المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان رحمه الله. حلقات نور على الدرب بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
اخوتنا المستمعين الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهلا ومرحبا بكم الى حلقة جديدة من حلقات برنامجكم نور على الدرب رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على صاحب الفضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان
عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء باسمكم جميعا ارحب بالشيخ عبدالله واشكر له تفضله باجابة الاخوة المستمعين ارحب بكم المستمعين هذه المستمعة الدائمة للاذاعة كما رمزت لاسم هانون دال مطيري من قرية العمق شمال مهد الذهب اختنا تسأل وتقول ذات مرة
اختبرنا في احد المواد فلما انتهى الاختبار اتت المعلمة الينا فقالت لي احلفي بانك ما غشيتي طيلة حياتك حلفت وانا كاذبة. فماذا يجب علي؟ علما بانني الان نادمة على ما مضى. وجهوني جزاكم الله خيرا. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد
لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اللهم صل وسلم الجواب هذا الحلف الذي وقع منك يمين كاذبة وانت اثمة الاقدام على هذا الحلف
لانه حصل منك تجاهل وتساهل في حق الله جل وعلا حيث حصلت عندك جرأة بالاقدام على هذا الحلف وانت تعلمين انك كاذبة وصار وظع المرأة في نفسك اعظم من حق الله
جل وعلا فلا يجوز لك الاقدام على مثل هذا مستقبلا. اما ما وقع منك فعليك التوبة الى الله جل وعلا وبالله التوفيق احسن الله اليكم. تقول بانه يوجد في قلبها حقد وحسد على زميلاتها
ودائما تحاول ان تتغلب على هذا المرض العضال الذي اعجزها تماما نرجو من فضيلتكم التوجيه للعلاج حيال ذلك والدعاء لها ولمثيلاتها جزاكم الله خيرا الجواب الشخص عندما يرى احدا من الناس
في نعمة في بدنه في اي حاسة من حواس بدنه كسمعه وبصره ولسانه بمعنى انه يشغل سمعه بسماع ما ينفعه ويشغل بصره بالنظر الى ما ينفعه ويصرف سمعه وبصره عما لا يحل له
ويشغل لسانه بتلاوة القرآن وبذكر الله وهكذا في سائر الجوارح مثل يده مثل قدمه يعني قدمه تنتقل الى من مكان الى مكان من اجل مساعدة الناس يده مثلا تساعد في بذل الصدقة
وغير ذلك من الوجوه او مثلا يكون عنده نعمة في ماله ان الله سبحانه وتعالى انعم عليه او يكون عنده نعمة في جاهه او يكون عنده نعمة في علمه او غير ذلك من وجوه النعم
فلا ينبغي لشخص ان يحسد هذا الذي انعم الله عليه لان موقف الشخص من هذا الشخص الذي انعم الله عليه موقفه منه تارة يحب زوالة هذه النعمة وانتقالها اليه هو
وهذا حسد فلا يجوز وتارة يحب زوال هذه النعمة عن هذا الشخص لكنه لا يخطر في باله انه يحب ان تنتقل اليه وهذا ايضا حسد وتارة يحب ان تبقى هذه النعمة
بيدي من انعم الله عليه ولكن يحب ان يكون له مثلها من الله جل وعلا وهذه غبطة وليست مذمومة والله سبحانه وتعالى امر بالتعوذ من شر الحاسد. وقال ومن شر حاسد
اذا حسد والحسود في الحقيقة حسده هذا لا يغيره من قضاء الله وقدره ولكنه يعود ظرره على نفسه على الشخص المصاب بهذا المرض عليه الاكثار من ذكر الله جل وعلا
ومن الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم وبخاصة اذا رأى شيئا يلفت نظره ويخشى ان يقع اسد في قلبه لهذا الشخص بسبب هذه النعمة وبالله التوفيق احسن الله اليكم. تقول سمعت بان من اراد ان يقوم لصلاة التهجد عليه ان يقرأ سورة الملك حتى لا يغلبه النوم. فهل هذا صحيح
الجواب انا لا اعرفه لهذا اصلا ولكن ان الشخص يحرص على تجنب الموانع التي تمنعه عن القيام لصلاة الليل لكن الشخص قد يتساهل في ارتكاب الموانع والموانع هي عبارة عن المعاصي
وهذه المعاصي تارة تكون من باب ترك الواجبات وتارة تكون من باب فعل المحرمات فاذا عالج الانسان نفسه من جهة او جاهد نفسه من جهتي عدم فصولي هذه الموانع فعليه
الاستعانة لكثرة ذكر الله جل وعلا والاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم لكن قد يكون في وضع لا يتمكن منه من القيام اخر الليل فاذا كان ذلك كذلك فانه يصلي ما يريد
من الصلاة اول الليل يعني بعد صلاة العشاء وهكذا اذا كان ممن يصوغ له الجمع فجمع جمع تقديم جمع العشاء مع المغرب فان انه بعد انتهائه من هذه الصلاة المجموعة فانه يصلي ما كان يصليه سابقا يعني من
الليل وبعد ذلك يوتروا. اما اذا كان حسب ظروفه يستطيع القيام اخر الليل ولا شك ان هذا افضل ولكل شخص ظروفه حالته وبالله التوفيق احسن الله اليكم. اخر اسئلة المستمعة نون دال المطيري من مهد الذهب تسأل وتقول قرأت في احد الكتب ما يلي
قال الامام النخعي من اقتراب الساعة طاعة النساء. هل هذا صحيح؟ جزاكم الله خيرا الجواب انا لا اعرف دليلا يدل على ثبوت ذلك ولكن القول بان طاعة النساء ممنوعة مطلقة
او يقال على الشخص ان يأخذ بها مطلقا كل هذا ليس بوارد والعبرة بالقول وليست العبرة بالقائل فاذا كان القول صحيحا فلا عبرة بمن صدر منه سواء كان رجل او كان امرأة
واذا كان القول خطأ او كان القول باطلا فلا عبرة بهذا القول بصرف النظر عن القائل به سواء كان ذكرا او انثى لكن مما يحسن التنبيه عليه هنا ان بعض الرجال
قد يكون محبا لزوجته مثلا فيطيعها طاعة عمياء. بمعنى انها قد تأمره بترك الواجب يتركه من اجل ارظائها او تأمره تقترح عليه بفعل شيء من المحرمات ويطيعها بذلك من اجل الا تغضب عليه. والطاعة التي تكون من هذا الباب ليست
ده ايه ده وبالله التوفيق احسن الله اليكم هذه رسالة من المرسل سين ميم يسأل ويقول صلاة الوتر او صلاة الليل اذا لم استطع ان اصليها في الليل. هل يجوز ان اصليها في وقت اخر مثلا بعد الظهر
الجواب اذا كان الشخص له صلاة في الليل ولم يتمكن من فعلها لمانع من الموانع فانه يصليها ضحى ولكن بالنظر الى الوتر لا يصليه ركعة بل يشفعه بركعة فيصلي ركعتين بعد انتهاء
صلاته التي كان يصليها بالليل هيبقى اذا كان يصلي في الليل مثلا آآ عشر ركعات او يصلي اكثر من ذلك او اقل فانه يختم صلاته بركعتين تكون هي الوتر لانه لو صلاها في الليل لكانت ركعة. لكن اذا صلاها في هذا الوقت فانه
يشفع هذه الركعة بركعة اخرى وبالله التوفيق يقول هل يجب الدعاء عند الوتر ورفع اليدين؟ وما حكم مسح الوجه بعد الدعاء الجواب جاءت الادلة دالة على مشروعيتي رفع اليدين والشخص
عندما يرفع يديه يدعو ربه فان فان هذا وارد عن الرسول صلى الله عليه وسلم. عليه وسلم وفيه رسالة باسم الوعاء في حكم رفع اليدين في الدعاء وهي مطبوعة ومتيسرة
واما المسح مسح الوجه باليدين بعد انتهاء الدعاء فلا اعلم له دليلا وبالله التوفيق. يسأل عن اسباب عدم قبول الدعاء بينوها لنا حتى نجتنبها جزاكم الله خيرا الجواب الشخص اعلم بنفسه
من جهتي انطباقي ما يصدر منه على ما امر الله به وكذلك انصرافه عما نهى الله عنه فاذا كان هذا منطبقا اذا كان ما يصدر منه من فعل وما يكف عنه
منطبقا على ما امر الله به وما نهاه عنه فهذا سبب من اسباب قبولي الدعاء وهكذا بالنظر الى حسن النية وحسن الظن بالله جل وعلا ومن الامور التي لها تأثير
بالغ في عدمي فقبول الدعاء الكسب الحرام. هذا من موانع قبول الدعاء فالمقصود هو ان الشخص يتفقد نفسه من جهة ما حصل منه من مخالفة في باب الامر او مخالفة في باب النهي
يتعاهد نفسه في ازالة ذلك فيمتثل ما امر الله به ويترك ما نهاه الله عنه ويتوب الى الله جل وعلا وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. يسأل اخونا ويقول عند الطائرة
كيف يصلي الشخص هل يقصر في عدد الركعات الجواب الشخص اذا كان في الطائرة تارة يكون اقلاع الطائرة بعد دخول الوقت فيصلي صلاة مجموعة اذا كان ممن يسوغ له الجمع
فاذا كانت الطائرة تقلع بعد صلاة الظهر مثلا من الرياظ فان الشخص يصلي صلاة جمع فيصلي العصر ويصليها مع الظهر قبل الاقلاع وهكذا اذا كان سيقدم على بلد يصوغ له فيها
القصر والجمع فانه يؤخر الصلاة حتى يصل الى تلك البلد. لانه سيصل فيها في وقت الثانية العصر مثلا او كبعد العشاء فحينئذ لا مانع من ان يجمع جمع تقديم او جمع تقصير او جمع تأخير ويقصر
ظهر والعصر والعشاء اما اذا كان لا يمكنه ان يصلي صلاة جمع تقديم ولا صلاة جمع تأخير فانه يصلي في الطائرة وفي امكانه ان يسأل اه الاشخاص الذين يخدمون الركاب بامكانه ان يسألهم عن المكان الذي يؤدي فيه الصلاة وهم يدلونه عليه
ويؤدي الصلاة فيه وبالله التوفيق احسن الله اليكم يسأل اخونا ويقول اذا كان الشخص في بلد كفر لدراسة او لعمل ونتعامل مع البنوك بالربا اول اول البنوك تتعامل بالربا. فاين نضع اموالنا؟ هل نضعها في هذه البنوك الربوية والفائدة التي نحصل عليها نتصدق بها ام ماذا نفعل
الجواب اذا لم يمكن حفظ هذه الاموال الا في هذه البنوك فانكم تؤمنون عند البنوك ولكنكم لا تأخذون عليها فوائد ربوية فهذه الفوائد الربوية لا يجوز اخذها وانما تقتصرون على مقدار المبالغ التي اودعتموها
وبالله التوفيق المرسل سين الف ميم جيم اخونا يشكو حالته بانه مصاب بريح دائمة او غازات لا تفارقه ابدا وعند الصلاة يقوم باعادة الوضوء كثيرا وربما اعاد الصلاة كذلك. وهو كثير الوسوسة عند الوضوء وعند الصلاة
وربما يقرأ الفاتحة يقول في الصلاة اكثر من مرة وعند قراءة القرآن في البيت يقوم باعادة الوضوء مرارا وتكرارا. ما هو الحل بهذه الحالة جزاكم الله خيرا الجواب الحل ان هذا الشخص يحتاج الى اجراء فحص طبي عليه من اجل التأكد
من وجود غازات على غازات كثيرة على وجه الحقيقة فاذا لم يكن هناك غازات خارجة مثلا عن المعتاد فتكون هذه الامور التي تعرض عليه توهمات وهذه التوهمات الواجب عليه الا يلتفت اليها
فاذا توضأ مرة فانه لا يعيد الوضوء واذا صلى وخيل اليه انه انتقض وضوءه في اثناء الصلاة فانه لا يعيد الصلاة. هذا يحتاج الى قوة في ارادة من عنده وبالله التوفيق
يقول هل يجوز الدعاء بعد الفريضة ام لا؟ وما هي الاماكن التي يجوز فيها الدعاء الجواب بالنسبة للدعاء بعد الفريضة يدعو بالدعاء المشروع واذا اراد ان يدعو بدعاء فلا مانع منه
لكن لا يدعو باثم ولا بقطيعة رحم اما اماكن الدعاء فمنها اماكن مطلقة ومنها اماكن مقيدة فمثلا الدعاء عند رمي الجمرات والدعاء عند الطواف والدعاء عند الصفاء والدعاء عند المروة والدعاء بين العلمين وهو
اه الى غير ذلك وهذا مفصل في الكتب التي الفت اه في الادعية فعلى السائل ان يرجع اليها الله التوفيق هل يجوز ان اقرأ القرآن مع من يقرأ في الاذاعة مع احد الشيوخ الذين يقرأون في الاذاعة واتابعه واصحح قراءتي ارجو الاجابة؟ الجواب
لا مانعة من ان تقرأ مع من يقرأ في الاذاعة وذلك من اجل التأكد من سلامة قراءتك وبالله التوفيق جزاكم الله خيرا واحسن اليكم هذه رسالة من المستمع ميم سين عين من البحرين
اخونا يسأل ويقول عندي دين لشخص وهو مبلغ وقدره الف ريال يمني اي ما يعادل ثلاثين الف ريال سعودي ايام كنا في العمل ولكن حدثت مشكلة في العمل فافترقنا ولم اجده الى يومنا هذا، ولا اعرف اسم منطقته، ولا اعرف احد
يعرفه وانا في الغربة وقد حاولت ان اعثر عليه ولكن دون جدوى. ماذا افعل بهذا المبلغ؟ وجهونا جزاكم الله خيرا. الجواب تفعل بهذا مبلغ انك تتصدق به على نيته فان جاء في يوم من الايام فانك تخبره. فان امضاه
صار صدقة عنه. وان لم يمضه فانك تعطيه من ما لك بقدر حقه وتكون الصدقة لك وبالله التوفيق من المرسل الفاء ياء من ابهى. هذه رسالة ضمنها هذا السؤال يقول انا شاب سعودي اشتريت قطعة ارض طولها خمسة وستين متر وعرضها خمسة وعشرين متر بمبلغ معين
وعندما قمت بتسويتها بالالات الحديثة اكتشفت بها قبر ميت بموقع هام جدا من قطعة الارض وعندما سألت مجموعة من كبار السن اجابوني بانه يجوز نقل هذا القبر عن مكانه الاصلي. فما رأيكم
في هذا افتوني جزاكم الله خيرا الجواب هذه المسألة من المسائل التي تراجع فيها محكمة البلد وتخرج لجنة من جهة القاضي للتأكد من عدم وجود قبور اخرى او من وجود قبور اخرى بحيث ان تكون هذه الارض مقبرة. وبعد التأكد يرفع الامر الى سماحة المفتي
ويجرى فيه كما يجرى في نظائره وبالله التوفيق جزاكم الله خيرا واحسن اليكم هذه رسالة من احدى الاخوات التي لم تكتب اسما ولا رمزا تقول توقعت خاطئة انني مصابة بمرض معين
ولم اكن مصابة به في الاصل ونذرت ان شفيت منه ان اصوم شهرين متتابعين وهذا النذر معلق بالشفاء من هذا المرض ولم اصب به اصلا فهل علي صوم رغم اني غير مصابة بهذا المرض
الجواب اذا كنت شخصت مرضا معينا ورتبت النذر النذر على الشفاء من هذا المرض وان هذا المرظ ليس بموجود فحينئذ ليس عليك وفاء بالنذر وبالله التوفيق لان هذا النذر مبني على امر متوهم وليس على امر متحقق وبالله التوفيق. نعم. تقول لقد حلفت يمين عدة مرات
ولا ادري كم عددها واريد ان اكفر عن يميني فماذا افعل؟ وبعض الاحيان احلف مستعجلة ومن غير قصد واحلف على اخوتي الصغار ولا ينفذون يميني. فماذا افعل الان وانا لا اعلم عدد مرات اليمين؟ جزاكم الله خيرا. الجواب
الايمان التي حلفتيها وحنست فيها انت اعلم بعددها فبامكانك الرجوع الى ما لديك من علم في ذلك والاخذ بالاحتياط والاحتياط في هذا اذا غلب على ظنك انها مثلا اربعة او خمسة فاجعليها خمسة
اذا غلب على ظنك انها تسعة او عشرة اجعليها عشرة وكفري عن كل واحد منها اذا حنست فيه التوفيق. احسن الله اليكم اخر اسئلة هذه المستمعة في هذه الحلقة تسأل وتقول هل اذا نزل قطرات دم بعد الطهر وهي قليلة؟ هل يجب عليها اعادة الغسل
الجواب هذه القطرات اذا كانت من الحيض فانها توجب الغسل اما اذا كانت هذه القطرات بعد نزول الماء الابيض فانها لا يكون لها حكم الحيض وانما تنقض الوضوء وبالله التوفيق
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم شيخ عبد الله في الختام اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على تفضلكم باجابة الاخوة المستمعين واملا يتجددا اللقاء وانتم على خير
اخوتنا المستمعينا الكرام كان لقاؤنا في هذه الحلقة مع صاحب الفضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان عضو هيئة كبار العلماء. شكر الله لفضيلته شكرا لكم يا مستمعي الكرام. حتى نلقاكم
باذن الله تعالى في حلقة قادمة نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله