1
00:00:00.200 --> 00:00:17.400
المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان رحمه الله. حلقات نور على الدرب بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

2
00:00:17.650 --> 00:00:36.100
ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واهلا بكم. الى حلقة جديدة ضمن برنامجكم نور على الدرب رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على صاحب الفضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان عضو هيئة كبار العلماء عضو اللجنة الدائمة للافتاء مع مطلع حلقتنا نرحب

3
00:00:36.100 --> 00:00:51.150
صاحب الفضيلة فاهلا بكم شيخ عبدالله. وانا كذلك ارحب بكم وبالمستمعين نبدأ برسالة باعثها المستمع عين ميم راء في اول اسئلته يقول صيام داوود عليه السلام كان يصوم يوما ويفطر يوما

4
00:00:51.350 --> 00:01:06.600
ما الحكم اذا صادف هذا الصيام يوم الجمعة هل يصام منفردا وهل يجزئ هذا الصوم عن صوم يومي الاثنين والخميس من كل شهر من كل اسبوع والايام البيض من كل شهر

5
00:01:08.000 --> 00:01:48.150
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين الجواب من القواعد الشريعة قاعدة التفاضل الأمكنة وبين الازمنة وبين الاشخاص

6
00:01:49.050 --> 00:02:22.400
وبين الاقوال وبين الاعمال وبين المقاصد الى غير ذلك من وجوه التفاضل وهذه المسألة المسؤول عنها هي من هذه القاعدة فاذا نظرنا الى صيام التطوع وجدنا انه مشروع للشخص ان يصوم ثلاثة ايام

7
00:02:22.900 --> 00:02:56.050
من كل شهر وتكون كصيام الدهر لان الحسنة في عشر امثالها واذا الى جانب اخر وهو مشروعية صيام الإثنين والخميس لانهما يومان تعرض فيهما الاعمال على الله جل وعلا فصيام ثلاثة الايام فيه فضل

8
00:02:56.500 --> 00:03:27.700
وصيام الاثنين والخميس فيه فضل ولكن افضل منهما ان يصوم الشخص يوما ويفطر يوما بتقرير الرسول صلى الله عليه وسلم لذلك وعندما يأخذ الشخص في هذا النوع من الصيام ويصادف صومه يوم الجمعة

9
00:03:27.800 --> 00:04:04.650
فانه يصوم لان  الجمعة المنهي عنه هو ان يفرده لكن اذا صادف  اذا كان يصوم يوما ويفطر يوما مصادف يوم الجمعة اليوم الذي يصام فانه يصوم اما بالنظر الى  اثنين والخميس او ثلاثة الايام افضل

10
00:04:04.950 --> 00:04:24.900
فهذا مردود بقول الرسول صلى الله عليه وسلم وافضل الصيام صيام داوود وبالله التوفيق احسن الله اليكم هذه ام عبد الله تقول ما حكم حضور ما حكم حضور حفلات الزفاف التي فيها موسيقى

11
00:04:27.100 --> 00:04:59.950
الجواب الشخص عندما يدعى في حفلة زواج سواء كان ذكرا او انثى فلابد ان يكون عنده علم مما سيجري في هذا الاجتماع فاذا كان مما سيجري فيه منكر الموسيقى والاغاني وما الى ذلك

12
00:05:00.150 --> 00:05:27.000
فانه لا يجوز له ان يحضره الا اذا كان حضوره سيترتب عليه منو هذا المنكر اما اذا كان لا يترتب عليه منع المنكر فلا يجوز له ان يحضره وبالله التوفيق

13
00:05:27.500 --> 00:05:47.100
احسن الله اليكم. عبد الله تقول اذا تصدقت بصدقة واشركت معي والدي وزوجي ومن احب والمبلغ جميعه من عندي فهل ينقص من اجري او يكون الاجر كاملا الجواب مقدار نصيبي

14
00:05:47.800 --> 00:06:27.850
كل واحد من المذكورين من الاجر على حسب النية الصادرة ممن تبرع في هذا المبلغ وهذه المرأة نوت ان يكون جزء من هذا المبلغ لها والبقية يكون لمن ذكرت فاما نصيبها

15
00:06:28.650 --> 00:06:59.250
فهي مأجورة علي واما نصيب من ذكرت فانها مأجورة انا التصدق عنهم ولهم اجر الصدقة ولهذا الرسول صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم. لما قالت له امرأة صبيا وقالت الهذا حج؟ قال نعم

16
00:06:59.400 --> 00:07:18.300
ولك اجر وبالله التوفيق احسن الله اليكم هذه الرسالة من عمر يحيى سليمان الاهدل محافظة الحديدة اليمن يقول رجل معه سيارة واعطى ولده السيارة ليقودها خرج الولد بالسيارة ومعه مجموعة من الشباب وفي اثناء الطريق قال احد الشباب الذين معه للولد

17
00:07:18.300 --> 00:07:33.350
اعطني السيارة لاقودها فلم يرضى الولد. لكن هذا الشاب قاد السيارة بالاكراه من الولد وفي الطريق حصل لهم حادث فمات رجل من هؤلاء الشباب ولم يمت لا السائق ولا الابن صاح ابن صاحب السيارة

18
00:07:33.600 --> 00:07:50.900
صاحب السيارة لما علم بذلك ذهب الى اهل الميت وعزاهم في ولدهم وطلب منهم العفو فقالوا عفونا وقالوا هذا قدر من الله الوالد يسأل الان هل عليه شيء؟ هل يلزمه شيء كالصيام مثلا؟ او على ولده او على الولد الذي ساق السيارة

19
00:07:52.250 --> 00:08:31.100
الجواب مما يؤسف له ان بعظ الاباء يفرط في حب ولده الى درجة انه يتغاضى عنه فيما يخالف الشرع او يتغاضى عنه فيما يخالف الانظمة التي وضعتها الدولة فتجد كثيرا

20
00:08:31.700 --> 00:09:08.450
من الشباب يقودون السيارات وليس لدى الشاب رخصة وليس لديه تصريح ويحصل الحادث بسبب صغري سني هذا الولد وجهله ايضا بالقيادة واخشى ان الولد الذي اخذ السيارة من ابيه انه من هذا النوع

21
00:09:09.400 --> 00:09:43.550
فاذا كان ذلك كذلك فان الاب مفرط وهو سبب ولكن الولد الذي اخذ السيارة من ولد صاحبها وحصل منه الحادث فهذا مباشر ومن قواعد الشريعة انه اذا اجتمع المتسبب والمباشر

22
00:09:44.100 --> 00:10:13.300
وكان المباشر اهلا باظافة الحكم اليه فانه يضاف اليه دون المتسبب وبناء على ذلك فان الدية تكون على عاقلة هذا الولد وعليه ان يصوم ان يعتق رقبة فان لم يستطع

23
00:10:13.350 --> 00:10:36.150
فانه يصوم شهرين متتابعين وبالله التوفيق احسن الله اليكم يقول انا رجل صاحب صالون حلاقة يأتيني بعض الناس يريدون ان احلق لهم اللحى ان عصيت امرهم ربما تعدوا علي بالشتم والسب والهمز واللمز. الى غير ذلك من الايذاء فهل اطيعهم؟ وهل علي شيء اذا فعلت ذلك

24
00:10:37.700 --> 00:11:05.700
الجواب يقول الرسول صلى الله عليه وسلم لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ويقول الله جل وعلا ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا فانت يجب عليك امتثال بامر الله

25
00:11:06.200 --> 00:11:34.700
وامر رسوله يقول الله جل وعلا يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فطاعة الله وطاعة رسوله واجبة وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم ان حلق اللحية لا يجوز يعني انه حرام

26
00:11:35.700 --> 00:12:02.850
وبين ذلك بفعله فلم يتعرض لها في حياته فهذه سنة قولية وسنة فعلية فلا يجوز لك ان تتجاوز هذا الامر من اجل ارظائي الناس ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه

27
00:12:03.050 --> 00:12:28.150
فانت اذا تركت هذا الجانب طاعة لله جل وعلا فان الله يسوق لك من الرزق ما لا يخطر ببالك وبالله التوفيق احسن الله اليكم هذه رسالة من المستمع عمر البريكي يقول لا اتمكن من الاتيان باذكار المساء الا بعد صلاة العشاء نظرا لظروف الدوام

28
00:12:28.200 --> 00:12:42.600
وكثرة العمل بعد العصر والمغرب فهل يجوز لي المداومة على ذلك الجواب الامر في هذا واسع ان قرأت الاذكار بعد صلاة العصر او بعد صلاة المغرب او بعد صلاة العشاء

29
00:12:43.300 --> 00:12:55.750
وبالله التوفيق احسن الله اليكم من اليمن سين الف ميم يقول اني اريد ان استقرض مبلغا من المال لاشترك به مع شخصين في شراء باص ولكني ساقضي ما كان علي من دين من تلك الارباح

30
00:12:55.750 --> 00:13:22.350
عن عمل الباص هل قضاء الدين من الارباح يكون من باب الربا الجواب اذا تم شراء الباص في عقد شرعي وقبظ وانت مساهم فيه بمال ولك نصيبك من الاجرة وتريد ان توفي

31
00:13:23.250 --> 00:13:50.850
الدين الذي عليك مما يقدم لك من الاجرة الحاصلة حسب نصيبك منها فليس هذا من باب الربا وبالله التوفيق  احسن الله اليكم هذا الف صاد من الجزائر. رجل مسن يبلغ من العمر اربعة وسبعين عاما. مريظ بالقلب والضغط والجهاز

32
00:13:50.850 --> 00:14:07.200
البولي وغير ذلك يقول اين كنت في العشرين من عمري اخذتنا فرنسا التي كانت تحتل الجزائر انذاك بالقوة وطبقت علينا التجنيد العسكري الاجباري وهل علينا شهر رمضان وانا مجند لدى الجيش الفرنسي

33
00:14:07.300 --> 00:14:31.100
لمدة ست سنوات لم اصم رمظان متتاليا وعندما انهيت التجنيد العسكري في صفوف الجيش الفرنسي عدت الى بلدي بحمد الله وبدأت في الصيام كباقي المسلمين. واليوم وانا اصوم الفريضة وربما لا استطيع احيانا لظروفي الصحية ولكثرة الادوية التي اتناولها في كل وقت

34
00:14:32.000 --> 00:15:00.000
رغم اني ميسور الحال بحمد الله. فهل علي شيء على ما فات؟ وهل يجب علي ان ادفع عن الايام الماضية الجواب تركك للصيام هذا محرم وتأخير القضاء ايضا محرم والذي يجب عليك الان

35
00:15:00.850 --> 00:15:36.150
هو قضاء الصيام مع الكفارة والكفارة هي اطعام مسكين عن كل يوم من الايام التي تركتها كيلو ونصف عن كل يوم من الايام واذا قرر وبيباني او ثلاثة اطباء انك لا تستطيع

36
00:15:36.400 --> 00:16:05.050
الصيام لا في الحاضر ولا في المستقبل فانك اطعموا عن كل يوم مسكينين اما المسكين الاول وهو بدن عن اليوم واما الثاني فهو بالنظر الى تأخيرك القضاء مع القدرة عليه وبالله التوفيق

37
00:16:06.050 --> 00:16:22.000
احسن الله اليكم. ماذا يجب علي ان افعل لاكفر عن الوشم الذي وضعته على ذراعي. وهو عبارة عن اربع رسومات عندما كنت مجندا في الجيش الفرنسي وذلك لعدم فهم وقلة علمي بالدين فماذا افعل الان

38
00:16:22.400 --> 00:16:50.300
الجواب الواجب عليك ازالته ولو عن طريق اجراء عملية طبية لان اه لان الشخص عندما يضع وشما الرسول صلى الله عليه وسلم يقول لعن الله الواشمة والمستوشمة وذكر ذلك للنساء

39
00:16:51.600 --> 00:17:24.850
من باب الغالب واذا استعمله الرجال فانهم يدخلون في هذه اللعنة ومن المعلوم ان من اساليب القرآن واساليب السنة ان يأتي الحكم ويكون جاريا على الغالب وبناء على ذلك فانه

40
00:17:25.100 --> 00:17:50.050
لا يكون له مفهوم مخالفة لاننا لو قلنا ان فيه مفهوم مخالفة قلنا ان الرجل لا يدخل في ذلك ومن نظائر ذلك قوله جل وعلا وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم

41
00:17:50.700 --> 00:18:20.550
فالشخص عندما يتزوج امرأة سبق ان تزوجت من غيره ومعها اولاد منه ذكور وا ايناس وبقوا وبقيت المرأة في عصمته وبقي الاولاد عندها فهذا فهن ربائب في الحجور لكن لو تزوجنا لكن لو طلقها

42
00:18:20.800 --> 00:18:53.800
وتزوجت زوجا غيره وتزوجت زوجا بعده وانجبت اولادا ذكور واناث فانهم ربائب له عملا بقاعدة ان ما جرى على الغالب فليس له مفهوم مخالفة ولو قلنا بمفهوم المخالفة هنا قلنا ان الربيبة هي التي في الحجر فقط

43
00:18:54.000 --> 00:19:11.400
وهذا ليس بصحيح وبالله التوفيق احسن الله اليكم هذه المرسلة ميم صادمين من المنطقة الشرقية بالمملكة تسأل تقول هل على المرأة رفع اليدين في الصلاة في صلاة الظهر مثلا. كم عدد المرات التي ترفع ترفع اليدين فيها

44
00:19:13.500 --> 00:19:48.050
الجواب المواضع التي يرفع فيها المصلي  سواء كان ذكرا لو كان انثى يرفعهما عند تكبيرة الاحرام وعند الركوع وعند الرفع منه وعند القيام من التشهد الاول وبالله التوفيق احسن الله اليكم هل تجوز طاعة الزوج وهو لا يصلي احيانا

45
00:19:49.250 --> 00:20:15.250
الجواب اذا كان الزوج لا يصلي احيانا فلا يجوز للمرأة البقاء عنده لان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول من ترك فرضا واحدا عمدا فقد كفر والشخص الذي يصلي تارة ويترك الصلاة اخرى هذا بمنزلة الذي لا يصلي

46
00:20:15.300 --> 00:20:35.000
اصلا الواجب على هذه المرأة مفارقة هذا الرجل وبالله التوفيق احسن الله اليكم هل هو حرام اذا قمت بتشغيل المسجل فيه قرآن وانا لا اجلس عنده في البيت. اكون مشغولة مع الاولاد او في غرفة اخرى

47
00:20:35.600 --> 00:21:01.400
الجواب الله تعالى يقول واذا قرأ القرآن فاستمعوا له فاذا كانت المرأة يشغله وتنشغل عنه بالحديث لان في بعض النساء يكون عندها نسا يكون عندها نسا او يكون عندها اولادها ويشتغلوا في الحديث والقرآن يقرأ

48
00:21:02.000 --> 00:21:21.300
هذا ما ينبغي وفيه من يشغله من اجل طرد الشياطين عن البيت ما شغله من اجل الاستماع ولكن من اجل طرد الشياطين من البيت. وهذا ليس فيه بأس وبالله التوفيق

49
00:21:22.500 --> 00:21:40.650
احسن الله اليكم هذا المرسل ميم ميم الف يقول اه لي والد كبير في السن وهو عاجز عن المشي ولا يعرف حتى اولاده هل تجب عليه الصلاة والصيام واذا كان لا يجب عليه هذا فهل علينا كفارة اتجاهه

50
00:21:41.600 --> 00:22:10.450
الجواب اذا كان فاقدا للعقل فليس عليه شيء لقوله صلى الله عليه وسلم رفع القلم عن ثلاثة وذكر منه المجنون حتى يفيق فهذا اذا كان قد زال عقله سواء زال بجنون او بغيره. المهم انه فاقد للعقل

51
00:22:10.500 --> 00:22:30.050
وليس عليه شيء. ما اذا كان عقله حاضرا ولكنه عاجز عن الصيام فانه يطعم عنه عن كل يوم مسكين كيلو ونصف من البر او من التمر او من الشعير وبالله التوفيق

52
00:22:31.250 --> 00:22:57.950
ايضا يقول هل يجوز لبناته الكشف عن عورته عند تغسيله بالرغم ان له اولادا الجواب من قواعد الشريعة قاعدة المشقة تجلب التيسير فاذا كان هذا الرجل ليس عنده زوجة لانها من اجل ان تقوم

53
00:22:58.700 --> 00:23:23.750
في جميع الامور التي يحتاج اليها ومنها ما ذكر في السؤال فاذا لم يكن عنده زوجة فلا مانع من  من تشاء من بناته بهذه المهمة ولكنها تغض النظر من جهة

54
00:23:24.000 --> 00:23:48.550
وتجعل حائلا بين يديها وبين البشرة يعني تجعل على تجعل في يدها في يدها تجعل حائلا بينها وبين البشرة وبالله التوفيق الله اليكم اخر اسئلة المستمع يقول ما حكم الاحاديث التي للانسان في قلبه؟ هل يحاسب عليها

55
00:23:49.450 --> 00:24:11.400
الجواب يقول الرسول صلى الله عليه وسلم عفي لامتي ما حدثت به انفسها ما لم تعمل او تتكلم وبالله التوفيق جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ونفع بعلمكم ايها الاخوة والاخوات كان معنا في هذه الحلقة صاحب الفضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان

56
00:24:11.500 --> 00:24:28.450
عضو هيئة كبار العلماء عضو اللجنة الدائمة للافتاء شكر الله لفضيلة الشكر لطيب متابعتكم عنوان البرنامج المملكة العربية السعودية الرياض صندوق بريد ستون الف تسعة وخمسون رمز بريدي احد عشر الف خمسمائة خمسة واربعون

57
00:24:28.700 --> 00:24:48.200
او الفاكس اربعة اربعة اثنين خمسة خمسة اربعة ثلاثة برنامج نور على الدرب شكرا لكم مرة اخرى ونؤكد للاخوة والاخوات ان البرنامج لا يستقبل اي اسئلة تتعلق بالرؤى اطلاقا. نعتذر لجميع الاخوة الذين يبعثون بالاسئلة حول

58
00:24:48.200 --> 00:24:55.100
الرؤى فالبرنامج لا يرد عليها شكرا لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته