1
00:00:00.300 --> 00:00:22.600
المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب بسم الله الرحمن الرحيم قال الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

2
00:00:23.250 --> 00:00:44.500
مستمعينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واسعد الله اوقاتكم بكل خير هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على فضيلة الشيخ صالح بن محمد اللحيدان

3
00:00:44.650 --> 00:01:09.050
عضو هيئة كبار العلماء ورئيس المجلس الاعلى للقضاء مع مطلع هذه الحلقة نرحب بالشيخ صالح ونشكر له تفضله باجابة الاخوة المستمعين فاهلا وسهلا. اهلا بكم وبالمستمعين. حياكم الله اولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت الى برنامج من احد الاخوة يقول اخوكم في الله صاد سين صاد

4
00:01:09.450 --> 00:01:27.400
يسأل جمعا من الاسئلة في احدها يقول هل تجوز قراءة تفسير القرآن الكريم بدون وضوء؟ جزاكم الله خيرا. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على خير خلق الله

5
00:01:28.300 --> 00:01:56.650
محمد وعلى اله وصحابته ومن اهتدى بهداه وبعد فان الافضل لطالب العلم الشرعي ان يكون على طهارة كلما اشتغل بهذا العلم الشريف لشرف العلم الشرعي وعظيم منزلته وجلي وجليل متعلقه

6
00:01:57.650 --> 00:02:20.900
فانه تعلقه كتاب الله جل وعلا وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وكان كثير من اهل العلم من السلف الصالح يهتم بالطهارة عند الاشتغال بالعلم الشرعي اجلالا لهذا العلم

7
00:02:22.450 --> 00:02:53.400
ورغبة في ان يكون على اكمل حالاته لانه يبحث في اكمل المعارف الذي هو علم الشريعة  ولا شك ان معاني القرآن الكريم والاشتغال  بتدبرها وتفهمها والبحث في تصور مقاصد هذا القرآن العظيم

8
00:02:53.550 --> 00:03:28.150
ودلالته امر له اهميته ف بقدر ما يستطيع المرء من العناية بالطهارة في هذا الادب العظيم ادب التحصيل العلمي الشرعي ينبغي ان يكون لا شك انه امر واجب اقول لا تجب الطهارة

9
00:03:30.400 --> 00:03:56.150
من اجل القراءة التفسير اقوم اروح عبوري اية في ثنايا المعاني التي يقرأها او ايات لان من يقرأ التفسير ليس بتعلن للقرآن وان تلى ايات   وكما قلت العونى ان يكون على طهارة

10
00:03:56.500 --> 00:04:23.250
انما للخلاف القوي في اشتراط الطهارة للمصحف ولان التفسير لا يسمى مصحفا لا يلزم له ان يكون آآ قارئ هذا التفسير على طهارة كاملة وان كان الافضل ان يكون عليها

11
00:04:23.550 --> 00:04:49.150
فان النبي عليه الصلاة والسلام اهتم بان يتطهر لرد السلام لانه ذكر وقراءة الايات الموجودة في التفسير من الذكر الحكيم والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. الشيخ صالح اجتمع لي في هذا اللقاء ثلاث رسائل

12
00:04:50.300 --> 00:05:10.250
اصحابها يشكون حالهم في صلاة الفجر فهذا المستمع صاد سين صاد يسأل عن حكم تارك صلاة الفجر حيث احد الاخوة كما يقول تبدو عليه هيئة الالتزام الفقه البسيط في الدين

13
00:05:10.600 --> 00:05:34.600
واخونا لا يصلي الفجر الا عند خروجه الى العمل الثامنة صباحا فاخبرته ان تارك الصلاة عمدا كافر وبينت له الاحاديث التي تدل على ذلك ولكنه لم يقتنع ويقول ان المقصود بالكافر في تلك الاحاديث هو كفر غير حقيقي انما انما هو وعيد تحذيري

14
00:05:34.750 --> 00:05:53.750
واحيانا يقول ان من قال لا اله الا الله دخل الجنة ويقول ايضا اكثر الناس لا تصلي الفجر هل هم كفار؟ ارجو توضيح هذه المسألة جزاكم الله خيرا اما صاحب الرسالة الثانية فهو مستمع يقول وائل منير من القاهرة

15
00:05:54.050 --> 00:06:09.850
يقول صلي كل الوقت في البيت رغم ان المسجد قريب من البيت ولكني اصلي في البيت فهل علي شيء ودائما اصلي الفجر عندما تطلع الشمس لان نومي ثقيل فماذا افعل؟ جزاكم الله خيرا

16
00:06:10.050 --> 00:06:27.950
اما اخت لنا من الرياض تقول الف ميم شين فتقول انا فتاة عمري في السابع عشر اذا نمت واتى وقت صلاة الفجر لا استيقظ اطلاقا رغم ان اهلي يوقظوني ولكن

17
00:06:28.100 --> 00:06:51.200
دون فائدة لان نومي ثقيل جدا احاول دائما تعويد نفسي على الاستيقاظ ولا استطيع ولا اسمع احدا وجهوني جزاكم الله خيرا الى الحل في هذا الموضوع هذه ثلاث رسائل اجتمعت دفعة واحدة الشيخ صالح تفضلوا بمعالجتها يحفظكم الله

18
00:06:52.300 --> 00:07:08.550
الله المستعان الله المستعان صلى الله وسلم على سيد البشر. اللهم صلي عليه محمد الذي ما من خير الا دلنا عليه ولا شر الا حذرنا منه تركنا صلى الله عليه وسلم على المحجة

19
00:07:08.750 --> 00:07:42.350
البيظا التي ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك علمنا الادب الرفيع وبين لنا الخلق الكريم وتعامل معنا افضل التعامل وادب اصحابه اكرم الادب واجله باسلوب عمله وخطابه والزام نفسه

20
00:07:45.000 --> 00:08:06.350
العمل الذي يريد ان يتأسى به اصحابه فصلوات الله وسلامه عليه هو اكمل البشرية وانصح الخلق الى الخلق وابرهم في كل قول وعمل ارشدنا الى ما يسهل علينا امرا اداء صلاة الفجر

21
00:08:06.750 --> 00:08:33.050
واداء سائر الصلوات ارشدنا بالقول فقال اثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء والفجر ولو يعلمون ما فيهما من اجر لاتوهما ولو حبوا والعمل كان يكره النوم قبل صلاة العشاء ويكره الحديث بعدها

22
00:08:33.550 --> 00:08:56.500
لماذا لان النوم قبل صلاة العشاء مظنة تفويت صلاة العشاء ولان الحديث والسمر بعدها مظنة الاستثقال عن صلاة الصبح فكانت سنته القولية بيان ان التخلف عن صلاة الفجر من سمات اهل النفاق

23
00:08:57.750 --> 00:09:31.700
وسنته العملية كراهية النوم قبل العشاء والسهر بعد العشاء ولو ان المسلمين اخذوا بسنته واحسن الاقتداء به لعمرت البيوت بطاعة الله واضاءت بها العبادة وامتلأت من البر والتقوى وزادت من الخير والبركة

24
00:09:32.850 --> 00:10:01.500
ولكن خولفت السنة فقل ان تجد بيتا يخلد اهله الى الراحة وتهدأ حركاتهم للنوم قبل ان يمضي اكثر الليل  بل ربما تجد البيوتات الكثيرة لا ينام اصحابها الا قبيل الفجر بساعتين او اقل

25
00:10:03.700 --> 00:10:34.750
فهل من اخر نومه الى ما بعد منتصف الليل  ولا سيما في وقت قصر الليل  لا يثقل عن صلاة الفجر واما من تأتيه احاديث الوعيد يذهب ويتكلف في  صرفها وتعطيل دلالتها

26
00:10:35.350 --> 00:11:03.650
والتهوين من امرها فلنفرض انها وعيد على النار صبر ولنفرض انها وعيد فهل الجرأة على معصية الرب جل وعلا ومعصية نبيه صلى الله عليه وسلم من الامور السهلة المستعذبة وهل يليق بالرجل العاقل

27
00:11:05.050 --> 00:11:31.200
الم تعلم المدعي بانه متمسك هل يليق به ان يأتيه خبر عن الرسول صلى الله عليه وسلم فيه وعيد فيهون من شأنه ويقلل من قيمته ويتعصب في صرفه لا شك ان حوادث الوعيد

28
00:11:33.350 --> 00:12:04.950
ينبغي الا يتعمق الناس في البحث عن منتهاها و يغوص عبر اغوارها بل ينبغي التسليم لها والانقياد لما تدل عليه والانزجار عما تنهى عنه دون تخلف اما ان يخالف المرء مدلولها

29
00:12:06.200 --> 00:12:39.650
فاذا نصح لج في المكابرة والادعاء هل الكفر الذي دون كفر امره سهل لما قالت امرأة في شأن مسألة بسيطة وان كانت اثما قالت لمن تخاطبه علي وزرها تذكرت فندمت

30
00:12:40.650 --> 00:13:07.850
وخلقت وكلما ذكرت تلك الكلمة جعلت تبكي حتى تصيح دموعها واعتقت عشرين مملوكا رجاء ان يكفر الله عنها تلك الخطيئة وهي لم تكن تؤخر الصلاة الى ان يخرج وقتها ولم تكن بقولها ذاك استباحت الزنا

31
00:13:09.000 --> 00:13:41.350
او هونت من شأنه القصة سالت عزة التي يتغزل في بها كثير حيث يقول قضى كل ذي دين توفى غريمه وعزة ممطور مغنى غريمها قالت لها ام البنين الخليفة  الحت عليها الا ما اخبرتني. اخبرتني

32
00:13:41.700 --> 00:14:04.000
لهذا الدين ثم استرجعت وبكت ام البنين وخلقت وصرف كل ما ذكرت هذه الواقعة منها بكت بكاء شديدا واعتقد عددا من المليك ترجو ان الله يعفو عن هذه الكلمة فذكر

33
00:14:04.050 --> 00:14:25.050
هذه القصة الامام الموفق في كتاب التوابين فكيف يكون حال هذا الشخص الذي يقول وهو يناموا عن صلاة الفجر الى الساعة الى قرب الساعة الثامنة بعد طلوع الشمس بزمن ثم اذا قيل له شيء لا يعتذر

34
00:14:25.750 --> 00:14:58.900
بالكسل والعجز وغلبة النوم ومجاراة اهل السهر يغالط حتى لا ينتقد فيقول كفر دون كفر من علم انه لا يستيقظ لصلاة الفجر ولم يأخذ بالاسباب المعينة على الاستيقاظ وتيقن ذلك او تساهل ولم يقم لصلاة الفجر حتى يأتي وقت

35
00:14:59.450 --> 00:15:21.900
ذهابه لعمله عالما عارفا لو مات في تلك الحالة لمات على غير الاسلام لان ترك صلاة واحدة عمدا متعمدا لا شك في كفر فاعله انما اذا صلى الصلاة الثانية تائبا

36
00:15:21.950 --> 00:15:38.300
يكون كمن دخل في الاسلام ثم ما ما شأن من يتكرر منه هذا الفعل هل يأمن الا يوافيه الاجر الا بعد توبة الامر خطير وكما قلت في بداية اجابتي على هذا السؤال

37
00:15:39.200 --> 00:16:03.650
هذا من ثمرات مخالفة السنة ولها ثمرات مرة كثيرة ولها نتائج وخيمة عظيمة ولها اخطار وابعاد لا يعلم مداها الا الله هل ما نحن فيه من بلاء وفتنة وخلاف وتنافر

38
00:16:04.350 --> 00:16:25.100
واغتراب في الاحوال هل ما يعم عالم الاسلام من اضطرابا في اقتصاده وسياسته وتعليمه وادابه واخلاقه وقيمه و جميع اموره الا بسبب مخالفة ما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم

39
00:16:25.550 --> 00:16:43.000
لو اتقى الناس ربهم لحفظهم من بين ايديهم ومن خلفهم ومن فوقهم ومن تحتهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم ولكن حصل ما حصل منهم من نسيان الله فسلط عليهم بعظ ما سلط

40
00:16:43.200 --> 00:17:03.700
اما لو يؤاخذهم بكل ما عملوا ما ترك على ظهرها من دابة الواجب على الناس ان ينتبهوا وان يستيقظوا من نومهم ويتنبهوا من غفلتهم ويأخذ بالاسباب الواقية من المهالك فان من استمر

41
00:17:03.900 --> 00:17:23.150
على طريق وهو يتردى من حفرة الى حفرة قد تزل به قدمه في اواخر الليل ده الطريق الى هاوية من هو جهنم من تعثر في طريقه ولم يأخذ باسباب الوقاية من العثار

42
00:17:23.350 --> 00:17:41.950
ربما توالت العثرات وقد تتعذر الاقالة الواجب على كل احد ان يتقي الله جل وعلا وان يبادر اذا اذنب ليتوب فان من عينه عناوين السعادة ودلائلها ان العبد اذا اذنب استغفر

43
00:17:43.050 --> 00:18:05.250
واذا اعطي شكر واذا اذا ابتلي صبر ذكر هذه المسألة دعاء اجمل عمارة واحلاها شيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب في كتابه القواعد الاربع المطبوعة في اخر ثلاثة الاصول وشروط الصلاة

44
00:18:06.450 --> 00:18:23.450
ذكر ان من عنوان السعادة وعلامة السعادة سعادة المرء انه اذا اعطي شكر لأن الشيء من الله واذا اذنب استغفر لان المكرة لان الاستغفار يمحو الذنب اذا كان بينه وبين الله واذا اصيب ابتلي صبر

45
00:18:23.950 --> 00:18:45.100
وليس معنى يصبر يستسلم للاستمرار في مصيبة اذا كانت في الدين لا لكن اذا حلت به مصيبة علم انها بقضاء الله وقدره فصبر واحتسب ورجى ان يكون ذلك سبب اجر وثواب عند الله

46
00:18:45.500 --> 00:19:08.850
مع الاخذ بالاسباب الواقية ان الواجب على الناس ان يتعاونوا رب المنزل وربة البيت واولاد صاحب المنزل البنين وبنات ان تتعاون ان يتعاونوا جميعا وان تتظافر جهودهم ثم ينبغي بقدر الامكان

47
00:19:09.200 --> 00:19:25.450
ان يتمسكوا بالسنة في النوم والمبادرة له والاستعداد لصلاة الصبح وان اتقوا الله فان من يتق الله يجعل له مخرجا ان تتقوا الله جعل لكم فرقانا تقوى الله سبب كل خير

48
00:19:25.900 --> 00:19:45.500
الواقية باذن الله جل وعلا من كل شر وما يصاب الناس دي مصيبة ولا يبتلون ببلية ولا تنزع منهم بركات ولا تضل لهم الاولاد وتعق الا بسبب جرائمهم وسوء عملهم فالله المستعان. نسأل الله العفو والمغفرة

49
00:19:46.500 --> 00:20:05.000
اللهم امين جزاكم الله خيرا واحسن اليكم بعض الذين يشكون حالهم في صلاة الفجر شيخ صالح لهم شكاوى ايضا من الوساوس ومن الاوهام ومن بعض الامراض النفسية وصاحب هذه الرسالة احدهم

50
00:20:05.200 --> 00:20:29.250
عرظنا له سؤال عن صلاة الفجر ثم هو يقول في سؤال اخر انني يأتيني وساوس يوميا يقول لي الوسواس باني سوف اموت ويأتي في مخيلة مناظر القبور وفظاعة منظر القبر وذلك يجعلني خائفا رغم اني ملتزم ولله الحمد كما يصف نفسه. شيخ صالح الامر الى الله ثم اليكم

51
00:20:30.500 --> 00:21:00.850
نصيحتي لك ان تستغل اوقات سكونك وفراغك من العمل وحلوك بنفسك بعمل ينفعك ما بين قراءة قرآن وقراءة احاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم في دلائل العقائد والاحكام واحاديث الاذكار والادعية

52
00:21:02.050 --> 00:21:26.600
وما بين اشتغال اذا لم تكن تقرأ بالتسبيح والتهليل والتحميد والتكبير اجعل لسانك منشغلا بذكر ربك تسلم من هذه الوساوس وينفر منك الشيطان فان الشيطان ينفر من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات

53
00:21:27.050 --> 00:21:58.200
ويألف المستسلمين للخيالات والهواجس المنقادين للخواطر والمخيلات يخيل لهم يقلب لهم الافكار ويربكهم ويصور لهم مآلهم تارة كذا وتارة كذا حتى يقع فريسة هذه الاوهام ولا شيء فاللجوء الى الله

54
00:21:58.850 --> 00:22:29.200
وكثرة ذكره الا بذكر الله تطمئن القلوب هذا القلب اذا اطمئن رسى وثبت فلا تزعزعه افكار خيالية ولا تحركه رياح شيطانية ولا تهزه تخويفات او اماني لانه ثابت مطمئن من كثرة ذكر الله جل وعلا

55
00:22:29.900 --> 00:23:03.250
لان هذا ذكرى يغذ قوة القلب وينمي الثبات فيه ويشد عزيمته ويجعله متغلبا على الهمه بالشيطان فاذا استقام هذا القلب وهو قوي كما قالها نم الهواجس كلهن امان المصائب كلهم امان

56
00:23:04.250 --> 00:23:22.750
لانه ان جاء امر يكرهه علم انه من الله وبسبب ذنب فرج ان يكون مغفرة ذنب وتذكير اقبالا وتوبة وان جاءه امر يفرحه علم انه منة من الكريم الاكرم فشكره

57
00:23:22.800 --> 00:23:41.500
وسأل ربه الا يقول استدراجا فهو في حاله كله ما بين شاكر راجي وما بين صابر تائب مستغفر نصيحتي لمن هذه حاله من جميع المستمعين ان يجربوا انفسهم بكثرة الذكر

58
00:23:42.250 --> 00:24:03.750
اذا نام احدهم على فراشه لا يجلس يضطجع مفكرا؟ لا يشغل هذا اللسان بالذكر اعمال هي صدقات ان لكل تهليلة صدقة وبكل تكبيرة صدقة. الله وبكل تحميدة صدقة وبكل تهليلة صدقة

59
00:24:04.050 --> 00:24:28.800
الا اتبخل على نفسك ان تتصدق وانت على فراشك دون اخراج شيء من المال بمئة صدقة ثم اذا انتهيت من هذه الاذكار اشراع بقراءة الفاتحة ام القرآن السبع المثاني الكنز العظيم الذي لم يعطه احد من الانبياء قبل محمد

60
00:24:29.150 --> 00:24:55.700
صلى الله عليه وسلم اقرأ اية الكرسي اقرأ خواتيم سورة البقرة ما دمت في كامل استيقاظك اشتغل الحياة مجال عمل ان هذه الخواطر والخيالات والهواجس والواردات الشيطانية انما تفزع القلب وتروعه

61
00:24:56.400 --> 00:25:19.850
وتزعزع امنه وايمانه وتحمله على الهلع والقلق والاضطراب واليأس وذكر الله يشده ويقويه ويحصنه ويمنع عنه الحواجز فليجرب كل واحد منا نفسه في كل وقت فان ذكر الله امره عظيم

62
00:25:19.900 --> 00:25:40.900
ولذلك لما سأل معاذ النبي عليه الصلاة والسلام وطبعا منها تدلها على امر عظيم النفع قال لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. شيخ صالح كثيرون هم الذين يشكون من هذا المرض كما تفضلتم واجبتم

63
00:25:40.900 --> 00:26:01.900
ثم وفقكم الله لكن البعض منهم يعتقد ان سبب اصابته بذلكم المرض ذلكم المرض النفسي هو تقصيره في صلاة الفجر هل من كلم الشيخ صالح اذا علمنا ان من نام عن صلاة الفجر بال الشيطان في اذنه

64
00:26:04.850 --> 00:26:29.350
فان النبي صلى الله عليه وسلم لما سأل عن رجل نام حتى اصبح قال ذاك رجل بال الشيطان في اذنه ولما ذكر النوم قال يأتي الشيطان فيعقد علاقات احدكم قافية احدكم ثلاثة يقول عند كل عقدة ارقد عليك ليل يقول في كل عقدة عليك ليل طويل

65
00:26:29.350 --> 00:26:53.250
يقول فان قام وذكر الله انحلت عقدة فان توظأ انحلت عقدة ذكر الله وتوضأ وصلى انحلت العقد فاصبح طيب النفس والا يعني وان لم يفعل اصبح خبيث النفس كسلان لا شك ان

66
00:26:53.600 --> 00:27:19.850
النوم عن صلاة الفجر و الاخذ باسباب ترك اداء صلاة الفجر في وقتها يسبب امراضا بدنية وقلبية والمرء محتاج للعلاج مما لا شك فيه ان اعظم الادواء داء القلوب الا ان الله جل وعلا يسر دواء القلوب

67
00:27:21.150 --> 00:27:44.500
فلا يحتاج المرء الى ذهاب للاطباء ليبذل مالا للفحص ومالا للاشعة ومالا للادوية ما عليه الا ان يقبل على الرحمن الرحيم ذاكرا نادما تائبا مؤديا للطاعات اذا صار ذلك حفظه الله من بين يديه ومن خلفه

68
00:27:44.550 --> 00:28:01.900
والله خير حافظا وهو ارحم الراحمين جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. صاحب هذه الرسالة ايضا يقول شيخ صالح لي صديق ارتكب معصية وهو يصلي الان ويسأل هل يغفر الله له اذا تاب

69
00:28:02.050 --> 00:28:21.750
ام يجب عليه ان يقام عليه الحد ويسلم نفسه جزاكم الله خيرا فهم من هذا السؤال الذنب الذي ارتكب الله يقول جل وعلا في محكم الكتاب مخاطبا نبيه صلى الله عليه وسلم ليبلغ الناس

70
00:28:22.050 --> 00:28:37.650
ما نزل اليه من ربهم قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله. ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم فلا شيء من الذنوب

71
00:28:38.200 --> 00:29:04.450
يستعصي على مغفرة الله اذا تاب العبد منه كما كان من المعاصي بين العبد وبين الله كالزنا واللواط وشرب الخمر وامثال ذلك اذا تاب الانسان منه صادقا والله يعلم توبته يغفر الله جل وعلا ذلك الذنب

72
00:29:06.600 --> 00:29:24.000
نسأل الله ان يصلح حال المسلمين في كل مكان ويمنع عنهم الفواحش وسائر الاثام انه مجيب الدعاء والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم شيخ صالح في الختام اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على تفضلكم باجابة الاخوة المستمعين

73
00:29:24.000 --> 00:29:48.300
وامل ان يتجدد اللقاء وانتم على خير مستمعي الكرام كان لقاؤنا في هذه الحلقة مع فضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان. عضو هيئة كبار العلماء ورئيس المجلس الاعلى ان القضاء شكرا للشيخ صالح. وانتم يا مستمعي الكرام شكرا لحسن متابعتكم. ونحن نرحب برسائلكم على عنوان البرنامج المملكة

74
00:29:48.300 --> 00:30:01.250
العربية السعودية الرياض الاذاعة برنامج نور على الدرب مرة اخرى شكرا لكم مستمعي الكرام والى الملتقى وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته