قال واما اذا طرح القباء على كتفيه من غير ادخال يديه ففيه نزاع وباءه يلبس قباء يلبس ويدخل فيها ذي لكن اذا طرح على كتفيه ولم يدخل يديه ففيه نزاع يعني
تأمين العلماء من قال يجوز ومنهم من قال لا يجوز الاحوط تركه وهذا معنى قول الفقهاء لا يلبس المخيط. لا يلبس المخيط يعني هذا مخيط والمخيط ما كان من اللباس على قدر العضو
ما كان على قد العضو في الشراب شراب الرجلين شراب اليدين هذا بخيل قليلة على قدر العذر سروال على قدر الوضوء وهكذا المخيط ما كان من اللباس على قدر العضو