فلا بد من استئذانه ان يحج بهذا المال او يدفعه اليه. اما اذا كان هذا المدين قد حفظ مال ذلك الدائن وكتبه في ورقة واخبر اهله ان لفلان عليه كذا له علي كذا

8
00:02:05.550 --> 00:02:15.350
وحفظ حقه فلا يلزم. لو ترك مالا وقال هذا المال لفلان اذا حججت فاعطوه اياه لا يلزمه ايضا ان يستأذن