المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب. بسم الله الرحمن الرحيم ايها المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واهلا ومرحبا بكم في لقاءنا هذا الذي نعرض فيه ما وردنا منكم من اسئلة واستفسارات
على الشيخ صالح بن محمد الحيدان عضو هيئة كبار العلماء وعضو المجلس الاعلى للقضاء مرحبا بالشيخ صالح. مرحبا بكم بالمستمعين. اه هذه الرسالة التي نبدأ بها لقاءنا هذا وردتنا من المرسلة فعين الف من الدمام
تقول انا فتاة في كذا من العمر احببت شابا وكان ذلك بواسطة التليفون. ثم قابلته مقابلة ليس فيها ما يغضب الله او مما يغضب الله شيء فهو والله العظيم انه كذا الى اخره تنزه نفسيهما وتقول حلفت له واقسمت بالله عامر
بالبيت انني لا اتزوج غيره. لكن بعد مدة آآ غير وبدل آآ او غيرت وبدلت الظروف مما كنت انوي فما ادري ما موقفي هذا منه. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا
محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد فانه لا يسؤني ان تصل بحال بكثير من الفتيان والفتيات الى ان يحصل اتصالات هاتفية ويبت في امر دون ذويهم لان مما لا شك فيه ان الشابة او الشابة
يخفى عليهما تأثير من الامور وتغرهما كثير من العواطف. وكان الواجب على كل انسان ان يقدم عقله على عاطفته ويتأمل في عواقب الزمن ولا شك ان هذا الاجتماع وهذا اللقاء ليس كما قالت الفتاة
لانه ما خلا رجل من امرأة الا كان الشيطان ثالثهما. حتى ولو لم يحصل من دواعي الريبة لا تقبيل ولا ظم ولا غير ذلك لكفى بالاجتماع اثما ولا شك ان ما وراء الاجتماع هو الخطر
لكن الاجتماع من مقدمات الخطر واما ما ذكرته من حلف يمينها وما طرأ على ذلك من تبدل في الحال فاسأل الله ان يجعل الخير فيما قضى وقدر وليس عليها شيء فيما
نبت وتكفر كفارة يمين وهذا خير لها من الاقتران بذلك الشاب. نعم. عليها كفارة يمين اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم او كسوتهم او تحرير رقبة. واذا لم تكن واجدة ابدا صامت ثلاثة ايام وبالله التوفيق
اه الرسالة التي بين يدينا وردتنا من ندى اه المرسلة من مدينة الزهور موصل العراق. تقول في رسالتها عند طريقة خاصة قد ورثتها من ابائها واجدادها. تقرأ الفاتحة وتهديها الى حضرة روح نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
الى روح امواتنا جميعا. فهل هذه الطريقة صحيحة؟ واذا كانت خطأ افيدونا افادكم الله وجزاكم عنا خيرا. الجواب ان الذي علينا اتباع سيرة من صلف من هذه الامة من اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ورضي عنهم
واتباعهم مصابيح الهدى ونجوم الطريق وعلامات الفلاح والسعادة فاولئك الذين ينبغي ان نقتدي بهم وما علم عن احد منهم رضي الله عنهم انه قرأ الفاتحة واهدى ثوابها لروح محمد صلى الله عليه وسلم
فلا اعرف اثرا ثابتا عن احد من اصحاب محمد ولا عن اتباعهم انهم كانوا يقرأون الفاتحة او شيئا من القرآن ثم يقول نهدي ثوابه لروح محمد صلى الله عليه وسلم
وانما الذي ينبغي لحق المصطفى عليه افضل الصلاة والتسليم ان نصلي عليه كلما ذكرناه وان نتعمد الصلاة دون ان يكون ذكره الذي يمر على الاسماء مذكرا للصلاة عليه فان الصلاة عليه عليه افضل الصلاة والتسليم من اعظم القرب واحبها الى الله جل وعلا. وقد ثبت في الحديث
ان من صلى على النبي عليه الصلاة والسلام صلاة واحدة صلى الله عليه بها عشرا فحقه عليه الصلاة والسلام ان يدعى له اذا سمعنا مؤذن يؤذن ان نقول مثلما يقول المؤذن ثم نقول بعد ذلك اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة ات محمدا الوسيلة والفضيلة
الرفيعة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته يقول النبي عليه الصلاة والسلام من قال ذلك حلت له شفاعتي من باب الشفاعة سئل عليه افضل الصلاة والتسليم. من اسعد الناس بشفاعتك قال من قال لا اله الا الله مخلصا بها قلبه. او كما قال عليه الصلاة والسلام
الشاهد ان ما ذكرته هذه السائلة مدينة السهرة عن والدتها ليس هذا من اثار السلف ولا مما عرف عن الصحابة رضي الله عنهم واتباعهم وائمة الاسلام المتقدمين وانما هذا مما
العبادات والاعمال التي طرأت على الامة الاسلامية والافضل من ذلك انها اذا قرأت الفاتحة او غيرها من سور القرآن سألت الله جل وعلا ان يبعث نبيها محمدا صلى الله عليه وسلم مقاما محمودا
وان تصلي عليه كلما ذكرته وان تتعمد الاكثار من الصلاة عليه. وبالله التوفيق اه سؤالها الاخر تقول هناك ورد تسابيح آآ تقولها الوالدة بعد الصلاة في بعض الاحيان تنشغل بامور بيتية وعند انشغالها تقول التسابيح من غير عدد. فهل تصح هذه الطريقة ام لا
الجواب ان ما نعمله من عمل سواء منه ما كان كلمة باللسان او عملا او كان عملا بالجوارح الأخرى من العبادات فإنه لا يضيع منه شيء وانما وردت الاحاديث بعد اذكار تقال بعد الصلوات الخمس
كالحديث الصحيح الذي ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ان من قال دبر كل صلاة سبحان الله والحمد لله والله اكبر تسعا وتسعين مرة ثم اكملها المئة بلا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
من قال ذلك هذه الكلمات الاربع اه الثلاث تسعا وتسعين مرة وكمل المئة بلا اله الا الله بصفة مستمرة دبر كل صلاة غفرت ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر. نعم. لكن الانسان اذا شغل وما اكثر ما يشغل الانسان يأتيه الشيطان فيذكره لحاجات
ويثبطوه ويشعره بالنعاس عن كثير من الاعمال. اذا فاته او انشغل عن شيء من هذه الاذكار فان ادى بعضها بدون عد فلن يضيع عليه شيء. علينا ان نعمل وما نعمله فهو في حرز مكين. ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد
وما دامت والدة هذه الفتاة بهذه الصفة فالمؤمل لها ان شاء الله ان الله جل وعلا يثبتنا واياها بالقول الثابت وان يرزقها اتباع عهدي النبي واصحابه رضي صلى الله عليه وسلم ورضي عنهم وبالله التوفيق. آآ السؤال المرسلة من آآ مدينة الزهور في موصل العراق
سؤالها الاخير تقول آآ بعد ان تصلي الوالدة صلاة العشاء والوتر وآآ عند الفجر اي قبل صلاة الصبح بحوالي الساعة اه تنهض وتؤدي صلاة. لكن كثير من الناس اه يعيبون عليها ذلك وعلى امثالها ايضا. ويقولون لا
الوتر الا صلاة الصبح. افيدونا جزيتم خيرا. الجواب الممنوع ان يصلي الانسان وترين في ليلة واحدة فقد جاء في الحديث لا وتران في ليلة واذا عرف الانسان انه يستيقظ اخر الليل
وامكنه ان يؤخر الوتر الى اخر الليل فان ذلك افضل فاذا خشي ان لا يستيقظ فالافضل في حقه ان الا يبيت الا على وتر كما ثبت في الحديث الصحيح فيما اوصى به النبي صلى الله عليه وسلم
ابا هريرة الا يبيت الا على وتر لكن اذا استيقظ الانسان اخر الليل وقد ادى الوتر في اوله جاز له ان يصلي ما شاء الله له ان يصلي لكن بدون وتر
صلي ركعتين اربع ركعات ست ركعات اكثر او اقل لكنه لا يوتر لا يصلي ركعة وتر لانه اوتر في اول الليل. فاولئك الذين يعيبون ام السائلة التي من مدينة الزهور في الموصل ابوها من غير دليل وبالله التوفيق
آآ هذه الرسالة وردتنا من جمهورية مصر العربية من حسين عبدالمنعم محمود اه رسالته طويلة وخطه ايضا اه غير واضح. ونرجو من حسين ومن امثاله الذين يكتبون الخطوط الغير واضحة ان يعتنوا بالخط او
من يكتب لهم لكن ملخص رسالته يقول انه يعول والده ووالدته واخته وزوج اخته آآ ولا يساعده اخوته على آآ عطاء هؤلاء اه وبعد ذلك اوصى والده او كتب والده منزله لي انا واختي
وآآ فما حكم هذا العطاء؟ لانه يحز في ظميري وانا غير مستريح منه الجواب انه لا وصية لوارث اما لو ان والدك باعوا لك بيته بيعا وانفقت عليه من ثمنه لكان وضع غير الوضع. اما ان يوصي
لك بالبيت فهذه وصية غير صحيحة واما ما قمت به نحو والديك واختك وزوجها من خيمة ونفقة فتجد ذلك عند الله جل وعلا وقد يعوضك بل ان شاء الله انه سوف يعوضك
خيرا مما انفقت لان الله يقول وما تنفقوا من خير فهو يخلف فبارك الله فيك على هذا السؤال انجانا واياك ربنا جل وعلا من حقوقه وحقوق عباده وبالله التوفيق المرسلة سين فاء حاء وبعثت بهذه الرسالة
اه تشكو التبرج تقول لماذا لا يطبق على النساء الاجنبيات القادمات من الخارج الى البلدان الاسلامية اه لماذا لا يطبق عليهن تغطية الوجه؟ آآ اخذا بالايات التي وردت في كتاب الله عز وجل
اه نرجو ان تعالجوا هذا الموظوع وان تبينوا لنا هذه الايات وفقكم الله. نشكر السائلة الذي يظهر انها من هذه المملكة انه لم يذكر مكان او بلدها لم تذكر بلدها. نعم. فيما يظهر. نعم. لكنها في من فحوى سؤالها من بلادنا. نشكرها على هذا
التنبه والناس اه متربيون بعضهم لذلك والذي على اولياء هذه النساء الاجنبيات القادمة الى المملكة ان يراعوا عادات وتقاليد بلادنا وعلى المسؤولين ان من رجال الحسبة ومن لهم نفوذ وسلطة
ان يلاحظوا ذلك ويمنعوا من لا يتقيد باداب البلاد وعاداتها وحشمتها وتقاليدها من التجول والتسكع في اسواقنا لئلا يخدعنا يخدع اولئك الخارجات عن اداب بلادنا نسائنا وبناتنا ولان لا يستهوي عملهن
الشباب من ابناء هذه البلاد فعلى كل من له سلطة ونفوذ ان يعالج ما يرى من اوضاع منحرفة وان يلزم اولئك القادمات الى هذا البلد بان يتقيدن باداب هذا واخلاقه وان
يصن جمالهن وان يسترن وجوههن حتى لا تسري العدوى منهن الى غيرهم من بناتنا واخواتنا وانا اسأل الله باسمائه وصفاته ان يوفق كل مسؤول في هذه البلاد للقيام بامر الله
والاخذ على ايدي السفهاء و منع الباطل وسد منافذه وطرقه انه جواد كريم وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد. الرسالة الاخيرة التي بين يدينا في لقائنا هذا وردتنا من المستمع
آآ يقول اني ميم ياء فاء من العراق آآ يقول في رسالته انه كان في دكان والده الذي يبيع فيه عنبا وقد جاءه شخص فوزن له كذا كيلو من العنب
الا ان هذا الشخص طلب منه ان يبقي هذا العنب عنده كي يصل الى مكان ثم يعود ليأخذ العنب اه الذي يخصه. اه يقول تساقط شيء من العنب انا لم اشعر به ولم اعرف حدوثه ثم اتى صاحب العنب فاخذه
يعني اخذ الذي في الكيس فذهب ولم يأخذ هذا اللي سقط فما حكم ذلك علي وفقكم الله؟ الجواب ان ما تساقط لم تكن انت السبب في سقوطه فيما يظهر وسهيت سهوت انت عن تنبيه صاحب العنب
فلا شيء عليك ان شاء الله والله جل وعلا عفو كريم لا يؤاخذ الناس بما لم تجني ايديهم فهو جل وعلا ارحم من ان يؤاخذهم بما لا يجلوا وبالله التوفيق. لكن هل يجوز له ان يأكل مثل هذا العنب الذي سقط او يضمه الى
حلاله مثلا ان كان قد دخل في ماله ومضى الوقت فارجو ان لا بأس بذلك وان تصدق بقيمته فهذا احوط واسلم. نعم شكرا اثابكم الله. ايها المستمعون الكرام الى هنا نأتي الى نهاية لقائنا هذا الذي عرضنا فيه رسائل السادة المرسلة عين الف من الدمام
اه تسأل عن حكم المحبة والاتصال بين الشاب والشابة بالهاتف وتغيير ما اتفق عليه من الزواج والمرسلة ندى من مدينة الزهور من موصل العراق وحسين عبدالمنعم محمود من جمهورية مصر العربية والمرسلة سين فاحا تسأل عن حكم ترك الحجاب بالنسبة
اجنبيات واخيرا رسالة المستمع ميم يافا من العراق عرضنا هذه الاسئلة والاستفسارات التي وردت في رسائلهم على الشيخ صالح بن محمد الحيدان عضو هيئة كبار العلماء وعضو المجلس الاعلى للقضاء. شكرا للشيخ صالح وشكرا لكم
ايها الاخوة والى ان نلتقي بحضراتكم نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته