1
00:00:00.150 --> 00:00:18.500
المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

2
00:00:18.600 --> 00:00:41.000
ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واسعد الله اوقاتكم بكل خير واهلا ومرحبا بكم. الى لقاء جديد ضمن رسائلكم واستفساراتكم في برنامج نور على الدرب اسئلتكم في هذه الحلقة سيجيب عنها فضيلة الشيخ صالح بن محمد الحدان رئيس مجلس القضاء الاعلى وعضو هيئة كبار العلماء

3
00:00:41.150 --> 00:01:00.700
باسمكم جميعا نشكر لفضيلته اتاحة الفرصة واجابة الاخوة المستمعين فاهلا ومرحبا بكم شيخ صالح. اهلا بكم وبالمستمعين من اسئلة هذه الحلقة يا مستمعي الكرام من الدمام المستمعين لام صاد يسأل عن عدد ايام العيدين وعن اية كريمة ويسأل عن حديث انا عند ظن

4
00:01:00.700 --> 00:01:17.050
عبدي بي مستمعة تسأل عن قريبات لها لا يحتجبن عن الاجانب وتطلب ايضا نصيحة للزوجات اللواتي لا يحترمن الازواج من ليبيا مستمع فضل الله جمعة يسأل عن قراءة سورة ياسين على الميت لتخفيف سكرات الموت

5
00:01:17.350 --> 00:01:34.850
ويسأل عن قوم يسلمون على اليمين ويقولون اللهم انا نسألك الجنة وعلى الشمال يقولون اللهم انا نعوذ بك من النار. يسأل عن تقبيل المصحف وعن حكم من افطر عمدا السائلة نون عين الف من مصر الجيزة مقيمة في جدة تسأل عن قوله تعالى حمله وفصاله ثلاثون شهرا

6
00:01:35.050 --> 00:01:54.050
وتسأل عن المرأة اذا صلت وقد اتضح شيء من شعرها فماذا تفعل؟ وتسأل ايضا هل يجوز للمرأة ان تؤم امرأة اخرى وتسأل عن مسك المصحف في النافلة السيد معطي من مرسى مطروح من مصر يسأل عن مقبرة موجودة في طرف منزلهم

7
00:01:54.250 --> 00:02:09.050
ويسأل هل يسمع الميت كلام من حوله اذا وضع في قبره ويسأل عن الطريقة الصحيحة لنصح المقصرين ابو محمد من الرياظ يسأل عن خاله الذي يسبه ويشتمه وقد حلف الا يزوره ماذا يفعل معه

8
00:02:09.200 --> 00:02:29.150
ويسأل هل تجب النية كل ليلة لصيام رمضان؟ ويسأل عن الجمع بين الدراسة النظامية وطلبه للعلم في المساجد ويسأل عن الاستغفار للوالدين كيف يكون هذه رسالة من المستمعين لام صاد من الدمام يقول كم عدد ايام عيد الفطر والاضحى

9
00:02:29.500 --> 00:02:44.400
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. وعلى اله وصحابته ومن اهتدى بهداه وبعد. اللهم صلي وسلم فان عيد الاضحى يوم واحد عيد الفطر يوم واحد

10
00:02:45.550 --> 00:03:10.500
هو يوم الفطر واما يوم الاضحى فيوم النحر وايام التشريق الثلاثة كلها ايام عيد ايام اكل وشرب وذكر لله تعالى فلا يحل ان يصام اليوم الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر من شهر ذي الحجة

11
00:03:10.750 --> 00:03:29.800
الا لمن كان متمتعا بالحج الى العمرة بالعمرة الى الحج ولا ماله عنده يشتري هدي تمتع يجوز له ولم يصم الثلاثة الايام قبل يوم العيد يجوز ان يصومها ايام التشريق. رخص له

12
00:03:32.100 --> 00:03:48.550
وما عداه لا يصوم. واما الفطر فيوم الفطر يوم العيد اول ايام شوال هو يوم العيد وصيامه حرام واليوم الثاني يجوز صيامه فليس من ايام العيد دل على ان يوم العيد

13
00:03:48.650 --> 00:04:10.700
هو هو اليوم الذي لا يحل صومه وليس في الاسلام ايام اعياد سوى عيد الفطر وايام عيد الاضحى وما عدا ذلك لا يصح ان تسمى اعيادا ما عدا العيد العام الذي هو الجمعة

14
00:04:11.500 --> 00:04:31.800
فان يوم الجمعة عيد للمسلمين كما جاء في قصة عمر رضي الله عنه عندما قال له ذلك اليهودي ان اية نزلت لكم معشر مسلمين لو عين اين نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال اي اية

15
00:04:32.400 --> 00:04:47.550
فقال اليهودي اليوم اكملت لكم دينكم فقال ابو ابو حفص امير المؤمنين عمر رضي الله عنه اني لا اعلم اي يوم انزلت وايت ساعة وفي اي مكان انزلت في يوم عرفة يوم جمعة فهو عيد لنا

16
00:04:49.100 --> 00:05:05.850
وما عدا ذلك من الاعياد كعيد الام وعيد الشجرة وايد كذا وايد كذا فكلها اعياد بدعية لا تحل. نعم احسن الله اليكم يقول ايضا السائل قال الله جل وعلا لا تجدوا قوما

17
00:05:05.900 --> 00:05:22.250
يؤمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا ابائهم او ابنائهم او اخوانهم او عشيرتهم اولئك كتب في قلوبهم الايمان وايدهم بروح منه. سؤالي لقد رتب الله عز وجل المودة وذلك بان الانسان

18
00:05:22.300 --> 00:05:43.500
يحب اول شيء اباه وامه ثم ابناءه ثم اخوانه. ثم ياتي اخر شيء حب العشيرة. هل فهمي هذا للاية صحيح امره سهل كنت ظنك سوف تسأل عن حال من يود الكفار

19
00:05:44.200 --> 00:06:08.150
ويواليهم ما حكمه لا انت تسأل عن ترتيب المودة للمخلوقين لا شك ان المسلم لا يجوز له ان يود ويبادل عدو الله بالمودة فان من احب عدو الله وادعى انه يحب الله

20
00:06:09.300 --> 00:06:31.750
فليس بصادق كما يقول ذاك تود عدوي ثم تدعي انني حبيبك ان القول منك لعازب ولذلك يقول الله لا تجد قوم يؤمنون بالله اي الذين يؤمنون بالله ايمانا حقا لا يجتمع عندهم الايمان ومودة الكفار اعداء الله

21
00:06:31.850 --> 00:07:02.700
ولو كان اولئك اباء او ابناء واما تقديم المودة فمن ناحية البر والصلة لا شك ان الوالد مقدم على الولد واما ترتيب فهو جاء على سياق ما يعتاده الناس الناس يعتادون

22
00:07:03.500 --> 00:07:32.650
في البلاد التي تقيم للقيم والعادات وزنا يعتادون ان يحبوا ابائهم ويكرموهم ويبادرونهم الاحترام والاجلال ثم يلي الاباء في مثل هذه الامور الاخوة ثم يأتيهم بعد ذلك العشيرة في الاجلال واما في المودة

23
00:07:32.750 --> 00:07:59.850
العطف فقد يكون الاولاد اكثر حبا عند الشخص من الاباء وان كان الادب والاحترام يكون عادة عند اهل السلامة اشد واكمل للاباء منه للاولاد ان الاولاد مقامهم قام المربى والاعضاء مقامهم مقام المربي

24
00:08:01.700 --> 00:08:21.100
ولذلك فضل المربي كبير ولذلك لما ذكر الله جل وعلا حق الوالدين قال وقل ربي ارحمهما كما ربياني صغيرا. والله اعلم احسن الله اليكم يقول عن النبي صلى الله عليه واله وسلم ان الله عز وجل يقول انا عند ظن عبدي بي

25
00:08:21.150 --> 00:08:39.800
هل يفهم من هذا الحديث ان العبد لو اعتقد ان الله عز وجل سوف لن يستجيب دعاءه نظرا لان هذا العبد صاحب معاصي وفاسق فان الله بالفعل لن يستجيب دعاءه. واذا اعتقد هذا العبد ان الله سوف يستجيب دعاءه فان الله سوف يستجيب دعاءه. ام ماذا نفهم من هذا الحديث

26
00:08:40.650 --> 00:09:08.850
لا شك ان ما تقوله مما يتحمله هذا النص ولكن لتعلم ان المسيء الباقي على الاساءة المبارزة لله بالمعاصي يظن لقبح عمله ان الله لا يستجيب دعاءه لان الدعاء انما يستجاب من تائب راغب

27
00:09:09.850 --> 00:09:30.350
كما قال نبي الله صلى الله عليه وسلم رب اشعث اخبر يطيل السفر مطعمه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فانى يستجاب لذلك اي ان من كانت حاله حال العصاة يبعد ان يستجاب له

