1
00:00:00.300 --> 00:00:17.450
المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب. بسم الله الرحمن رحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

2
00:00:17.800 --> 00:00:37.850
ايها الاخوة المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وحياكم الله الى هذا اللقاء من لقاءات برنامج نور على الدرب ويسرنا في مستهلها ان نرحب بضيف البرنامج سماحة الشيخ صالح ابن محمد الحدان عضو هيئة كبار العلماء فاهلا وسهلا وحياكم الله. اهلا

3
00:00:37.850 --> 00:01:00.400
بكم وبالمستمعين بارك الله فيكم ونحن في هذه الحلقة التي تأتي والمسلمون وهم يستقبلون شهر رمضان المبارك. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يبلغنا هذا الشهر الفضيل ان يعيننا على صيامه وقيامه. يقول الله سبحانه وتعالى يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعل

4
00:01:00.400 --> 00:01:17.250
لكم تتقون. سماحة الشيخ صالح الحكمة من الصيام والمقصود بقوله تعالى لعلكم تتقون. وكيف تنظرون الى شهر رمضان المبارك بارك الله فيكم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين

5
00:01:17.650 --> 00:01:36.600
والصلاة والسلام على سيد الاولين والاخرين نبينا محمد وعلى اله وصحابته ومن اهتدى بهديهم وتمسك بسنتهم الى يوم الدين وبعد صيام رمضان احد اركان الاسلام. فرضه الله جل وعلا في السنة الثانية من الهجرة. فصام النبي عليه افضل الصلاة والتسليم

6
00:01:36.750 --> 00:01:56.650
تسعة رمضانات صلوات الله وسلامه عليه والصيام اه كان مكتوبا على من كانوا قبلنا من الامم وفي الحديث الصحيح ان افضل الصيام صيام داوود عليه السلام الذي كان يصوم يوما ويفطر يوما

7
00:01:57.050 --> 00:02:13.800
كما ان افضل التهجد تهجد داود عليه السلام الذي كان ينام نصف الليل ثم يقوم ثلثه ثم ينام سدسه صلوات الله وسلامه على نبينا محمد وعلى سائر الانبياء كان داود

8
00:02:13.900 --> 00:02:31.700
قدوة في امر بالتحمل في الصيام ولهذا لما قال احد الصحابة وهو عبد الله بن عمرو بن العاص وقد قال له النبي صم يوما وهو فوظه ليخفف عن نفسه فاخر تخفيف له قال صم يوم وافطر يوم

9
00:02:32.050 --> 00:02:46.250
قال اطيق افضل من ذلك فقال صلى الله عليه وسلم لا افضل من ذلك هذا صيام داوود وهو افضل الصيام فالله جل وعلا ما شرع عبادة من العبادات الا لحكمة

10
00:02:46.450 --> 00:03:11.950
ارادها جل وعلا تحقق مصلحة العباد فالله غني عن طاعات الطائعين كما انه سبحانه لا تضره معصية العصاة وانما يرشد عباده الى حسن العمل ومخافته جل وعلا ليثيبهم كما في حديث ابي ذر

11
00:03:12.050 --> 00:03:24.400
عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه جل وعلا ان الله قال يا عبادي انكم لن تبلغوا ظري فتظروني ولن تبلغوا نفعي تنفعوني وذكر في هذا الحديث

12
00:03:24.800 --> 00:03:38.000
ان الناس لو كانوا على اتقى قلب رجل ما زاد ذلك في ملك الله كما انهم لو كانوا على افجر قلب رجل ما نقص ذلك في ملك الله اذا طاعات العباد

13
00:03:38.200 --> 00:03:57.400
وتقواهم وحسن عملهم واجتهادهم في طلب مرضات ربهم انما هو لتحقيق مصالحهم في دنياهم واخراهم ولذا شرع الله جل وعلا لهذه الامة عبادات فرض عليهم القيام بها وشرع من نوع تلك العبادات

14
00:03:57.450 --> 00:04:17.400
عبادات هي من نوافل الطاعات فالفرائض هم ملزمون بالقيام بها والقيام بها احب الاعمال الى الله جل وعلا التي يعملها عباده ولهذا في الحديث القدسي ان الله يقول وما تقرب الي عبدي بشيء احب الي مما افترظته عليه

15
00:04:17.450 --> 00:04:46.550
يقول جل وعلا ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل. يعني مع الفرائض. حتى احبه فالعبادة كلها شرعها الله جل وعلا لمصالح العباد لي تقريبهم الى ربهم واعترافهم فضله عليهم وتحقيق مصالحهم. فما من عبادة الا اصلها يعود في المنفعة الى الخلق

16
00:04:46.800 --> 00:05:03.200
والا فان الخلاق العليم جل وعلا له كل شيء وبيده كل شيء واليه يرجع الامر كله. فصيام رمضان الذي فرضه الله على هذه الامة التي هي اخر الامم لا امة بعد امة الاسلام فرضه لتقوى الله

17
00:05:03.300 --> 00:05:23.850
اذا جاع الصائم تذكر فضل الله عليه فيما يتناوله من طعام ذكر فضل الله عليه فيما يسر له من ارزاق وفكر فيما يحقق رظا ربه جل وعلا عليه فتلمس حاجات المحتاجين

18
00:05:24.150 --> 00:05:40.200
وضرورات المتضررين فبذل في سبيل ذلك ما يرجو ان يقربه الى ربه جل وعلا ولهذا اخبر المصطفى صلى الله عليه وسلم ان من فطر صائما كان له مثل اجر الصائم

19
00:05:40.350 --> 00:05:57.200
من فطر صائما له مثل اجر الصائم. فقال الصحابة ليس كلنا يجد ما يفطر الصائم فقال صلى الله عليه وسلم يعطي الله هذا الاجر من فطر صائما على تمرة او من قتلة لبن او شربة ماء

20
00:05:57.700 --> 00:06:12.500
فانظر ايها المسلم الى سعة فضل الله وعظيم احسانه وما يسر لك وفتح لك من ابواب الخير التي اذا انت احسنت التصرف نفعك الله بها في امر دينك وامر دنياك

21
00:06:12.750 --> 00:06:29.650
الصيام بحد ذاته من افضل الاعمال والصائمون ثوابهم لا يعلمه الا الله كما في الحديث عمل ابن ادم الحسنة بعشر امثالها الى مئة الى سبع مئة قال الله جل وعلا الا الصوم

22
00:06:29.900 --> 00:06:56.350
فانه لي وانا اجزي به اعني ان جزاء الصيام لا يعلمه احد سوى الله والمضاعفة ثواب الصائم لا حدود لها ومع ذلك فالصائمون يتفاضل صيامهم تبع قوة ايمانهم وتعظيمهم لصيامهم وحرصهم على صيانته

23
00:06:56.350 --> 00:07:15.200
ومما ينبغي ان يصان الصيام عنه الخوظ فيما لا يعني في الكلام ان يبتعد الصائم عن الغيبة والنميمة ان يحرص الا يتكلم الا بخير. ان سابه احد او خاصنا واراد ان يستهويه

24
00:07:15.400 --> 00:07:35.450
للانطلاق في سوء المخاطبات ارشد النبي صلى الله عليه وسلم الصائم في ذلك المقام الى ان يرد على من يسابه او يخاصمه او يبادله السوء ان يقول له اني صائم. يعني ومن شأن الصائم الا يجاري احدا في سفاهة

25
00:07:35.500 --> 00:07:56.600
وسوء فينبغي للمسلم ينبغي للصائمين ان يعرفوا قدر صيامهم وان يهتموا بالحرص على صيانته وفي الحديث من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة ان يدع طعامه وشرابه

26
00:07:56.850 --> 00:08:16.400
ينبغي للمسلم ان يتهيأ لصيامه لا بأس ان يتهيأ بما احل الله لكن ليكن همه ان يصون صيامه وان يوفر ثوابه حتى اذا جاء الافطار تفرغ وتذكر حوائجه في الدنيا والاخرة. ومن منا

27
00:08:16.600 --> 00:08:34.000
ليست له حاجات في الدنيا واما حاجة الاخرة فكلها عظيمة ولا احد يقدر ينفع احدا فيها سوى الله جل وعلا هو الذي بيده الامر كله واليه يرجع الامر كله فليحرص المسلم

28
00:08:34.350 --> 00:08:56.550
ان يمسك عند طلوع الفجر يمسك عن الطعام والشراب والمفطرات ويحرص ان يكون نهاره معمورا بالخير بقراءة القرآن ما امكن بالاكثار من ذكر الله بصيانة لسانه عن القيل والقال يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل

29
00:08:56.850 --> 00:09:17.000
لما ذكر له الاعمال والاسلام وشأن وذروة سنامه وانه الجهاد في سبيل الله قال بعد ذلك الا ادلك على ملاك ذلك كله قال بلى قال امسك عليك هذا واشار النبي الى لسانه صلى الله عليه وسلم

30
00:09:17.200 --> 00:09:41.250
فقال معاذ وانا لمؤاخذون بما نتكلم به بالسنتنا قال ثقيلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار على وجوههم او غير على مناخرهم الا حصائد السنتهم والحديث الاخر يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم من يضمن لي؟ يعني من المسلمين؟ من يضمن لي ما بين لحييه

31
00:09:41.550 --> 00:10:04.950
يعني اللسان وما بين رجليه فرجه اضمن له له الجنة فالعناية بالانكذاف عن المحرمات وزيادة الحرص على التقرب الى الله بما امكن من الطاعات من اعظم اسباب بل هي اعظم اسباب حصول المرء

32
00:10:05.050 --> 00:10:21.100
على دخول الجنة والسلامة من النار وقد قال الله في في محكم التنزيل فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز عين الفوز المحققة انما هو بدخول الجنة والسلامة من النار

33
00:10:21.300 --> 00:10:34.100
ولهذا لما قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم اما اني لا احسن دندنتك يا رسول الله ولا دندنة معاذ يعني ادعيتكم وانما اسأل الله الجنة واعوذ به من النار

34
00:10:34.200 --> 00:10:50.750
فقال صلى الله عليه وسلم حولها ندندن اي هذي هي المطلب نصيحتي لكل مسلم ان يهتم بالاستعداد للصيام. اذا اعلن عن ثبوت دخول شهر رمظان ومن المعلوم ان المصطفى صلى الله عليه وسلم قال

35
00:10:50.900 --> 00:11:15.450
صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته. وفي لفظ لا تصوموا حتى تروا الهلال ولا تفطروا حتى تروه وفي كلا الحديثين فان غم عليكم فاكملوا العدة فليحرص المسلم على الاعتناء بذلك الناس يهتمون بتوفير ما تشتهيه الانفس من اكل وشراب ولا شك انه لا بأس بذلك والله يحب ان يرى اثر نعمته على

36
00:11:15.450 --> 00:11:33.250
عبده لكن ينبغي ان يكون الاهم صيانة الصيام والشعور بالفرح بقدوم رمضان ودخول هذا الميدان الذي يفوز المتسابقون فيه بما ييسر الله لهم فيه من الخير مسابقة ليس الى هدف

37
00:11:33.550 --> 00:11:51.800
فرح دنيوي وانما هي مسابقة للفوز بدخول الجنة والنجاة من النار ويا له من فوز فلتحرص ايها المسلم ان تكثر من ذكر الله ان تغض بصرك عن المحرمات وانك ستلقى وتلقى

38
00:11:51.950 --> 00:12:13.400
بطرقات واماكن واسواق بل وفي بعض اماكن العبادة فاحرص على ان تغض بصرك اذا وجدت من يحمل على النظر اليه فكن انت قد ربأت بنفسك عن الوقوع في المحرمات. الله خاطب الرجال وخاطب النساء

39
00:12:13.750 --> 00:12:34.400
قال قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك ازكى لهم فالرجل مأمور ان ان يغض بصره سيلقى في اماكن عديدة نساء كاشفات او متبرجات او يردن ان يؤثرن على الاخرين. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم

40
00:12:34.450 --> 00:12:49.350
في الحديث المخرج في صحيح مسلم وغيره ما تركت بعدي فتنة اضر على الرجال من النساء واخبر ان اول فتنة وقعت في بني اسرائيل بسبب النساء. فاحرص ايها المسلم على غض البصر

41
00:12:50.800 --> 00:13:09.400
والمرء وانت ايتها المرأة وجه لك الخطاب والزيادة الله يقول وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها ولا يضربن بارجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن الى اخر الاية

42
00:13:09.800 --> 00:13:30.750
فاحرص يا ايها المسلمة ان تكوني عفيفة وان تكوني مانعة جمالك وفتنتك ان تكون سببا في فساد اناس وليعلم الرجل المرأة ان الرذة الدنيا قد تكون بعدها حسرات يتمنى الانسان اذا فات الاوان

43
00:13:31.000 --> 00:13:47.500
يوم العرض والجزاء انه لم يكن لا اطيل في هذا الاسترسال وانما اسأل الله باسمائه وصفاته ان يوفق الصائمين في بلادنا وفي جميع بلاد الاسلام للاحسان في التعامل مع شهر رمضان المبارك

44
00:13:48.050 --> 00:14:08.200
بحسن الصيام وصيانة الالسن والاسماع والابصار والانكفاف عن المحرمات في يد او لسان او فرج وغير ذلك والتهيؤ عند الافطار للسؤال فان للصائمين دعوة مستجابة عند فطره وفي الحديث الصحيح

45
00:14:08.550 --> 00:14:27.850
للصائم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه عند لقاء ربه عندما يرى ثواب الصيام وعند فطره يفرح بي تيسر تناولي ما كان ممنوعا منه بسبب الصيام فلا تأخذنك فرحتك

46
00:14:28.000 --> 00:14:45.600
بالافطار عن الغفلة عن الدعاء. توجه الى الله بالدعاء. والامة الاسلامية في امس الحاجة الى دعاة دعوة الصالحين ولا تسيء في نفسك الظن. علق رجاءك بالله بانك ان شاء الله من الصالحين وادع الله جل وعلا لهذه الامة

47
00:14:45.600 --> 00:15:12.900
بالصلاح والتقى وتعظيم شعائر الله وتجنب المنكرات واني انصح كل مستمع ان يعتني في هذا الشهر المبارك بان يصد نفسه عن تتبع عروضية المضحكات وبرامج التسلية فالوقت ثمين والحاجة عظيمة والعاقبة اما ان تكون حميدة

48
00:15:13.000 --> 00:15:35.300
ذات شرف ومقام عظيم او تكونوا مع الغفلة والاهمال والانجراف في وراء الرغبات للنفوس المريضة بما يسوء نصيحتي ان يكون الهم عند الافطار ان يحصل المرء على رظا الله جل وعلا. وان يسأل ربه رظا ان يهديه وان يحفظه وان

49
00:15:35.300 --> 00:15:48.800
فان العبد لا يقدر ان يصرف نفسه عن شر ولا ان يجلب لها خير وانما الامر كله لله. وقد قال الله في حديث ابي ذر يا عبادي كلكم ظال الا من هديته

50
00:15:49.050 --> 00:16:07.950
فاستهدوني اهدكم والحديث رواه مسلم وغيره اسأل الله ان يوفقنا جميعا لحسن التعامل مع هذا الشهر الكريم بالسنتنا وايدينا واسماعنا وابصارنا ونصيحتي لكل واحد ان يهتم بالتهجد في الليل وان يحرص على ان يصلي

51
00:16:07.950 --> 00:16:24.000
مع الجماعة صلاة التراويح والا ينصرف حتى ينتهي الامام والا يغتر بقول من يقول الاكتفاء باحدى عشرة ركعة والسنة فان ذلك خطأ لا شك فيه ينبغي الا تغتر بقول من يقول ذلك

52
00:16:24.150 --> 00:16:39.450
فان الصحابة كانوا اعلم بمراد الله ومراد رسوله وسلف هذه الامة من التابعين وتابعيهم اعلم ممن جاء بعدهم ثمان الرواية باكثر من احدى عشرة ركعة قد ثبتت في صحيح البخاري من حديث

53
00:16:39.750 --> 00:16:57.700
ام سلمة وعائشة وهما من امهات المؤمنين وابن عباس ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وام سلمة وخالته عند النبي صلى الله عليه وسلم. فان احدى امهات المؤمنين خالة عبد الله بن عباس رضي الله عنهما

54
00:16:57.700 --> 00:17:13.500
وقد بات عند النبي صلى الله عليه وسلم ليلة ليرى كيف يصلي النبي في الليل فذكر ان النبي صلى اه ثلاث عشرة ركعة فنصيحة وقد قال النبي في الحديث الصحيح من صلى مع الامام حتى ينصرف

55
00:17:13.550 --> 00:17:32.850
كتب له كأنما صلى الليل كله فاحرص ايها المسلم ان تصلي مع جماعة الذين يصلون ثلاثا وعشرين ركعة صلي معهم حتى ينصرفوا. ومن كان دون ذلك فلا حرج الا ان الافضل اطالة القيام واطالة الركوع واطالة السجود

56
00:17:33.000 --> 00:17:49.950
فمن صلى احدى عشرة وقرأ ما يقرأه من يصلون ثلاثة عشرة ثلاثة وعشرين ارجو ان يكونوا متشابهين اذا كانوا يطيلون الركوع والسجود فان النبي صلى الله عليه وسلم كان يطيل القيام

57
00:17:50.300 --> 00:18:07.650
وكان يركع ركوعا طويلا قريبا من قراءته وكان اذا رفع وقفا طويلا بعد الرفع من الركوع نحو من ذلك وفي كل مواقعي صلاته فاحرصي يا المسلم على ان تدخل في رمظان وعندك الرغبة في ان

58
00:18:07.700 --> 00:18:30.250
تزاحم الناس في العمل باستمرار وان تودع رمظان بحول الله وانت كما بدأت في رغبتك واقبالك والتوفيق بيد الله. فنسأل الله التوفيق لنا جميعا احسن الله اليكم سماحة الشيخ صالح ونسأل الله سبحانه وتعالى ان ينفعنا بما سمعنا نتواصل معكم والاسئلة حفظكم الله هذا احد الاخوة يسأل بارك الله فيكم يقول على من

59
00:18:30.250 --> 00:18:53.050
يجب صيام شهر رمضان المبارك  يجب على المسلم المقيم القادر على الصيام ليس فيه مرض ولا مانع كالنساء اذا كانت الواحدة في نفاس يستغرق رمضان كله فمن كان في سفر

60
00:18:53.150 --> 00:19:06.300
او مريض او النفسا او الحائض فما افطر عليه ان يصوم عدة ايام اخر. احسن الله اليكم بارك الله فيكم. اه سماحة الشيخ صالح بالنسبة اه للنية في صيام رمضان هل تلزم

61
00:19:06.300 --> 00:19:23.050
في كل يوم ام عن شهر رمضان المبارك كاملا هي نازلة في شهر رمضان كاملا ولازمة لان كل عاقل عندما يقوم ليتناول ما يتناول من طعام او شربة ماء عند الفجر

62
00:19:23.700 --> 00:19:42.750
فهو يريد يريد الصيام لكن لا ينبغي ان يسهر المسلم فاذا انتصف الليل وبقي الاقل نام وقال انا صائم تناول ما يشتري ثم نام ثم لا يستيقظ الا ظحى وقت العمل

63
00:19:43.100 --> 00:19:59.900
هذا عمل لا يجوز النبي يقول عليه الصلاة والسلام احب الناس يعني الصائمين الى الله اعجلهم فطرا واخرهم سحوا اخرهم سحوا اخرهم سحورا وقال في السحور تعالى من دعاه معه الى الغداء المبارك

64
00:20:00.550 --> 00:20:21.250
وقال فرق ما بين صيام وصيام اهل الكتاب اكلة السحور فينبغي للمسلم ان يعتني بذلك واذا سهر ينبغي ان يكون سهره في طاعة الله لا النظر للقنوات الفضائية وما اكثر ما تجلب تلك القنوات من السوء

65
00:20:21.350 --> 00:20:45.300
ولا شك ان الانسان محاسب على جميع الحواس ان السمع والبصر والفؤاد الى اخر الاية مسؤول عن هذه الاجهزة كيف استعملها وكيف تقرب الى الله جل وعلا  استعمالها ينبغي ان يحرص في ليلة على ان يكون مناجيا لربه

66
00:20:45.550 --> 00:21:03.850
وان جلس جلسات مباحة في حديث دنيا او في حديث امر عام للامة الاسلامية فلا حرج وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يكره السهر في الليل والسمر الا في امر ضروري للامة

67
00:21:04.100 --> 00:21:25.250
فينبغي ان تحرص ايها المسلم على حسن التعامل مع هذا الشهر سارك في تراويح وتهجد ونهارك في عمل وكسب للمعيشة وقيام بواجبات ان كانت عليك واجبات للامة او واجبات لك ولاهل بيتك

68
00:21:25.400 --> 00:21:41.200
ثم انت احرص ايها المسؤول في البيت وغيره انك مسؤول عمن تحت يدك وقد جاء في الحديث الصحيح عن المصطفى صلى الله عليه وسلم كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته

69
00:21:41.400 --> 00:22:01.800
الامام وهو الملك او رئيس الدولة مسؤول عن الرعية والذي سوف يسأله لا تخفى عليه خافية والمسائلة لا يتصور العبد ما مقدارها ولا منتهاها والرجل في بيته مسؤول عنه البيت عن الزوجة

70
00:22:01.950 --> 00:22:25.950
والبنين والبنات والخدم والظيوف سيسأل عمت تفريطه وعن جده واجتهاده وعن ارادته فيما يفعل وقد قال المصطفى صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات ليكن عندك هم كبير في صيانة نفسك

71
00:22:26.400 --> 00:22:48.600
والتقرب الى ربك جل وعلا بما تقدر عليه من منع شر او جلب خير واحذر غاية الحذر من الانجراف وراء قنوات الفضاء فان الله قال وما اكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين

72
00:22:49.350 --> 00:23:04.800
ولا شك انه ايظا وما اكثر القنوات ولو حرصت بانها قية اجتمع ما تستمع من تلاوة كتاب الله اذا لم تكن تاليا ولا شك ان تلاوة الانسان للقرآن انفع له من استماع

73
00:23:05.200 --> 00:23:19.050
فانه له بكل حرف عشر حسنات كما جاء في الحديث وقال النبي لا اقول الف لام ميم حرف وانما الف حرف ولام حرف وميم حرف فاحرص على عظيم الاكتساب في هذا الشهر الكريم

74
00:23:19.200 --> 00:23:42.500
واكثر من تلاوة القرآن فان للقرآن خاصية في رمضان. شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان ليظهر لك اثر اقتدي بالنبي صلى الله عليه وسلم فانه يدارسه جبريل القرآن في كل سنة في رمضان والسنة الاخيرة التي لم يصم بعدها دارسه القرآن مرتين والله

75
00:23:42.500 --> 00:23:57.700
تعال احسن الله اليكم سماحة الشيخ صالح بالنسبة حفظكم الله لصيام اخر يوم من شعبان فما حكمه؟ لا حرج في ذلك لمن كان له صيام لمن كان له صيام يصومه. نعم. فلا حرج في ذلك

76
00:23:58.000 --> 00:24:15.050
اما ان يتعمد ان يصوم اخر شعبان لتلقي رمظان فقد نهى النبي عنه واما من كان له صوم فمثلا يوم الخميس يصادف التاسع والعشرين قد لو صامه الانسان لانه يصوم عادة يوم الخميس فلا حرج

77
00:24:15.700 --> 00:24:34.000
واما ان يتقصد الصيام لاستقبال رمضان فقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عنه كذلك الصيام يوم الثلاثين لو صادف يوم الثلاثين يوما يصومه الانسان عادة صام واذا صامه فهو لا يعتد به من رمظان ولو ثبت نهارا

78
00:24:34.400 --> 00:24:50.250
وان ترك صيامه فلا حرج. لكن اذا صامه فلا اثم في ذلك ان شاء الله احسن الله اليكم وبارك الله فيكم وفي علمكم واسأل الله سبحانه وتعالى ان يبلغنا هذا الشهر الفضيل المبارك وان يعيننا على صيامه وقيامه. ايها الاخوة والاخوات الى هنا

79
00:24:50.250 --> 00:25:07.939
الى ختام هذه الحلقة من برنامج نور على الدرب وقد اجاب عن اسئلة البرنامج سماحة الشيخ صالحي بن محمد الحدان عضو هيئة كبار العلماء نسأل الله سبحانه وتعالى ان ينفعنا بما سمعنا نلقاكم في لقاء مقبل نستودعكم الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته