1
00:00:01.750 --> 00:00:22.150
اه احدى الاخوات الكريمات ايضا عبر وسائل التواصل اه في البيبي تقول اه بلاك بيري يعني تقول حكم وظع صورة لطفل عاري اجلكم الله كأنها اشارت ايضا بين معكوفتين او قوسين انها تظهر تظهر صورة عورته. وتقول ان هذا

2
00:00:22.200 --> 00:00:43.050
لا شيء فيه. تضعها كمعرف لحسابها في وسائل التواصل آآ اذكرت عليه احدى الاخوات ومنهن السائلة الكريمة تقول ليس هناك دليل على ان اه انه يحرم علي استعمال مثل هذه الصورة في وضعها كمعرف للاسف يعني لم تجد من الصور الا

3
00:00:43.200 --> 00:01:02.050
هذه صورة الطفل العادي تماما. توجيهكم الاصل في العورات ان تحفظ. لا ان يعني آآ تكشف وهذا الاصل مجمع عليه بين اهل العلم والاخبار في ذلك كثيرة ولهذا امر الناس عامة ولا سيما

4
00:01:02.250 --> 00:01:19.800
اذا اقبلوا على الله تبارك وتعالى قال الرب جل وعلا خذوا زينتكم عند كل مسجد اه يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد الاصل يعني ذكر المسجد لان المسجد هو مظنة يعني لبعظ الناس في التساهل في ذلك

5
00:01:20.300 --> 00:01:35.250
وهكذا في اه يعني اه يعني امور كثيرة يعني يتساهل فيها الناس كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديث بهز ابن حكيم اه عن ابيه عن جده قال احفظ عورتك الا من زوجك او ما ملكت يمينك

6
00:01:36.200 --> 00:02:01.700
سأله سأله سؤالا وقال له ارأيت اذا كان الرجل عند الناس اذا كان الرجل خاليا قال الله احق ان يستحي منه اذا كان هذا يعني الادب في الخلوة فكيف الادب عند الناس؟ ليس هذا عذرا كما ان قول بعض اهل العلم ان عورة الصبي يعني يعني الذين الذي يعني

7
00:02:01.700 --> 00:02:16.800
الطفل الذي لم يبلغ سبع سنين قول بعض اهل العلم ذلك لا يسوغ لبعض الناس ان ينشر مثل ذلك يعني اه في هذه الوسائل فان الاصل في العورة انه هو يأتي بالدليل

8
00:02:16.850 --> 00:02:31.400
على جواز كشفها ويعني اعلانها بين الناس ولا شك ان هذا لو لم يأتي منه الا قلة الحياء من الرب جل وعلا لكفى به كيف عادوا يكون هذا ايضا يعني ما يجمع من المساء هو

9
00:02:31.450 --> 00:02:35.388
سوء الادب مع الناس نسأل الله العافية والسداد