28
00:09:32.250 --> 00:09:53.300
فاذا ظن ان الله لا يستجيب له فهو اهل لذلك والخائف الراضي المتذلل المشفق يظن بربه خيرا الله اكبر ويجد اثار ذلك الظن والنبي يقول لا يموتن احدكم الا وهو يحسن الظن بالله

29
00:09:56.200 --> 00:10:10.500
ومن لوازم الاحسان احسان الظن بالله ان يتوب العبد مما يغضب الله. والله اعلم. احسن الله اليكم هذه رسالة باعثتها احدى الاخوات تقول لي قريبا لا يحتجبن عن الرجال الاجانب

30
00:10:10.550 --> 00:10:34.250
الذين ليسوا لهن بمحارم وهن يقابلن يقابلن هؤلاء الرجال ويجلسن معهم من غير حجاب وربما يصافحون الرجال ويعلم الله اننا غير راضين بذلك واذا اردنا ان ننصحهن سبب ذلك غضب لهن وبغض لنا نرجو منكم النصح والتوجيه والدعاء لهؤلاء بالهداية والالتزام بحكم الله وشرعه جزاكم الله خيرا

31
00:10:34.250 --> 00:10:58.450
اسأل الله ان يهدي ظال المسلمين. اللهم امين وان يصلح حالهم المرأة مطلع للرجل فاذا رآها متبرجة كاشفة زاد طمعه واغراه الشيطان بها واذا تبادلت النظرات ارتقاء نظر الى الايهة ونظرت اليه

32
00:10:58.900 --> 00:11:25.250
فقل ان يسلم قلباهما من ان يقذف الشيطان فيهما شرا واذا وضع هذا الحجاب الساتر صد كثيرا من مثيرات الفتن والمرأة من كمالها ان تكون متحشمة محتجبة ويحرم عليها مصافحة الرجال الاجانب

33
00:11:28.450 --> 00:11:54.400
ولا تملي انت ايتها السائلة ان تنصحي لكن برفق واحذري ان تجلسي مع اصحاب هذه المجالس فان الجلوس مرة بعد اخرى من شأنه ان يسهل امر الجلوس فيألفه الانسان اما جلوسهم مع اقارب

34
00:11:54.950 --> 00:12:15.400
في موضع لا يستطيع الانسان الانفراد عنهم مع لزوم المرأة للحجاب فلا حرج في ذلك ان شاء الله احسن الله اليكم تقول ما توجيهكم للزوجات اللاتي لا يحترمن ازواجهن ولا يسمعن كلامهم وترفع الواحدة صوتها على زوجها اذا امرها او نهاها عن شيء

35
00:12:15.450 --> 00:12:39.250
وتخرج من بيته بغير اذنه ولا تحسن عشرته ولا معاملته وربما اغتابته عند جارتها. نرجو النصيحة والارشاد حفظكم الله وسددكم شأن الزوج شأن كبير وجاء في الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم يقول لو كنت امرا احدا يسجد لاحد لامرت الزوجة. ان تسجد لزوجها

36
00:12:40.350 --> 00:12:56.850
والمرأة مأمورة بان ترضي زوجها بالمعروف لا ترضيه اذا طلب معصية لكن اذا امرها بما تقدر عليه مما ليس محرم وجب عليها طاعته لا يحل لها ان تخرج من بيته الا باذنه

37
00:12:58.750 --> 00:13:21.950
لا يحل لها ان تأذن في بيته لمن لا يحب دخولهم فيه عليها ان تهيئ له سكن مريحا تغمره السكينة والرحمة والمودة عليها ان تلتمس رضى الله لارضاء زوجها بالمعروف

38
00:13:25.150 --> 00:13:53.300
خروجها من بيتها من دون اذنه معصية ظاهرة ومخاصمته وايذاءه معصية لله جل وعلا للزوج حق وللزوجة حق للزوج ان ينفق ويؤمن متطلبات متطلبات الزوجية الا يقبح الا يلطم وجها

39
00:13:54.100 --> 00:14:17.550
الا يكثر الغياب عن منزله ان يتجنب السهر في غير بيته الا من ظرورة راحته وانسه مجلسا يمضي فيه الليل الا اقله وعليه ان يجعل بيته محلا راحته ومطمح ان انسى

40
00:14:18.000 --> 00:14:43.350
يأنس بأهله ويورثهم يبقى معهم بطعامه وشرابه ونومه ينام مبكرا ليقوم لصلاة الصبح امور ينبغي ان يتداركها كل انسان فنسأل الله اللطف والهداية اللهم امين احسن الله اليكم هذه رسالة باعثها المستمع فضل الله جمعة سوداني مقيم بليبيا

41
00:14:43.850 --> 00:15:01.300
يقول هل يجوز قراءة سورة او سورة ياسين على الميت لتخفيف سكرات الموت ارجو الافادة عن ذلك جزاكم الله خيرا نعم جاء في الحديث اقرأوا على موتاكم سورة ياسين والمقصود بموتاكم من كان في النزع

42
00:15:01.600 --> 00:15:20.600
انه جافل وفضل ان لها تأثيرا في تخفيف سكرات الموت فلا حرج في ذا بل هذا من الامور الحسنة يسأل ويقول بعض من المصلين في نهاية الصلاة اي التشهد الاخير يسلم ويقول عن يمينه اللهم اني اسألك الجنة

43
00:15:20.650 --> 00:15:35.000
وعن شماله يقول اللهم اني اعوذ بك من النار. هل ذلك مكروه وان كان مكروها؟ فما حكم ذلك؟ ارجو الافادة. بل هو مكروه لان اعتياد هذه الالفاظ في هذا الموضع

44
00:15:36.200 --> 00:15:50.750
تشريع لامور لم يشرعها رسول الله. اللهم صلي وسلم عليه. صلى الله عليه وسلم النبي عليه الصلاة والسلام شرع للمصلي اذا اراد ان ينتهي من صلاته ان يسلم على على يمينه فيقول السلام عليكم ورحمة الله

45
00:15:51.450 --> 00:16:05.750
وان يقول عن يساره السلام عليكم ورحمة الله وفي بعض الالفاظ في غير الصحيح يقول على اليمين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اما ان يأتي بالفاظ اخر فهي الفاظ غير مشروعة

46
00:16:06.250 --> 00:16:24.100
احسن الله اليكم يقول ما حكم من يقبل المصحف؟ هل الرسول صلى الله عليه وسلم فعل ذلك؟ لا وتقبيل المصحف تقربا الى الله انما هو تقرب ببدعة من البدع تعظيم المصحف ليس بالتقبيل

47
00:16:25.600 --> 00:16:48.900
بل في تدبر معانيه والاكثار من تلاوته والعمل بما اشتمل عليه هذا القرآن من اوامر يستطيعها العبد والانتهي عن نواهي ينهى العبد عنها والتخلق بالاخلاق التي اثنى عليها الله في هذا الكتاب الكريم

48
00:16:49.900 --> 00:17:20.450
والابتعاد عن الاخلاق التي ذمها الله جل وعلا في كتابه كالغيبة والنميمة والاستهزاء بالعباد والكذب والظلم والخيانة ولذلك من منكرات الاعمال والاقوال احسن الله اليكم يقول ما حكم من افطر عمدا في رمضان؟ هل يصوم ستين يوما؟ ام يطعم ستين مسكينا ارجو ايظاح الاجابة؟ جزاكم الله خيرا

49
00:17:21.800 --> 00:17:46.200
كل ما صارت الخلاف بين اهل العلم من يرى ان منتهكة حرمة الشهر بالجماع ومنتهكة حرمة الشهر بالطعام والشراب بغير عذر انتهاكا لجيب الكفارة قال يصوم يكفر كفارة الجماع. والصحيح لا

50
00:17:47.700 --> 00:18:07.050
بل هل يصوم اذا كان متعمدا الفطرة من دون حاجة ولا عذر الاولى ان يقضي فقد يقضي يوما واحدا ذكر الله لكم هذا او هذه السائلة نون عين الف من مصر محافظة الجيزة

51
00:18:07.150 --> 00:18:32.700
مقيمة في جدة تسأل وتقول ما تفسير قول الله تعالى حمله وفصاله ثلاثون شهرا اهذه الاية تبين مدة الحمل والرضاع وبها استدل العلماء ان اقل مدة الحمل ستة اشهر فان الله قال

52
00:18:33.300 --> 00:19:06.000
والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين فمدة الرضاعة حولان فاذا اظيف الى الحولين ما يكمل الثلاثين شهرا اضيف ستة اشهر فتبين ان مدة الحملة المعتبر اقلها ستة شهور تقول اذا صلت المرأة واتضح لها ان شيئا من العورة لم يستر مثل جزء من شعرها

53
00:19:06.200 --> 00:19:26.900
او خلاف ذلك هل تبطل الصلاة وماذا تفعل لا تبطل صلاتها لا تبطل صلاتها على الصايع لكن عليها ان تعتني بذلك تعتني بستر شعرها وستر كفيها وستر قدميها اثناء صلاتها

54
00:19:28.550 --> 00:19:47.000
يقول يجوز للمرأة ان تصلي وتقوم بامامة النساء. لكن هل يجوز لها ان تقوم بامامة امرأة واحدة نعم يجوز ذلك. امامة النساء موقفها حال امامتها في وسط الصف لا تتقدموا النساء

55
00:19:48.400 --> 00:20:08.100
فاذا امت مجموعة انصرف بينهن واذا امت واحدة صافت المأمومة بجانب من تؤم في الصلاة في بقية سؤالها لم اه تبينه فضيلة الشيخ وارجو تعليقكم فهمها تقول مع العلم انه في شرع الله المرأتين برجل

56
00:20:08.150 --> 00:20:36.550
فكيف تكون الصلاة والحالة ما ذكر المرأتان تقومان مقام رجل في الشهادة في الدين وفي بعض الاحوال المرأة الواحدة يعتبر شهادتها كاملة تعتبر شهادتها كاملة  الاخبار عن الرضاعة والاخبار عن

57
00:20:37.150 --> 00:21:05.050
حيض المرأة انها حاضت تحيض والاخبار عن بلوغ الفتاة فلذلك تكفي واحدة اليس هذا معناها ان المرأتين عن رجل واحد حتى في الصف نعم احسن الله اليكم تقول هل يجوز مسك المصحف في الصلاة اذا كانت نافلة وكان الانسان يصلي منفردا مثل صلاة التهجد والقيام

58
00:21:05.500 --> 00:21:23.400
يجوز ذلك بل يجوز لو قرأ الانسان في الفريضة في المصحف جاهز اذا كان لا يحفظ شيئا من السور. نعم احسن الله اليكم هذه رسالة باعثها المستمع السيد معطي من مرسى مطروح من مصر يقول يوجد لدينا منزل

59
00:21:23.650 --> 00:21:40.250
بطرفه الخلفي مقبرة قديمة جدا لاجدادي قبل اكثر من ثلاثين سنة ماذا نعمل الان حيث نرغب في تجديد البيت جزاكم الله خيرا هذه المقبرة ليست قذيفة جدا ما دام انها من ثلاثين سنة

60
00:21:40.650 --> 00:22:05.700
بل هي حديث جدا والعادة ان زمام الاموات لا تتحللوا في مثل هذه المدة ولا في ضعفها بل تجنبوا موضع الخبور وضعوا حاجز بينكم وبينه واعتبروه مقبرة من المقابر ولا تتعرضوا له بسوء. نعم

61
00:22:06.000 --> 00:22:25.050
احسن الله اليكم يقول سمعت بان الميت يسمع كلام الذين حوله اذا وضعوه في القبر فهل هذا صحيح نعم الميت يسمع لكنه لا يقدر على الرد   النبي صلى الله عليه وسلم في يوم بدر

62
00:22:25.950 --> 00:22:44.650
لما رمى عتبة بن ربيعة وشبيهة بن ربيعة والوليد بن عتبة وصناديق قريش في بئر بدر وفي وبعد ثلاث ايام جاء فوقف على شفير البئر فقال يا عتبة بن ربيعة

63
00:22:45.100 --> 00:22:58.050
يا شباب الربيعة يا فلان هل وجدتم ما وعد ربكم حقا؟ فاني وجدت ما وعدني ربي حقا فقال له عمر رضي الله عنه مات تنادي من اناس جيفوا يا رسول الله

64
00:22:58.350 --> 00:23:19.250
فقال عليه السلام ما انتم لاسمع او باسمع لما اقول منهم ولكنهم لا يستطيعون الجواب. الله احسن الله اليكم يقول وجهوني للطريقة الصحيحة لنصح المقصرين في بعض الامور خصوصا الذين يقعون في بعض البدع والشركيات كيف اتعامل معهم وانصحهم واحسن الله اليكم

65
00:23:20.000 --> 00:23:38.700
تعلم فان الانسان ينبغي ان يتعلم ليعرف ومع ذلك يمكنك ان تقول لهم اذا حلف انسان بغير الله لا يحل لك الحلف بغير الله اذا ذهب يتمسح بالقبور قل له

66
00:23:38.800 --> 00:23:56.400
هل اذن بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دعا غير الله ذكره بان الذي يجيب دعوة المضطر اذا دعاه هو الله وامثال ذلك لكن كما قلت سابقا لك اكرر تعلم

67
00:23:56.500 --> 00:24:16.550
احسن الله اليكم هذه رسالة باعثها المستمع ابو محمد من الرياض يقول لي خال يسبني ويخطئ في حقي كثيرا ويتكلم علي دون ادنى سبب وقد حلفت بالله العظيم الا اكلمه ابدا. هل علي اثم وماذا افعل حيال هذا مع العلم انه لم يزل على حاله وسوء خلقه تجاهه وتجاه

68
00:24:16.550 --> 00:24:35.350
بقية اخواني ان كان مصليا يصلي فكلمه واصبر عليه واكثر من النصح فلك بذلك اجر وقد جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له يا رسول الله ان لي قرابة

69
00:24:35.600 --> 00:24:55.250
اصلهم ويقطعونني واحسن اليهم ويسيئون الي واحلم عنهم ويجهلون علي فقال له عليه السلام ان كنت كما تقول فكأنما تسفهم المل ولا يزال معك من الله سلطان ما دمت كذلك. الله اكبر

70
00:24:55.850 --> 00:25:15.200
يقول هل الصيام الواجب على المسلم يفرض عليه ان ينوي كل ليلة للصيام مع العلم اننا نستيقظ السحور كل فجر فماذا عن النية صيام رمضان تكفي به النية بصيامه اجمع

71
00:25:15.950 --> 00:25:30.400
فلا تحتاج كل صديق ليلة تقول اني انوي اني اصوم او اني عازم على الصيام غدا لان نيتك مستمرة معك طوال الشهر لكن لو كنت في سفر ثم عدت تنوي انك تصوم غدا

72
00:25:30.650 --> 00:25:49.550
وامثاله يقول في الحديث ان النبي صلى الله عليه واله وسلم قال الاستغفار للوالدين والصلاة عليهما من البر بعد موتهما كيف نستغفر لهما؟ هل نقول استغفر الله عن والدي؟ ام استغفر الله؟ اللهم اجعل ثوابها لوالدي ام كيف يكون ذلك اثابكم الله؟ الاستغفار له ان تقول اللهم اغفر لهما

73
00:25:49.550 --> 00:26:14.000
اللهم ارحمهما اللهم تجاوز عنهما اللهم نور عليهما قبريهما وامثال ذلك هذا هو الاستغفار لهما ان تطلب لهما المغفرة لان الاستغفار من الاستفعال. مهم طلب الشيء. نعم اخر اسئلة هذه الحلقة ايضا للمستمع ابو محمد يقول ارجو من فضيلة الشيخ ان يوجهني حيال الجمع بين الدراسة النظامية وحضور حلق العلم في المساجد ودروس تحفيظ القرآن

74
00:26:14.000 --> 00:26:42.500
القرآن وهل يجب علي ان اتابع الحفظ النظامي ولا انساه؟ ام اكتفي بالسير وفق حفظي في المسجد اهتم اتقان دراستك المدرسية مدرسة وكلية او لها عناية تامة واحرص على ان تكون متفوقا في دروسك. ما دام ان لك اتجاها

75
00:26:43.900 --> 00:27:05.950
كريما واذا باقي فراغ اذهب الى بعض اهل العلم واحرص على ان تكون قراءتك في كتاب معين واحرص على ان تفهم عبارات الكتاب فهما بينا لان فهمك لكتاب واحد في فن من الفنون

76
00:27:07.050 --> 00:27:31.150
مفتاح لبقية كتب الفن واما الحفظ فتعاهده فان الاشياء المحفوظة اذا غفل عنه زال عن موقعه وتفلت من الذهن والقرآن بالخصوص حث النبي عليه الصلاة والسلام على تعاهده فاحرص على ذلك والله المستعان

77
00:27:31.400 --> 00:27:47.100
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم شيخ صالح في الختام اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على تفضلكم باجابة الاخوة المستمعين واملا يتجدد اللقاء وانتم على خير. مستمعينا الكرام كان لقاؤنا في هذه الحلقة مع صاحب الفضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان

78
00:27:47.300 --> 00:27:59.400
رئيس مجلس القضاء الاعلى وعضو هيئة كبار العلماء. شكر الله لفضيلته شكرا لكم انتم يا مستمعي الكرام حتى نلقاكم باذن الله تعالى نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته