1
00:00:00.300 --> 00:00:21.350
المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

2
00:00:21.800 --> 00:00:42.750
مستمعي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واسعد الله اوقاتكم بكل خير هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على فضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان

3
00:00:42.850 --> 00:01:06.000
عضو هيئة كبار العلماء ورئيس المجلس الاعلى للقضاء مع مطلع هذه الحلقة نرحب بالشيخ صالح ونشكر له تفضله باجابة الاخوة المستمعين فاهلا وسهلا اهلا بكم بالمستمعين حياكم الله اولى رسائل لهذه الحلقة رسالة وصلت الى البرنامج من المستمع عين عين

4
00:01:06.200 --> 00:01:27.750
اخونا له قضية كتبها في صفحتين من القطع الكبير ملخص ما في هاتين الصفحتين ان صديقا له اعطاه مبلغا من المال ليذهب به الى اهله فاتجر به لنفسه وبقي في ذمته حتى تغير سعر العملة اضعافا مضاعفة

5
00:01:27.850 --> 00:01:47.650
ويقول انه عندما اتجر به كان صاحب ذلك المبلغ يعلم بتصرفه. ويسأل الان عن المخرج شيخ صالح جزاكم الله خيرا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الاولين والاخرين نبينا محمد

6
00:01:47.850 --> 00:02:10.350
وعلى اله وصحابته والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين. وبعد فهذا المبلغ الذي بعثه السائل مع المرسل هو في ذمة المرسل ما دام اعطاهم اياه نقدا عليه ان يوصله الى اهله

7
00:02:11.400 --> 00:02:36.750
فلما اتجر به وسكت عنه المرسل ولم يستنكر عليه حتى تغير السعر ليس للمرسل سوى ما بذل ان كان السعر ارتفع وصار وحدة النقد صارت عشر وحدات فليس له الا ما بذل

8
00:02:37.150 --> 00:02:59.900
وان كان الصغر انهبط وانخفض وصارت الوحدة لا تساوي الا ربع الوحدة يعني كالدرهم لا يساوي الا عشر درهم. نعم اليس للمنصوص والدراهم التي بعث ان ربح او لم يربح. مم. ليس له من الربح شيء لعدم الاتفاق على ذلك

9
00:03:00.100 --> 00:03:19.850
ولانه بعث المال امانة له رأس ما له الذي اعطاه  ولا شك ان المتصرف قد اساء ولا شك ايضا ان المرسل قد قصر ولذلك الاساءة يتحملها المسيء والتقصير يأخذ ثمرته المقصر والله اعلم

10
00:03:20.250 --> 00:03:40.250
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. بعد هذا ننتقل الى رسالة وصلت الى برنامج من احدى اخواتنا تقول المرسلة ام حنظلة ام حنظلة لها قضيتين في حلقة مضت وفي هذه الحلقة تسأل شيخ صالح فتقول ما هي صفة صلاة الضحى؟ وما هي صفة

11
00:03:40.250 --> 00:04:09.250
التلاوة للمرأة صلاة الضحى هي ركعتان او اكثر اربع ست ثمان يصليهما المرء بعد ارتفاع الشمس او اكثر الى ان يقوم قائم الظهيرة وقائم الظهيرة اذا وقف الظل عن النقص

12
00:04:10.250 --> 00:04:27.900
ظل الظحى. نعم فقد قام قائم الظهيرة فاذا بدأ بالزيادة فقد زالت الشمس دخل وقت الظهر. طيب فما بين ذلك ما بين ارتفاع الشمس وقيام قائم الظاهرة هذا زمن ووقت

13
00:04:28.050 --> 00:04:48.850
صلاة الظحى وافضل ما يكون صلاة الضحى. نعم. ان تكون عند اشتداد حرارة الارظ لما في صحيح مسلم صلاة الاوابين حين ترمظ الفصال. طيب و ركعتا الضحى لهما شأن عظيم

14
00:04:50.000 --> 00:05:07.600
اوصى النبي عليه الصلاة والسلام بهما كما في حديث ابي هريرة في الصحيح في صحيح مسلم وغيره يقول اوصاني خليلي بثلاث لا ادعهن ما حييت وما بقيت ذكر منهن صلاة ركعتين في الضحى

15
00:05:08.400 --> 00:05:24.400
والحديث الاخر وهو في مسلم. نعم ان الانسان اذا اصبح اصبح قد وجب عليه ستون وثلاث مئة صدقة. طيب في كل يوم؟ طيب فلما قالوا ليس كلنا يستطيع فقال النبي عليه الصلاة والسلام

16
00:05:24.650 --> 00:05:42.700
بكل تهليلة صدقة وبكل تكبيرة صدقة وبكل تحميدة صدقة وكل تسبيحة صدقة امر بالمعروف صدقة نهي عن المنكر صدقة اماطة الاذى عن الطريق صدقة دلالتك مغل الطريق او الاعمى صدقة. الله اكبر

17
00:05:42.800 --> 00:06:02.550
اعانتك العاجز عن حمل طعامه بان تحمله عليه صدقة. طيبة وعدد شيئا كثيرا. كفك اذاك عن الناس صدقة. الله اكبر قال ويجزئ من ذلك كله ركعتا الضحى فلركعتي الضحى شأن عظيم

18
00:06:03.050 --> 00:06:31.050
في قضاء ما وجب على المرء من التزام المالي وما شأن وما في اداء هذه العبادة حين ينشغل التجار بتجاراتهم والموظفون بوظائفهم والحراس بحرثهم واصحاب الدنيا بدنياهم ينفتل المرء  يتقرب الى الله جل وعلا بصلاة

19
00:06:31.550 --> 00:06:53.650
يسأل فيه ربه رحمته ويستجير بهم عذابه فضل عظيم والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. ماذا عن سجود التلاوة للمرأة يحفظكم الله؟ نسيته. يحفظكم الله. سجود التلاوة سجد النبي صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي عليه. اذا مر القارئ باية

20
00:06:53.800 --> 00:07:12.600
ترعى له السجود وهو غير واجب. طيب وانما سنة مؤكدة  يقال في سجود التلاوة ما يقال في سجود الصلاة واذا زاد على ذلك اي انه اذا سجد يقول سبحان ربي الاعلى

21
00:07:13.250 --> 00:07:38.200
ويدعو بما شاء. واذا قال اللهم اني لك سجدت بك امنت وعليك توكلت تجد وجهي لله الذي خلقه وصوره ويرى ذلك طيب وزاد اللهم تقبلها مني وارفع لي بها ذكرى وحط عني بها وزرا واكتب لي بها اجرا وغير ذلك. كل ما امكنه ان يسأل ربه حال السجود فحسن وجميل. لان اقرب ما يكون العبد

22
00:07:38.200 --> 00:07:57.200
من ربه جل وعلا وهو ساجد جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. تقول في قضية ثالثة لدينا اخ وهو اكبر اخوتي جميعا وعمره يجاوز الثلاثين. ولكنه لا يجلس معنا. ولا يكلمنا. ولا يسلم علينا الا

23
00:07:57.200 --> 00:08:17.200
لا في حالة وجود والدي ووالدتي. وهو متهاون في الصلاة. وقد تزوج من امرأة لم تغير من حاله. بل زاد قسوة وبعدا عن اخوته جميعا وعن والده. فماذا نفعل معه؟ هل نعامله بالمثل؟ علما باننا نعامله بالحسنى

24
00:08:17.200 --> 00:08:34.950
فلا نحمل اي كره في قلوبنا عليه وهو اخونا الاكبر ولا نستطيع نصحه حتى لو نصحنا فلن يتقبل ذلك منا لانه دائما يسخر منا جميعا اصبروا عليه. الله المستعان واسعوا

25
00:08:35.100 --> 00:08:55.350
بالاحسان اليه وبادروا سيئاته باحسان فقد جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعونني واحسن اليهم ويسيئون الي واحلم عنهم ويجهلون علي

26
00:08:57.000 --> 00:09:13.750
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ان كنت كما تقول فكأنما تسفهم المل المل وذاك التراب والرماد الذي يكون تحت النار الجمر شديد الحرارة. نعم نعم. ولا يزال معك من الله سلطان. ما دمت على ذلك

27
00:09:14.450 --> 00:09:33.500
فدوموا انتم ايها السائل هنا معك على مبادرة السوء بالاحسان الله يقول في محكم الكتاب ادفع بالتي هي احسن السيئة فدفع السيئات بالاحسان من جوانب المحبة ومن ما يؤثر على النفس

28
00:09:34.500 --> 00:09:56.050
وان طال الامد واستمر هذا الشخص فلا تملوا لا تيأسوا فان الله جل وعلا هو الهادي سبحانه والله المستعان جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. بعد هذا قضية بعث بها المستمع صبري مسلم او مسلم من جمهورية مصر العربية ومقيم في جدة

29
00:09:56.050 --> 00:10:19.100
اقول زوج اختي تارك للصلاة وقبيلا جدا ما يصلي الجمعة يمكن في العام كله يصلي خمس جمع. بعد حياء وضغوط. ونصحته كثيرا بالكلام الطيب وكذلك الاشرطة الاسلامية والكتب وهو يستهزئ بي ولا يصلي. وحياته الزوجية في غاية المشاكل. مع العلم ان زوجته محافظة

30
00:10:19.100 --> 00:10:39.100
على الصلوات في اوقاتها وانجبت منه ابنتين اكبرهن في الصف الاول الابتدائي. واذا اردت ان اطلقها منه لهذا السبب قال الناس البنتين الصغار مسئوليتهم في رقبتك. فما حكم هذا العمل بالنسبة لزوج اختي؟ وماذا افعل معه؟ علما بانه

31
00:10:39.100 --> 00:10:59.300
وبعيد عن زوجته وهو مغترب بطلب العيش جزاكم الله خيرا لا يجوز لاختك ان تبقى مع من يرفض اداء الصلاة ومن يستهزأ لمن يأمره بالصلاة فهو ان كان يستهزئ به لانه يأمر بالصلاة فهذا كفر

32
00:10:59.800 --> 00:11:15.400
وان كان يستهزئ به لان عقله لا يحتاج الى نصيحة الاخرين فشر وبلاء وفتنة لا يجوز لاختك ان تبقى مع من لا يصلي ولا يجوز لك ان تقرها ان كنت تستطيع

33
00:11:15.750 --> 00:11:37.600
حملها على ترخي ومن مصلحة البنتين ان لا تعيش في بيت لا يصلي ربه كيف يربي ابنتين وهو لا يصلي ماذا تنفعه صلاة جمعة في العام الواحد او في يصلي نصف العام

34
00:11:38.900 --> 00:11:57.750
بالشهر خمس جمع او ست لكل شهري جمعة لو ترك جمعة واحدة متعمدا لم يصلها ولا ظهرا فهذا هدم للاسلام ان امر الصلاة امر عظيم ومن لم يصلي يقاتل على الصلاة

35
00:11:58.100 --> 00:12:14.900
وقد اجمع اهل العلم على ان الذي يتعمد ترك الصلاة ويصر على تركها يقتل ولا خلاف بينهم هل يقتل حدا او انه يقتل ردة من قالوا يقتل حد قالوا بان ماله للوارث

36
00:12:15.200 --> 00:12:32.150
ومن قاله يقتل ردة يقول من باله لبيت مال المسلمين وهم متفقون على انه يقتل وانما خلافهم هل يقتل في الحال او يعرض عليه التوبة ويومها ثلاثة ايام فان تابوا الا قتل

37
00:12:32.550 --> 00:12:51.150
فالامر جد عظيم والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. رسالة بعث بها مستمع يقول انا فهد ميم قاف ميم نون طفحة كاملة يسأل فيها عن اثار الغيبة شيخ صالح ويرجوه التوجيه يحفظكم الله

38
00:12:51.400 --> 00:13:16.350
الغيبة بلى وشر نهى الله جل وعلا عنها في كتابه الكريم ونهى نبيه صلى الله عليه وسلم عنها وشدد وسئل عن الغيبة ما هي قال ذكرك اخاك بما يكره وكأن الصحابة فهموا

39
00:13:16.950 --> 00:13:31.550
انه اذا ذكر الانسان اخاه بشيء يكرهه ليس فيه تكفون الغيبة فقالوا ان كان فيه ما يكره قال ان كان فيه ما يكره فقد اغتبته وان لم يكن فيه ما يكره فقد بهته

40
00:13:31.950 --> 00:13:58.650
اي ان الامر اعظم. نعم والوزر اشد واكبر. نعم والغيبة شر عظيم الغيبة سميت غيبة اما لانها تغيب صاحبها في جهنم قيل انها غيبة لان المغتاب اغتنم غيبة الشخص الذي يغتابه

41
00:13:58.950 --> 00:14:17.750
فجعل يقع في عرظه وقد جاء في حديث لا بأس به الربا بضع وسبعون بابا ايسر مثل ان يأتي الرجل امه علانية واعظم الربا استطالة المرء بعرض اخيه المسلم والله جل وعلا

42
00:14:18.500 --> 00:14:45.950
لما نفر من الغيبة صورها بمن يأكل لحم الانسان ميتا و عرظ المسلم على المسلم حرام كما جاء في الحديث الصحيح عن سيد الخلق صلى الله عليه وسلم وللاسف قل ان تجد مجلسا

43
00:14:46.150 --> 00:15:10.000
من مجالس الناس الا من رحم الله الا وتجد فاكهته ولذة الحديث فيه اغتيال فلان وعلان والوقيعة بزيد واخر وهكذا والامر الاطم ان الناس لا يفترقون بعد ذلك عن الاستغفار والتوبة

44
00:15:11.550 --> 00:15:32.950
مع ان الناس اذا ضمهم مجلس ولم يذكر الله فيه ولم يستغفر في نهايته قاموا عن مثل جيفة حمار نسأل الله العافية نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم المستمع علي محمد بن عسير بعث يسأل ويقول

45
00:15:33.000 --> 00:15:59.900
في الصغر اذتنا قطة فرميتها من اعلى البيت وماتت. والان اشعر بشيء في نفسي. هل توجهونني الى شيء اذا كانت عادتكم لافساد متاعكم او غير ذلك من الاذى ولن تسلموا منها الا بذلك فارجو انه لا حرج عليك في ذلك. الله المستعان. جزاكم الله خيرا. وهم وهم صبية صغار سرقوا

46
00:15:59.900 --> 00:16:21.900
والان يفكرون في الموضوع ماذا يفعلون شيخ صالح؟ يردون ما صرخوه الى اهله او يردنا ثمنه او يستبيحون اهله ويطلب منهم المسامحة. لابد من الحقوق وان ترد الى اصحابها يوم القيامة يقتص لكل انسان

47
00:16:23.600 --> 00:16:43.350
او لكل مخلوق من ظالمة من ظلمه بمال او ظلمه ظرب او غير ذلك من صنوف الظلم حتى يقتص للشاة الجلحى من الشاة القرناء. نعم جزاكم الله خيرا ان لم يعرفوا اصحابها شيخ صالح

48
00:16:43.500 --> 00:17:03.750
اذا لم يعرفوا اصحابها. نعم. وامكنهم ان يتصدقوا بمقدار ما صرخوه بنية بذله عن اصحاب تلك الاموال فارجو ان الله جل وعلا يعفو. يا الله! جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. رسالة مطولة من احدى اخواتنا في سوريا تقول

49
00:17:03.750 --> 00:17:26.850
انها كثيرة الخصومة مع اختها الكبرى التي تظلمها دائما. وحينئذ تسأل عن الحكم والتوجيه يحفظكم الله نصيحتي لها ان تصبر الله المستعان وتناصح اختها ان كانت اختها تقبل النصيحة وتتحمل بعض ما

50
00:17:27.750 --> 00:18:00.100
يصيبها من اذى اختها وينبغي الا تبادلها بالاساءة اساءة وانما ترد الاساءة باحسان وصبر والعاقبة للتقوى واذا تعذر عليها الصبر وتعذر عليها دفع هذا اختها ولم تستطع تحمله فلا حرج ان

51
00:18:00.550 --> 00:18:24.150
تبتعد عنها نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. تقول زوجة اخيها خطبت ولم يسألوا عن دينها بل سألوا عن جمالها وحينئذ اكتشفوا انها لا تصلي. دعوها الى الصلاة فلم تستجب. وحين وحينئذ يسألون ماذا

52
00:18:24.250 --> 00:18:41.950
عليهم من واجب وكيف يتصرف الزوج يحفظكم الله لا شك ان السؤال عن الصلاة والدين هو المهم وقد اخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان مرغبات الزواج التي تتصف بها المرأة

53
00:18:43.400 --> 00:19:07.900
هي الجمال والمال والحسب والدين تنكح المرأة لاعمالها وجمالها وحسبها ودينها يقول سيد الخلق صلى الله عليه وسلم فاظفر بذات الدين تربت يداك ذات الدين هي مهمة التي لا تصلي لا دين لها

54
00:19:08.700 --> 00:19:27.200
لا يجوز للزوج ان يمسك من لا تصلي فان الله يقول ولا تمسكوا بعصم الكوافير جمع كافرة ان كان بامكانه ان يسترد ما دفع لها لانه يظنها تصلي فيسترده وان كان لا

55
00:19:27.300 --> 00:19:51.400
لم يسأل فهو المفرط لا سيما اذا كان امثال هذه المرأة شائع في البلد جائعا في البلد فالذي لم يسأل هو الذي قصر حيث لم يسأل والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. تقول ان الشائع لديهم عدم السؤال عن هذه المواضيع شيخ صالح. هل من كلمة يحفظكم الله؟ هذا

56
00:19:51.400 --> 00:20:22.350
تفريط الله المستعان الله المستعان. والمفرط يتحمل نتائج تفريطه والزوجة مكان التربية وموضع السر وامينة المنزل ومن فيه امية على نفسها وعلى ذريتها وعلى مال زوجها فاذا كانت خائنة لامانة الله عندها

57
00:20:22.600 --> 00:20:49.500
فكيف يؤمل بها ان تكون مؤتمرة على ما سوى ذلك يجب على كل مسلم ان يسأل عن من تكون ربة منزلة وما كان نسلة حتى ليطمئن باذن الله على ان بيته بيت

58
00:20:50.450 --> 00:21:08.600
اسس على التقوى والله المستعان. الله المستعان. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. تقول تتمنى ان تقوم ليلة القدر ولكن تسأل عن اماراتها وعن كيفية القيام لها جزاكم الله خيرا. ليلة القدر

59
00:21:09.100 --> 00:21:32.800
في العشر الاواخر من رمضان والغالب انه لا يصادفها الا من احيا ليله بالصلاة ليست ليلة القدر شيء يصادفك في الطريق او ينزل عليك في منزلك او تشتريه بالمال لا

60
00:21:32.850 --> 00:21:50.100
ليلة القدر وصفها الله جل وعلا بانها خير من الف شهر تتنزل الملائكة والروح فيها في تلك الليلة وجاءت اوصافهم كثيرة لها الا انها اوصاف قد لا يحس بها كثير من الناس

61
00:21:50.850 --> 00:22:12.200
اما انها يمكن ان يوافقها العبد فنعم فانه ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام اللهم صلي وسلم وقد سألته عائشة وقالت ان وفيت ليلة القدر او وافقتها ماذا اقول ما قال لا توافقينها او او كيف يكون ذلك؟ بل قال قولي اللهم انك عفو تحب العفو فاعفو عني

62
00:22:13.500 --> 00:22:32.650
فنصيحتي للسائلة والمتكلم والمستمع في كل مكان ان يعتني بالعشر الاواخر من رمضان. يا الله ان يعتني برمضان كله لان البدء في رمضان بالطاعة والتهجد واعطاء الشرع حقه من الاجلال والاحترام

63
00:22:33.300 --> 00:22:59.100
والقيام بحقوقه يهيئ العبد لان يكفون عند دخول العشر قد استعد وتهيأ للقيام بعمل ازيد مما كان يقوم به لان النفس توطنت على العمل وارتاحت له والفت الطاعة وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم في اول العشر في اول الشهر يصلي وينام فاذا دخلت العشر

64
00:22:59.550 --> 00:23:19.500
شد المئزر وطوى فراشه وترك اهله واحيا ليله يلتمس اصابة ليلة القدر فمن يريد القدر ينبغي ان يعتني بالعشر الاواخر كلها يصلى العشاء وهو متهيأ لا شك انه قد يحتاج الى شيء من النوم

65
00:23:19.650 --> 00:23:37.700
اما ان يحتاج الى شيء من السمر ومشاهدة التلفاز والنظر الى التمثيليات والنظر الى غير ذلك فصعب ان يجتمع هذا وذاك وان الانسان اذا اتقى الله وتطلب الخير وصدق في التطلب

66
00:23:37.850 --> 00:23:53.100
هيأ الله اسباب تحصيله والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم الذين يقولون ان هناك نور يخرج للانسان في ليلة القدر هل ما قيل صحيح شيخ صالح؟ وردت عن بعض السلف

67
00:23:53.250 --> 00:24:14.400
وان بعضهم رأى نورا من جهة الكعبة باتجاه المدينة واخر يقول كذا وبعضهم يقول ان تلك الليلة لا تنبح كلابها مم اشياء كثيرة. نعم. لكن الصحيح يحتاج الى حديث لا مطعم فيه ولا مقال

68
00:24:15.100 --> 00:24:33.200
والله اعلم. جزاكم الله خيرا يشيع بينهم ان تطهير الثياب لا لا يتحقق الا ان تغسل سبع مرات. هل هل هذا صحيح شيخ صالح؟ هذا غير صحيح النجاسة تزال اذا ازيلت عينها بغسل ثلاث مرات

69
00:24:33.650 --> 00:24:53.050
وانما اذا ولغ الكلب تلقينا تعين ان يغسل سبع مرات ويعفر واحدة بالتراب يدبح بالتراب ويا ليت من يقتلون القرابة يستمعون الان فان النبي يقول من اقتنى كلبا غير كلب بماشية او صيد نقص من اجره في كل يوم قيراط

70
00:24:54.600 --> 00:25:06.750
وليس القيراط هو ما يعرف الناس بالحساب بالوزن الظئيل لا هذا القيراط عظيم لانه يقول من صلى على جنازة وتبعها حتى تدفن فله قيراطان والقيراط مثل الجبل العظيم. الله اكبر

71
00:25:07.050 --> 00:25:24.250
ف اقتناع الخلاف ينبغي ان يحذر الا من كان بحاجة ماسة كرب المواشي يرد السباع عنها ورب الحرث يذود البهائم عن حرثه ويلحق به ورب الصيد يصطاد به ويلحق به رب الاناث

72
00:25:24.900 --> 00:25:43.850
صاحب البنات والنساء يخشى عليهن فيكن كلب يذود من يحوم حول المنزل والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم شيخ صالح في الختام اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على تفضلكم باجابة الاخوة

73
00:25:43.850 --> 00:26:08.600
وامل ان يتجدد اللقاء وانتم على خير مستمعينا الكرام كان لقاؤنا في هذه الحلقة مع فضيلة الشيخ صالح ابن محمد الحيدان. عضو هيئة كبار العلماء ورئيس المجلس الاعلى القضاء. شكرا للشيخ صالح وانتم يا مستمعي الكرام شكرا لحسن متابعتكم. ونحن نرحب برسائلكم على عنوان البرنامج. المملكة العربية

74
00:26:08.600 --> 00:26:21.250
السعودية الرياض الاذاعة برنامج نور على الدرب مرة اخرى. شكرا لكم مستمعي الكرام. والى الملتقى وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته