نعم بعظ الائمة او بعظ المصلين من غير الائمة قد يظع نغمة خاصة للقيام وللجلوس هذا امر واسع على كل حال لكن لا ينبغي التكلف والتقصد اذا جاءت لي من نفسها الامر سهل ولا يشدد في هذا الباب لان هذا وصف آآ
آآ صوت لم يرد فيه شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم والاولى ان يضع يكبل الانسان على طبيعته ما كان طبيعي انك في القيام غير الجلوس. القيام شوي وترتفع. والجلوس جالس يصير صوتك اخف واسرع. فالامر
سهلة يعني لا يشدد في هذا لكن لا ينبغي ان يتكلف الانسان او تقول للامام تكلف لنا صوتا خاصا للجلوس وصوتا اصل القيام حتى ما نخلط نغلط معك. لا ما ينبغي دعوة الناس الى تكلف شيء لم ترد به الشريعة. لكن عموما اذا فعلها
هذا او هذا فالامر واسع لكن نقول لا ينبغي التكلف. ولا ينبغي الامر به ولا الدعوة اليه. ولا يقال انه حسن ولا انه مشروع انما يقال الامر واسع. الامر واسع لا تضيق واسعا. لكن لا تشرع شيء لا اصل له في الشريعة ولا تدعو اليه. ولا
لتأمرن به احدا ولا تلزم به احدا من الناس والله اعلم