1
00:00:00.200 --> 00:00:18.850
المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان رحمه الله. حلقات نور على الدرب بسم الله الرحمن الرحيم ايها المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومرحبا بكم في لقاءنا هذا الذي نعرض فيه ما وردنا منكم من اسئلة واستفسار

2
00:00:18.850 --> 00:00:38.850
على الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن بن رديان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. مرحبا بالشيخ عبد الله. مرحبا بكم واعزائي المستمعين شيخ عبد الله في لقاء من لقاءاتنا عرضنا سؤال من رسالة اه سند ضاوي العتيبي وبقي له سؤال عن الاستخارة يقول انني

3
00:00:38.850 --> 00:00:58.850
في حديث عن صلاة الاستخارة يقال فيه اذا هم احد في شيء فليستخير ربه فانه سيأتيه فارجو من فضيلتكم ان اشرحوا لي اه عن طريق صلاة الاستخارة. شرحا تاما مفصلا ومتى افضل وقت صلاتها؟ طبعا هو فسر وما دام يطلب منا الشرح

4
00:00:58.850 --> 00:01:25.000
بالتفصيل نرجو الاجابة على ذلك الشيخ عبد الله. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين وبعد الجواب اولا صلاة الاستخارة سنة

5
00:01:25.150 --> 00:02:01.900
من السنن وهي من ذوات الاسباب ثانيا ان الشخص اذا عرض له امر من الامور فاما ان يتبين له وجه المصلحة فيه وتكون مصلحته راجحة وهذا لا يحتاج الى استخارة

6
00:02:05.100 --> 00:02:36.250
او يظهر له وجه المفسدة وتكون المفسدة راجحة وترك هذا لا يحتاج الى استخارة. نعم ولكن اذا التبس عليه الامر فلم يتبين له وجه المصلحة فيه ولا وجه المفسدة فيه

7
00:02:37.000 --> 00:03:19.500
فحينئذ تشرع له  الاستخارة  ثالثا صفة صلاة الاستخارة انه يصليها ركعتين يكبر تكبيرة الاحرام ويستفتح ويقرأ فاتحة الكتاب وقل يا ايها الكافرون وبعد ما ينتهي من الركعة الاولى يأتي بالركعة الثانية يقرأ فيها فاتحة الكتاب

8
00:03:20.050 --> 00:03:54.200
وقل هو الله احد ثم بعد ذلك يتشهد ويسلم واذا انتهى من السلام فانه يأتي بدعاء الاستخارة وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلم اصحابه الاستخارة كما يعلمهم السورة من القرآن وما ذلك الا لاهميتها

9
00:03:55.450 --> 00:04:20.100
والدعاء هو ان يقول اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر ويسميه بعينه خير لي في ديني ودنياي ومعاشي وعاقبة امري فاقدره لي ويسره لي

10
00:04:21.900 --> 00:04:48.100
وان كنت تعلم انه شر لي في ديني ودنياي ومعاشي وعاقبة امري واصرفه عني واصرفني عنه. واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به  رابعا بعدما ينتهي من هذا الدعاء

11
00:04:48.750 --> 00:05:17.150
يرجع الى قلبه سينظروا هل قلبه يميل الى الفعل او الى الترك ويكون هذا الميلان مع سكون وطمأنينة فان اطمئن قلبه الى الفعل والخيرة فيه وان اطمئن قلبه الى الترك

12
00:05:17.300 --> 00:05:54.550
الخيرة فيه وخامسا انه لا مانع من ان يستشير من يثق بدينه وامانته وخبرته الموضوع الذي يريد ان يستشيره فيه فان بعض الناس قد يستشير شخصا لا علم له في هذا الموضوع اصلا

13
00:05:55.400 --> 00:06:33.850
وحينئذ قد يعطيه رأيا قاصرا لكنه اذا سأل اهل الخبرة في ذلك وكان الشخص الذي يسأله صاحب دين وامانة فانه يأخذ برأيه اذا سكنت نفسه اليه وبالله التوفيق آآ هذه الرسالة وردتنا من احد المستمعين وهو عوض عطية الرحيلي من المدينة المنورة

14
00:06:34.150 --> 00:06:53.100
اه عطية اه عوض الرحيلي اه يتشوق الى البرامج التي يذيعها التلفزيون والاذاعة خاصة البرامج المفيدة اه مثل برنامج منكم واليكم الذي يقدمه الشيخ عبد العزيز المسند ويقول انه برنامج مفيد كذلك برنامج على الدرب

15
00:06:53.100 --> 00:07:20.250
لكن مشكلته ان هذه البرامج قد توافق الصلاة وخاصة في المدينة المنورة. يقول هل يجوز لي ان اترك الصلاة واستمع لمثل هذه  الجواب صلاة الجماعة في المسجد من الواجبات فهي

16
00:07:22.100 --> 00:08:05.350
من الواجبات عينا ولا يعذر الانسان بتركها جماعة  اذا اتصف بعذر من الاعذار الشرعية استماع هذا البرنامج فضيلة وسنة من السنن فلا يجوز للشخص ان يشتغل بسنة من السنن والظرف الذي

17
00:08:07.200 --> 00:08:45.450
يشغله في هذه السنة يكون قد ترك فيه واجبا من الواجبات وبهذا يتبين انه لا يجوز لهذا الشخص ان يستمع لهذا البرنامج ويترك صلاة الجماعة مع المسلمين وبالله التوفيق اه له سؤال اخر لعوظ يقول هل يجوز ان يسلم او يصافح ابن الاخت

18
00:08:45.550 --> 00:09:14.900
على زوجة خاله ويجلس معها في مجلس واحد سواء بحضور خاله او بدون حضوره الجواب لا يجوز له  ليصافحها لانها ليست من محارمه ولا يجوز له ان يخلو بها وقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

19
00:09:18.450 --> 00:09:42.000
انه لم يصافح امرأة قط ولهذا عائشة رضي الله عنها تقول ما مست يده يد امرأة قط. يعني يد امرأة ليست من محارمه وفي البيعة كان يبايع صحابيات كان يبايعهن

20
00:09:42.200 --> 00:10:08.400
بالكلام كما ثبت عنه انه صلى الله عليه وسلم قال ما خلا رجل بامرأة الا كان الشيطان ثالثهما لا يجوز لهذا الشخص ان يصافح زوجة خاله ولا يجوز له ان يخلو بها

21
00:10:10.650 --> 00:10:46.300
واذا كان وجودها عنده وعند خاله يخشى منه ترتب فتنة فانه لا ينبغي ان تكون موجودة عندهما لان من القواعد المقررة الشريعة سدوا الذرائع المفظية الى امور ليست بطيبة فهذا الشخص

22
00:10:46.900 --> 00:11:17.800
قد يكون شابا تتعلق به ويتعلق بها نتيجة كثرة الاجتماعات ثم يترتب على ذلك من الذرائع الاخرى ما ينشأ عنه ترتب غاية ليست بمحمودة فالحاصل انه لا يجوز له ان يصافحها ولا يجوز له

23
00:11:17.950 --> 00:11:40.950
ان ينفرد بها ولا يجوز لها ان تأتي عنده وزوجها موجود اذا كان مجيئها يترتب عليه فتنة. وبالله التوفيق هو لديه سؤال لكن اعتقد اجابته دخلت في ما تحدثتم عنه يقول كثير من ممن يفضلون الاختلاط يقولون لا مانع لو دخل ابن العم او ابن

24
00:11:40.950 --> 00:11:58.300
الاخت او الاخ الى المنزل والزوج ليس بموجود. فهل هذا جائز ام لا؟ افيدونا جزاكم الله عنا خير الجزاء آآ الجواب عن هذا يفهم مما سبق. نعم. ولكني احب ان انبه الى ناحية

25
00:12:00.500 --> 00:12:37.500
تتألق بهذا السؤال وهذه الناحية هي انه يوجد في البادية ويوجد في بعض الجهات تسامح فيما بين الناس ويأتي الرجل ويدخل الى البيت وليس في البيت الا المرأة يعني اما ان تكون ابنة صاحب البيت ولا اخته والا زوجته الى غير ذلك

26
00:12:38.750 --> 00:13:22.900
وتعارفوا على هذا الشيء وهذا عرف عارض نصا شرعيا والعرف اذا عارض دليلا شرعيا او قاعدة من قواعد الشريعة فانه لا عبرة به والنص الذي عارضه هو قوله صلى الله عليه وسلم ما خلا رجل بامرأة الا كان الشيطان

27
00:13:22.900 --> 00:13:50.700
ثالثهما وقيل له يا رسول الله ارأيت الحمو؟ قال الحمو الموت يعني اقارب الزوج لانهم يدخلون ولا ولا يكون هناك ريبة ظاهرة في دخولهم ولكن يترتب على دخول الواحد وانفراده بالمرأة مفاسد. فالشارع سد باب

28
00:13:50.700 --> 00:14:17.400
هذه المفسدة فواجب على العبد ان يأخذ بما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وان يترك العرف المخالف لما نص عليه النبي صلى الله عليه وسلم جانبا وبالله التوفيق. اه من ام درمان بالسودان وردتنا هذه الرسالة من عيسى جبريل عبدالله

29
00:14:17.450 --> 00:14:36.100
تحمل عدة اسئلة لعلنا نتمكن من اخذ بعضها يقول في سؤاله الاول ما هي شروط مس المصحف؟ وهل يجوز لغير المتوضئ اذا اراد القراءة الجواب الشخص اذا اراد ان يمس المصحف

30
00:14:38.150 --> 00:15:08.300
المسلم اذا اراد ان يمس المصحف يكون طاهرا من الحدث الاكبر. ومن الحدث الاصغر والاصل في هذا ان الرسول صلى الله عليه وسلم لحديث عمرو بن حزم انه صلى الله عليه وسلم قال والا يمس القرآن الا طاهر

31
00:15:08.600 --> 00:15:39.200
وكلمة طاهر هذه عامة الطهارة من الحدث الاكبر ومن الحدث الاصغر وبالله التوفيق شكرا اثابكم الله. ايها المستمعون الكرام الى هنا نأتي الى نهاية لقاءنا هذا. الذي عرضنا فيه رسائل السادس سند ضاوي العتيبي يسأل عن

32
00:15:39.200 --> 00:15:55.850
صلاة الاستخارة وعوض عطية الرحيلي من المدينة المنورة يسأل عن ترك الصلاة الاستماع المفيد وعيسى جبريل عبدالله من السودان من ام درمان يسأل عن شروط القراءة في المصحف للمسلم. عرضنا الاسئلة والاستفسارات التي

33
00:15:55.850 --> 00:16:12.700
وردت في رسائلهم عن الشيخ عبد الله ابن عبد الرحمن ابن هذيان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. شكرا للشيخ عبد الله وشكرا لكم ايها السادة والى ان نلتقي بحضراتكم نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته