المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان رحمه الله. حلقات نور على الدرب بسم الله الرحمن الرحيم ايها المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واهلا ومرحبا بكم في لقاءنا هذا. الذي نعرض فيه
ما وردنا منكم من اسئلة واستفسارات على الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن بن غديان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء مرحبا بالشيخ عبد الله. مرحبا بكم وبالمستمعين. شيخ عبد الله هذه رسالة وردتنا من ام هويدي من الهياتم بالخرج. تقول ان لديها ارض
وعليها صك ولها خمس سنوات. اه سكنتها سنتان وثلاث سنوات لم تسكن اه وهي معروضة للتجارة. هل عليها زكاة ام لا بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين
الجواب هذه الارض يزكى اجرتها وتقوم عن كل سنة عرضت فيها للبيع وذلك عند وقت وجوب الزكاة فيها وهو تمام الحول من حين نية التجارة بها وتخرج زكاتها واما المدة التي سكنتها فا
فلا زكاة عليها فيها من جهة الاجرة. لانها استغلتها اما زكاتها من جهة التجارة ففي جميع السنوات التي مضت. لانها ذكرت خمس سنوات فتجب عليها زكاة خمس السنوات من جهة القيمة تقومها كل سنة
اما الاجرة فانها لا تزكي الا اجرة السنين التي اجرتها. وبالله التوفيق آآ ايضا تقول ان لها ارض ثانية جنب آآ بيتها الذي تسكن فيه وهي حوش غنم فيه طعام هذه الغنم وماءها
هل عليها زكاة ام لا؟ هذا الحوش لا تجب فيه الزكاة لانها لم اجره ولم تعرظه للبيع على حسب سؤالها وانما اعدته للانتفاع به وبالله التوفيق اه شيخ عبد الله هذه الرسالة التي بين يدينا وردتنا من الشاب يا يا يا
اه في الحقيقة كثيرا ما تردنا الاسئلة عنها ونجمعها الى ان يكون هناك رصيد كبير. وخاصة من الشباب. ثم نعرضها هذه معنا حوالي آآ ثلاثة عشر اسم او اربعة عشر اسم لا نريد ان نطيل في عرضها
اه يقول هذا الشاب انا شاب في السابعة عشرة من عمري وكنت اعمل العادة السرية لكني لما سمعت انها حرام امتنعت عنها ولا ادري هل هذا صحيح مع موافاتي بالدليل وفقكم الله
الجواب هذه المسألة يسأل عنها كثير من الشباب وبعضهم يذكر ان فيه من يفتيه لان هذا الامر جائز والله جل وعلا بين في القرآن ما كان حراما وما كان حلالا
فيما يتعلق للفروج وقال تعالى والذين هم لفروجهم حافظون الا على ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فاولئك هم العادون تبين جل وعلا ما كان مباحا للانسان
وحصره الزوجة وبملك اليمين وننبه على ما سوى ذلك على سبيل العموم قال فمن ابتغى وراء ذلك فاولئك هم العادون واستعمال العادة السرية داخل في هذا العموم وثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم انه قال يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج
فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء فلم يجعل النبي صلى الله عليه وسلم واسطة بين النكاح وبين الصوم ولو كانت العادة السرية جائزة لبينها الرسول صلى الله عليه وسلم فهذا مقام البيان
وتأخير البيان عن وقت الحاجة لا يجوز في حقه صلى الله عليه وسلم باجماع اهل العلم ومما يحسن التنبيه عليه ان الله جل وعلا اذا امر بامر ولا شك ان مصلحته
ارجح من مفسدته سواء اكان هذا الامر على سبيل الوجوب او كان على سبيل الندب واذا نهى عن شيء فلان مفسدته راجحة على مصلحته وسواء كان على سبيل التحريم او كان
على سبيل الكراهة وهذا مما نهى الله جل وعلا عنه وكذلك جاءت ادلة اخرى عن الرسول صلوات الله وسلامه عليه تدل على النهي عنه وبهذا يعلم ان مفسدته ارجح من
مصلحته وهو يحدث اثارا سيئة الانسان منها منها انه يضعف البصر ويضعف الاعصاب عامة ويضعف عضو التناسل خاصة ويحدث اضطرابا في الة الهضم فيضعف عملها ويحدث رعشة في بعض الاعضاء
في الرجلين ويحدث تقوسا في ظهر الشخص الى غير ذلك من الامراض وقد ذكرت هذه الامثلة من الامراض من اجل ان ابين ما نبهت عليه سابقا من ان الله جل وعلا لا ينهى عن شيء الا ومفسدته ارجح من مصلحته
فواجب على الشباب ان يسارعوا الى الزواج ما استطاعوا واذا كان الشخص لا يستطيع الزواج فليأخذ بوصية الرسول صلى الله عليه وسلم وهي الصوم. وبالله التوفيق اه نرجو من اه الاخوة الف الف فاء واحمد من ليبيا ومحمد العربي من القصيم حي الفهد
والمستمع يا عين لام ان يكونوا قد استمعوا الى الرد على اجابة الشاب يا يا يا عن حكم العادة السرية اه هذه رسالة وردتنا من موقع يقول مسلم على الباب
اه يقول في رسالته هل صيامي قبل رمضان الاثنين والاحد من كل اسبوع له اجر عند الله الجواب صيام الاثنين وصيام الخميس من الصيام المسنون والشخص الذي يصوم الاثنين والخميس
له من الاجر على قدر عمله ونيته وكان الرسول صلوات الله وسلامه عليه يصوم الاثنين ويصوم الخميس وسئل عن ذلك تبين انه يحب ان يعرض عمله وهو صائم وبالله التوفيق
اه ايضا يقول انه في رمضان يحصل عنده احتلام عندما يرجع من المسجد الى الفراش وذلك كثير يقلقه ويرجو الاجابة من اه فضيلتكم الجواب بين الله جل وعلا في القرآن
انه لا يكلف نفسا الا وسعها وقال تعالى لا يكلف الله نفسا الا وسعها وقال تعالى لا تكلف نفس الا وسعها وقال تعالى ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج
وهذه الاية فيها تنبيه على ان الله جل وعلا ما يريد ايقاع اي حرج وحصول الاحتلام للانسان وهو صائم هذا من الامور التي لا يستطيع ان يمنع نفسه عنها بل هي واقعة عليه بدون اختياره
ومن اجل هذا لا يترتب عليه اثم ولا يترتب عليه قضاء هذا اليوم فصيامه صحيح وبالله التوفيق. آآ يقول ايضا ما حكم صلاة التهجد مع الراديو او صلاة الجمعة مع الراديو ايضا
الجواب لا يجوز للانسان ان يقتدي لمن يصلي الجمعة بناء على انه يسمع صوته في الراديو وكذلك الصلوات الاخرى صلاة التراويح وصلاة الفروض الاخرى من الصلوات او صلاة العيد المهم انه لا يجوز لشخص
ان يقتدي بامام يصلي فرضا او نفلا بناء على انه يسمع صوته في الراديو كمن يصلي في جهة المشرق اقتداء بمن يصلي اماما في الحرم المكي لانه يسمع صوته بالراديو عن طريق الاذاعة
ومما يحسن تنبيه هذا السائل عليه انه يجب عليه ان يحافظ على الصلوات الخمس الجمعة وسائر الفروض الاخرى يصليها جماعة مع المسلمين في المسجد لان صلاة الجماعة واجبة وجوب عين
فلا ينبغي للانسان ان يتساهل فيها ويصلي في بيته مقتديا بصلاة امام يسمع صوته في الراديو وبالله التوفيق اه من اه سعد العتيبي يقول اخوكم في الاسلام آآ لدي بعض الاسئلة يقول ان والدي كبير في السن وله اولاد اكبرهم بعدي يبلغ من العمر الرابعة عشر
ومع ذلك فانهم لا يفهمون من امور دينهم الا القليل. وقد اشرت عليهم ان يرحلوا من او معي الى مدينة الرياظ ادخل اخي المدرسة من اجل العلم وقد رفضوا طلبي وهم يعيشون في الصحراء
ارجو منكم ان تساعدوني في تشبيعهم على طلب العلم وتعلم امور الدين الاسلامي الحنيف الجواب اولا بالنسبة لك ينبغي ان تسعى سعيا حثيثا في نقلهم من دائرة الجهل الى دائرة العلم
بقدر ما تستطيع فان النبي صلى الله عليه وسلم قال الدين النصيحة دين النصيحة الدين النصيحة وقيل لمن يا رسول الله؟ قال لله ولكتابه قال لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين
عامتهم فهؤلاء يدخلون في عامة المسلمين. وان كان بينك وبينهم رابطة القرابة ثانيا يجب عليهم ان يتعاونوا معك وان يسمع لما تقول من النصح ثالثا ينبغي ان تتصل في بعض
الجهات المسؤولة التي يمكن ان تتعاون معك من اجل جلبهم من البادية الى الحاضرة بالطريقة التي تتفقون عليها جميعا وبالله التوفيق اثابكم الله ايها المستمعون الكرام الى هنا نأتي الى نهاية لقائنا هذا الذي عرضنا فيه رسائل السادة المرسلة ام هويدي من الهياتم بالخرج
تسأل عن زكاة الارظ والعقار الشاب يا يا آآ يا عن حكم العادة السرية وقد شاركه في ذلك مجموعة من آآ مراسلي البرنامج منهم الف الف احمد من ليبيا ومحمد العربي من القصيم حي الفهد. والمستمع يا عين لام
والموقع مسلم علي او رسالة الموقع مسلم على الباب يسأله عن الصيام واخونا في الاسلام سعد الذي يطلب الحث على تعلم العلم النافع. عرظنا هذي الاسئلة والاستفسارات على الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن غديان عظو هيئة كبار
العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. شكرا للشيخ عبد الله وشكرا لكم ايها السادة. والى ان نلتقي بحضراتكم ان شاء الله. نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. شكرا لكم وللمستمعين