1
00:00:00.100 --> 00:00:40.900
يعني نأخذها او يتصدق هذا دخل في الحديث لعن الله واسل البدع ولا تقص الصدقة  المعتصم من قريش رجلا يسرق فتبعته يقول فمر برجل فوقه يحمل رمانا فوق ظهره هذا

2
00:00:41.200 --> 00:01:05.050
كان مال حلالا ان من اخذ الحرام ليتصدق به كون من يقدر يطهر توبة البول. هذا لا البنوك الربوية يابا مالك الفلوس الربوية كان رأى ربحه وتصدق بهذا الملعون بنص القرآن والسنة اما السنة ملعون

3
00:01:05.050 --> 00:01:29.500
وبنص القرآن محاربا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم منه. فان لم تفعل فاذنوا بحرب من الله ورسوله. وان تبتوا سلام عليكم. لا تظلمون ولا برسول الله. ترجعون الى الله ثم توفى

4
00:01:29.500 --> 00:01:58.550
كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون. ويا اخي اذا وقع في الربا ثم تاب. او ان شخص اعطانا اموالا اه لا حرج لقوله صلى الله عليه وسلم في جريرة هو لا صدقة ولنا هدية بدل العالم المال اذا تغير

5
00:01:58.850 --> 00:02:09.788
صاحب ولو بقي عنه الحكم يتغير لان المال هو هو صدق ولا لا؟ صاحبه تغير الحكم