1
00:00:00.150 --> 00:00:17.700
المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب. بسم الله الرحمن رحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

2
00:00:18.000 --> 00:00:36.400
ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واهلا بكم الى حلقة جديدة في برنامجكم نور على الدرب اسئلتكم في هذه الحلقة نعرضها على صاحب الفضيلة الشيخ صالح بن محمد الحدار رئيس مجلس القضاء الاعلى عضو هيئة كبار العلماء فاهلا ومرحبا بكم شيخ صالح. اهلا بكم

3
00:00:36.400 --> 00:00:54.950
وبالمستمعين نعود مع مطلع حلقتنا الى رسالة المستمع ابي سعد بعث بعدد من الاسئلة عرضنا له بعضها في حلقة مضت يسأل في هذه الحلقة ويقول كيف يحقق المسلم حب الله تعالى وحب رسوله صلى الله عليه وسلم

4
00:00:57.150 --> 00:01:17.500
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وحده الصلاة والسلام على من لا نبي بعده نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه وتمسك بسنته. هم دلنا نبينا صلى الله عليه وسلم

5
00:01:19.200 --> 00:01:46.700
على تحقيق حب الله جل وعلا وحب رسوله بالفاظ يقول عليه الصلاة والسلام من احب في الله وابغض في الله ووالى في الله وعاد في الله وذكر ما تتذوق به حلاوة الايمان

6
00:01:51.200 --> 00:02:11.750
ان تحقيق محبة الله جل وعلا ان تتجنب ما لا يحب الله الماء عمله وان تحرص على ما تقدر عليه مما يحبه الله جل وعلا عمله الله جل وعلا ارسل الرسل

7
00:02:12.400 --> 00:02:35.000
وشرع الشرائع وختم الرسل بمحمد صلى الله عليه وسلم والرسالات برسالة صلوات الله وسلامه عليه وقال لنا جل وعلا في كتابه قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني منكم ومتابعة النبي صلى الله عليه وسلم

8
00:02:36.100 --> 00:03:15.400
تعظيم ملة وحسن التمسك بشريعته والمحافظة على فرائض الاسلام حيث امر الله والتقرب الى الله مع ذلك بنوافل الطاعات المستطاعة والحرص على البراءة من الاعجاب بالعمل لان من اعظم ما يقتل العمل ويذهبه

9
00:03:15.750 --> 00:03:46.600
ان يعجب المرء بعمله فالعجب قارنوا الترك ثم يجتهد الانسان يسأل ربه ان يرزقه حبه وحب من يحب وبغض ما يبغض فاذا حافظت ايها المسلم على الصلوات الخمس في اوقاتها

10
00:03:47.350 --> 00:04:17.600
وحافظ الرجل والفتى عليها مع المساجد مع الجماعة في المساجد وصار الانسان لسانه عن تيئ القول وحفظ جوارحه واطاب مأكله بان استكفى ما احله الله من المكاسب عما لم يحله

11
00:04:18.800 --> 00:04:39.600
واخذ بالحديث الصحيح ان الحلال بين والحرام بين فترك ما استبان من الحرام وعمل لما يقدر عليه من الحلال واتقى الشبهات لان لا تزل القدم الى ما لا اشتباه فيه

12
00:04:39.800 --> 00:04:52.850
ومن يتق الله يجعله مخرجا له احسن الله اليكم ايضا يسأل اخونا ويقول ما حكم لبس الذهب الذي يوجد فيه صور حيوانات او انسان هل يجوز للمرأة ان تلبسه مع

13
00:04:52.900 --> 00:05:13.600
العلم ان هذه الصور نقشا مجسما ليس فيها معالم واضحة يجب على المرأة ومن يشتري لها ان يتجنب ما في هذه الصور لا تدعوا الى ذلك حاجة قبره عن الظرورة

14
00:05:15.600 --> 00:05:38.900
وهذه الصور محرمة لا شك في ذلك والنبي عليه الصلاة والسلام في حديث جبريل لقوله لرسول الله انا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة والاستهانة بالصورة الصغيرة ولا سيما

15
00:05:39.300 --> 00:06:12.600
بلبسها فيه جرأة على ما وراء ذلك ولم يضيق الله على الناس فهناك من الحلي ما له صورة فيه وهناك من تكون فيه صور اوراق شجرية  وكتابات مزوقة ففيما احله الله غنية عما حرم الله والله اعلم

16
00:06:13.500 --> 00:06:30.750
احسن الله اليكم هذه رسالة وصلت بالفاكس كتب عليها صاحبها عاجل لفضيلة الشيخ صالح شاب مشيت مع رفاق السوء نحن اربعة اشخاص اثنان منا قاموا بسرقة محفظة من السيارة ثم اخذوا المال الموجود في هذه المحفظة

17
00:06:30.950 --> 00:06:51.400
ثم ارجعوها الى السيارة ثم ذهبوا فاتيت انا والثاني واخذنا المحفظة مرة اخرى واخذنا ما فيها من اوراق خاصة والبطاقة الشخصية ثم احرقناها جميعا مع المحفظة ولا اعرف الان كيف ارد الاوراق التي احرقتها انا وزميلي الى صاحب المحفظة والسيارة

18
00:06:51.550 --> 00:07:05.250
وكان ساكن بالحي الذي انا موجود فيه لكنه انتقل قبل ايام ولا اعرف اين ذهب وقد ندمت ندما شديدا وانا الان تائب الى الله وخائف من العقاب فماذا علي؟ ارجو ان يفيدني صاحب الفضيلة

19
00:07:06.450 --> 00:07:31.500
لا شك ان هذا العمل عمل سيء اخذ المال بغير حق ظلم وعدوان وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يحل مال امرئ مسلم الا بطيبة من نفسه وليس معنى هذا ان مال الكافر يحل

20
00:07:31.950 --> 00:07:56.800
بغير حق لانه جاءنا حلم مسلم لان الغالب على المسلم ان يكون مختلطا بالمسلمين والا فان اخذ المال سرقة او غصبا او اختلاسا لا يحل لا من مسلم ولا من كافر

21
00:07:59.550 --> 00:08:30.900
الا عندما تكون المسألة مسألة حرب قائمة قوم يحاربون المسلمين ويحاربهم المسلمون يهجم الكفار على المسلمين في ديارهم فيكافحهم المسلمون كما يسلبه المسلم من الكافر في قتاله حلال للمسلم اذا اخذه

22
00:08:32.250 --> 00:08:55.200
فان كانتا المقاتلة جماعة تحت لواء سلطة يرد ما يأخذه الى السلطة وان كانت بما يسمى بالعصابات فمن اخذ مالا من كافر محارب له فهو حلال له واما مثل حالتك ايها السائل

23
00:08:56.150 --> 00:09:22.350
تحرام وما يتعلق بالاوراق اشد ظلما لان ذلك انما هو عمله سوء لا يعود على العامل باي منفعة ومع هذا فان الله يقول قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله

24
00:09:23.050 --> 00:09:46.250
ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم. وانيبوا الى ربكم ارجعوا يعني ارجعوا له اندموا والندم والتوبة لا يكفي ان الانسان يقلعه عن الذنب فليقلع ويندم على ما فعل ويعزم ان لا يتكرر ذلك منه

25
00:09:48.350 --> 00:10:15.300
فان كان الذنب في مال او انتهاك عرظ وجب ان يرد المال وانا يستحل من انتقص عرظه لتتحقق التوبة بان تكون له توبة نصوحة فانت والحال ما ذكر اكثر من الدعاء وتكرار التوبة

26
00:10:15.350 --> 00:10:33.300
والندم ونسأل الله ان يغفر للتائبين  احسن الله اليكم يقول اعرف بعض الشباب ممن يقوم بهذه الامور ما دوري؟ وما نصيحتكم لهم؟ احسن الله اليكم لا شك ان هذا عبثا سيء

27
00:10:35.550 --> 00:10:58.700
ما كان من سرقة فهو ظلم هو عبث وما كان من افساد لمثل هذه الاوراق او لافساد السيارة ومستأن ذلك فأسوأ من السرقة الانسان قد يسرق ليتلذذ بالسرقة من اكل

28
00:10:58.750 --> 00:11:32.750
وشرب من غير ذلك لكن ما اللذة في اتلاف الاوراق وافساد السيارة وتخليق الملابس لا شك ان للتربية اثرها والواجب على الاباء ان يربوا ذراريهم على كف الاذى المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده

29
00:11:36.350 --> 00:12:10.400
اما هؤلاء الرفقاء فان الاختلاط بامثالهم مدعاة للفساد وتكفير للمفسدين وعمارة لطريق الشر والخراب والنبي عليه الصلاة والسلام ما ترك علينا كي ان يخفى انذرنا رفقاء السوء وقال وهو الصادق

30
00:12:10.550 --> 00:12:37.450
المصدوق صلوات الله وسلامه عليه مثل الجليس الصالح وجليس السوء كنافخ الخير وحامل المسك فانظر من تخالل ينبغي للانسان اذا اراد ان يصحب قوما ان يتعرف احوالهم واخلاقهم ومدى تعظيمهم لشعائر الدين

31
00:12:37.950 --> 00:13:11.200
او مدى استهانتهم بها فان كانوا معينين على الخير مذكرين بالله فليقتنص صحبتهم وليغتنمها وان تكن الاخرى فليحذر فقديما قيل فكل قرين لمقارن ينسب والله اعلم احسن الله اليكم نعود الى رسالة لاحدى الاخوات من محافظة مرسى مطروح بجمهورية مصر عرضنا لها عددا من الاسئلة في حلقة مضت

32
00:13:11.550 --> 00:13:29.200
تقول هل يجوز صوم العشر الاول من ذي الحجة وكيف اه نقضي هذه العشر حتى نفوز بها وكيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يصومها  صيام عشر ذي الحجة والمقصود بها التسع

33
00:13:29.500 --> 00:13:55.550
لان يوم العيد لا يصام وتسمى العشر لان الحكم للاغلب فما دامت التسع هي الاغلب صح ان تسمى عشر كما تسمى العشر الاواخر من رمضان وقد لا تكون عشرا وصيامه بالاهتمام لها والعزيمة

34
00:13:56.900 --> 00:14:14.450
والنبي عليه افضل الصلاة والتسليم قال ما من ايام العمل الصالح احب الى الله منه في هذه العشر اي ان عشر ذي الحجة العمل فيها احب الى الله من العمل في غيرها من الايام

35
00:14:17.650 --> 00:14:50.000
ولما قيل له ولا الجهاد في سبيل الله ومعلوم ان الجهاد في سبيل الله  توح مع الدعوة من التعثر والتعثير وبه تصانع الدول والديار وبه يرهب الاعداء للجهاد وله يستعد الناس

36
00:14:51.500 --> 00:15:22.500
بما يستطيعون من قوة ولو كان مسلمون بص تعدين دائما بالقوة ما قدرت الدول الكافرة على غزو بلاد الاسلام وتقطيع اوصالها كما حصل في القديم والحديث وانما اخل المسلمون بامر

37
00:15:23.250 --> 00:16:06.700
ادينا فضاعت الفرص وانسدت كثير من السبل وتجرأ من ليس له مكان في التجرؤ ولكن اذا بركة الجمل الله المستعان تقطعه اخر اللحوم بسكاكينهم الله المستعان. الله المستعان احسن الله اليكم. ايضا تسأل عن هدي النبي صلى الله عليه وسلم في شهر شعبان هل كان يصومه

38
00:16:08.300 --> 00:16:27.700
تقول عائشة رضي الله عنها انه صلى الله انه صلى الله عليه وسلم يكثر من الصيام فيه وتقول انه يقول هذا شهر يغفل عنه بين رجب ورمضان ربما صام اكثره

39
00:16:28.850 --> 00:16:51.800
ولكنها تقول عنه كان يصوم حتى لا يكاد يفطر ويفطر حتى لا يكاد يصوم وهو مشرع صلوات الله وسلامه عليه  احسن الله اليكم من اسئلة المستمعة في الحلقة الماضية تبين لنا بحمد الله انها تقوم الليل. وهي تسأل ايضا في هذه الحلقة

40
00:16:51.800 --> 00:17:12.650
لاسئلتها الماضية عن افضل وقت لقيام الليل وافضل طريقة ايضا لقيام الليل وكيف تصلي الليل احسن الله اليكم افضل قيام الليل قيم اخرة وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام افضل الصيام صيام داوود

41
00:17:13.500 --> 00:17:36.950
وافضل الصلاة الصلاة داود عليه السلام يقول عن صلاته كان ينام نصف الليل ويقام ويقوم ثلثه وينام سدسه النبي صلوات الله وسلامه عليه تهجد اول الليل واوسطه وانتهى تهجده الى اخر الليل

42
00:17:37.250 --> 00:17:55.950
استمر عليه صلوات الله وسلامه عليه فافضل التهجد ما كان اخر الليل لكن من خشي الا يستيقظ لاخره فليأخذ بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم لابي هريرة كما في الصحيح

43
00:17:56.350 --> 00:18:18.800
اذ يقول ابو هريرة رضي الله عنه اوصاني خليلي بثلاث لادعهن صيامه ثلاثة ايام من كل شهر يقول وان اوتر قبل ان انام وركعتي الضحى فتنبه ايها المسلم لهذه الوصية

44
00:18:21.300 --> 00:18:47.550
من الذي وصفه ربه بانه بالمؤمنين رؤوف رحيم عمل قليل وخير عظيم ان قدرت ان تقوم اخر الليل فهذا افضل فان الله جل وعلا يقول في اخر الليل هل من سائل

45
00:18:49.000 --> 00:19:06.250
يعطيها سؤله هل من تائب اتوب عليه؟ هل مستغفر فاغفر ذنبه فضل عظيم فنسأل الله ان يوفقنا لما يحبه ويرضى عنه. اللهم امين احسن الله اليكم ايضا اختنا تسأل عن حكم اظهار الكفين في الصلاة ما الحكم اذا ظهرت بغير قصد

46
00:19:08.800 --> 00:19:27.850
الصحيح انها لا تبطلوا الصلاة بذلك وان كان ينبغي للمرأة الا يخرج منها اثناء صلاتها سوى الوجه ويقول بعض اهل العلم يرى ان ظهور الكفين او القدمين تبطل بهما الصلاة

47
00:19:29.400 --> 00:19:45.800
لكن الصحيح انها لا تبطل كما رجحه كثير من اهل العلم ومنهم شيخ الاسلام ابن تيمية رحمة الله عليه نعم احسن الله اليكم قرأت ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ قبل النوم سورة بني اسرائيل والزمر وغافل والمسبحات هل هذا صحيح وهل هو وارد

48
00:19:47.950 --> 00:20:15.250
لا استحضر هذا النص لكنه كان قبل نومه يقرأ المعوذات واعوذ بها نفسه فلما ثقل في مرضه عائشة رضي الله عنها تفعل ذلك به صلوات الله وسلامه عليه  النوم على قراءة القرآن من افضل الاعمال

49
00:20:16.900 --> 00:20:33.800
النبي عليه الصلاة والسلام يقول من قرأ اواخر سورة البقرة قبل ان ينام لم يكن من الغافلين. نعم احسن الله اليكم هذه المرسلة عين ميم الف من الرياض تقول هل تأثم المرأة اذا خرجت وقد اغتسلت قبل خروجها بالصابون المعطر

50
00:20:33.850 --> 00:20:49.450
الذي له رائحة تطول وماذا لو وضعت المرأة البودرة ذات الرائحة وهي تريد الخروج مع غير المحارم هل ينطبق عليها الحديث الوارد في النهي عن ذلك؟ نعم المرأة لا يحل لها ان تخرج

51
00:20:50.200 --> 00:21:21.650
وفيها طيب يشم بل عليها اذا همت بالخروج وفيها ما يشم ان تغسل ذلك سواء كان هذا وهذه الرائحة من من عطر او بودرة او مادة اغتسال  احسن الله اليكم تسأل ايضا عن قول الله تبارك وتعالى يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله

52
00:21:21.750 --> 00:21:43.600
ومن يفعل ذلك فاولئك هم الخاسرون. وعن قول الله تعالى انما اموالكم واولادكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم. ما تفسير هاتين الايتين نصيحتي للسائل ان ترجع لكتاب التفسير ومع ذلك اذكر شيئا مختصرا في هذا القول

53
00:21:46.550 --> 00:22:25.800
المال فتنة والله يقول كلا ان الانسان ليطغى ان امرأة واستغنى ومعنى فتنة اختبار لان الفتنة هو الاختبار و من الفتنة الغفلة والاغترار فاذا قدم الانسان ما تتطلبه امواله او اولاده على امر الله وامر رسوله صلى الله عليه وسلم فهذه خسارة

54
00:22:28.400 --> 00:22:58.050
فالذين يخسرون انفسهم واهليهم يوم القيامة ما خسرها الا بالمعاصي والتحذير من من هؤلاء انما هو تحذير من شرهم وليس اعراضا عنهم وتركا لهم غادي يرتقب المرء ما لا ينبغي

55
00:22:59.800 --> 00:23:26.850
لتحقيق رغبة الزوجة او الاولاد وقد يترك ما يجب ان يفعله لتحقيق رغباتهم فهم في هذه الاحياء في هذه الحال بمنازل الاعداء واتقاء هؤلاء ليس بالقتال ولا بالمفارقة وانما بامرهم ونهيهم

56
00:23:27.700 --> 00:23:44.000
ومخالفتهم لاداء الواجبات وترك المحرمات فنسأل الله ان يجعلنا جميعا من الموفقين احسن الله اليكم تقول عندما اكون في صلاتي لا اكون خاشعا فما الامور التي تعين المسلم على الخشوع في صلاته؟ وهل

57
00:23:44.050 --> 00:24:04.100
لو صليت اكثر من صلاة بوضوء واحد يكون هذا من اسباب عدم الخشوع الصلاة بالواو ضوء واحد لعدة فرائض امر جائز وقد فعله نبي الله صلى الله عليه وسلم الا ان تجديد الوضوء لكل فريضة افضل

58
00:24:05.550 --> 00:24:44.200
واما الخشوع فيحتاج الى عمل واستذكارا للعذاب واستذكارا للنعيم النعيم لا ينال الا بطاعة الله والعذاب سببه معصية الله يتذكر الانسان الموت فان الموت ينغص على الناس حياتهم ويخلقهم لا سيما ان كانوا اهل نعمة

59
00:24:47.400 --> 00:25:13.050
فينبغي للانسان ان يأخذ استعداده لعلاج قلبه فان القلب اذا ترى في حالة صحة جيدة استسلمت الجوارح كلها لامر الله وتبين الخشوع واذا كان القلب مشغوفة بمتعة الحياة الدنيا وجاهها ونفوذها

60
00:25:16.450 --> 00:25:41.400
مشغوفا باقتناص الملذات ولو على مراكب الفساد ترحل الايمان من القلب والخشوع انما هو رفيق الايمان والله المستعان  جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ونفع بعلمكم. ايها الاخوة والاخوات كان معنا في هذه الحلقة صاحب الفضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان

61
00:25:41.600 --> 00:25:54.950
رئيس مجلس القضاء الاعلى عضو هيئة كبار العلماء شكر الله لفضيلة ما تفضل به من الاجابة والبيان شكرا لكم على طيب المتابعة. عنوان البرنامج المملكة العربية السعودية اذاعة القرآن الكريم صندوق بريد ستون الف

62
00:25:54.950 --> 00:26:13.650
الدعوة خمسون الرياض احد عشر الف خمسمائة خمسة واربعون بامكانكم ان تبعثوا باسئلتكم واستفساراتكم على الفاكس اربعة اربعة اثنين خمسة خمسة اربعة ثلاثة. مفتاح المملكة صفر صفر تسعة ستة ستة واحد. شكرا لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته