1
00:00:00.150 --> 00:00:20.700
المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

2
00:00:21.250 --> 00:00:41.350
مستمعي الكرام سلام الله عليكم ورحمته وبركاته. واسعد الله اوقاتكم بكل خير هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على فضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان

3
00:00:41.500 --> 00:00:59.100
رئيس الهيئة الدائمة لمجلس القضاء الاعلى وعضو هيئة كبار العلماء في البداية نرحب بالشيخ صالح ونشكر له اسهامه في حل قضايا السادة المستمعين فاهلا وسهلا بضيفنا العزيز اهلا المستمعين حياكم الله خيرا

4
00:00:59.600 --> 00:01:20.300
شيخ صالح اولى قضايا هذه الحلقة قضية عبارة عن منشور مطبوع ويوزع حاتم منصور بدأ هكذا. بسم الله الرحمن الرحيم بل الله فاعبد وكن من الشاكرين لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الاخرة

5
00:01:20.600 --> 00:01:48.400
يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة تم ارسال هذه الايات الكريمة لتكون تحية خير وحسن طالع وفلاح وقد تم توزيعها حول العالم تسع مرات وستجلب لك الفلاح والخير بعد اربعة ايام باذن الله من وصولها اليك

6
00:01:48.650 --> 00:02:06.050
وليس الامر بلعب ولهو او اتخاذ لايات الله او اتخاذ ايات الله هزوا بل سترى ما يصلك خلال اربعة ايام فعليك ان ترسل نسخا من هذه الرسالة لمن هو بحاجة للخير والفلاح

7
00:02:06.400 --> 00:02:29.150
واثبات واياك ان ترسل نقودا واياك ان تحتفظ بهذه الرسالة بل يجب ان توزعها قبل مضي ست عشرة ساعة من قراءتك فيها سبق ان وصلت هذه الرسالة الى احد رجال الاعمال فوزعها وجاءته اخبار نجاح صفقة تجارية بزيادة سبعين الف

8
00:02:29.150 --> 00:02:54.000
دينار بحريني ما كان يتوقع ووصلت الى احد الاطباء فاهملها فلقي مصرعه في حادث سيارة ادى الى تشويهه تشويها كاملا وغدا جثة هامدة مبعثرة تحدث فيها الجميع لانه كسر حلقة توزيعها وفوجئ احد المقاولين

9
00:02:54.300 --> 00:03:14.300
الطبعة ليست جيدة بحمد الله ثم قال وقد اغفل توزيعها فتوفي ابنه الاكبر في حادث في بلد عربي شقيق. يرجى خمسة وعشرين نسخة من هذه الرسالة وابشر بما سيصلك في اليوم الرابع. وحيث ان لهذه الرسالة مهمة الطواف

10
00:03:14.300 --> 00:03:35.200
حول العالم كله نحب ارسال خمسة وعشرين نسخة مطابقة الى احد اصدقائك ومعارفك واقاربك وبعد ايام  تتفاجأ بالنتيجة الطيبة وما سبق كله صدق وليست بهواجس او اراجيف. ويستمر على هذا المنوال. اما المنشور

11
00:03:35.200 --> 00:03:56.500
والمرفق فيبدو لي ان فيه الحق بسم الله الرحمن الرحيم حديث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الدعاء مخ العبادة حرصا منا على نشر السنة ولكون كثير من المصلين يأتي ببعض الادعية على خلاف الثابت الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد احببنا

12
00:03:56.500 --> 00:04:13.350
نشر هذه الرسالة من عبد العزيز بن عبد الله بن باز الى جميع من يراهم من المسلمين السنة ان يأتي بهذه الاذكار بعد كل فريضة تأسيا بالنبي صلى الله عليه وسلم. استغفر الله استغفر الله استغفر الله. اللهم انت

13
00:04:13.350 --> 00:04:33.350
ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام. لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن. لا اله الا الله مخلصين

14
00:04:33.350 --> 00:04:53.350
قيل له الدين ولو كره الكافرون. اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد. معناها لا مانع لما اعطى الله ولا معطي لما منع الله ولا ينفع ذا الغنى غناه. بل الكل فقراء الى الله عز وجل. ثم بعد ذلك يقول

15
00:04:53.350 --> 00:05:13.350
سبحان الله ثلاثا وثلاثين والحمد لله ثلاثا وثلاثين والله اكبر ثلاثا وثلاثين ثم يقول تمام المئة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. ثم يقرأ اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم. لا تأخذه سنة ولا نوم

16
00:05:13.350 --> 00:05:33.350
له ما في السماوات وما في الارض. من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه. يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه الا بما شاء وسع كرسيه السماوات والارض ولا يؤده حفظهما وهو العلي العظيم. ثم بعد ذلك يقرأ قل هو الله احد

17
00:05:33.350 --> 00:05:53.350
معوذتين بعد كل صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر وفي المغرب والفجر يكرر قل هو الله احد والمعوذتين ثلاث مرات هذا هو الافضل وصلى الله على نبينا محمد ابن عبد الله وعلى اله واصحابه واتباعه باحسان الى يوم الدين

18
00:05:53.350 --> 00:06:11.350
هذه هي الرسالة وهذا هو مشفوعها شيخ صالح ولا ادري عن خطر الطبع والنشر وما الى ذلك بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي هدانا للاسلام وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا

19
00:06:11.850 --> 00:06:31.900
والصلاة والسلام على من بعثه الله رحمة للانام محمد صلى الله عليه وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهديه وصدق في تمسكه بسنته وبعد فقد اشتملت هذه الرسالة على دعاوى باطلة

20
00:06:33.750 --> 00:07:04.950
واوعاد كاذبة وجرأة على الله سبحانه وتعالى فيما يدعيه صاحبها من ارباح و هبات لمن وزعها وما يزعمه من اخطار ومصائب لمن لم يقم بتوزيعها وبحمد الله الشاهد على كذبه الملموس

21
00:07:05.850 --> 00:07:24.750
ان حامل الرسالة وعارضها في هذا البرنامج لن يمس بسوء بحمد الله بل يظهر ان شاء الله انه اليوم من اسر ما كان ولم يقم بتوزيع شيء منها ثم اهذا الذي وعد عليه

22
00:07:25.900 --> 00:07:48.700
بما ذكر اجاءه به نبأ من الله ابلغه به رسول الله وثبت عنه بسنته الصحيحة ام ان هذا من وحي الشياطين والشياطين يوحي بعضهم الى بعض زخرف القول غرورا هذا ان كان صادقا

23
00:07:49.000 --> 00:08:15.000
تنزلت عليه الشياطين فيما قال وما زعمه ان احدا مات واخر صدم واخر كسب. مم كل هذه دعاوى ولو فرض ان شيئا منها وقع فلا يدل على ان الخطر وقع بسبب عدم التوزيع. مم. ولا ان الارباح حصلت بسبب ذلك التوزيع. نعم

24
00:08:16.900 --> 00:08:35.200
فان توزيع ما هو اعظم من الاذكار التي اشتملت عليها الرسالة وهي حق التي اصدرها سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز. نعم  توزيع المصحف. مم. العظيم. نعم نعم الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه. الله اكبر

25
00:08:35.400 --> 00:08:50.900
وهو خير الكلام. نعم. بشهادة سيد الانام صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي عليه لا يترتب على توزيعه ما ذكره هذا السائل قائل. نعم. المدعي. نعم بل قد يوزعه من لا يؤمن به

26
00:08:52.850 --> 00:09:09.450
وانما المهم ان يعمل الانسان بسنة رسول الله. اللهم صلي عليه وان يهتدي بهديه وان لا يزعم شيئا لم يكن منصوصا عليه في كتاب الله ولم تثبت به سنة رسول الله

27
00:09:09.600 --> 00:09:27.650
صلى الله عليه وسلم واذا ادعى شيئا من ذلك حقيقة يزعمها يزعمها فهو احد الكاذبين ولا شك انه في رسالته هذه وما وعد به وما اوعد به كاذب لا محالة

28
00:09:27.950 --> 00:09:54.750
جزاك الله خيرا و هذه الكذبات انما هي في الحقيقة يصدق عليها بل قالوا مثل ما قال الاولون. مم  هذا لعله يطلع على ما يتكرر من الرسالة الكاذبة التي يدعي صاحبها ما بين فترة واخرى انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم ثم يشيع باطلا

29
00:09:55.200 --> 00:10:18.700
وينشر كذبا فاراد هذا ان يأتي بنمط اخر من الكذب ويتذرع ب الرسالة الذكرية التي جمع فيها الشيخ عبد العزيز وفقه الله ونفع به الاسلام والمسلمين وجعلها تكأة لكذبه وباطله

30
00:10:18.900 --> 00:10:40.000
كانه في ذلك شأن الكهنة الذين يتلقفون الكلمة مما يتحدث به الملائكة في السماء فيكذبون او يكذب يكذب معها الكهن مئة كذبة فتصادف سمع واحد تلك الكلمة التي تلقفها الشياطين

31
00:10:41.550 --> 00:11:03.250
ويصدقون التسعة والتسعين الكذبة بسبب تلك الكلمة. مم. فاراد هذا ان يسند كذبه. ايوه. بهذه الاذكار. ايوه. وهي اذكار الحق. نعم لانه ثبت في الصحيحين ان النبي صلى الله عليه وسلم

32
00:11:03.600 --> 00:11:22.200
كان اذا سلم يقول لا اله الا الله بعد الاستغفار ثلاثا اللهم انت السلام في السلام يقول بعد الصلاة بعد كل صلاة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. ثبت ذلك من حديث المغيرة بن شعبة رضي الله عنه

33
00:11:22.200 --> 00:11:43.200
وثبت غير ذلك كثير من الاذكار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وما ذكره سماحة الشيخ هذا غيظ من فيظ. مم وقطر من وابن عظيم في سنة سيد الاولين والاخرين

34
00:11:43.950 --> 00:12:01.750
والمسلم ينبغي له ان يحرص غاية الحرص بعض الاذكار والاستعانة بها لي صد كيد الشيطان وصد خزعبلات امثال هذا الكاذب. نعم. في هذه الرسالة. نعم وفيما حفظه لنا علماء الاسلام

35
00:12:01.900 --> 00:12:23.000
في الصحاح والسنن والكتب المؤلفة في الاذكار ما يشرح الصدور ويملؤها رضا وارتياحا ونسأل الله ان يهدي ظلم المسلمين. امين. وان ينفع المسلمين بما تركه لهم رسولهم صلى الله عليه وسلم من الهدى والنور والله اعلم

36
00:12:23.700 --> 00:12:47.950
جزاكم الله خيرا شيخ صالح ان نسيت لا انسى اختار المطبوعات والمنشورات اختارها على العقيدة وعلى الامن وعلى صحة اخلاق الناس حبذا لو عرفتم على هذا ليتنبه الاخوة المسلمون حول هذا الموضوع وليكونوا على حذر

37
00:12:48.550 --> 00:13:17.950
هذه الحضارة العصرية جاءت بلا شك بخير كثير ولكنها ايضا انطوت على شر كثير فبمطابعها المتعددة واجهزة السحب للمكتوب بكميات كبيرة مكنت لدعاة الشر ومريدي البلبلة من ان ينشروا باطلهم

38
00:13:18.450 --> 00:13:44.850
ويوزعه على الناس ويدخله الى مجتمعاتهم ولو لم يطلبوه والواجب على المسلمين عموما ان يكونوا رقباء على دينهم وحفاظا على شريعتهم وحدودها. نعم تهرين في تعقب اصحاب هذه الاعشاب الفاسدة

39
00:13:46.400 --> 00:14:12.300
الا تدخل رياضة الغنا والا تعشش على اشجارها المزهرة بالطاعات فان كل ما انتشر بين الناس بدعة وسرت بينهم خرافة غرست في مقابلها سنة من سنن سيد الاولين والاخرين فمكافحة هذه الترهات

40
00:14:13.000 --> 00:14:36.850
والقيام بوجه هذه البدع وتربية الناشئة على الا يصدقوا كل ما يسمعون. نعم. والا يثقوا بكل ما يقرؤون. نعم وان يجعل ثقتهم محصورة الثقة المطلقة محصورة في كتاب الله صلى الله عليه وسلم. وفيما صح عن رسوله

41
00:14:37.300 --> 00:14:54.550
كتاب الله جل وعلا وفيما صح عن رسوله صلى الله عليه وسلم فكرام الله وكلم رسوله صلى الله عليه وسلم حق كله لا يحتاج المرء الى ان ينظر ماذا يوافقه منه

42
00:14:54.600 --> 00:15:19.850
بل ما فهم حكمته واهتدى الى بائث الامر حمد الله على هذا التوفيق وهذا الفتح. نعم. من الله وما خفي عليه الحكمة منه يقول سمعنا واطعنا. نعم نعم غفرانك ربنا واليك المصير. يا الله

43
00:15:22.400 --> 00:15:55.350
والواجب على اولياء الامور من ولاة امراء وعلماء وحكام ومسؤولين ومربين واباء وامهات اذا وجدوا شيئا مما يتطرق اليهم فيه ادنى شك اما ان يعرضوه على الخبيرين بمدلوله العارفين بمقاصد الكلام. نعم. او يدعوه ويطرحوه

44
00:15:55.450 --> 00:16:11.000
فانما في فان في ما هو واضح جلي غنية عن ما فيه اشكال. نعم. وقد قال الموجه الهادي المبلغ عن الله رسالاته دع ما يريبك الى ما لا يريبك. نعم

45
00:16:11.950 --> 00:16:38.800
فعلى كل مسلم ان يحرص لاسيما في هذا الزمن. نعم الذي بدأت تأخذ فيه الصحف. نعم. والمجلات. نعم. والكتب والنشرات بعناوين جذابة. مم و صفات خادعة وملخص للكتاب في بجانب من جوانب اغلفة غلافيه. مم. يشرح مزاياه

46
00:16:39.350 --> 00:17:02.900
وما يكسبه للانسان من علم وثقة فصارت المطابع تقذف على الناس بالزبد. مم. اكثر مما تقذف عليهم بالذهب الخالص. نعم وقد قال الله فاما الزبد فيذهب جفاء فينبغي للمسلم ان يحرص على نبذ هذا الزبد

47
00:17:03.050 --> 00:17:28.600
نبدأ المستغني عنه بالذهب الخالص بالحق المبين في كتاب الله رب العالمين وسنة سيد الاولين والاخرين فان في ذلك هدى وصلاحا والله اعلم جزاكم الله خيرا تلكم الرسالة فضيلة الشيخ وذلكم المنشور بعث به اخونا جيم ميم عين ميم من جدة ويقول ان

48
00:17:28.600 --> 00:17:49.700
انه وجده تحت مساحة السيارة لننظر الى اساليب هؤلاء جزى الله هذا المرسل لهذه الرسالة خيرا. اللهم امين. فان الانسان ينبغي له اذا شك في شيء. نعم ان يرسله الى الجهة التي بامكانها ان تنشر عنه

49
00:17:50.200 --> 00:18:11.650
وان تحذر من وان تبلغ عما فيه من باطل لان المسلمين يتعاونون على البر والتقوى ويتناهون عن الاثم والعدوان لتصدق فيهم الصفة التي وصفهم الله بها في قوله جل للقائل كنتم خير امة اخرجت للناس

50
00:18:11.800 --> 00:18:36.200
تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر والله اعلم بارك الله فيكم ننتقل الى قضية اخرى عبر مجموعة اولى من رسائل الاخوة المستمعين والاخوات المستمعات هذه القضية هي قضية الفيديو وما احدثه من اختار وما سبب من مشاكل بين كثير من الاسر

51
00:18:36.500 --> 00:18:59.400
يسأل عن هذا الموضوع وعن حكمه وعن نصيحة الناس تجاه هذا الجهاز الجديد. اختنا ام ايمن من مكة المكرمة ثم الاخ احمد محمد حبيب الله من مدينة رماح ايضا يسأل عن هذا الموضوع اخونا ميم صاد صاد من القصيم الهلالية

52
00:18:59.600 --> 00:19:19.950
ورسالة ايضا باعثها احد الاخوة من جمهورية السودان يقول الصادق عبدالرحمن ان يكفي فيما يبدو ورسالة اخرى ايضا مرسلها احد الاخوة من السودان ولم يذكر له اسما. حبذا لو تفضلتم بمعالجة هذا الموضوع

53
00:19:19.950 --> 00:19:51.150
والشيخ صالح الفيديو الة من الالات التي احدثتها المدنية العصرية والتقدم الصناعي الهائل في هذا الزمن. نعم واذا استعملت استعمالا محدودا فلم يعرض بواسطتها الا ما اباحته الشريعة الا ما لم يشتمل على

54
00:19:51.350 --> 00:20:12.800
محرم او مدن من المحرم لم يكن بها من بأس. طيب لان الالات لا تحرم لذاتها. نعم وانما يحرم استعمالها لما تنطوي عليه من شر وما تنشره من فساد وما يجلب بسببها

55
00:20:13.950 --> 00:20:39.850
من تلويث للاخلاق والعقائد اذا اشتملت الالة على ذلك صارت محرمة لما تتصف به وما يتوصل اليه بسببها والشيء اذا غلب عليه الخير اخذ حكم ما يغلب عليه. نعم نعم. واذا غلب عليه الشر

56
00:20:40.250 --> 00:21:09.450
اخذ حكم ما يغلب عليه فالشأن في جهاز الفيديو انه انما يستعمل ويعرض فيه في الغالب ما يأتي بطرق ملتوية. نعم. ومسارب مظلمة. نعم و احوال مريبة يراد من ورائها او اراد من ورائها منتج

57
00:21:10.050 --> 00:21:36.250
اهذه الافلام تقويظ ما عند المسلمين من اسوار على الاخلاق وهدم لحصولهم التي كانت الى عهد غير بعيد حصولا منيعة فيما يتعلق بالاخلاق فبعثوا ما بعثوا مدنيتهم ولا يوجهون لنا في الغالب الا المدنية

58
00:21:36.300 --> 00:22:00.450
المفسدة للاخلاق والمزعزعة للعقائد. نعم كما فعلوا في شيوعيتهم واشتراكيتهم. نعم واباحيتهم التي اغمرت عامة بلاد الاسلام ولا ننجو منها الا ما شاء الله له النجاة كذلك في هذه الازمنة الاخيرة

59
00:22:02.000 --> 00:22:23.450
من اوائل هذا القرن الهجري مم واواخر القرن الماضي. نعم القرن الرابع عشر من هجرة سيد الخلق. اللهم صلي عليه جاء في اواخره اهذا الشر المستطير فبدأ بوسيلة النشر المرئية

60
00:22:24.050 --> 00:22:41.400
التي تتحكم فيها في بعض البلاد السلطات. مم. وفي بعض البلد الاخرى الشركات والمؤسسات. نعم. نعم كما جاء قبلها ما يسمى بالخيالة او السينما. مهم وكانت على نطاق محدود. مم

61
00:22:42.000 --> 00:23:09.150
ثم تقدم العلم فيما يضر فنشر الوسيلة الخطرة الفيديو مم ونشر معها اخلاق الدعارة. نعم والمجون. نعم والاستهتار بالقيم الاخلاقية الاسلامية. نعم. بل بالقيم الادمية. نعم الذي الاخلاق التي كانت

62
00:23:09.650 --> 00:23:44.100
شبه متفق عليها في اعراف انسانية جاءت هذه الامور العصرية ناسفة لها نسفا فترى ان كثيرا ممن يجلبون هذه الاشرطة واجهزة العرض انما يقصدون من وراء ذلك ان ينظروا الى ما لا يمكن ان ان ينظر اليه. نعم. في سينما

63
00:23:44.450 --> 00:24:12.250
ولا في عجز السيد اه اعلام المرئية او غير مرئية فجاءوا بما اتوا به ليجلس الرجل وامرأته امرأته نعم وبنيه وبنوه وبناته. نعم يشاهدون ارضا يفجر فيهم وحب الاشتراك فيما يعرض فيه. مم

64
00:24:12.400 --> 00:24:35.550
فينطلق الفتيان والفتيات من عقال حيائهم وقيود اسلامهم اذا تمكنوا من ذلك. نعم فالواجب على المسلم ان يحرص غاية الحرص على تجنب هذا الجهاز وعدم ادخاله منزله وان هو ادخله منزلة

65
00:24:35.750 --> 00:25:09.000
وابتلي بذلك ان يكون حازما في تحكمه به وان لا يعرض فيه الا ما يجوز عرضه من حفلات و امثلتي او عرظ ما يحصل في مجتمعات فكرية او عرض العسكريين او غير ذلك. نعم. مما يربي في النفس الفروسية

66
00:25:09.050 --> 00:25:28.400
وحب الشجاعة او حب البذل او حب التعلم والتحصيل والمشاركة. نعم. في مثل ما يعرض به. نعم ثم عليه الا يقول اني اتحكم في بيتي. مهم وان ربة البيت حكيمة حازمة

67
00:25:29.150 --> 00:25:54.100
فان ربة البيت مهما كانت حازمة قد قال المبلغ الاول في هذه الامة ظعي انها ظعيفة عقل ودي مم ثم انها يغلبها اولادها. هم فان الولد يغلب الام في الغالب وقل ان تجد اما غالبة لاولادها مهيمنة مسيطرة عليهم

68
00:25:55.300 --> 00:26:15.150
والولد له اصدقاء يخبرون ويتبرعون بتزويده مما يرون في بيوتهم او بيوت غيرهم فيأتي فيعرظ في منزل والده فاذا اضطر الوالد وارجوه الا يهتر وارجو الله ان يوفق الجميع للاستغناء

69
00:26:15.350 --> 00:26:37.750
بالوسيلة وسيلة الاعلام المرئية مع ما فيها من بلاء عما تجلبه هذه الالات لانك مهما صرت قويا حازما واغلقت على هذا الجهاز في مكان حصين اخشى ان تعجز في بعض الحالات

70
00:26:38.050 --> 00:26:56.650
او ان تغفل في حالة اخرى او ان تمرض فتغلب على امرك وكل هذه اعراض وهناك اكثر منها. نعم والوقاية خير من العلاج. نعم. والمسلم من استبرأ لدينه وعرضه هذا هو المسلم الحازم. فاسأل الله جل وعلا

71
00:26:56.750 --> 00:27:21.100
ان يوفق المسلمين اجمعين الحيطة لدينهم والاستبراء له والجد والاجتهاد في اغلاق ابواب الشر ومنافذ فساد الاخلاق عن شبيبتنا فان الامة بشبابها من بنين وبنات تلك تربي الناشئة وذاك يزود عن الحمى

72
00:27:21.700 --> 00:27:43.650
وينشر الاخلاق الفاضلة وتلك تنشرها في بيتها ومحيطها النسوي. نعم. والله اعلم جزاكم الله خيرا الواقع شيخ صالح يبدو لي ان الحديث عن هذا الموضوع حديث ذو فدون مبعثه ولا شك رسائل السادة المستمعين ومشاهدات مشاهداتهم بعض الواقع

73
00:27:44.900 --> 00:28:12.250
اخوة لنا سبق لهم ان تاجروا في هذا الموضوع ولما اكتشفوا اخطاره تابوا الى الله سبحانه وتعالى وبدأوا يحذرون يذكرون مما يذكرون ان هناك افلاما تأتي لهذا الفيديو ظاهرها البراءة ولكن من ضمن محتوياتها الدعاية لمشروب معين ولا شك من المشروبات المحرمة او اللي

74
00:28:12.250 --> 00:28:36.900
معينة في البلاد الاوروبية وما اشبهها ظاهر تلك الافلام البراءة. فيلم آآ على سبيل المثال مصارعة كما يقولون. تجد ضمن فقراته او في لحظة آآ آآ الفترة بين الجولتين كما يقولون تجد دعاية لمكان معين او لمشروب معين. من هنا كان الخطر وهذا الكلام يقوله اهل الخبرة الذين

75
00:28:36.900 --> 00:28:59.800
مارسوا هذا العمل ثم هداهم الله وتركوه لما اكتشفوا اخطاره الحقيقة بهذه المناسبة اني انصح الاخوة التجار ان يتجنبوا المتاجرة في هذا الجهاز وان يتركوا المتاجرة به ورغبة فيما عند الله

76
00:29:00.200 --> 00:29:29.300
جل وعلا فان من ترك شيئا لله عوضه الله سبحانه خيرا مما ترك. يا الله ثم في هذه الحق الحادثة التي اشرتم اليها اعداء الاسلام لا يفتؤون يحتارون على الناس بكل المسلمين بكل حيلة. نعم. نعم. ويتوسلون الى اظلالهم بكل وسيلة

77
00:29:29.800 --> 00:30:04.150
ويسعون جاهدين بان يوقعوهم في الشرك اما لاغراض مالية وجلب انظارهم وسياحتهم لبلادهم لاغراقها باثمان الدعارة و يقصد موجهوهم ورجال فكرهم اذا زعزعة الثقة بالاسلام من وراء اجتثاث الاخلاق الاسلامية من المجتمعات الاسلامية

78
00:30:05.000 --> 00:30:32.000
وقديما قال القائل انما الامم الاخلاق ما بقيت. فانه بقيت اخلاقهم فانهم ذهبت اخلاقهم ذهبوا فلا شك ان الناس اذا ذهبت اخلاقهم ذهب منهم كل شيء يحمد فعلى كل مسلم ان يتقي الله في نفسه وفي اولاده. يا الله. وانت اذا كنت رجلا عاقلا تعرف ما يضرك وما ينفعك. هم

79
00:30:32.300 --> 00:31:00.050
فان الاطفال من بنين وبناتنا والشباب المتوقد في المراهقته وميوله ولكل جنس للاخر هذه في الحقيقة اشبه ما يكون هذه الافلام. نعم بشرارة تقع في اغابة فيها الهشيم. نعم وفيها الاخضر

80
00:31:00.200 --> 00:31:10.800
فاذا اشتغلت النار اكتسحت الغابة باسرها. نعم. لا تفرق بين اخور ويابس. نعم وانما الوقاية انم بايجاد