باحث

المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب. بسم الله الرحمن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله محمد ابن عبد الله وعلى اله وصحابته اجمعين - 00:00:00ضَ

يا مستمعي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واهلا ومرحبا بكم الى هذا اللقاء الجديد من لقاءات برنامجكم اليومي نور على الدرب يسرنا ان نعرض ما لدينا من رسائل في هذه الحلقة على فضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان - 00:00:20ضَ

رئيس الهيئة الدائمة بمجلس القضاء الاعلى وعضو هيئة كبار العلماء والرسالة الاولى وردت من السائل خ عين عين من مصر ويعمل بالخارج بالمملكة يقول آآ كنت اعمل سائقا آآ في مصر وتعرفت على فتاة تركب معي الى المدرسة كل يوم وصار بيننا ود - 00:00:39ضَ

اتفقنا على آآ الزواج لكن لعب بنا الشيطان وتكرر منا ذلك كثيرا ولم نستطع الرجوع عن ذلك وقد رفظ والدها زواجها مني الا لواحد معه شهادة فقلت لها قولي زوجتك نفسي على سنة الله ورسوله وعلى مذهب الامام ابي حنيفة - 00:01:02ضَ

ويعلم بذلك اصدقاء لنا من بلد غير بلدنا خوفا على حياتها من اهلها ولا زلنا على هذه الحال حتى سافرت الى السعودية وهي تنتظرني وترفظ كل كل من تقدم اليها - 00:01:23ضَ

وفي كل رسالة تكتبها الي تسميني زوجها وآآ لم نكتب بيننا ورقا بهذا فهل هي زوجة لي حقيقة وهل معاشرتي لها حلال ام حرام؟ افيدوني افادكم الله بسم الله الرحمن الرحيم - 00:01:37ضَ

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الاولين والاخرين المبعوث رحمة للعالمين محمد وعلى اله وصحابته ومن اهتدى بهديه وتمسك بسنته الى يوم الدين وبعد فان الله سبحانه وتعالى - 00:01:55ضَ

ترعى هذه الشريعة الحكيمة واودعها كل ما يحتاج اليه البشر لمصالح حياتهم ومعادهم ترتيب علاقات اسرهم وفي كل ما يحتاجون اليه فما فرط الله جل وعلا ما ترك شيئا يحتاج الناس يحتاج الناس اليه الا وبينه في كتابه او على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم - 00:02:16ضَ

والعلاقات بين الرجال والنساء احكمتها هذه الشريعة وجعلت زواج النساء بايدي اوليائهن فلا يصح للمرأة ان تهب نفسها او تزوج نفسها من شاءت وانما يرجع الامر في ذلك الى ولي امرها - 00:02:42ضَ

وهو الذي يملك امضاء العقد واتمامه ورفضه كما انها تملك الرفض لمن لا ترغبه النبي صلى الله عليه وسلم ذكر انها لا تزوج المرأة الا بموافقتها. البكر حتى تستأمر يعني فتأمر - 00:03:09ضَ

اثر طيب وحتى تستأمر فتأمر والبكر حتى تستأذن فقيل له صلى الله عليه وسلم كيف تأذن؟ قال اذنها سكوتها وما ذكره هذا السائل في علاقته مع هذه الفتاة هذا نتيجة خلو الرجل بالمرأة - 00:03:34ضَ

وانفراد السائق بالفتاة لا سيما اذا كان الحجاب منبوذا والحياء من وجوه النساء قد ترحل الا ما شاء الله وعلى العموم فتلك العلاقة الجنسية اي الجماع حسب ما يفهم من سؤال السائل هو في الحقيقة زنا - 00:03:57ضَ

وليس بزواج وقد حصل قبل ما يزعمه لانها زوجته نفسها على مذهب ابي حنيفة ومتى كان الانتقال للمذاهب من مذهب الى مذهب من اجل قضاء الرغبات واشباع الغرائز والخروج على قواعد - 00:04:28ضَ

الاسر وتجاوز حدود للعلاقات النسوية بالرجال اذا هم انسان ان يتخطى سياج الشريعة قال اتمذهب بمذهب كذا هذا لا شك انه من الفجور في الدين والاستهتار والاستهتار به وقول هذه الفتاة في مخاطباتها ومكاتباتها لهذا السائل - 00:04:49ضَ

خطاب الزوج لا يغير من الواقع شيئا فهي ليست بزوجة وما جاء من علاقات هي علاقة السفاح وعلى السائل ان يتوب الى الله سبحانه وتعالى وان يقطع علاقته بتلك الفتاة - 00:05:17ضَ

وان يتجنب ومراجعتها اما ان رضي اهلها بتزويجه اياها بعد توبته وتوبتها من هذه الفاحشة الغليظة فهذا شيء اخر وعلى العموم الى من يسمع هذا الكلام من المستمعين تفكروا في نتائج خلو السائق بالمرأة - 00:05:34ضَ

واذا كانت المرأة ذات زوج فالشر اعظم لانها ان حضنت قيل من زوجها ولا يكتشف ارتكابها للفاحشة الا بظهور ادلة بالتربص بالجريمة فعلى اولياء النساء في الداخل والخارج ان يتقوا الله فيمن - 00:05:59ضَ

جعلهم الله اولياء عليهن وان يصونوا النساء عن الاختلاط بالرجال او خلو اي امرأة برجل غير زوج او محرم منها فاننا احكم البشر وانصحهم واتقاهم لله محمدا صلى الله عليه وسلم قد حذر من - 00:06:23ضَ

الخلو بالمرأة وقال ما خلا رجل بامرأة الا كان الشيطان ثالثهما وهذه نتائج اشتراك الشيطان في الاجتماعات والله اعلم. بارك الله فيكم هذه رسالة وردتنا من الجمهورية العربية اليمنية من تعز - 00:06:45ضَ

من حوض الاشراف من المرسل جامل عبد الوهاب مسعود هذا السائل يقول اه ان عندي اه محل تجارة عطورات منوعة وهناك من الناس من يشتري بعض العطور ويذكر لي انهم يشربونها - 00:07:04ضَ

فهل علي اثم في ذلك ام لا لا يجوز لبائع العطورات ان يبيع على من يعلمه يشرب تلك الكحول ولا يحل له ذلك اذا باع هذه الكحل العطورات على من يعلمهم يشربونها فقد اعان على ارتكاب الباطل - 00:07:20ضَ

واذا كف نفسه عن البيع على هؤلاء وامثالهم فان الله سيعوضه خيرا مما فاته من مشترياتهم لانه لا يحل ان يباع الشيء المباح بيعه على من يستعمله في امر محرم - 00:07:45ضَ

اذا علم البائع ذلك اما اذا لم يعلم فلا يكلف الله نفسا الا وسعها والله اعلم. اثابكم الله. يسأل ثانية ويقول عندي محل وبعض الصلوات اصليها في محل كالمغرب والعشاء - 00:08:01ضَ

وذلك لكثرة البضاعة على الباب ولانني لا استطيع ان اغلق في كل فرض. فهل تصح صلاتي والحالة هذه الصلاة الصحيحة ولكن انظر الى الارباح التي تفوتك فان صلاة الرجل في سوقه - 00:08:15ضَ

اقل من صلاة الرجل في مسجده قد جاء في الحديث ان صلاة الجماعة تفظل صلاة الرجل في سوقه لبيته بسبع وعشرين جزء يا اخي بعض الناس روايات الحديث في سوقه - 00:08:34ضَ

صلاتك في سوقك لا تعادل صلاة المسجد وان صحت واجزأ الفرظ ولن يجب تجب عليك الاعادة الا ان سبعة وعشرين درجة تخسرها اعظم من ارباح تجنيها من وراء محل التجارة. ومن يتق الله يجعل له مخرجا - 00:08:47ضَ

فاذا هيأت نفسك ورتبت امورك بحيث انه عند حضور وقت الصلاة ادركوها مع صلي مع الجماعة فان الله سوف يعوضك من الارباح والفوائد اعظم مما فاتك بذهابك الى المسجد والله اعلم - 00:09:08ضَ

بارك الله فيكم تقول ايضا هذا الرجل فاذا كان الانسان يريد ان يأخذ زوجته معه الى حيث يعمل وذلك لاجل ان يعيش سويا فهو اهله غير موافق موافقين لذلك فهل تعتبر هذه معصية؟ اه للوالدين؟ افيدونا افادكم الله - 00:09:24ضَ

يجب على الوالدين ان يعين ولدهما على العفاف وان يصونا وان يسهل اسباب العفة والسلامة من ارتكاب الفواحش وان يعين زوجته على ذلك كما ان الاصل في الزواج ان يتعاون الزوجان - 00:09:44ضَ

على متاعب حياتهما وان يعيش سويا يسكن بعضهما الى بعض وليس ترك الزوجة ترك طاعة الزوجين الابوين بهذا الامر من العقوق لان للزوجة حقا في صحبة زوجها ولا يجوز له ان يغيب عنها غيبة طويلة الا برضاها واذنها - 00:10:06ضَ

اذا كان يذهب لكسب العيش مددا طويلة سنة او اكثر فان من حقها ان تطالبه باصطحابها ولا يجوز له ان يرفض اصطحابها من اجل ان والديه لا يرضيان بذلك وعلى الوالدين ان يعيناه على هذا وعليه ايضا ان يحاول - 00:10:35ضَ

ان يجمع بين حاجته ورغبته وبين بر والديه بارظائهما ومحاولة التردد عليهما اذا هما اصطحبا زوجتاه معه والله اعلم. بارك الله فيكم يقول ايضا هل يصح للرجل ان يتزوج زوجة ثانية مع العلم ان زوجته التي في عصمته قد انجبت منه ثلاث بنات - 00:10:56ضَ

وهو يريد ان يلتمس ولدا من غيرها. فما حكم ذلك الله سبحانه وتعالى اباح للرجل ان يتزوج اربع وليس واحدة او اثنتين فقد قال سبحانه وانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث وربع - 00:11:17ضَ

لكن عليه ان يعدل ومطلب الذكورية في الانجاب لا شك انه مطلب مرغوب فيه وقد بين الله في كتابه الكريم ان زينة الحياة الدنيا اجتماع المال والبنين والمقصود بالبنين الذكور - 00:11:37ضَ

المال والبنون زينة الحياة الدنيا اما الاخرة فزينتها الاعمال الصالحة. والله اعلم. بارك الله فيكم وهذه رسالة وردتنا من تهامي عبد العزيز عبد الفتاح مصري يعمل في المملكة العربية السعودية - 00:11:59ضَ

يقول في رسالته اه ما حكم الشرع او ما توجيه الشرع اذا رأى الانسان شيئا اعجبه اه كيف يقول وحتى يعافى من الحسد اذا رأى شيئا يعجبه للاخرين فليقل ما شاء الله - 00:12:17ضَ

ما شاء الله يثني على الله جل وعلا ثم يسأل الله من فضله لا يحسد الناس ولا يتمنى زواله ما بايديهم وانما يسأل الله جل وعلا من فضله. والفضل بيد الله سبحانه وتعالى. والله اعلم. وبارك الله فيكم. يقول هذا السائل ان له زوج اخت - 00:12:36ضَ

آآ يأكل المخدرات ويشرب آآ المحرمات بل ويتاجر فيها وهو لا يصلي وعنده اربعة اطفال صغار وزوجته تصلي ويقول ما حكم الشرع في هذا الرجل وما موقف الاولاد والزوجة التي تصلي جميع الفرائض - 00:12:59ضَ

على الزوجة ان تحاول بقدر استطاعتها حمل زوجها على تجنب هذه المحرمات وعلى القيام بالواجبات التي اهمها بعد شهادة التوحيد اداء الصلوات الخمس في اوقاتها عليها ان تجتهد وتلح فاذا تعذر عليها صلاحه - 00:13:18ضَ

فان من حقها ان تطلب الطلاق منه ولو عن طريق القضاء لانه لا يجوز ان تستقر المرأة مع من لا يؤدي الصلوات ويتعمد تركها لان تعمد ترك الصلاة كفر قد كان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - 00:13:39ضَ

لا يرون شيئا تركه كفر من العبادات الا الصلاة العبادات البدنية فعليها ان تجتهد واذا ايست تتقدم للقضاء وسوف ينصفها ان شاء الله والله اعلم. بارك الله فيكم هذه رسالة وردتنا من نيجيريا - 00:13:56ضَ

من الطالب علي موسى جبريل الخزيمي بولاية بورنو يقول فيها اه سؤالي سؤال واحد اه سمعت ان السنة منعت ادخال الكلب والصورة في البيت واننا هنا في نيجيريا اكثر الاواني كلها مضروب عليها صور عديدة - 00:14:18ضَ

ويكون معنا آآ جواز السفر والبطاقة الشخصية والنقود وعليها صور وايضا نساؤنا اذا منعناهن من ادخال التي عليها الصور ربما يكون في ذلك خلاف بين الزوجين. افيدونا ماذا نفعل؟ بارك الله فيكم - 00:14:38ضَ

اه ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة فاذا اختار الانسان ان يدخل الكلاب الى منزله بدون حاجة ملحة - 00:14:58ضَ

فانه يأثم ويكون عاملا لما يحول دون دخول الملائكة الى منزله كما ان من اقتنى الكلب لغير ظرورة ينقص من اجره في كل يوم قيراط قد جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من اقتنى كلبا غير كلب ماشية او صيد - 00:15:14ضَ

نقص من اجره في كل كل يوم قيراط ولا يحل لمسلم ان يقتنع الكلاب اما صور الكلاب فكذلك لا يجوز اقتناؤها ولا غيرها ولا اقتناء غيرها من الصور وهذه التي في الاواني - 00:15:33ضَ

ينبغي للانسان ان يتحرز منها بقدر ما يستطيع فاذا لم يتيسر ذلك فارجو ان لا بأس باستعمالها لكن على الانسان ان يجاهد نفسه اجتهد في عدم ادخالها الى منزله وان يقنع امرأته - 00:15:50ضَ

في عدم جدوى ادخال هذه الاشياء والناس لو اتفقوا على تجنب ما يحمل صورة من هذه الاواني لاضطرت الشركات الى تجنب هذه الصور اما الصور التي تكون فوتوغرافية يكون على الاشرطة - 00:16:08ضَ

على غيرها فلا ارى انها من وكل الاذى التي تكون في جواز السفر والبطاقة الشخصية اليست هذه من الصور في رأيي التي تدخل تحت عموم النص لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة - 00:16:24ضَ

ولا في عموم النص اشد الناس عذابا يوم القيامة هم المصورون وان كان لا يصلح في نظري اتخاذها الا للحاجة اما اتخاذها كخزينة للمسجد للبيت تعليقها فهذا في رأيي انه غير جائز والله اعلم. بارك الله فيكم - 00:16:44ضَ

وهذا سين ميم سين من مصر مقيم في الاردن يسأل ايضا ويقول حلفت على المصحف الشريف على ان امتنع عن شيء عددا من المرات ورجعت الى هذا الشيء والحكم في عملي هذا - 00:17:01ضَ

اولا لا يجوز للانسان ان يتساهل باليمين ولا سيما اذا كانت هذه اليمين متظمنة الانكفاف عن امر محرم فالامر محرم يجب تركه بدون يمين فاذا استعان المرء باليمين تغلظ عليه الوجوب - 00:17:17ضَ

لكن اذا خالف فهو يكون اثما وعليه ان يكفر كفارة اليمين وعليه ان يتوب الى الله من ذلك الذنب وان يبادر الى الاقلاع ثم انصحه بان يستعين بالله جل وعلا - 00:17:39ضَ

ويبتهل اليه ويتظرع بين يديه سبحانه ولا سيما في الليل المظلم اذا لم يكن معه احد ثم لم يتخذ هزيمة و الشخصية التي ينفذ بواسطتها ما عقد العزم عليه من ترك ذلك العمل المحرم والله اعلم. بارك الله فيكم. وبالنسبة فضيلة الشيخ للكفارة اطعام عشرة مساكين. نعم - 00:17:53ضَ

كل مسكين كيلو ونصف من ارز او بر او تمر من طعام البلد الذي هو عائش فيه ويسلمها للفقراء ومرة واحدة تكفي عن الايمان ارجو انها كافية الا ان كان كفر قبل ذلك - 00:18:22ضَ

فانه اذا حرف يمينا ثم كفر عنها ثم حلف بعدها فان الكفارة السابقة لليمين لا تجزئ عن يمين اللاحق بارك الله فيكم. هذا السائل يقول اه انا كنت اصلي الصلاة في وقتها واقرأ القرآن - 00:18:38ضَ

ولم اترك فرضا مع الجماعة في المسجد واحب سماع اه اقوال الرسول صلى الله عليه وسلم لكن منذ فترة قطعت الصلاة بسبب اه شغلي ولا زلت استمر على سماع القرآن ومتابعة اقوال الخير. فما حكم عملي هذا - 00:18:54ضَ

اه ارجو ان الله سبحانه وتعالى يعينك ويسهل لك اداء الصلاة فان كان شغلك هذا هو سبب كسب العيش ولا تستطيع ان تجمع معه بين اداء الصلاة مع الجماعة فارجو ان الان انك تعذر في ذلك لكن اجتهد في ان تجد عملا تستطيع ان تجمع بينه وبين اداء الصلاة جماعة - 00:19:13ضَ

ثم هناك اوقات صلاة لا تكون في وقت عمل فعليك ان تحافظ على الجماعة في تلك الاوقات التي ليست في وقت عمل كالصلاة الفجر وصلاة العشاء اذا لم تكن من اهل العمل في العشاء وصلاة المغرب - 00:19:36ضَ

فاذا علم الله صدق العبد وعدى ما يستطيع في اوقاته والله جل وعلا يسهل له السبيل لان يصل الى ما يريد وان يهيئ له اداء الصلاة في وقتها مع الجماعة بتوفيق منه سبحانه وتعالى والله اعلم. بارك الله فيكم - 00:19:54ضَ

وهذه رسالة وردتنا من جمهورية مصر العربية من اسيوط من السائل عين ميم عين يقول لي زوجة وكنا نعيش في سعادة وتآلف وذات يوم رأيتها وهي جالسة مع زوج اختها - 00:20:14ضَ

تبتسم وتتحدث معه بنوع من الليونة الخالي من الحشمة حدثتها عن الموضوع بطرف خفي بعد ان آآ فهمت انني غضبت منها ولذلك صرت اراقبها اكثر وبالصدفة بعد مضي عدة اشهر رأيتها وهي تقوم باعمال المنزل وكان في المنزل شاب يعمل بالاجر - 00:20:29ضَ

فنظر اليها والنظرة باعجاب وبادلته النظر ولم تغظ من بصرها فزاد ذلك من غظبي وظربتها بالليل وادعت انها لا تذكر شيئا وعندي منها بنت وولد والحقيقة بدأت اشكك منها وهي تقول يجب عليك ان تنسى ذلك - 00:20:49ضَ

ولكن كيف ينسى الانسان آآ هذا؟ هذه المواقف فهل اراقبها اكثر لاتأكد؟ وهل ارسل لها احد اصدقائي ليستدرجها ويحاول لمسها او ان يفعل معها شيئا اذا استطاع حتى اتأكد من سلوكها قبل ان اتخذ قرارا خاطئا افيدوني افادكم الله - 00:21:08ضَ

عليك ان تتقي الله سبحانه وان تعمل المحجر الصحي يعني لا تجعلها تختلط بالرجال الاجانب لا زوج الاخت ولا هذا الخادم الذي يعمل في البيت فاذا انت عملت على احتياطات - 00:21:28ضَ

وعزلتها عن عدوى الامراض فارجو ان الله سبحانه وتعالى ينجيك وينجيها وينجي المسلمين جميعا من كل الفواحش اما ان يدع المرء زوجته تحادث الناس وتجلس مع زوج الاخت ومع خادم المال الرجل الذي يخدم في المنزلة ويعمل - 00:21:46ضَ

ومع من تلقاه ولا تستر وجهها ولا مفاتنها ثم يقول كيف يحصل النظر اليها من الاخرين وكيف تبادرهم؟ النساء ضعيفات عقل ودين. كما قال النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم - 00:22:07ضَ

اغر المرأة الثناء على جمالها والاعجاب بحسنها عافية بدنها واغراءها تغتر بهذا وقديما قال شاعركم في مصر خدعوها بقولهم حسناء والنساء يغرهن الثناء وقد من قال بيتا اخر لا اذكره الان - 00:22:23ضَ

فينبغي للانسان ان يأخذ بالحيطة وان يجتهد فاذا اعزل امرأته عن الاختلاط بما يسبب ريبة صلحت الحال واستقامت ولا انصحك بان تترك حبلها على غاربها ثم تستسلم انت لهذه الهواجس الخيالات - 00:22:50ضَ

التي انت من اسباب وجودها وان كان مجتمعك في بلادك ايضا يتحمل عبئا كبيرا من هذه الاخطار. انما عليك ان تتقي ربك وان تحسن رعاية المرأة. فان النبي عليه الصلاة والسلام اوصى بالنساء خيرا - 00:23:12ضَ

وقال هن عوان عندكم اي اسيرات ومن شأن الاسر ان يحسن الى الاسير وان يرعى اموره وان يتقي الله به وان يحسن اليه وان يصده عن كل ما يضره والله اعلم. بارك الله فيكم. وبالنسبة لفضيلة الشيخ لهذه - 00:23:26ضَ

الخطيرة التي يريد ان يجرب زوجته فيها نسيتها. نعم. لا يجوز لك ان تعمل هذا العمل ثم ماذا ما يدريك ان يكون استدراج صديقك لها للاختبار سببا في الانزلاق منه ومنها - 00:23:44ضَ

وتكون انت السبب في هلاك الاثنين ثم تفضح نفسك لاتهامك لها واشعال الناس انها محل تهمتك والله اعلم. بارك الله فيكم. اه هذا سلمان او هذا عبدالرحمن بن سلمي سلمان الرحيلي. من المدينة المنورة اه - 00:24:02ضَ

تلا يسأل اه ويقول انه ينام عن صلاة الفجر والظهر ولا يصليها يصليهما في الوقت فما حكم اه صلاته متأخرة لا يجوز للانسان ان يدع الصلاة واذا نام عن صلاة فعليه ان يصليها متى استيقظ - 00:24:22ضَ

لكن على المسلم ايضا ان يأخذ باسباب اداء الصلوات في اوقاتها وان يحرص على استعمال الحيطة وان يأخذ بالاسباب المنبهة ان كان في بيت يسكنه معه غيره يشعرهم بان ينبهوه لوقت الصلاة - 00:24:41ضَ

ثم الظهر كيف ينام عنها؟ ماذا هو يعمل؟ اهو يسهر في الليل عم يعمل في الليل وينام في النهار ان كان يعمل في الليل فيجب عليه الا ينام اذا رجع من عمله حتى يؤدي صلاة الفجر الا اذا اطمئن وامن - 00:24:59ضَ

من تضييع صلاة الفجر واثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء والفجر والظهر ينبغي ان يقوى البيت لابد انه مسكون فان كان اعزب لا احد معه فليشتري المنبه الذي ينبه للصلاة ساعة - 00:25:15ضَ

ويضعها على وقت الصلاة لا يحل تأخير الصلاة بحال من الاحوال الا لمن اضطر لان نسي لم يعلم او نام بدون قصد اما ترتيب النوم في هذه الصفة وعلى هذا الوضع المتكرر فهذا من التفريط في الصلاة والله اعلم. بارك الله فيكم. يقول ايضا ان - 00:25:32ضَ

لمسجد لنا اصلي فيه وهناك مسجد يبعد عنا مئة وخمسين متر تقريبا فما حكم صلاتنا في هذا المسجد لا حرج في ذلك ما دام انه مسجد صلى فيه الجماعة ولا حرج. اما ان كان مسجد بيت - 00:25:53ضَ

او مسجد مزرعة والمسجد الذي تقام فيه الجماعة ويصلي فيه الناس يبعد بمسافة مئة وخمسين مترا فيجب عليك ان تصلي مع الجماعة والا تصلي في مسجد بيتك لان مسجد البيت - 00:26:11ضَ

بمثابة البيت اذا كان لا تؤدى فيه الصلاة جماعة من ناس كثيرين ولا يجوز انشاء مسجد بجانب مسجد مع مع امكان الاستغناء بالمسجد القائم لان في ذلك تفريقا للجماعة وتقليلا للعدد لعدد المصلين في المسجد والله اعلم. بارك الله فيكم - 00:26:28ضَ

وهذا الاخ حضيظ بن عوض الرويفي من المملكة يسأل ويقول انا رجل عامي احفظ شيئا من القرآن الكريم اه بدون معلم ويوجد عندنا مسجد بدون امام راتب واحيانا اظطر للامامة فيه - 00:26:49ضَ

مع العلم انه يصلي خلفي من هو اعلم مني لكنهم يرفضون التقدم بالناس. فما حكم عملي هذا ارى لك الا تتقدم بالصلاة بهم مع وجود من هو اقرأ منك وعليها الا اذا - 00:27:04ضَ

رفض وصلى منفردا بل عليك ان تضطره لان يؤم الناس. برفض التقدم فان النبي عليه الصلاة والسلام ثبت في الصحيح انه قال يومكم اقرؤكم لكتاب الله فلا يصح ان يتسبب الانسان بتعطيل حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم مع امكانه - 00:27:21ضَ

العمل به وانت بامكانك ان تعمل بان ترفض التقدم حتى ترى ذلك سيصلي منفردا فاذا صلى منفردا هو فهو الذي يتحمل عبء مخالفة السنة والله اعلم. بارك الله فيكم يقول الاخ حضيظة عندما اكون مسافر اتلوا ما احفظ من القرآن الكريم. لكن احيانا انسى اية واتوقف فهل اتجاوزها واقرأ ما بعدها - 00:27:43ضَ

ماذا افعل اذا نسيتها ولم تستطع استذكارها عن طريق المصحف قصدا قد تكون قائد سيارة فلا حرج عليك اذا صعب عليك استذكارها ان تتجاوزها وتقرأ ما بعدها. لا حرج في ذلك ان شاء الله والله اعلم. بارك الله فيكم. بهذا ايها الاخوة المستمعون الكرام نأتي الى ختام هذه - 00:28:08ضَ

حلقة التي عرظنا رسائلكم فيها واستفساراتكم على فظيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان اه فله منا الشكر والدعاء ان يبارك الله في علمه وعمله وان يجزيه خيرا ولكم منا تحية على حسن المتابعة وتقبلوا تحيات الزميل عبدالله - 00:28:35ضَ

مهندس هذه الحلقة والى الملتقى بكم في حلقة قادمة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:28:55ضَ