جزاكم الله خير. السائل يقول من تعدى الميقات دون ان ينوي الدخول في الاحرام ناسيا وكان لابسا الازار وبدع ثم تذكر بعد ذلك فهل يلزمه الرجوع للميقات؟ اذا نسي يجب عليه الرجوع
يجب عليها الرجوع  آآ يدخل في نية النسك من من الميقات واذا نوى الدخول في النسك يعني احرم في المكان الذي تذكر فيه فانه يجب عليه دم لانه يصح في حقه انه تجاوز الميقات دون احرام. نعم
واذا نوى بعد ان تعدى الميقات ثم رجع مرة اخرى ونوى من الميقات فهل يجزئه ذلك؟ لا يقع الثاني لغوا يعني هو الاول كونه نوى في الاول فهذا هو نية الدخول في النسك فيكون دخل في النسك
بعد الميقات فيجب عليه الدم ولو رجع