الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول احسن الله اليك يوجد معه غازات طول اليوم يقول وتأتيه وقت الوضوء والصلاة احيانا ويشعر بها. وخصوصا عند الحركة
ويحاول ان يمسك نفسه حتى ينتهي من الصلاة. يقول واحيانا اذا ذهبنا الى مكان بعيد ولا يوجد عندنا ماء يقول يمسك نفسه فهل تبطل الصلاة او لا يقول لقد تعبت من هذا
الحمد لله رب العالمين وبعد المتقرر عند العلماء ان من حدثوا هدى فانه يتوضأ لوقت كل صلاة ويصلي ولا يضره بعد ذلك خروج حدثه لان المتقرر عند العلماء ايضا ان المشقة تجلب التيسير وان الامر اذا ضاق اتسع وان مع العسر يسرا وان من مقاصد الشريعة رفع الحرج. عن المكلفين
يقول الله عز وجل فاتقوا الله ما استطعتم. ويقول تبارك وتعالى لا يكلف الله نفسا الا وسعها. وفي الصحيح يقول النبي صلى الله عليه وسلم واذا امرتكم بامر فاتوا منه ما استطعتم. والمتقرر عند العلماء انه لا ضرر ولا ضرار. وبناء على ذلك فانت
معاملة المرضى لا معاملة الاصحاء وباستقراء الشريعة في مصادرها ومواردها عرفنا ان علمنا ان الشريعة تعامل المرضى معاملة التخفيف ومعاملة التيسير ورفع الحرج فلا ينبغي ان تكلف نفسك احتباس الحدث فان هذا يؤذيك. ولا ينبغي لك ان ان ان تشغل نفسك بذلك لان الله عز وجل قد جعل لك
فرجا ومخرجا. وذلك بان تعمل بما اقوله لك وانتبه لما اقول. اولا ان تؤخر الوضوء الى ما دخول الوقت فاذا دخل الوقت تذهب اذا كان ثمة بول او غائط او ريح تخرج ثم تستنجي بعد ذلك جيدا ثم تتوضأ وحكمه
وضوئك هذا باق حتى ولو خرجت غازاتك مائة مرة في هذا الوقت. فانها لا تعتبر ناقضة لوضوئك. انتبه انها لا تعتبر ناقضة لوضوئك. فهي وان كانت وجدت وجدت حقيقة الا ان حكمها مرفوع شرعا. تخفيفا وتيسيرا عليك من الله عز وجل
ويستمر حكم وضوئك هذا تفعل فيه في هذا الوقت ما وجبت طهارته ما وجبت عليك الطهارة فيه من فروض ونوافل فتصلي النوافل القبلية والفريضة وتصلي به النافلة البعدية وتطوف به وتقرأ به القرآن. كل ذلك بوضوء واحد تفعله
في اول الوقت ويستمر حكم طهارتك حتى يخرج هذا الوقت الذي توضأت له. ثم تفعل في الوقت الثاني كما فعلت في الوقت الاول حتى يعافيك الله عز وجل ويشفيك. واذا كنت في البرية فلا ينبغي لك ان تحتبس الحدث. بل لك ان تحدث ثم اذا دخل الوقت
تتيمم ويبقى حكم تيممك هذا حتى يخرج الوقت فتفعل في الوقت الثاني كما فعلت في الوقت الاول هذا هو حكم الشريعة في من هو مثل في في حالتك هذه؟ فلا ينبغي ان تكلف نفسك باحتباس الغازات حتى
اخرج من الصلاة او احتباس الغازات حتى لا ينتقض وضوءك اذا كنت في البر فهذا يعود عليك بالضرر ولا ضرر ولا واتق الله وخذ برخصة الله فان الله يحب ان تؤتى رخصه كما يكره ان تؤتى معصيته. الخص لك ما قلت اذا دخل عليك الوقت
فاستنجي اذا كان ثمة شيء يخرج منك ثم توضأ وضوءا كاملا ويبقى حكم وضوءك هذا حتى يخرج الوقت اياك ان تجدد وضوءا اخر والله اعلم