1
00:00:00.150 --> 00:00:21.000
المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

2
00:00:21.200 --> 00:00:44.300
مستمعي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واسعد الله اوقاتكم بكل خير هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على فضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان. عضو هيئة كبار العلماء ورئيس المجلس الاعلى

3
00:00:44.300 --> 00:01:04.600
على للقضاء مع مطلع هذه الحلقة نرحب بالشيخ صالح ونشكر له تفضله بالاجابة على اسئلة المستمعين فاهلا وسهلا. اهلا بكم وبالمستمعين. حياكم الله نعود مع مطلع هذه الحلقة الى رسالة وصلت الى برنامج من الرياض وباعثها المستمع منصور الدوسري

4
00:01:04.650 --> 00:01:26.800
الاخ منصور عرظنا بعظ اسئلة له في لقاء ماظ وفي هذا اللقاء بقي له بعظ الاسئلة. فيسأل شيخ صالح ويقول اذن المؤذن وانا اقرأ القرآن هل اتوقف عن القراءة واستمع الى المؤذن حتى ينتهي ام استمر في القراءة؟ جزاكم الله خيرا. بسم الله الرحمن الرحيم

5
00:01:28.050 --> 00:01:52.400
الحمد لله والصلاة والسلام على سيد الخلق محمد رسول الله وعلى اله وصحابته ومن اهتدى بهداه وبعد فان القرآن وتلاوته من افضل العبادات وان معرفة فضل العبادات انما يتم بالتلقي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي عليه

6
00:01:53.850 --> 00:02:08.250
وانه اخبر ان قراءة القرآن من قرأ القرآن فله بكل حرف حسنة عشر حسنات ويقول صلوات الله وسلامه عليه لا اقول الف لام ميم حرف ولكن اقول الف حرف ولام حرف وميم حرف

7
00:02:09.200 --> 00:02:27.750
هكذا قال اللهم صلي عليه والذي قال هذه المقولة قال من سمع المؤذن فقال مثلما يقول المؤذن فاذا انتهى قال اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة ات محمدا الوسيلة والفضيلة

8
00:02:27.800 --> 00:02:49.400
وبعثنا مقام محمود الذي وعدته يقول صلوات الله وسلامه عليه من قالها حلت له شفاعتي فعلينا ان نجمع في طلب الاجر بين اطراف السنة. طيب  فالذي امر قراءة القرآن وبين فظله امر

9
00:02:49.700 --> 00:03:09.950
مجاوبة المؤذن وقول الدعاء الذي بعده واذا اردت ان تقرأ بعظ المؤذنين يكون تكون الفواصل بين كلمات الاذان طويلة. هم اذا كنت تقرأ فاذا رفع الصوت بالكلمة وقفت وقلت مثلها

10
00:03:10.100 --> 00:03:25.400
فاذا سكن استمريت في القراءة فاذا انتهى قلت لا اله الا الله مثله ثم قلت اللهم صلي على محمد ثم قلت اللهم رب هذه الدعوة التامة جمعت بحول الله بين القراءة ومجاوبة المؤذن

11
00:03:26.100 --> 00:03:38.950
فان مجاوبة المؤذن فظل عظيم لما يقول هو الله اكبر فتقول الله اكبر هل هو الوجود اكبر من الله  لما يقول اشهد ان لا اله الا الله فهل هناك شهادة اعظم من هذه الشهادة

12
00:03:39.650 --> 00:03:55.500
اذا قال اشهد ان محمدا رسول الله هل هناك شهادة لمخلوق اعظم من هذه الشهادة اذا قال حي على الصلاة فهناك عمل يدعى اليه انسان ليقوم به افضل من هذه العبادة

13
00:03:57.500 --> 00:04:19.450
ثم اذا انتهى وختم هذا النداء العظيم بذكر اكبر من في الوجود جل وعلا هل تعلم احدا اكبر منه ثم اذا ختم بكلمة الاخلاص اليس هذه الكلمات اجل كلمة تقال

14
00:04:20.550 --> 00:04:46.300
والجمع بينها وبين قراءة القرآن امر متيسر ولله الحمد. نعم. الحمد لله جزاكم الله خيرا واحسن اليكم كل مسلم شيخ صالح تطوق نفسه الى افضل الاعمال لكنه احيانا يتوقف اي الاعمال افضل هذا او ذاك؟ هل من كتاب يرشد الى مثل هذه الدقائق؟ جزاكم الله خيرا

15
00:04:48.050 --> 00:05:10.100
الفقه امر عظيم. الله المستعان و من اعظم الكتب او من انفعها التي تعنى بالدقائق كلام ابن القيم ما شاء الله فكلام ابن القيم في كتابه الصلاة مم فيه دقائق عجيبة. طيب

16
00:05:11.100 --> 00:05:34.200
وكلامه في شرح منازل السائرين للهروي في كتاب مدارج السالفين. طيب تجد فيه بحوثا نفيسة والكتاب كلامه في كتاب الداء والدواء واسمه الاخر الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي

17
00:05:35.450 --> 00:05:56.300
تجد فيه نفاسة القول. طيب. نفاسة القول. طيب و الكتب كثيرة. ما شاء الله والمرء يحتاج الى ان يقرأ كثيرا. الله. والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ونعود الى رسالة اختنا من البحرين الف عين ميم

18
00:05:56.450 --> 00:06:11.300
اختنا عرظنا بعظا من اسئلة لها في لقاء ماض وفي هذا اللقاء نرجو ان نتمكن من عرظ بعظ اخر من اسئلتها تقول عن نفسها شيخ صالح انا فتاة ابلغ من العمر عشرين سنة

19
00:06:11.900 --> 00:06:36.150
اراد والدي اجباري على زواجي من ابن عمي وانا اكرهه ولا احبه ووالدي مصمم على ذلك لانه اتفق مع عمي منذ صغري على هذا الزواج وبسبب رفضي فهو يكرهني ويكره والدتي ولذلك ظربني احدى المرات وهدد والدتي بالطلاق عدة مرات

20
00:06:36.150 --> 00:06:57.950
واقسم بانه لن يزوجني بغير ابن عمي طيلة حياتي واخبرنا بانه يعقد القران بدون موافقتي ونصحناه عدة مرات بان هذه الطريقة خاطئة. وانه يؤدي الى الطلاق. وان الله سوف يحاسبه يوم القيامة. ولكنه

21
00:06:57.950 --> 00:07:14.800
قال انه لا يريد رضا الله ولا يخاف الله بل يريد رضا الناس ورضا عمي ولا يهمه اذا كانت حياة ابنته في الجحيم واردنا ان ننصح عمي الا انه رفض وهو

22
00:07:15.300 --> 00:07:35.300
طامع في ثروة ابيه. وفكرت كثيرا حتى لو وافقت على هذا الزواج فاني لا استطيع العيش مع شخص لا احبه وصليت عدة مرات صلاة الاستخارة ولكن الكراهية ما زالت في قلبي تجاهه. وانا اخاف الله ولا اريد

23
00:07:35.300 --> 00:07:53.550
بمخالفة امر والدي لكن ماذا افعل؟ هل اوافق على هذا الزواج؟ ام ارفض؟ واذا رفضت هل اعتبر عاقة لوالدي افيدوني جزاكم الله خيرا لا شك ان هذا الموقف موقف هام

24
00:07:56.300 --> 00:08:24.450
ولا شك ان طاعة الوالد ما لم يأمر بمعصية اذا كان المأمور قادر عليها فيجب عليه ان يسمع ويطيع فاذا كان ابن عمك مصليا لا تذكرينه فواحش ومنكرات فنصيحتي لك ان تقبلي الزواج به

25
00:08:25.950 --> 00:08:44.100
فان رضا ابيك قد يكون سبب سعادتك في الدنيا والفوز في الاخرة فان النبي صلى الله عليه وسلم ذكر ان الوالد اوسط ابواب الجنة وطاعته واجبة والمقصود بالوارد الاب والام. مم

26
00:08:44.800 --> 00:09:05.500
وطاعته واجبة الا اذا امر بمعصية الله او امر بما لا يقدر عليه الولد والولد يشمل الذكر والانثى فاذا كان ابن عمك مصليا مستقيما في دينه واكرر نصحي لك بقبوله زوجا

27
00:09:06.200 --> 00:09:26.650
وعسى ان تكرهي شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا اقرأ القرآن وانظري فما كل ما يريده المرء هو الخير فقد يريد الانسان امرا كط في طلبه ويشتد في الوقوف لتحصيله

28
00:09:26.900 --> 00:09:52.000
فتكون عاقبته الندامة والحسرة مستمرة وقد يبتلى بامر هو اشد الناس كراهية له وهو اعظمهم نفورا منه ثم تكون العاقبة فيه عاقبة كريمة حسنة يفوز بسببها بساعات الدنيا والاخرة واما خدمة الاستخارة

29
00:09:53.400 --> 00:10:08.350
الاستخارة حق امر بها النبي صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي عليه وكان يعلمها اصحابه كما يعلمهم السورة والقرآن لكنه لم يقل لهم اذا لم ينفتح لكم الامر فقفوا. مم

30
00:10:08.850 --> 00:10:30.200
ويغلط كثير من الناس ويظنون ان الذي يصلي صلاة الاستخارة يرى شيئا او ينفتح لقلبه امر وامثال ذلك فالاستخارة عون للخروج من هذه المواقف المحيرة باذن الله. يا الله لكنني اكرر

31
00:10:31.150 --> 00:10:58.500
الا تسببي على امك هدم المنزل ولا تجري على نفسك غضب الوالد اشترطي على ابن عمتي شرطا مكتوبا اذا كان ففيه ما لا ترضينه من امور دينية ان يتركها وانه اذا لم يتركها

32
00:10:58.650 --> 00:11:25.850
فان من حقك فسخ النكاح اما ان كان لا يصلي فلا يحق لك ولا لابيك الدخول في هذا الامر ولكنك لم تذكري الا الكراهية والكراهية ليست الزيجات السعيدة مبنية على المحبة كلها. طيب. طيب. فكم من زواج بني على كراهية

33
00:11:26.350 --> 00:11:54.000
فتحول الى زواج سعيد وكم من زواج بني على عشق ومحبة وغزلا وشر. مم ثم كانت العاقبة فشلا ذريعا واحباطا تاما ومن الامثلة العامية من اخذ عشقا طلق عيافا. مم

34
00:11:55.250 --> 00:12:19.700
استخير الله واحرصي على طاعة والدك ابقى للبيت عامرا. طيب وارضاء لابيك واسألي ربك ان يجعل من اسباب سعادتك هذا الرضا. نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. الشيخ صالح وصفت والدها باوصاف تقول انه تلفظ بها

35
00:12:19.750 --> 00:12:34.950
لا ادري هل تجاوزت وتركتها لان الذي يبدو لي ان الذي اغضبه موقف المرأة وقد يكون من الناس الذين يرون ان المرأة لا يؤخذ لها رأي في مثل هذه الامور فقد

36
00:12:35.200 --> 00:13:03.200
مر على الناس زمن لا تدري الفتاة الا بعد ان يقول ابوها لهي لها قد زوجتك فلانا. نعم. نعم. ولا سيما قبل انتشار التعليم فكثير من الناس وطن الرجل نفسه على هذا ووطنت زوجته نفسها على قبول ذلك. طيب. ووطنت البنات انفسهن على قبول ذلك. طيب

37
00:13:03.450 --> 00:13:23.100
وتجد احداهن في المنزل لا تدري متى يأخذ بيدها ابوها ليدخلها على الزوج وكانوا قابلين لذلك وكانت الامور سائرة عليه لا تستنكر النساء ولا يألف الرجال عن من ذلك ثم

38
00:13:23.350 --> 00:13:38.850
جاء التعليم وفيه خير كثير. ولكنه يحمل بطياته شرا كثيرا وبلاء مستطيرا ولا شك ان التعليم الذي لا يأتي الا بخير انما هو تعلم دين الله. الله المستعان لكن هذا التعليم

39
00:13:39.250 --> 00:13:59.500
الذي فيه القصص واخبار الغرام. مم وما يتناقله الناس من علاقات او كتابات ونحو ذلك اشرب القلوب ببعض الافكار. نعم نعم وكان الناس على فطرة او اجمل فيما سبق والله المستعان

40
00:13:59.700 --> 00:14:14.750
الله المستعان. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. شيخ صالح الاصرار وعلى الرأي سواء من قبل مثل هذه البنت او من قبل مثل هذا الاب. لعل لكم توجيه لا شك ان الان يقع

41
00:14:16.900 --> 00:14:39.850
بابيها وقد وقفت هذه الوقفة وكان الان لقوا بعمها وقد رأى هذا الموقف ان يقول كل واحد منهما وان يمتنع يغن الله كلا من سعته لا ان يصمم الاب علاء الرأي اخيه

42
00:14:39.900 --> 00:15:04.500
ولا ان يتشبث الاخ بالبنت فكم من بلية جرها مثل هذا الموقف وكم من حماقة دفع اليها مثل هذا الموقف وكم من امرأة فرت فاضاعت دينها ودنياها والبست ذويها من اب واعمام واخوان وغيرهم

43
00:15:04.800 --> 00:15:31.550
اثوابا ملطخة بالعار وبعضها سببه حماقات الطرفين ولا شك ان الواجب على كل طرف ان يكون على قدر كبير من الحيطة والحذر وتلافي المشاكل ودفع الشرور نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. الذين يصرون

44
00:15:31.800 --> 00:15:51.700
على زواج بنت العم من ابن عمها سواء كانوا هنا او هناك شيخ صالح هل لهم من كلمة بمناسبة آآ هذه الاسئلة لا شك ان زواج البنت قرابتها من ابناء عمومتها ونحوهم

45
00:15:53.000 --> 00:16:19.300
انه اسلم لها في كثير من الامور. طيب طيب ولا شك في ان القرابة في الغالب تكون احلى من غيرها وتكون ابعد عن للدخول في اسباب الشغب ولكن لكل اموري

46
00:16:20.050 --> 00:16:47.100
كم من قريب يتمنى قرابته لو كانوا قاربوا ابعد الناس وكم من قريبة يتمنى ذووها لو استبدلوها بابعد الناس انما الاعم الاغلب ان القرابة ارأف وارحم لكن ينبغي ان يأخذ الناس

47
00:16:48.250 --> 00:17:11.400
بعين الاعتبار ما تميل اليه النفوس. طيب طيب والنبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تنكح السيد حتى تستأمر ولا تنكح البنت حتى تستأذن قيل له ان البنت تستحي قال اذنها سكوتها. طيب. او صلاتها. طيب

48
00:17:11.550 --> 00:17:29.500
ويرى في قصة امرأة ان اباها زوجها ابن اخيه وصمم فزوجها فجاء اسير النبي صلى الله عليه وسلم. وقالت ان ابي زوجني ابن اخيه ليرفع بي خسيسته. هم لا تقصد الخسيسة فجورا ديني

49
00:17:30.050 --> 00:17:58.650
ولكن يبدو انه ما كان اذا شخصية مرموقة ولا جسما فارعا وظن ان ابن اخيه قد لا يجد من  يتقبله ويقبله فاحب ان يوفر على ابن اخيه العناء فزوجه ابنته كارهة. فشكت الى ذلك ذلك الى رسول الله. اللهم صل وسلم

50
00:17:58.650 --> 00:18:12.250
قد نكاحها مم فيروى انها قالت اجزت ما فعل ابي ما شاء الله وانما اردت ليعلم الرجال ان ليس لهم من امر النساء شيء. طيب على ما في الحديث. طيب

51
00:18:12.600 --> 00:18:34.950
لكنه حديث النبي في الصحيح. نعم. لا تنكح الثيب حتى تستأمر ولا ذكره حتى استأذن وهناك فرق بين فان تستأمر لابد ان تصدر امرها بعقد نكاحها واما تستأذن تسقط لو لم تقل موافقة ولو لم تقل اعقدوا النكاح

52
00:18:36.850 --> 00:18:54.150
ولم تقل افعل يا ابي زوجي فلان لو لم تقله اذا سكتت ولم تقل لا فهذا اذن لان من قالها لا يستحي ان يقولها فلا شك ان التمسك بالسنة والتأدب بادبها

53
00:18:55.000 --> 00:19:13.150
واجلالها واعظام شأن هذه السنة العظيمة من علامات توفيق الاب والام والبنت ولا عمي وابنه والله المستعان. الله المستعان الله المستعان جزاكم الله خيرا واحسن اليكم لها سؤال شيخ صالح وفي السؤال بشارة

54
00:19:13.650 --> 00:19:34.400
تقول والدي رجل يحافظ على الصلاة ولكنه لا يعطي حقوق زوجته ولا ابناءه ونحن لم نقصر في حقه واذا طلب غيرنا شيئا لا يرد طلبه. ويرجو ذلك رضا الناس ويكرهنا ويعاملنا معاملة سيئة

55
00:19:34.400 --> 00:19:53.700
واذا نصحناه يزعل ويغضب لفترة طويلة لمدة سنة تقريبا. بماذا تنصحوننا يا فضيلة الشيخ جزاكم الله لا شك ان هذا السؤال اراحني كثيرا لانني عندما قالت او قلت ايتها السائلة

56
00:19:54.250 --> 00:20:20.050
انه يقول كذا ويقول كذا رأيت ان هذه مزالق خطيرة ومزلات عميقة القعر ولكن لما ذكرت انه محافظ على الصلاة ولا يحافظ على الصلاة شقي. يا الله. ولكنه ولكن بعض الناس قد يكون ضيق العطن. سريع الغضب. الله المستعان

57
00:20:20.450 --> 00:20:43.950
وقد تكون مطالبكم اكثر من حاجاتكم فما دام يحسن الى الاخرين ويشتط اذا طلبتم وقد تكونون تعرفون حقيقة ماله فتطلبون اكثر مما تستحقون فينبغي ان تحسن ادراك ما بيديه باحترامه واجلاله

58
00:20:44.100 --> 00:21:10.250
والتماس الساعات رضاه وانبساطه وان تظهروا له حبكم له وتقديركم اياه وحاجتكم اليه فان العاقل يدرك مراده بحسن تدبيره والله المستعان الله المستعان جزاكم الله خيرا واحسن اليكم وسنعود الى رسالتك يا اختنا عين ميم

59
00:21:10.500 --> 00:21:29.000
الف من البحرين في حلقة قادمة ان شاء الله تعالى لنستكمل ما سألت عنه رسالة بعث بها احد المستمعين فيما يبدو الشيخ صالح يقول لي صديق لا يصلي وقد نصحته بالصلاة ولم يفعل

60
00:21:29.300 --> 00:21:48.250
وقد اعطيته بعض الكتيبات لهدايته فلم يقرأها هل يجوز ان استمر في صداقته؟ او بماذا توجهونني؟ جزاكم الله خيرا اذ يقول النبي صلى الله عليه وسلم مثل الجليس الصالح وجليس السوء

61
00:21:48.650 --> 00:22:11.000
كنافخ الكيري وحامل المسك ذكر ان جليس السوء اما ان كنافة الخير ونافخ الخير اما ان تصيبك شر فتحرق ثيابك او تخلص الى جلدك فتجرحه واقل السوء الذي تحصل عليه منه

62
00:22:11.400 --> 00:22:36.100
الرائحة الخبيثة فهذا الذي تقول عنه انه صديق يخشى ان يجرك الى ما تنقم عليه وقديما قيل المرء على مثل المرء على دين خليله فلينظر احدكم من يخالل ويروى هذا اللفظ حديثا

63
00:22:36.600 --> 00:22:55.950
عن النبي صلى الله عليه وسلم اللهم صلي وسلم عليه والله اعلم والمعنى صحيح وقديما قال الشاعر عن المرء لاعتسل واسأل عن قرينه فكل قرين للمقارن ينسب والناس اذا رأوا رجلا مع اخر

64
00:22:57.100 --> 00:23:22.100
وهم يعرفون احدهم بالسوء ولم يعرف الاخر فسئلوا عنه فقالوا لا نعرفه لكن نراه يساور فلانا او نرى فلانا جليسه فيحكم عليه باخلاق جليسه نتجنب هذا الصديق واشعره انك انما تتجنبه

65
00:23:22.600 --> 00:23:39.050
لما هو عليه من المعصية العظيمة فان ترك الصلاة كفر ولو كان يعمل اعمالا جديدة ثم ترك الصلاة هابط عمله وقد ثبت في صحيح البخاري وغيره ان من ترك الصلاة عصر واحدة

66
00:23:39.450 --> 00:24:07.900
من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله تتجنب هذا الصديق والتمس صديقا صداقته تنفعك تذكرك ان نسيت وتعينك ان ظلمت بالخير ولا يشيرك مجالسته ولا تعاب برفقته والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم

67
00:24:08.150 --> 00:24:24.250
يقول اضع على شعري كريما دهنيا هل يجب ازالته عند مسح الرأس في الوضوء وجهوني؟ جزاكم الله خيرا الشرف في ما تذكره انه من الدهان والنبي صلى الله عليه وسلم كان يدهن

68
00:24:25.150 --> 00:24:43.900
غبا ويكتحل وترا فكان يدهن شعر رأسه يوما بعد يوم وما كان اذا دهن رأسه يأتي بالماء ليغسل اثر هذا الدهن فلا حرج في ذلك. ما شاء الله جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. يقول هل يجب علي

69
00:24:44.050 --> 00:25:06.000
اذا شاهدت شخصا في المسجد يصلي بطريقة خاطئة. مثلا عند السجود لا يرفع اصابع رجليه عن مثلا عند السجود يرفع اصابع رجليه عن الارض مع انني احب ان انبهه ولكني اخجل وجهوني جزاكم الله خيرا

70
00:25:07.500 --> 00:25:28.300
هذا امر ان يسجد على سبعة اعظم فهو في هذه الحال انما يفسد على خمسة ولا تتم الصلاة الا بالسجود على الاعضاء السبعة وعليك ان تخبره وترشده الى الدليل والدليل متيسر ايضا في الكتب البسيطة. الحمد لله

71
00:25:29.350 --> 00:25:53.300
فثلاثة الاصول لشيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب ذكر فيها السجود على سبعة اعظم وهي الوجه والكفان والركبتان والقدمان نبهوا فان ان الانسان يجب عليه اذا رأى اخاه المسلم يرتكب امرا

72
00:25:53.800 --> 00:26:07.050
لا يحل له او يقصر في امر واجب عليه ان ينبهه لان هذا من حق المسلم على المسلم. نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. يقول عن نفسه انا شديد الغيرة

73
00:26:07.200 --> 00:26:31.550
ولا استطيع التحكم في الحد من غيرتي هل من توجيه؟ وجهوني مأجورين الغيرة على الاهل والنساء اذا كانت في حدود المعقول وهي عمل محمود واذا تجاوزت ذلك الى الشكوك صارت مرظا ووسوسة

74
00:26:33.800 --> 00:27:03.200
الى تسوهل بها حتى لا حتى لا يستنكر شيئا ولا يمنع امرا مثينا صارت دركات من دركات الدياثة لا شك ان خير امور الوسط لا تكون غارة حاولوا تسمعوا الوصفة والشكوك من كل شيء

75
00:27:03.900 --> 00:27:31.600
ولا يكون تساهلا مفظلا الى اهمالا وغفلة وترد لا يعرف منتهاه ما يصل اليه وانا امر وسط ثم لا تستسلم للشيطان فان الشيطان اذا عجز عن المرء ليركب ليرتكب المعصية

76
00:27:32.000 --> 00:27:53.500
جاء اليه من باب الدين والورع والعفة والحشمة حتى يجعل الامور البسيطة من عظائم الامور فيترتب على ذلك عداوات وشكوك وشر وبلاء فاحرص على الامر الوسط فان خير الامور الوسط. نعم

77
00:27:54.200 --> 00:28:14.650
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. يقول امي تضع على رأسها الحجاب وهو يغطي رأسها وشعرها ولكن لا يغطي وجهها وعندما قلت لها بان تظع الخمار قالت لي ان الخمار يوظع للنساء اللواتي يثرن الفتنة والجميلات

78
00:28:14.750 --> 00:28:38.850
وابي يشاركها الرأي وجهوني. جزاكم الله خيرا لا شك انها قد غلط ولا اقول هي ساقطة حتى يؤتى بالمثل لكل ساغرة لاقطة ولكن لكل وجه عاشق والمرأة من حيث هي امرأة

79
00:28:39.850 --> 00:29:01.450
من شأنها ان تثير رغبة الرجل وان كان ينقصها شيء من الجمال ثمان ظهورها عن بعد بمظهر المستهتر القيم امر لا يليق الذي يراها عن بعد غار ساترة الوجه يقول ان هذه من

80
00:29:01.700 --> 00:29:31.300
اللواتي لا يبالينا بمنكر ولا يمنعنا ناظرا ولا متجاوزا ذلك وحماية العرض وصيانة الحرم من المقاصد الهامة في الشريعة فنسأل الله لنا ان يهدي الجميع سواء السبيل اللهم امين جزاكم الله خيرا واحسن اليكم شيخ صالح في الختام اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على تفضلكم بالاجابة على اسئلة

81
00:29:31.300 --> 00:29:56.300
المستمعين وامل ان يتجدد اللقاء وانتم على خير مستمعي الكرام وكان لقاؤنا في هذه الحلقة مع فضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان. عضو هيئة كبار العلماء ورئيس المجلس الاعلى قضاء. شكرا للشيخ صالح. وانتم يا مستمعي الكرام شكرا لحسن متابعتكم. ونحن نرحب برسائلكم على عنوان البرنامج. المملكة العربية

82
00:29:56.300 --> 00:30:08.050
السعودية الرياض الاذاعة برنامج نور على الدرب مرة اخرى. شكرا لكم مستمعينا الكرام. والى الملتقى وسلام الله عليه ورحمته وبركاته