المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب. بسم الله الرحمن رحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
مستمعي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واسعد الله اوقاتكم بكل خير. هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في لبرنامج نور على الدرب رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على فضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان رئيس الهيئة الدائمة لمجلس القضاء الاعلى وعضو هيئة كبار
مع مطلع هذه الحلقة نرحب بالشيخ صالح ونشكر له تفضله باجابة السادة المستمعين فاهلا وسهلا بضيفنا الكريم. اهلا بكم المستمعين. حياكم الله. يا هلا رسالة مطولة بعض الشيء وصلت الى البرنامج من احد الاخوة المستمعين يقول ابنك المسلم الحائر
اخونا يعرض مشكلة من من المشاكل التي تقع لامثاله في بلده فهو يقول والدي الشيخ صالح انني شاب مسلم مصري مقيم بالعراق وذلك في سبيل لقمة العيش انني يا فضيلة الشيخ ابلغ من العمر تسعة وعشرين عاما. ملتزم باداء الفرائض. احببت فتاة جارتي بمصر حبا
نظيفة وهي تبادلني نفس الشعور. وتواعدنا على الزواج من ناحية اهلها فهم موافقون. اما المشكلة فان ووالدتي بوجه الخصوص رفضوا الزواج. وقالوا لي لو تزوجتها فسوف نغضب عليك الى يوم
يوم القيامة وسبب الرفض هو توجد خلافات عائلية قديمة بين الاسرتين فانا حائر من ناحية فتاتي وحائر من ناحية والدي ووالدتي. فارجوكم دلوني على حل لهذه المشكلة التي تؤرقني ليل نهار. فانا اخاف ان
زود الفتاة فيغضب علي والدي وتغضب علي والدتي وانا اخاف من عقاب الله لانه عز وجل يقول والدين احسانا ومن ناحية اخرى فان الفتاة رفظت عدة زيجات تقدمت لها لاننا كنا قد تعاهدنا قبل
على الا نترك بعضنا. فما هو السبيل للخروج من تلك المشكلة؟ راجيا منكم الرد. ولكم مني مزيد الشكر والعرفان ملحوظة ارجو قراءة رسالتي قرأنا الرسالة تفضل شيخ صالح. بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على سيد الاولين والاخرين المبعوث رحمة للعالمين نبينا محمد وعلى اله وصحابته ومن اهتدى بهديهم وتمسك بسنتهم الى يوم الدين وبعد فان الله جل وعلا عظم حق والدين
وقرن حقهما بحقه جل وعلا واوصى بذلك في وصايا متكررة وشدد في امر العقوق بل امر بطاعتهما ومصاحبتهما والذلة بين يديهما والدعاء لهما حتى لو كان كافرين امر بان يصاحبا في الدنيا معروفا مع اتباع سبيل المؤمنين
ورغب عمر رضي الله عنه من ابنه عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما طلاق زوجته فلم يقبل عبد الله عبد الله فامر النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله ان يطيع اباه في طلاق زوجته
هذا والعقد قد تم. مم. والعلاقة قد وجدت. مم. وابتداء الحياة الزوجية قد نشأت. مم فكيف بمن لا يزال ابن ناس وهي ابنة ناس. نعم. نعم. كل في حياته وفي حال سبيله
ثمان بناء بيت زوجية على اساس عقوق الوالدين ماذا يؤمل له من النتائج والثمرات ان هذه الفتاة التي انت تذكر التعاهد معها على الاقتران. نعم اذا دخلت في بيت اساسه
يكرهها لامور دنيوية. نعم ماذا تؤمل في الحياة الزوجية والقطيعة بينك وبين اسرتك جاء رجل الى احد الصحابة يسأله وقال ان امي امرتني بطلاق زوجتي فقال له ان النبي صلى الله عليه وسلم ذكر ان الوالد اوسط ابواب الجنة
فاحفظ ذلك الباب او اضعه. الله اكبر نصيحتي ان تصالح الفتاة برسالة تخبرها بانك تخليت عنها وتنصحها بان تتخلى عنك. مم وان يتوجه كل واحد منكم الى ربه يسأله التوفيق والتسديد. يا الله
والله يقول في حق الزوجين اذا نشأ ما يدعو للفراغ وان يتفرقا يغني الله كلا من سعته احتسب الاجر في الاعراض عنها وارظاء لارضاء والديك تنل رضا الله جل وعلا
وتوفيقه انك في امس الحاجة الى التوفيق من الله. نعم. وان طاعة الوالدين واجبة ما لم يأمرا بمعصية وهما لم يأمراك بمعصية. نعم امراك بترك شيء مباح والامر الواجب اذا قوبل بامر مباح لا يلتفت للمباح
فليتعين الاخذ بالواجب نصيحتي لك ان تعقد العزم على للتوجه لغير تلك الفتاة وان ترسل لها رسالة صريحة واضحة. طيب. لا لين فيها ولا اطماع. طيب بل فيها اليأس الى يوم القيامة. طيب طيب
حتى تتوجه وجهة اخرى يغنيها الله بها وانت تتوجه وجهة اخرى يغنيك الله بها والله اعلم. جزاكم الله خيرا. ليته يتمكن من تسجيل هذه الحلقة فيرفقها مع رسالة الشيخ صالح
ان وفقه الله الى ذلك ارجو ان ينفعه الله بها. يا الله. اللهم امين. جزاكم الله خيرا ننتقل الى رسالة عرظنا جزءا من اسئلتها في حلقة مظت الرسالة من الاخ ميم عين زايد. يسأل اخونا مجموعة من الاسئلة كما
بعضا منها في الماضي وفي هذه الحلقة بقي له ما يقرب من سؤالين فيسأل ويقول اذن مؤذن وانا في الطريق وكنت اردد حتى ابتعدت عن المسجد. وانا لم اكمل الترديد. فسمعت اذانا اخر فهل اردد معه
او كيف يكون التوجيه جزاكم الله خيرا لا شك ان الاذان ذكر وبذكر الله تطمئن القلوب ونحن مأمورون باجابة المؤذن ولم يخص النبي عليه الصلاة والسلام مؤذنا واحدا بل لو استمعت الى
عشرة مؤذنين وانت في طريقك وامكنك مجاوبتهم واكمال ما ورد في هذا الشأن فاني ارجو ان تنال ثواب ذلك. يا الله واذا بعدت فلم تسمع المؤذن و استمعت الى غيره فانشئ
المجاوبة وان لم تسمع غيره فانك ان تحريت وقلت كما تتوقع انه اتم المؤذن الاول الذي كنت تسمعه حتى ابتعدت ارجو ان تنال ثواب ذلك ان شاء الله والله اعلم. جزاكم الله خيرا. يقول هناك كثير من الناس يحرص على المضمضة بعد الوضوء
ما هو توجيهكم المظمظة بعد الوضوء ليست من العبادة فاذا كان القصد بها نظافة فلا حرج وان كان القصد بعد الوضوء التمضمض تقربا الى الله بذلك فهذا ليس بعبادة فان التقرب الى الله
لا يكون الا بما شرعه رسول الله صلى الله عليه وسلم في اماكنه ترى اراد الانسان بعد ان يتوضأ وينتهي من وضوءه يعود يستنشق ويقصد بذلك انه من الوضوء فان قصد ذلك فهي بدعة
وان قصد النظافة فقط فهو تنظف لا حرج فيه والله اعلم. جزاكم الله خيرا. يسأل سؤاله الاخير عن الحد المسموح به لاستماع اصوات النساء الحد المسموح به هو ما تدعو الحاجة اليه
مع ظرورة انتفاء اسباب الريبة فان صوت المرأة مؤثر في نفس الرجل كما ان منظرها مؤثر في نفس الرجل وقديما قال الشاعر الماجن والاذن تعشق قبل العين احيانا والله اعلم
جزاكم الله خيرا. المرأة محدثة المرأة خطيبة المرأة قارئة ما هو توجيه الشيخ صالح المرأة في القاء العلم على النساء لا اشكال فيه اما على الرجال فاذا لم يدرك علما سوى ما عند المرأة فلا حرج في ذلك
بالشروط المتقدمة. ايوا وهو توفر الحشمة والادب وانتفاء الريبة ونحن نقرأ فيقرأ غيرنا الاحاديث المروية عن نساء من الصحابيات والتابعيات ونرى في المشيخات ان بعض اهل العلم من مشائخهم بعض النساء
فلا حرج في تلقي العلم لكن بشروطه والمرأة ليست خطيبة وليست من اهل الخطابة بان المرأة انما يراد لها الستر والحشمة وتجنب رفع الصوت واعلانه الا عند الاقتضاء والحاجة الملحة اذا لم يقم بما تقوم به الرجال. ايوة. فللرجال وظائف. نعم. وللنساء وظائف. نعم
و الازدواجية في الوظائف من شأنها خلخلة المجتمع والتبادل بالوظائف يحل هذا محل ذاك وتلك محل هذا من شأنها ان تخلخل البناء الاجتماعي في الامة فلنساء وظائفهن. نعم التي ينبغي ان تكون محل عنايتهن
وللرجال وظائفهم التي ينبغي ان تكون محل عنايتهم وان ينصرف كل شخص الى ما يحسنه من العمل والا يتدخل في ويدخل في اعمال الاخر الا عند الاقتضاء والداعي الى ذلك
ولو ان امتنا الاسلامية انصرف كل جنس الى ما ينبغي ان يعمله فانصرف الرجال الى البناء بناء الحياة الاجتماعية من اقتصاد وتجارة وسائر ما تتطلبه الحياة وانصرفت النساء الى تربية النشء
وتوفير الراحة وتوفير السعادة لارباب البيوت لحصل الناس على خير كثير ونرجو ان الله يوفق الامة الاسلامية للاخذ باسباب رضاه جل وعلا انه جواد كريم. جزاكم الله خيرا ونفع بعلمكم. امامي رسالة مطولة الشيخ صالح كما ترون
ملخصها حالة مرضية مرت بصاحبها قد تمر على كثير من الناس بل وقد تمر علينا الحالة ان اخانا اصيب بمرض يسبب له عدم المكث على وضوء والرسالة لا اقرأها لان المستمع في بعض الاحايين لا يرحم رغم ان الظروف قد تمر به. ارجو من فضيلة الشيخ ان يتفضل
توجيه اخانا اخينا ما يتعلق بكون الانسان لا يستطيع الثبات على الطهارة لامر خلقي حدث له في خلقه باعوائه فان الشريعة الكاملة الشاملة قد جاءت بحل كل مشكلة وتذليل كل عقبة
في سبيل حياة المسلم وربنا سبحانه يقول فاتقوا الله ما استطعتم ويقول لا يكلف الله نفسا الا وسعها فهو لا يؤاخذنا بما لا نستطيعه. الحمد لله ولا يخلفنا سبحانه ما لا نطيق
وذلك من رحمته بعباده واحسانه اليهم ولطفه بهم ولكن الناس انفسهم مظلمون فمن ابتلي بنواقض الوضوء وفقد التحكم فليس عليه الا ان يتقي الله حسب الاستطاعة يتوضأ للصلاة في وقتها
ثم يصلي ما بداله من الصلاة فاذا انصرف وحان وقت الصلاة الاخرى توضأ لها وهذا حكم من به سلس البول ويلحق به من كان به الصلاة صوم او استمرار خروج الريح
فان الانسان قد يتعرض لمرض ما. نعم. يفقده التحكم في ما يخرج من بطنه او ذكره. نعم والشريعة العظيمة الشاملة التي جاءت لتشمل كل احوال الناس دينية او مالية او اجتماعية
سلما او حربا مودة او عداوة لا تعجز عن حل اي مشكلة بحمد الله. وانما نعجز نحن بالتفريط والتساهل والتكاسل فلا حرج على هذا وامثاله. يتطهر كل واحد منهم بقدر استطاعته
واذا عجز عن الطهارة لماذا عن منعه من ذلك فمرظا عند استعمال الماء وحساسية مضرة كلما مس الماء فقد جعل الله بالتراب طهورا له رحمة من المولى بالعباد واحسانا والله المستعان. الله المستعان. جزاكم الله خيرا. ما الحكم اذا عرض له ذلكم الحال؟ بعد ان توضأ ثم دخل
صلاة لكن في نفس او اثناء اداء الصلاة عرض له ذلكم الحال اذا كان ذلك بصفة مستمرة. نعم فحكمه اخو من به سلس البول واذا كان ذلك يعرض له مرة ومرة ايوة لا يعرظ. ايوة. فاذا وجد الناقظ انصرف وتوضأ. جزاكم الله خير. وقد يكون بعظ الناس مصاب
بنوع من الوسوسة. ايوة والتخييل. ايوة وعلاج هذا الا يلتفت لمثل هذه الامور فان النبي المصطفى الكريم عليه افضل الصلاة والتسليم ما ترك امرا فيه لنا خير الا ودلنا عليه
ولا امرا فيه علينا حرجا وعنت الا وحذرنا منه وبين لنا المخرج منه صلوات الله وسلامه عليه. اللهم صلي وسلم فاخبر ان الشيطان يأتي الى احدنا فينفخ في مقعدته ليوهمه انه احدث
فيقول عليه الصلاة والسلام فلا ينصرف حتى يسمع صوتا او يجد ريحا وهذا فيما يتعلق بالريح. نعم. وما يتعلق بالبول امر من يشك بخروج ماء من ذكره ان يأخذ حفلة ماء عندما يتوضأ
فيفرغ الحفلة على فرجه حتى ينصرف ذهنه كلما احس ببرودة الى ان ذلك تقاطر الماء الذي وضع لان كثيرا من الامور تأتي عن طريق التخيل لان الشيطان يسعى علينا بخيله ورجله
ليفسد علينا عباداتنا وليصدنا عن ذكر الله وعن الصلاة والله اعلم جزاكم الله خيرا. هذه هي الاجابة على رسالتك الطويلة يا اختاه عين صاد من لواء اب في الجمهورية العربية اليمنية
بعد هذا ننتقل الى رسالة اخرى من رسائل السادة المستمعين. الرسالة وصلت من اخت يمنية ايضا تقول حياة محمد عبدالله السعيد من قرية نبل محافظة اب اختنا تسأل بلهجتها العامية عن ايام المرأة اذا زادت على غير ما كانت معتادة
اذا زادت العادة على المرأة عما كان مألوفا لها ولم يسبق لها مثل ذلك فانها اه طاقة السل وتصلي وتتوظأ لكل صلاة فان تكرر ذلك بعد هذه المرة علمت ان عادتها تغيرت. مم
بزيادة. نعم فتجلس تلك المدة وما فعلته في السابق من صلاة لا اثم عليها فيه. طيب لانها انما فعلت احتياطا للعبادة وخشية ان يكون ذلك الذي طرأ عليها استحاضة استحاضة. نعم
والاستحاضة لا تمنع من الصلاة ولا الصيام ولا ما تعمله الطاهرة او يعمل معها والله اعلم. جزاكم الله خيرا فتاة كانت تصلي ثم تزوجت وانقطعت عن الصلاة فترة ثم عادت تصلي مرة اخرى. تسأل الان عن حكم العقد هل هو صحيح او لا وما هو توجيهكم
لا شك ان امر الصلاة امر عظيم وان ترك الصلاة عمدا مخرج من الاسلام وان الكفر سبب يفرق بين الزوج المسلم والزوج الكافر بان الردة من اسباب الانفصام ولكني ارى ان مثل
اهذه القضية من ترك الصلاة فترة ثم عاد يصلي ارجو ان العقد باق بحاله ولا تفتقر الى عقد جديد مع خطورة هذا الامر وفظاعة ذلك المسلك لان الصلاة في العبادات البدنية لا يماثلها شيء من العبادات
ومن اركان الاسلام وانما قلت ما قلت لما ارى من ان التيسير حسب الامكان ما لم يمنع منه مانع لا مخرج منه امر تدعو الضرورة الاجتماعية اليه ولان امر الزوج
والزوجة باجراء العقد من جديد يرتب من المشاكل. نعم. نعم. والفضائح وربما رفض اعادة العقد او السكوت والممارسة مع اعتقاد ان الفعل زنا. مم مما ارجو ان لا حاجة اليه والله اعلم
جزاكم الله خيرا ونفع بكم من ضواحي مدينة المجمعة رسالة بعث بها احد الاخوة من هناك يقول مانع عمر المطيري اخونا كتب رسالته باسلوبه الخاص وبلهجته مفهوم الرسالة انه في بداية حياته كان يفطر بعض
ايام من رمضان نتيجة لشدة العطش وهو وراء الابل والغنم في المرعى من افطر في نهار رمضان من شدة الظمأ وعدم قدرته على التحمل ليس عليه الا القضاء لكن لا يجوز له التساهل والتأخير
فاذا كان ذلك مما قد مضى له سنين فعليه ان يقضي وان يطعم مسكينا عن كل يوم افطره يصوم يوما عما افطر يطعم مسكينا ايضا كفارة للتأخير والله اعلم جزاكم الله خيرا الشيخ صالح في الختام اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على تفضلكم باجابة السادة
وامل ان يتجدد اللقاء وانتم على خير مستمعي الكرام كان لقاؤنا في هذه الحلقة مع فضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان رئيس الهيئة الدائمة لمجلس القضاء الاعلى وعضو هيئة كبار
العلماء شكرا لكم مستمعي الكرام وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته