1
00:00:00.150 --> 00:00:30.150
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم الفرع الاول نسبة المطر الى الانواء وهي التي ذكرها المصنف عندكم. فاذا قلت مطرنا بنوء كذا وكذا فهذا لا يخلو من ثلاثة احوال. ان سبت المطر الى النوء نسبة خلق وتقدير

2
00:00:30.150 --> 00:00:50.050
وايجاد فهذه النسبة ها شرك اكبر شرك اكبر مخرج عن الملة وهو شرك في الربوبية وهو حقيقة شرك الصابئة. الذين يزعمون ان حوادث العالم انما هي منفعلة عن الكواكب السبعة

3
00:00:50.250 --> 00:01:20.250
التي جمعها الناظم بقوله زحل شرى مريخه من شمسه فتزاهروا لعطارد الاقمار. يعتقد الصابئة ان هذه الكواكب السبعة هي التي تدبر احوال العالم وتصرفه فكانوا يعبدونها ويبنون لها الهياكل في الارض ويسمونها باسمائها وهم الذين بعث فيهم نبي الله وخليله ابراهيم عليه السلام

4
00:01:20.250 --> 00:01:40.250
الصلاة والسلام. واما اذا نسبت المطر الى النوء نسبة سبب فقط. واما الخالق للمطر فهو الله والموجد والمقدر له فهو الله فهذه شرك اصغر. لانك اعتقدت سببا ما ليس بسبب ولانه

5
00:01:40.250 --> 00:02:00.250
ووسيلة للشرك الاكبر فلن تدل الادلة الشرعية ولا القدرية على ان تصرف النجوم خروجا واختفاء دوره في نزول المطر من عدم نزوله. لكن بقينا في النسبة الثالثة وهي التي يسميها

6
00:02:00.250 --> 00:02:26.800
علماء نسبة التسيير. لا نسبة التأثير. اما نسبة التسيير لا حرج ولا بأس فيها ان شاء الله. كقولك مثلا اذا ظهر اسهيل فقد حل وقت المطر في الدولة الفلانية. فهذه نسبة توقيت فقط. ولكنك لا تعتقد ان هذا النجم هو الذي

7
00:02:26.800 --> 00:02:56.800
المطر وليس بسبب في نزوله. وانما هو مجرد توقيت. وعلى ذلك قولهم اذا طلعت الثريا ويرجون من مجتمعة متشابكة في السماء فقد ارتفعت عن المزارع كل عاهة يعني المزارعون من العاهات. والناس الان يعرفون وقت الزراعة والحصاد بماذا؟ بالنجوم. كما قال الله عز وجل وعلامات

8
00:02:56.800 --> 00:03:26.800
وبالنجم هم يهتدون. وقال الله عز وجل وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا في ظلمات البر والبحر. بل الفقهاء في باب معرفة القبلة قالوا ويتعرف على القبلة بالشمس والقمر جدي نجم نجم الشمال خلاص متى ما عرفت هذا النجم عرفت القبلة اذا صارت النجوم

9
00:03:26.800 --> 00:03:46.800
مخلوقة لثلاثة اشياء فقط. زينة للسماء وعلامات يهتدى بها ورجوما للشياطين. فمن تأول فيها غير ذلك قد اخطأ واضاع نصيبه. يقول الناظم اياك والتنجيم فهو مناقظ للدين. فاحذر يا اخ الايمان ان النجوم

10
00:03:46.800 --> 00:04:16.800
لها ثلاث مصالح ذكرت لها في محكم القرآن للرجم والتزيين اعني للسماء وللاهتداء وليس ثمة ثاني. من قال شيئا غير ذلك فهو في درن الضلال وباء بالخص. راء والخلاصة ان علم النجوم ينقسم الى نوعين. علم تأثير وعلم تسيير. اما علم التأثير

11
00:04:16.800 --> 00:04:32.475
فهو شرك فيكون اكبر اذا اعتقدت تأثير ايجاد ويكون اصغر اذا اعتقدته تأثير سبب واما علم التسيير فهو علم والاهتداء بها وهذا جائز في اصح قول السلف رحمهم الله تعالى