المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة عبدالله بن محمد بن حميد رحمه الله حلقات نور على الدرب. بسم الله الرحمن الرحيم. ايها الاخوة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ومرحبا بكم في هذا اللقاء من برنامج
برنامج نور على الدرب ايها الاخوة اسئلتكم واستفساراتكم في هذا اللقاء نعرضها على سماحة الشيخ عبدالله بن محمد بن حميد رئيس المجلس الاعلى للقضاء اه سماحة الشيخ هذه رسالة من المرسل الطالب احمد محمد عطية الزهراني
ويقول ارجو عرظ اه رسالتي هذه على سماحة الشيخ عبد الله بن محمد بن حميد. اه يقول اه كنت في رمظان صائم وفي ذلك اليوم قد سبحت في البئر. ولما كنت اسبح في اثناء سباحتي قد دخل في فمي ماء وقد دخل الى بطني. وانا لم اكن متعمدا
وقد اكملت ذلك اليوم الى الغروب فهل صيامي جائز؟ او يجوز ان اقضيه؟ افيدوني في اقرب وقت جزاكم الله خيرا يا اخ احمد محمد عطية الزهراني. تقول انك صائم يوما من ايام رمضان
وانك نزلت في بئر تتروش ولكن من الصدف دخل الماء حلقك حتى وصل الى جوفك من غير قصد ولم تغسله ولم تتعرض له عن عن تعمد فهل صومك صحيح؟ ام لابد من القضاء
نقول لك يا اخ احمد ما دام ان الامر كما ذكرت فالصوم صحيح ان شاء الله فقد ذكر اهل العلم انك لو تمضمضت فدخل الماء حلقك من غير قصد او استنشقت الماء فدخل الماء
حلقك من غير قصد. فان الصوم صحيح ولا يفطر الانسان بهذا. فكذلك ما دام ان الماء دخل من غير قصد ولا تعمد فالصوم صحيح ولا قضاء ان شاء الله والله اعلم
هذه رسالة اه وردت من المرسلة ميم لام نون من العلا اه تقول نحن ثلاث بنات ليس عندنا والدة وتزوج والدنا وجاءه اولاد واخذ يعاملنا معاملة سيئة. ويعامل ابناءه من الزوجة الجديدة او الثانية معاملة حسنة. ويتصورن مثل الشياطين
سلحا لنا وقد زهقنا من الدنيا يا اخت ميم لام نون من العلا تقولين انك واخواتي في الثنتين وانكن ثلاث بنات قد توفيت والدتكم وان والي لكم تزوج فجاء له اولاد
من المرأة الجديدة فجعل يعاملكم معاملة سيئة ويفظل اولاده عليكم اولا ننصح الاب لان هذا لا يجوز له وان وانه وان تفضيله لبعض اولاده على بعض حرام عليه فان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم الواجب على الاب ان يحترم بناته وان ينظر في مصالحهن وان لا يفظل عليهن اخوتهن بل كلهم اولاده ولا يدري الله صان في هؤلاء الاولاد وايهم اقرب بر
واحسن دعاء واكثر صدقة له بعد وفاته او في حياته فان الله فان الله هو الذي يعلم هل يكونوا في البر سواء ام لا ثم الاحاديث ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم جاءت في فضل من جاء له بنات
فكفلهن واحسن اليهن ان له الجنة هذا من جهته اما من جهتكم انت يا الاخت ميم لام نون انت واختاك اعتقد ان الوالد من طبيعته انه لا يريد اضراركم وانما يريد مصلحتكم. فربما انه يمنعكم عما لا ينبغي
ويمنعكم من الخروج او ما اشبه ذلك. يريد منكم العفاف والتستر. ويريد منكم المروءة فانتم قد لا تتحملون هذا عليكم بطاعة الوالد فان الوالد غير متهم في اولاده ولعل الله ان يشرى
لكن ازواجا صالحين تأنسون بهم ويأنسون بكم وهذا هو اهم ما يمكن وجوده لكن في الحياة. فعلى الاب ان يعمل في هذا الموضوع بما يصلحكم ويختار لكم لكن ما هو الاصلح والانفع والله اعلم
هذه رسالة وردت من سبعة اشخاص اه هم احمد موسى عبدالله عيده سلطان الاسمري. عطية شيبان القرني سعيد عامر الشهري يحيى موسى صالح محمد دباب زهراني. محمد عوض القحطاني يقولون اذا فات المسافر فرضا
وجاء الفرض الذي بعده ولم يصلي الاول. واراد ان يصليها جمعا ثم وجد جماعة يصلون مثلا العشاء. فهل يجب عليه الصلاة معهم الحاضرة او صلاة المغرب الفائتة افيدونا جزاكم الله خيرا
ايها الاخوة السبعة يقولون المسافر يعني او غير المسافر اذا فاتته صلاة المغرب مثلا ولم يصلها وجاء والناس يصلون صلاة العشاء فهل يصلي المغرب قبل العشاء مراعاة لوجوب الترتيب او يصلي العشاء مع الجماعة محافظة على الجماعة
نقول لكم ايها الاخوة المسألة فيها خلاف لكن الارجح انه يصلي العشاء ما دام انه يصليها مع جماعة الترتيب بين الصلوات وان كان واجب فهو يسقط خشية فوات الجماعة ان امكن ان تصلوا المغرب
ثم تصلوا العشاء مع الجماعة فهو المتعين فاذا ما امكن ان لو صليتم المغرب لفاتتكم الجماعة صلاة العشاء مع الجماعة. فتصلون صلاة العشاء مع الجماعة ثم بعدها المغرب فحضور الجماعة
مقدم على وجوب الترتيب بين الصلوات. في اظهر قولي العلماء. وان كان المذهب عند الحنابلة على خلاف هذا لكن هذا الذي قلناه هو الصحيح ان شاء الله والله اعلم اه هذه رسالة وردت في البرنامج من سوريا من حمص
يقول فيها المرسل محمود الحسن هل يجوز التطيب بعطر خلطه الكحول ياه محمود الحسني من حمص الجمهورية العربية السورية تقول هل يجوز التطيب بالعطر الذي خالطه كحول كانك تسأل عن الكالونيا
فكثير مما يشغل الناس عن الكالونيا الكالونيا في عطر وفيه كحول ان كان انه يصل الى حد الاشكار فهذا لا يجوز استعماله من ذهب اكثر اهل العلم الى انه نجس
كل ما كان مشكل فانه نجس لا يجوز استعماله فان كان لا يصل الى حد الاشكار فلا بأس باستعماله الثياب واليد والفراش وما اشبه ذلك الظابط هل هو مشكل فلا يجوز الاعمال
او لا يصل الى حد الاسكار فهذا لا بأس باستعماله كما وقول جماهير اهل العلم والله اعلم اه هو ايضا في اخر رسالته وقد اجبتم اه جزاكم الله خيرا نقول هل يجوز التطيب بالكولونيا
وهل يجوز رشها على اليد بعد تناول الطعام الجواب عن هذا السؤال اجبنا عنه. نعم. وقلنا ان الكالونيا وهو مضمون السؤال الاول. نعم. اذا كان يصل الى حد الاشكال فيما لو شرب لا لا يجوز استعماله. فان كان لا
تصل الى حد الاشكال فلا بأس باستعمال في اليد والملابس وغيرها اه هذه رسالة من سليمان هتيمي العنزي يقول اه انا اشوف كثير من النساء تستخدم البرقع ولا ولا تتغطى عند كثير من الرجال. بل يقولون ان البرقع قد يكفي عن الغطوة
وقد يكون بعض النساء اقارب لنا افيدونا عن الطريقة الصحيحة اثابكم الله ورعاكم. يا اخ سليمان العثيمي العنجية يقول انك ترى بعض النساء يلبسن البرقع اذا كان يغطي الوجه كله
