1
00:00:00.200 --> 00:00:24.000
المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان رحمه الله. حلقات نور على الدرب بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا ومرحبا بكم

2
00:00:24.050 --> 00:00:38.450
الى حلقة جديدة ضمن حلقات برنامجكم نور على الدرب اسئلتكم في هذه الحلقة سيجيب عنها باذن الله تعالى صاحب الفضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة

3
00:00:38.450 --> 00:00:53.800
للافتاء باسمكم جميعا نرحب بالشيخ عبد الله ونشكر له تفضله باجابة الاخوة المستمعين فاهلا بكم شيخ وانا كذلك ارحب بكم وبالمستمعين سوف تستمعون في هذه الحلقة باذن الله تعالى الى جملة من الاسئلة

4
00:00:55.700 --> 00:01:11.200
من المستمع عمر عبدالله من الاردن يسأل عن تحديد مدة الحيض وعن الكلب اكرمكم الله اذا لعق شيئا من جسده وهو يصلي. مستمعة عين راء من الافلاج تعظ مشكلة اسرية وهموم وغموم

5
00:01:11.200 --> 00:01:26.300
تنتابها وكيف تتخلص من الوساوس في الصلاة وتسأل عن اعطاء المال للاخ المتساهل في صلاة الجماعة وتسأل عن اقل الوتر وتسأل انه تقدم لها خطاب كثيرون رفضتهم او رفضهم والدها او امها

6
00:01:26.450 --> 00:01:42.550
ابو عبد الله من القصيم يسأل عن الحل حول الهواجيس التي تنتابه. ويسأل عن الاوقات التي ترفع فيها اليدين. بخيت محمد موسى سوداني يسأل عن قضاء السنن ويسأل انه لم يجد هديا ولم يصم في الحج فماذا يفعل الان

7
00:01:43.450 --> 00:01:58.700
ويسأل عن اكل الطعام في منزل شخص كسبه حرام ويسأل عن الخلوة بالمرأة مع ان الحديث بينهم شرعي المستمع من القصيم الف ميم عين يسأل عن طريقة التفقه في الدين

8
00:01:59.300 --> 00:02:12.600
نأتي باذن الله تعالى الى تفصيل الاسئلة بعد عرض لمجملها في مطلع هذه الحلقة نعود الى رسالة باعثها المستمع عمر عبدالله بن اربد الاردن اخونا عرظنا له جملة من الاسئلة في حلقة مظت

9
00:02:13.000 --> 00:02:26.950
بقي له في هذه الحلقة سؤال يقول فيه بالنسبة للحيض عند المرأة كيف يتم تحديد مدة الدورة؟ وكيف يمكن للمرأة ان تفهم الامر بسهولة حتى لا يضيع عليها شيء من العبادة؟ احسن الله اليكم

10
00:02:27.100 --> 00:02:52.850
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. الله جل وعلا له  شرعية وله سنن كونية والسنن الشرعية

11
00:02:53.100 --> 00:03:26.750
من ناحية تشريعها تجري على حسب ما شرع الله جل وعلا فمثلا دخول وقت الظهر مبني على زوال الشمس زوال الشمس  كونية وربط دخول وقت صلاة الظهر بالزوال هذه ناحية شرعية

12
00:03:26.850 --> 00:04:00.600
وهكذا سائر الصلوات الخمس من جهتي دخولي الوقت ومن ناحية خروجه فهذا فيه جمع بين السنة الكونية وبين السنة الشرعية وهكذا بالنظر للحيض فان الحيض من سنن الله الكونية من سنن الله الكونية ولكن ربط فيه امور شرعية

13
00:04:01.850 --> 00:04:35.900
فكون ككون الحيض عدة للمرأة في حالة ما اذا طلقها زوجها وكانت تحيض فانها تعتد بثلاث  ومن المعلوم ان  ان معرفة علامة الطهر من الامور المعتادة عند النساء من النساء من تكون عادة الطهر

14
00:04:36.100 --> 00:05:03.450
عندها او علامة الطهر عندها خروج الماء الابيض وهو ما يسمى بالقصة البيضاء ومن النساء من تكون علامة الطهر عندها هو الجفاف المرأة اعلم بنفسها بالنظر الى العلامة توجد عندها في نهاية العادة

15
00:05:03.600 --> 00:05:31.050
وتعمل بهذه العلامة على اساس انها انتهت من العادة واذا حصل حفرة او قدرة بعد التأكد من حصول علامة انتهاء العادة فان هذه الصفرة والقدرة لا تعتبر من الحيض وبالله التوفيق

16
00:05:31.850 --> 00:05:45.250
احسن الله اليكم اخر وسيلة المستمع عمر عبدالله من الاردن يقول لو كنت بالصلاة وانا ساجد وجاء كلب اكرمكم الله ولعق شيء طاهر او باهر من الجلد او لامس الجسم فما حكم الصلاة

17
00:05:45.700 --> 00:06:13.650
الجواب ان صلاتك باطلة لان الكلب نجس في بدنه وكذلك اللعاب الذي يصدر منه على ثوبك او على بدنك فالواجب عليك اعادة الصلاة وبالله التوفيق احسن الله اليكم هذه رسالة باعثتها الاخت المستمعة عين راء من الافلاج

18
00:06:13.700 --> 00:06:30.600
اختنا تعرض قضية خلاف عائلي في عائلتها التي تصفها بانها متنازعة كثيرة الخلاف تقول حيث ان ابي هداه الله متزوج من امرأة ثانية ويميل اليها اكثر من امي وينفق عليها ويكسوها ويعطيها مالا ولا يكسو امي ولا يعطيها

19
00:06:30.600 --> 00:06:49.400
انها موظفة وهو لين حنون مع ابناء زوجته الثانية. سريع الغضب مع اخوتي الاشقاء لا يعطيهم كما يعطي ابناء الزوجة الثانية. محتجا بانني موظفة واعطيهم وامي ايضا هداها الله كثيرا ما تهمل واجباتها نحو ابي

20
00:06:49.400 --> 00:07:09.400
دائمة الخلاف معه. وهي تدعو عليه وتتحسب عليه ولم تبحه كما تقول او تحلله من حقها شيئا. وهو كذلك يكرر نفس الامر هل يجوز لابي ان ينفق على زوجته الاخرى دون امي بحجة انها موظفة؟ وما هو ما هي نصيحتكم لامي؟ وكيف يمكن ان اقول

21
00:07:09.400 --> 00:07:45.550
بعلاج هذا الخلاف بينهم احسن الله اليكم الجواب لا شك ان الرجل اذا تزوج زوجة الاصل هو ثبوت الحقوق الشرعية للزوجة على زوجها وثبوت الحقوق الشرعية عن الزوجة لزوجها فكما ان

22
00:07:47.700 --> 00:08:15.700
الزوج له حقوق على زوجته وكذلك بالزوجة حقوق على زوجها لعموم قوله تعالى ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة وكقوله تعالى وعاشروهن بالمعروف فان كرهتموهن فعسى ان تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا

23
00:08:18.150 --> 00:08:46.200
والزوج يختلف وضعه من الناحية البدنية ومن الناحية المالية من ناحية الوقت ولكن عليه ان يعدل لانه جاء في الحديث من كان من كانت له زوجتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه مائل

24
00:08:46.250 --> 00:09:09.450
فهو اما ان يستبيح الزوجة او انه يقوم باداء حقوقها او انه يخيرها بين البقاء عنده بدون حقوق لها وبخاصة قصة ما يتعلق بالمبيت واذا كانت في حاجة الى النفقة ايضا

25
00:09:10.700 --> 00:09:38.100
او انه يطلقها وتبقى مع اولادها. فلا ينبغي ان تعيش الزوجة ويعيش زوجها  على كره من كل واحد منهما. وكما ان هذا فيما يتعلق بحقوق الزوجة على الزوج فكذلك لا يجوز للمرأة ان تتعسف

26
00:09:38.200 --> 00:10:05.150
في معاملتها لزوجها ستقصر في حقوقه الخاصة وفي خدمته في البيت فاذا حصل منها ذلك فانها تكون قد تسببت في معاقبة زوجها لها بالطريقة التي يرى انها تحقق المصلحة يعني تجلب

27
00:10:05.150 --> 00:10:23.550
وتدرأ المفسدة وبالله التوفيق احسن الله اليكم ايضا اختنا من اسئلتها فضيلة الشيخ انها تريد التدخل لحل هذا الخلاف بين والديها. هل من طريقة تنصحونها لذلك احسن الله اليكم. الجواب

28
00:10:23.650 --> 00:10:55.150
اذا كانت البنت تستطيع ان توفق بين ابيها بين امها ولكن لابد من معرفة الاسباب لابد من معرفتها من اسباب التي تنشئ او التي انشأت نفرة من والدها عن امها. وكذلك تفهم الاسباب التي جعلت

29
00:10:55.200 --> 00:11:24.900
امها تسيء المعاملة مع ابيها فاذا تحققت من الاسباب من الطرفين ففي امكانها الدخول في معالجة هذه الاسباب الطريقة التي تمكنها وبالله التوفيق شكر الله لكم اختنا تقول في سؤال اخر ايضا كثيرا ما ينتابني حالة من الهم والغم والضعف والفتور

30
00:11:25.100 --> 00:11:49.800
احس بانني انسانة حقيرة في اعين الناس وانهم يسخرون مني. ما سبب ذلك وما علاجه جزاكم الله خيرا الجواب  هذا تخيلات تقع في افكاري بعض الناس من الزكور ومن الاناث

31
00:11:52.300 --> 00:12:20.400
وعلى الشخص اذا وجد شيئا من ذلك ان يدعو الله جل وعلا بان يزيل زلك عنه وبالله التوفيق احسن الله اليكم تقول كيف اتخلص من الوساوس التي تأتيني في صلاتي وذكري وقراءة القرآن وهي تطاردني كثيرا ولا استطيع الخلاص منها

32
00:12:21.500 --> 00:12:40.300
الجواب وان الله تعالى قال واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله فهذا من نزغات الشيطان فعلى الشخص الذي يوجد عنده ذلك عليه ان يكثر من ذكر الله جل وعلا

33
00:12:40.300 --> 00:12:58.300
ومن دعائه ومن الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم وبالله التوفيق احسن الله اليكم تقول هل يجوز ان اعطي مالا لاخي الذي يتساهل في اداء صلاة الجماعة ولا يؤديها غالبا الا في المنزل. وهو يشرب الدخان

34
00:12:58.300 --> 00:13:23.000
ويفعل معاصي كثيرة. مع العلم بانه بحاجة الى المال حيث انه طالب وغير موظف. ما نصيحتكم له ولامثاله؟ الجواب نفقة الولد وكسوته وسكناه على والده واذا كان بهذه الصفة التي تذكرينها

35
00:13:23.600 --> 00:13:48.450
فانك لا تعطينه نقودا بالامكان  ثياب الله من اجل ان يلبسها او توفير اكل في البيت من اجل ان يأكل منه. اما اعطاؤه نقود وهو على هذه الصفة فلا يجوز لك

36
00:13:48.550 --> 00:14:14.150
تسليمه النقود لانه سيستعين بها على ما حرم الله جل وعلا ويكون اعطاؤك النقود له داخلا في عموم قوله تعالى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان. فحينئذ اذا اعطيته النقود يكون من التعاون على الاثم والعدوان. واذا منعنا

37
00:14:14.150 --> 00:14:39.450
فانها فانك تكونين قد امتثلت العمل بهذه الاية وبالله التوفيق شكر الله لكم اختنا من اسئلتها تقول ما اقل عدد للوتر؟ احسن الله اليكم. الجواب اقله ركعة ولكن ما دام الانسان على قيد الحياة

38
00:14:39.750 --> 00:15:03.900
فينبغي ان يكثر من التطوع بعد ادائه للفرائض ومن ذلك صلاة الليل فان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يصلي في الليل احدى عشرة ركعة وربما صلى ثلاث عشرة ركعة

39
00:15:04.950 --> 00:15:32.000
وحافظ عن الوتر على ركعتي الفجر في الحضر والسفر. والله جل وعلا يقول فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره وبالله التوفيق شكر الله لكم اخر اسئلة المستمعة في هذه الحلقة التي نعرضها لها تقول تقدم لي خطاب كثيرون فبعضهم يرفضهم ابي

40
00:15:32.250 --> 00:15:51.500
وبعضهم ترفضهم امي وبعضهم ارفضهم انا مع العلم انه مما شباب عاصون لله او كبار عاقلون، ولكنني ارفض الكبار لانني اريد شابا صالحا ولا اريد رجلا كبيرا في السن هل عملي صحيح؟ وبماذا توجهونني جزاكم الله خيرا

41
00:15:52.450 --> 00:16:11.700
الجواب الرسول صلى الله عليه وسلم قال اذا جاءكم من ترضون دينه وامانته فزوجوه لا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد كبير فاذا تقدم شخص وهو مرضي في دينه وفي امانته

42
00:16:11.800 --> 00:16:34.800
فلا ينبغي لك انت ولا لامك ولا لابيك الامتناع. لان العاقبة في حالة الامتناع قد تكون سيئة وعلى حسب ما ذكر وعلى حسب ما ذكرت من انك تمنعين اشخاصا لانهم لا يناسبون لك

43
00:16:34.900 --> 00:16:56.000
وان امك تمنع اشخاصا لانهم لا يناسبون لها وان والدك يمنع اشخاصا لا يناسبون له فقد تطول المسألة وتبلغي حدا لا يرغب فيك احد من الرجال. فنصيحتي انه اذا تقدم شخص فهو مرضي في دينه

44
00:16:56.000 --> 00:17:17.400
وامانته ويكون ايضا من ناحية السن يكون صالحا يعني من ناحية سنه فلا فلا ينبغي الامتناع عنه وبالله التوفيق احسن الله اليكم هذه رسالة من القصيم بريدة باعثها المستمع ابو عبدالله يقول

45
00:17:17.450 --> 00:17:40.400
عندما اذهب الى المسجد اقرأ جميع الاذكار التي تبعد الشيطان وعندما ادخل في صلاتي ابدأ بالهواجيس وانفث عن يساري ثلاث مرات. واتعوذ من الشيطان ولكن لم تذهب الهواجيس. بل احس اني انافق وارائي واني اصلي من اجل فلان الذي امامي. فما هو

46
00:17:40.400 --> 00:18:09.800
جزاكم الله خيرا الجواب يظهر ان هذا السائل مصاب بالوساوس فعليه ان يكثر من الاوراد صباحا ومساء يعني بعد صلاة الفجر بعد صلاة العصر او بعد صلاة المغرب وعليه ان يكثر من الدعاء عليه ان يكثر من ذكر الله وان يكثر من الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم

47
00:18:10.550 --> 00:18:43.650
هذا من جهة ومن جهة اخرى ان هذا التسلق من الشيطان قد يكون بسبب معاصي عملها هذا الشخص فعليه ان يرجع الى نفسه وان يحاسبها هل وقع منه معصية في حق الله جل وعلا او في حق نفسه او في حق احد من الناس. من زوجة او اولاد او جيران

48
00:18:43.650 --> 00:19:13.650
او يكون مديرا على عمل ويكون قد اساء الى احد الموظفين فهذه المعاصي تجعل الشيطان يتسلط على الانسان. فعلى الانسان ان يعالج هذه الاسباب التي تكون مدخلا للشيطان وقد يعصي الله في بصره او في سمعه او في لسانه او في يده او في قدمه او في فرجه او في بطنه

49
00:19:13.650 --> 00:19:33.900
او في اي جارحة من جوارحه يعني من اجزاء بدنه فعليه ان يبحث عن الاسباب وتسلط الشيطان على الانسان كثيرا ما يكون بسبب من الانسان وكون الانسان سببا في ذلك

50
00:19:33.900 --> 00:19:53.900
انه يكون قد ارتكب شيئا من المعاصي. يقول بعض السلف اذا عصيت الله عرفت ذلك في سوء خلق دابتي زوجتي فتسلط الشيطان هو عبارة عن اثر من اثار المعاصي التي يفعلها الانسان

51
00:19:53.900 --> 00:20:19.250
بالله التوفيق شكر الله لكم اخر وصيلة المستمع ابو عبد الله من القصيم يقول في اي الاوقات ترفع اليدين الجواب اذا اراد الشخص ان يرفع يديه للدعاء مثلا اذا صلى في اخر الليل او صلى صلاة الضحى مثلا او ارى او او صلى صلاة الحاجة

52
00:20:19.450 --> 00:20:37.100
او اراد ان يدعو ربه فانه يرفع يديه وبالله التوفيق احسن الله اليكم في كتاب اسمه فظل فظ الوعاء في حكم رفع اليدين في الدعاء في الامكان ان الشخص يسأل

53
00:20:37.100 --> 00:20:55.250
لانه جمع فيه صاحبه كثيرا جدا من الاحاديث المتعلقة برفع اليدين في الدعاء وبالله التوفيق احسن الله اليكم من السودان هذه رسالة باعثها المستمع بخيت محمد موسى اخونا له عدد من الاسئلة

54
00:20:55.300 --> 00:21:11.600
في اول اسئلته يقول هل يجب قضاء السنن المؤكدة مثل الشفع والوتر وركعتي الضحى واذا نويت الحج مقرنا وعند الهدي لم اجد مبلغ لادفعه ولم اصوم. فهل اذا صمت الان يكفي احسن الله اليكم

55
00:21:13.500 --> 00:21:39.850
الشق الاول في قضاء السنن الجواب ان الرواتب اذا خرج وقتها لا تقضى وصلاة الضحى اذا خرج وقتها فانها لا تقضى صلاة الفجر عندما  يدرك الانسان الامام يصلي صلاة الفجر فبعد الصلاة يصلي

56
00:21:40.000 --> 00:22:04.050
اه ركعتي الفجر بعد الصلاة وهكذا بالنظر لما اذا جاء وقبل صلاة الظهر ولكنه لم يتمكن من الراتبة فيه قبل صلاة الظهر فبعد ما ينتهي من اداء صلاة الظهر فانه يصلي الراتبة التي قبل صلاة الظهر ثم يصلي الراتبة التي بعدها

57
00:22:04.250 --> 00:22:28.150
ونأتي قبل صلاة الظهر اربع ركعات والتي بعدها اربع ركعات لكن لو نام الانسان عن صلاة الليل فانه يقضيها ضحى ويوتر بركعتين ما يوتر بركعة وهكذا لو نام عن صلاة الظهر مثلا واستيقظ في غير وقت صلاة الظهر

58
00:22:28.250 --> 00:22:56.300
او نام عن صلاة المغرب او العشاء او عن صلاة الفجر ولكنه استيقظ في وقت يعني في غير وقتها فانه يصليها ويصلي راتبتها معها على حسب الترتيب وبالله التوفيق شق سؤاله الثاني يقول نويت الحج مقرنا وعند الهدي لم اجد مبلغا لادفعه ولم اصم فهل اذا صمت الان يكفي؟ الجواب

59
00:22:56.400 --> 00:23:11.900
هو ان الواجب في حقك ذبح الهدي واذا كنت عاجزا فانك تصوم ثلاثة ايام في الحج وتصوم سبعة اذا رجعت الى اهلك. وبما انك لم تفعل هذا ولا هذا فهو واجب

60
00:23:12.000 --> 00:23:38.550
في حقك لكن اذا كنت الان قادرا على الهدي فانك تذبحه في مكة وتتصدق به على حسب الطريقة الشرعية يعني تأكل ثالثا وتتصدق بثلث وتهدي ثلث واذا كان العجز مستمرا معك الى الان فانك تصوم

61
00:23:38.850 --> 00:23:56.600
عشرة ايام وبالله التوفيق احسن الله اليكم يقول طعمت طعاما في منزل اختي وعلمت بعد ذلك ان زوجها له كسب غير مشروع فهل امتنع عن الاكل بمنزلها مرة اخرى؟ الجواب اذا كنت تعلم ان كسبه حرام

62
00:23:56.600 --> 00:24:13.400
فلا يجوز لك الاكل من كسبه وبالله التوفيق اخونا يقول هل يجوز له ان يخلو بامرأة علما بانهم لا يتكلمون الا في امور الدين احسن الله اليكم؟ الجواب انه يخلو بزوجته

63
00:24:13.650 --> 00:24:35.250
اما كونه يخلو بامرأة ليس بمحرم لها بدعوى انهم يشتغلون في امور الدين فلا يجوز له الخلوة بها بناء على ما ذكره من هذه الحجة فان فان الرسول صلى الله عليه وسلم قال الشيطان

64
00:24:35.250 --> 00:24:53.800
ويجري ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال ما خلا رجل بامرأة الا كان الشيطان ثالثهما. فالرجل لا يأمن على نفسه والمرأة لا تأمن على نفسها ومن قواعد الشريعة سد الذرائع وبالله التوفيق

65
00:24:54.100 --> 00:25:10.650
ذكر الله لكم هذه رسالة باعثها المرسل الف ميم عين من القصيم. يقول من الله علي بمحبة الدين والحفاظ عليه وحرصت كثيرا على التفقه في الدين كيف الطريق لسلوك التفقه في الدين احسن الله اليكم

66
00:25:11.300 --> 00:25:49.500
الجواب الحكومة جزاه الله خيرا قد اسست مؤسسات تعليمية على اختلاف المراحل من جهة وعلى حسب اختلاف العلوم من جهة اخرى وذلك بحسب ما رأت من حاجة البلاد الى العلوم

67
00:25:49.850 --> 00:26:25.000
ووزعت الطلاب والطالبات على هذه الاتجاهات وفي مقدمة ذلك كله العناية بامرين اما الأمر الأول وهو العناية بتعليم القرآن واما الثاني فهو العناية تدريس العلوم الشرعية ووسائلها تدريس التفسير والحديث

68
00:26:25.650 --> 00:26:58.050
والتوحيد والفقه وجميع الوسائل المساعدة على فهم القرآن وفهم السنة من علوم اللغة علم وضع اللغة من جهة من جهة الحقيقة والمجاز وكذلك من جهة التصريف والاشتقاق وفقه اللغة وعلم الوضع

69
00:26:58.200 --> 00:27:31.900
وعلم النحو وعلم البلاغة وكذلك مصطلح الحديث وكذلك علوم القرآن وعلم القراءات وما الى ذلك وكذلك وعلوم القرآن وكذلك اصول الفقه وقواعد الفقه كل هذه متيسر دراستها لكن على حسب اختلاف المراحل

70
00:27:32.000 --> 00:27:52.000
فما عليك الا ان تنظر الى المستوى الذي تتصف به انت وتنظر الى المستوى الذي يناسبك وتنتظم به والحكومة جزاها الله خيرا وسعت على الناس ففي امكان الشخص ان يدرس دراسة

71
00:27:52.000 --> 00:28:16.600
منتظمة وبامكانه ان يدرس على شكل الانتساب. بمعنى انه يأخذ الدروس ويدرسها في الاوقات الاوقات المناسبة له ويحضر الامتحان وهذا في غاية التيسير. وما عليك الا ان تتصل بادارة تعليم بلدك وتشاور مدير التعليم

72
00:28:16.700 --> 00:28:37.050
له وضعك من جهة وبعد ذلك تستشيره في الوضع الذي يناسبك وبالله التوفيق احسن الله اليكم ونفع بكم وبعلمكم بقية اسئلتك المستمع الف ميم عين من القصيم سوف نعرضها باذن الله تعالى في حلقة قادمة

73
00:28:37.450 --> 00:28:47.450
وصلنا بهذا اخوتنا المستمعين الكرام الى ختام هذه الحلقة من برنامجكم نور على الدرب حيث اجاب عن اسئلتكم في هذه الحلقة صاحب الفضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الغديان

74
00:28:47.950 --> 00:28:57.050
شكر الله لفضيلة الشكر لكم يا مستمعي الكرام. حتى نلقاكم باذنه تعالى نستودعكم الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته