1
00:00:00.200 --> 00:00:17.850
المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان رحمه الله. حلقات نور على الدرب بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

2
00:00:18.350 --> 00:00:36.650
ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واسعد الله اوقاتكم بكل خير واهلا ومرحبا بكم. الى حلقة جديدة ضمن برنامجكم نور على الدرب اسئلتكم واستفساراتكم في هذه الحلقة نعرضها على صاحب الفضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان

3
00:00:36.750 --> 00:00:50.000
عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء مع مطلع هذه الحلقة نرحب بالشيخ عبدالله ونشكر له تفضله باجابة الاخوة المستمعين فاهلا ومرحبا بكم شيخ وانا كذلك ارحب بكم وبالمستمعين

4
00:00:50.450 --> 00:01:06.250
حياكم الله هذه رسالة من المستمع سين عين عين من الاسكندرية من مصر اختنا لها جملة من الاسئلة تقول في اولها كيف يمكن تحديد الطهر من الحيض. لان الامر يلتبس علي كثيرا. جزاكم الله خيرا

5
00:01:07.350 --> 00:01:35.800
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين  من النساء من تكون علامة الطهر عندها نزول الماء الابيض

6
00:01:37.100 --> 00:02:15.450
في نهاية وقت العادة ومن النساء من تكون العلامة عندها النشاف وكل امرأة فانظروا الى ما جرت عادتها به من احدى هاتين من علامتين وتستقر عليها فما نزل من صفرة او كدرة

7
00:02:16.450 --> 00:02:37.250
بعد وجود العلامة فلا اثر له وبالله التوفيق احسن الله اليكم تقول لم اكن اصلي ولا اصوم عدة سنوات. فهل من قضاء الجواب الشخص اذا كان لا يصلي ثم بعد ذلك هداه الله للاسلام

8
00:02:38.600 --> 00:02:56.550
فلا يقضي ما مضى من صلاته ولا يقضي ما مضى من من صيامه لانه مرتد عن الاسلام بتركه الصلاة والله سبحانه وتعالى يقول قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف

9
00:02:57.150 --> 00:03:14.850
وجاء في الحديث التائب من الذنب كمن لا ذنب له والتوبة تجب ما قبلها المقصود انها لا تقضي الصيام ولا تقضي الصلاة ولكن عليها ان تشكر نعمة الله جل وعلا

10
00:03:14.900 --> 00:03:41.050
الذي من عليها بالاسلام فقد قال تعالى يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن علي عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين. وبالله التوفيق تذكر بانه في ذمتها حقوق مالية للغير اكتسبتها بطريق غير مشروع. وهذا المبلغ كبير ولا تستطيع سداده فماذا تفعل الان

11
00:03:41.050 --> 00:04:08.950
جزاكم الله خيرا الجواب اذا كانت لا تستطيع سداده فانها تستبيح اصحابه فمن سمع منهم سقط حقه بسماحه ومن لم يسمح منهم بقي الحق في ذمتها حتى تتمكن من ادائه

12
00:04:09.000 --> 00:04:22.550
وبالله التوفيق. احسن الله اليكم تسأل اختنا وتقول ما هو العلم الذي هو فريضة على كل مسلم؟ وكيف يمكن تحصيله؟ وما هي اهم الكتب التي يمكن الاستعانة بها في ذلك احسن الله اليكم

13
00:04:24.000 --> 00:05:03.950
الجواب من الواجبات ما هو واجب على الاعيان بمعنى انه واجب على كل شخص بعينه الايمان بالله واجتناب ماء ينافيه وتوحيد الله جل وعلا اجتناب ما ينافيه هذا واجب على كل شخص بعينه

14
00:05:04.600 --> 00:05:31.750
وهكذا طهارة الصلاة الصيام والزكاة ان من كان على من كان عنده مال والحج على المستطيع فهذه يجب على الانسان وجوبا عينيا وواجب عليه ان يتعلم من دينه ما يتحقق به من اداء هذه الواجبات

15
00:05:32.000 --> 00:05:55.550
العينية وفيه واجب على الكفاءة الكفاية وهو ما يتعلق من مصالح العامة او مثلا الصلاة الصلاة على الجنازة ونحو ذلك هذه يقال عنها انها من فروض الكفاية اذا قام بها من يكفي

16
00:05:55.800 --> 00:06:17.250
سقط الاثم عن الباقين وهكذا سائر الولايات كولاية القضاء مثلا فانها من فروظ الكفايات اذا يتعلم الانسان وتعلمه بهذا العلم هذا من فروض الكفاية فاذا قام به من يكفي سقط الاثم عن الباقين

17
00:06:17.350 --> 00:06:50.400
وهكذا امور الحسبة وامور الدعوة وسائر الولايات  اما بالنظر الكتب التي يعين الانسان على معرفة ذلك  الشخص يحتاج الى ان يكون القرآن هو الاصل عنده  يقرأ القرآن ويفهم تفسيره ويرجع

18
00:06:50.500 --> 00:07:21.550
الى السنة وبخاصة وبخاصة الاحاديث المتعلقة الاحكام وكذلك يرجع الى كتب الفقه فان كتب الفقه تشتمل على مسائل مستنبطة من القرآن ومن السنة وهكذا يعني ما يتيسر له من كتب العقائد مثل

19
00:07:21.650 --> 00:07:48.800
العقيدة الطحاوية والعقيدة الواسطية والتدميرية والحماوية وهكذا ولكن عليه ان يستشير من يثق به من اهل العلم من بلده بالنظر الى ما يبدأ به من هذه الكتب وذلك بحسب قدرته

20
00:07:48.850 --> 00:08:17.400
على فهمه على فهم هذه الكتب وبامكانه ان يستعين بعض اهل العلم من اجل ان يساعدوه على حل ما يشكل عليه الامور التي يتعلمها اما بالنسبة للمملكة عندنا في البلاد السعودية

21
00:08:17.450 --> 00:08:44.650
وهكذا البلدان التي تكون مناهجها الدراسية مناهج متدرجة الكتب العلمية على مختلف الفنون ومن ذلك الكتب الاسلامية عندنا ولله الحمد الدروس الدينية تبدأ من الابتدائي فالمتوسط في الثانوي الدراسات العالية فالدراسات

22
00:08:45.150 --> 00:09:05.500
اه العلياء كلها موجودة فيها الكتب. فيتخرج الانسان منها وهو على بصيرة من امور دينه ودنياه وبالله التوفيق احسن الله اليكم من اسئلة المستمعة سين عين عين من الاسكندرية تقول هل تجويد القرآن فرض عين

23
00:09:05.600 --> 00:09:30.450
ولا يجوز القراءة بدونه ام ماذا نفعل؟ جزاكم الله خيرا الجواب الشخص يقرأ القرآن قراءة لا يكون فيها خطأ من ناحية الاعراب وكذلك من ناحية النطق بالحروف من الناحية الصرفية

24
00:09:31.050 --> 00:09:51.450
فلا يكون فيه لحن لا من ناحية اللفظ ولا من ناحية  ويقرأه على مقرئ وذلك من اجل ان يكون على بصيرة واذا تعلم علم التجويد فهذا يزيد قراءته حسنا وبالله التوفيق

25
00:09:52.050 --> 00:10:21.000
احسن الله اليكم تسأل وتقول هل ذكر الاعمال الصالحة التي يقوم بها الفرد يعتبر رياء يبطل العمل اليوم الشيطان لا هو مداخل على ابن ادم ومداخله كثيرة منها  مداخله عليه

26
00:10:21.400 --> 00:10:48.200
من اجل ان يجعله كافرا كفرا اكبر او شرك اكبر او نفاق اكبر يعني يجعله خارج عن الاسلام اما من حيث الاصل او من جهة نقله عن الاسلام اذا ما استطاع

27
00:10:48.800 --> 00:11:10.700
هذا المدخل فانه يدخل عليه مع الشرك الاصغر واذا ما استطاع فانه يدخل عليه مع كبائر الذنوب من الزنا والسرقة واللواط وشرب الخمر وغير ذلك من الامور المحرمة اذا ما استطاع ذلك فانه يدخل عليه

28
00:11:10.850 --> 00:11:32.600
من ناحية الاصرار على المعاصي وعدم التوبة اذا ما استطاع هذه الطرق فانه يدخل عليه من جهة تعويقه عن فعل الطاعات التي هي على سبيل النفل التي هي على سبيل النفل

29
00:11:32.750 --> 00:11:50.150
سيعوقه عن فعلها سواء كان ذلك في بيته او كان ذلك في المسجد فاذا جاء المسجد واراد الشخص ان يتطوع يقع يوقع في نفس هذا الشخص ان صلاته هذه رياء وسمعة وبعد ذلك

30
00:11:50.150 --> 00:12:15.800
يعدل عنها. فالمقصود انه لا لا يلتفت الى تعويقه ومن مداخله انه يدخل على الانسان من جهة حمله على ارتكاب الامور المتشابهة من الكسب. والرسول صلى الله عليه وسلم يقول دع ما يريبك الى ما لا

31
00:12:15.800 --> 00:12:46.100
يريبك  لا يكون عند هذا الشخص ورع من جهة ما يلابسه من الامور المشتبهة وله مدخل اخر وهو مدخل اغراق اغراقه للانسان في الشهوات فلا يكون عند الشخص في هذه الدنيا. هذه جملة من مداخل الشيطان وذكرتها لمزيد الفائدة بمناسبة ان

32
00:12:46.100 --> 00:13:06.100
ما ذكرته هذه السائلة هو مدخل من مداخل الشيطان على ابن ادم. ولهذا لا ينبغي لا يجوز للانسان ان يلتفت الى مداخل الشيطان بل يجب عليه ان يتنبه لها وان وان يكثر الاستعاذة بالله من الشيطان

33
00:13:06.100 --> 00:13:23.500
الرجيم فان الله تعالى قال قل اعوذ برب الناس ملك الناس اله الناس من شر الوسواس الخناس الخناس هو الشيطان. فاذا اكثر الانسان من ذكر الله والاستعاذة به من الشيطان الرجيم فانه يخنس بمعناه انه يبتعد

34
00:13:24.000 --> 00:13:41.700
واذا حصلت غفلة من الشخص فانه يقرب عنه ويكثر من الوساوس وبالله التوفيق احسن الله اليكم اخر اسئلة المستمعة تقول هل يجب في الصلاة استحضار معاني الاذكار؟ ام يكفي ان انطق بالتسبيح مع استشعار ان الله امرنا

35
00:13:41.700 --> 00:14:16.100
تعظيمه وتسبيحه الجواب من المعلوم ان الاحسان له مرتبتان المرتبة الاولى ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك المرحلة الاولى المرحلة الاولى مرحلة عالية جدا واذا لم يستطع الانسان هذه المرحلة فليعلم انه ان الله سبحانه وتعالى مطلع عليه

36
00:14:16.400 --> 00:14:47.550
فينبغي للانسان ان يربط قلبه بما بما امر به في صلاته من اقوال وافعال بمعنى انه يستحضر اقامة الله جل وعلا في ادائه لهذه الاقوال ولهذه الافعال وبالله التوفيق جزاكم الله خيرا واحسن اليكم هذه رسالة من المستمع

37
00:14:47.700 --> 00:14:59.500
احمد الفضل مقيم بالسعودية اخونا يسأل ويقول ماذا يفعل المسلم اذا اراد ان يرضي الله عز وجل في اختيار الاصحاب هل يقول للسيء منهم انا لا اريدك ام ماذا يفعل

38
00:15:00.750 --> 00:15:31.250
الجواب من طبيعة الانسان انه اجتماعي بمعنى انه لا يمكن ان يعيش وحده بل لابد من ارتباطه في اشخاص والارواح جنود مجندة ما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف

39
00:15:32.900 --> 00:16:04.750
والتعارف يكون على محبة الله جل وعلا وعلى ولايته ويكون التآلف ايضا على ولاية الشيطان بمعنى ان ان يحصل التآلف بين شخصين بانهما يسيران جميعا في طريق الشيطان فتحصل المودة والمحبة فيما بينهما ولكنها تنقلب عداوة فيما بعد

40
00:16:05.200 --> 00:16:33.300
والشخص عندما يريد ان يقترن بشخص فانه لابد ان يعرف حقيقة هذا الشخص وبخاصة من ناحية دينه ومن ناحية امانته. والرسول صلى الله عليه وسلم يقول المرء بخليله فلينظر احدكم من يخالل

41
00:16:33.500 --> 00:16:57.700
فاذا كان الشخص الذي تريد ان ترتبط به تحس انك ستنفعه في دينه وفي دنياه بالنظر للامور المشروعة وانه ايضا سينفعك في دينك ودنياك ولن يأتي منه ظرر عليك ولن يأتيه

42
00:16:57.750 --> 00:17:22.600
ظرر منك عليه. فانك ترتبط به اما اذا كان الشخص فيضرك في الارتباط به سيضرك في الارتباط به فانك تبتعد عنه وقد ضرب النبي صلى الله عليه وسلم مثلا للجنيس الصالح والجليس السوء

43
00:17:23.150 --> 00:17:53.500
الجليس الصالح كبائع المسك والجليس السوء كنافخ الكير فبائع المسك اما ان يحذيك واما ان تجد منه رائحة طيبة واما ان تشتري منه بثمن لكن يكون هذا الثمن طيب وبائي

44
00:17:53.700 --> 00:18:22.950
ونافخ الكير رائحة كريهة ويحرق ايضا ثيابك يحطم اعمالك التي معك هذا القرين السوء يحطم الاعمال الصالحة. التي معك ويظرك فعلى الانسان ان يحرص على اختيار الجليس الصالح ولا يختص هذا بالرجل مع الرجل

45
00:18:23.000 --> 00:18:41.000
بل ايضا النسا بعضهن مع بعض والرجال بعضهم مع بعض وبالله التوفيق احسن الله اليكم يقول السائل هل تكشف المرأة وجهها عن الرجل الذي رضع مع زوج امها ام لا

46
00:18:42.500 --> 00:19:15.600
الجواب لابد من اثبات الرضاع فاذا ثبت الرضاع انه خمس رضعات فحينئذ ينظر الى علاقة هذا الشخص بهذه المرأة التي رضعت والصلة التي تجمعها تجمعهما بالمرأة المرظعة فاذا كان هناك صلة تجمعهما بالمرأة المرظعة بمعنى انها تجعل هذا الرظاع يحرمها عليه

47
00:19:15.650 --> 00:19:34.400
حينئذ تكشف وجهها. واذا كان هذا الرضاع لا يحرمها واذا لم يثبت الرضاع او لم يكن هناك علاقة بينهما من ناحية هذا الرضاع فحين اذ لا يجوز لها ان تكشف وجهها

48
00:19:34.400 --> 00:19:51.400
وبالله التوفيق يقول ماتت خالتي ولها اخوين واختين. ولهم ابناء وليس لها اي اقارب غير هؤلاء فمن له حق في الارث منهم جزاكم الله الجواب يرجع في هذا الى المحكمة الشرعية من اجل

49
00:19:51.450 --> 00:20:18.300
اثباتي الوفاة ومن اجل اثبات الوصية اذا كان لها وصية ومن جهتي التحقق هل عليها ديون او ليس عليها ديون؟ وكذلك حصر الورثة وعلاقته كل وارث بها وبعد ذلك تقسم التركة حسب ما يتبين على الوجه الشرعي وبالله التوفيق

50
00:20:18.350 --> 00:20:37.250
احسن الله اليكم في اخر اسئلة المستمع احمد الفضل يقول وجهوني لاستغلال الوقت الامثل الذي اصرفه في طاعة الله عز وجل الجواب تؤدي الواجبات التي اوجبها الله عليك في اوقاتها

51
00:20:37.850 --> 00:21:13.150
الصلوات الخمس مثلا ورمضان في وقته وكذلك الحج اذا كنت مستطيعا وتتزود من الاعمال الصالحة من قراءة القرآن ومن النوافل وكذلك استماع الاستماع الى ما يعود عليك بالنفع من من الاذاعات التي تذيع امورا نافعة كاذاعة القرآن وكاذاعة نداء الاسلام

52
00:21:13.150 --> 00:21:37.800
وكذلك تحظر الدروس النافعة اذا كان اذا كانت البلد التي انت فيها فيها دروس نافعة في بعض ساجد وكذلك تحضر المحاضرات النافعة المقصود انك تستغل وقتك فيما يعود عليك بالنفع. ولا تستغله فيما يعود عليك

53
00:21:37.800 --> 00:21:55.350
ضرر فان الايام ايام الانسان في هذه الحياة معدودة وبالله التوفيق احسن الله اليكم هذه رسالة من المستمعة باء ميم تسأل وتقول هل زكاة الفطر لفئة معينة من الناس ومن هم؟ حيث انه في ليلة العيد يضع

54
00:21:55.350 --> 00:22:12.600
بعض الناس زكاة فطرهم امام منزل جارهم او في سيارته ولو كانوا اغنياء وغير محتاجين اليها افتونا مأجورين. الجواب ان زكاة تصرف على الفقراء. ولهذا الرسول صلى الله عليه وسلم يقول اغنوهم في هذا اليوم

55
00:22:12.750 --> 00:22:35.450
فلا تصرف فلا يجوز صرفها للاغنياء وبالله التوفيق تقول انا امرأة متزوجة واسكن في مدينة ينبع واهلي يسكنون في المدينة المنورة وابقى عندهم اسبوع او اكثر فهل لي ان اقصر الصلاة؟ وما هي المدة وعدد الايام التي من الممكن ان اقوم بقصر الصلاة فيها؟ جزاكم الله خيرا. الجواب

56
00:22:35.900 --> 00:23:00.100
اذا جئت للمدينة زائرة وكانت الاقامة يوم او يومين او ثلاثة ايام او اربعة ايام سلام يا مانع من القصر وكذلك لا مانع من الجمع واذا كانت الاقامة اكثر من اربعة ايام فلا يجوز لك القصر ولا الجمع وبالله التوفيق

57
00:23:01.150 --> 00:23:19.950
تقول هل يلزم للمرأة ان تقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة سورة السجدة وسورة الدهر الجواب هذا من السنة. يقرأها الانسان في صلاة الفجر. وبالله التوفيق اخر اسئلة المستمعة تقول هل نستطيع لبس الخاتم في الاصبع السبابة

58
00:23:21.050 --> 00:23:39.250
الجواب انا لا اعرف يعني لا لا اعرف ما يمنع ذلك وبالله التوفيق جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. هذه رسالة من احد الاخوة المستمعين يقول قبل ان انام اصلي ركعتين واصلي الشفع والوتر. وعندما استيقظ لصلاة الصبح

59
00:23:40.050 --> 00:23:54.050
او قبل صلاة الصبح بقليل اصلي ما تيسر واصلي بعد ذلك الفجر واذهب الى المسجد لصلاة الصبح. اصلي ركعتي الفجر ثم اذهب الى المسجد لصلاة الصبح. فهل فعلي هذا جائز

60
00:23:54.300 --> 00:24:20.650
الجواب ما فعلته موافق للادلة الحمد لله. الشرعية لكن من كلمة ركعتي الفجر اذا كنت تريد بهما السنة هذا موافق للادلة. اما اذا كنت تصلي في بيتك صلاة الفجر وتريد بركعتي الفجر صلاة الفجر فلا يجوز

61
00:24:20.650 --> 00:24:42.950
لك ان تصلي في بيتك الا من عذر شرعي وبالله التوفيق يقول هل اذا تباطأت الزوجة في بعض العبادات او اخرت الصلاة عن وقتها فهل علي شيء ام انها تتحمل مسؤوليتها هي مع العلم انني اتصل بها هاتفيا واوصيها بالمواظبة على العبادات في وقتها جزاكم الله

62
00:24:42.950 --> 00:25:03.300
الله خيرا الجواب الرسول صلى الله عليه وسلم قال كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته. وذكر الرجل راع في بيته ومسؤول عن رعيته فانت مسئول عن رعية عن رعايتها من الناحية الدينية ومن الناحية الدنيوية وبالله التوفيق

63
00:25:03.900 --> 00:25:27.650
هذه رسالة من احد الاخوة المستمعين مصري مقيم بالمملكة يقول طلبت زوجتي لقضاء العمرة المملكة وجلست معي فترة طويلة رغم انني لم اسافر الى اهلي منذ عامين في مصر ووالدي ووالدتي في في ضعف او في صحة سيئة ولم احضر لهما

64
00:25:27.700 --> 00:25:45.600
ويعلم الله ان عدم ذهابي كان بسبب انشغالي. هل عملي هذا في احضار زوجتي للعمرة وعدم زيارتي لوالدي فيه اثم علي ام ماذا افعل؟ وجهوني جزاكم الله خيرا الجواب هذا يرجع

65
00:25:45.800 --> 00:26:14.600
الى وضع والديك معك ولكنك تحتاج الى الاحسان اليهما من الناحية المادية اذا كنت قادرا فانك يعطيهما من المال بحيث لا يحتاجان لاحد وتطلب منهما السماح وتطلب ايضا منهما الدعاء لك. الله اكبر. وبالله التوفيق

66
00:26:15.150 --> 00:26:31.650
رجل كبير في السن ادى الحج وهو صاحب عبادة ولا تفوته الصلوات وهو ميسور الحال. وفي يوم ادى صلاة الضحى وتوضأ لصلاة الظهر وفجأة سكب على نفسه الجاز واشعل النار بها دون مقدمات

67
00:26:32.050 --> 00:26:54.500
مع العلم ان بعض اقاربه كانوا يسمعونه دائما يردد القول ساحرق نفسي في يوم ما. هل على اولاده شيء تجاهه؟ وماذا يفعلون جزاكم الله خيرا الجواب هذا سؤال مجمل لانه لم تذكر فيه الاسباب التي دعت هذا الرجل لاحراق نفسه

68
00:26:54.850 --> 00:27:13.400
وقد يكون السبب ناشئا من قبله وقد يكون ناشئا من سوء معاملة اولاده له وقد يكون ناشئ من اسباب خارجية ولكنه لقي الله جل وعلا والله تعالى يقول فكلا اخذنا بذنبه. وبالله التوفيق

69
00:27:14.350 --> 00:27:34.150
احسن الله اليكم هذه رسالة من المستمع عبيد نعيم محمد من الطائف ميسان بالحارث يقول افيدكم باني اعمل بالطائف واسكن في غرفة ومعي احد العمال ولاحظت انه لا يصلي ابدا واذا اكل الطعام لا يسمي الله. ورغم انني نصحته مرارا وتكرارا الا ان كل

70
00:27:34.150 --> 00:27:48.150
محاولات باءت بالفشل واذا سألتها انت مسلم؟ اجاب نعم والكفيل لا يسمح لي ان اسكن وحدي فهل استمر في السكن معه ام ماذا افعل؟ افيدوني جزاكم الله خيرا. الجواب لا يجوز لك

71
00:27:48.300 --> 00:28:07.950
ان تسكن وان تأكل مع شخص لا يصلي لانه مرتد عن الاسلام وبالله التوفيق جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ونفع بكم. اخوتنا المستمعين الكرام كان لقاؤنا في هذه الحلقة مع صاحب الفضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان

72
00:28:08.000 --> 00:28:23.350
عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء شكر الله لفضيلته وانتم يا مستمعي الكرام شكرا لحسن استماعكم. حتى نلقاكم باذنه تعالى في حلقة قادمة نستودعكم الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

73
00:28:23.350 --> 00:28:24.300