وما بقي الا العين لا بأس اما اذا كان لا يغطي الوجه كله بل الفم والبقية مكشوف هذا لا يجوز وخاصة بمحظر الرجال الاجانب لان الرجال الاجانب لا يجوز لهم ان ينظروا الى وجه المرأة الاجنبية منهم. وهي لا يجوز لها ان
تتكشف عندهم بل عليها ان تستر وجهها. لان جمالها ومحاسنها كله كله في وجهها هم البرقوة ان كان يغطي الوجه كله فلا مانع يكفي فاذا كان لا يغطي الا البعض فلا يكفي. لا بد من تغطية الود تغطية الوجه كله. انما تخرج العين
من اجل ان تبصر طريقها. كما قاله ابن مسعود وعبيدة السلماني وغيرهما والله اعلم. احسنتم هذه رسالة وردت من جوازات الدمام المرسل علي محمد غشام البارقي يقول اه لقد انتشرت عندنا في تهامة في تهامة عسير بارق المسجلات والاغاني المتنوعة
وقد تفتح في اوقات الصلاة فما حكمها والحالة هذه يا اخ علي محمد غشام من الجوازات في الدمام تقول لقد كثر في بلادنا الجنوبية استعمال مسجلات وفيها الاغاني وربما استعملت في اوقات الصلاة نقول لك يا اخ علي
الاغاني خليعة والدعارة هذا لا يجوز كل شيء يؤدي الى الخلاعة والدعارة. او يؤدي الى ان المرأة تقوم وتؤدي الغنى بصوتها الرخيم تبعث الانات النفوس امام هذه الالة سواء كان مسجل او اذاعة او غير ذلك
اما الاغاني اللي فيها حماس اسلامية وذكر شجاعة الاسلام المسلمين وذكر شيء من بطولتهم واشعارهم او اشعار الخنشة او ما اشبه ذلك هذا لا بأس به فمجرد التسجيل لا بأس به ما في مانع
لكن الاغاني الخليعة والدعارة هذا لا يجوز. او استعمالها في اوقات الصلوات مما يؤذي الناس ويتعب الناس هذا او يسبب الى ان الرجال يتأخرون عن حضور الجماعة فهذا كله لا يجوز. والشريعة تأبى هذا وتنهى عنه
انتم هذه ايضا آآ بقية رسالة محمد غشام البارقي يقول في مناسبات الزواج البعض من الناس يختلط النسا مع الرجال في الالعاب. افيدونا جزاكم الله خيرا يا اخ علي محمد غشام البارقي من الجوازات في الدمام تقول انه يوجد في بلادكم
في وقت الزواج اختلاط نساء برجال يلعبون هذا غلط وهذا لا يجوز فكيف المرأة تخالط الرجال وتلعب معهم ويلعبون معها. اين الشهامة العربية اين المروءة الاسلامية فهل مثلك او فلان يرضى ان زوجته او بنته او اخته تدخل في مجتمعات الرجال وترقص بينهم وتلعب
معهم ويلعبون معها. اين الشهامة العربية؟ اين الدين الغيرة الدينية؟ هذا والله لا يجوز لا من جهة الشريعة الاسلامية ولا المروءة العربية والشهامة. هذا لا يجوز ولا يقره كل من كانت له نفس ابية حتى ولو كان فاسقا. فانه
لا تسمح نفسه ان يرضى بان يبصر ابنته او اخته في هذا المجمع بين الرجال تلعب ماشي بقى رأسها وتدور بينهم هذا لا يجوز ولا يقره دين ولا مروءة ولا شرع
ايها السادة الى هنا ونأتي على نهاية هذا اللقاء الذي طرحنا فيه اسئلتكم واستفساراتكم على سماحة الشيخ عبد الله بن محمد بن حميد رئيس المجلس الاعلى للقضاء. وقد على اسئلة الطالب احمد محمد عطية الزهراني الاخت ميم لام نون من العلا. الاخ احمد موسى وزملاءه الستة. اه
الحسن من سوريا حمص سليمان عتيمي العنزي من شرورة. واخيرا علي محمد غشام البارقي. اه نشكر سماحة الشيخ عبدالله بن محمد بن حميد الى ان نلتقي بحضراتكم نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله