المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان رحمه الله. حلقات نور على الدرب بسم الله الرحمن الرحيم. ايها المستمعون الكرام. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واهلا ومرحبا بكم في لقاءنا هذا. الذي نعرض فيه
ما وردنا منكم من اسئلة واستفسارات على الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن غديان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء مرحبا بالشيخ عبد الله. مرحبا بكم وبالمستمعين. الشيخ عبد الله في لقاء من لقاءاتنا عرضنا رسالة الاخ في الاسلام سعد العتيبي وسأل في سؤاله الاول
عن الحث على تعلم العلم. ولديه سؤال اخر يقول اه في سؤاله اه ارجو من منكم التكرم بالاجابة على سؤالي التالي. ما حكم مصافحة المرأة؟ هل هو حرام ام مكروه
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين في بعض الجهات عرف بعض الناس على ان يسلم الرجل على المرأة
يصافحها وان تسلم المرأة على الرجل تصافحه وبعضهم يزيد عن هذا قد يكون تقبيل المرأة اذا كانت محرما للرجل من ام او اخت او بنت او عمة او خالة ونحو ذلك
لا مانع من السلام عليها لمصافحتها واما اذا كانت اجنبية منه ليس الرجل من محارمها لا يجوز له ان يصافحها لان الرسول صلى الله عليه وسلم حينما بايع النساء بايعهن بالكلام
ولهذا تقول عائشة رضي الله عنها ما مست يده يد امرأة والرسول صلوات الله وسلامه عليه هو القدوة فواجب على المسلم ان يقتدي به ولا يجوز له ان يعدل عن
طريقته واما ما تعارف عليه بعض الناس في بعض الجهات من ان الرجل يصافح المرأة وليس بمحرم لها من القواعد المقررة في الشريعة ان العرف اذا حصل ولكنه معارض لادلة القرآن
او لادلة السنة قول قواعد التشريع العامة فان العرف لا يكون دليلا يستدل به على جوازي الفعل فتعارف الناس في هذه المسألة معارض لما وقع من صلى الله عليه وسلم
من كونه ما مست يده يد امرأة من كونه انه يبايع بالكلام هذا عرف معارض لنص من السنة والنص من السنة يقضي على العرف وبالله التوفيق اه من المرسل ابو علي من الخفجي وردتنا هذه الرسالة ونرجو من ابو علي
ان يسند الكتابة الى من يعرف الكتابة جزاه الله عنا خيرا آآ يقول آآ ابو علي هل يجوز ان ازوج ولدي من ابنة عمي؟ علما انه آآ انهم يقولون رضعوا سوا مرتين او ثلاث مرات حسب علم الاجوال
ولكن انا لم اكن موجود اثناء الرضاعة. اني غائب عنهم وارجو الاجابة على ذلك الجواب ينبغي ان تتأكد من الرضاعة وبعدما تتأكدوا من الرضاع فانك اتصلوا بالجهة المسؤولة مشابهة او عن طريق
البريد او تتصل بقاضي جهتك وتبين له الواقع هو بدوره يعطيك ما لديه من جواب وبالله التوفيق. آآ سؤاله الثاني يقول اذا كان الانسان لوحده في البر او في اي
المكان وحظرت الصلاة مثل صلاة الفجر او المغرب هل يؤذن بالصوت الرفيع ام بالصوت الخافت لهذه الصلاة الجواب الاذان مشروع في الاعلام بدخول الوقت فاذا اذنت بصوت مرتفع من اجل انك تسمع
من يصل اليه هذا الصوت لان الحاجة تدعو الى ذلك هذا حسن واذا اذنت بصوت متوسط بدعاء الحاجة الى ذلك ولا تدعو الحاجة الى اكثر من هذا فهذا حسن ايضا
واذا كان ما فيه احد مثلا انت وحدك او معك رفقة كلهم عندك قريبون واذنت اذانا اقل من المتوسط ولا شيء في ذلك. فالمقصود ان الامر فيه سعة وعلى حسب ما تقتضيه المصلحة
وبالله التوفيق. اه هذه الرسالة وردتنا من المرسل عين عين يا يقول فيها آآ السؤال الاول يتعلق بالصيام. داعبت زوجتي في نهار رمضان فانزلت فما حكم ذلك الجواب من القواعد المقررة في الشريعة
سد الذرائع واجب عليك في بداية الامر ان تكون بعيدا عن زوجتك البعد الذي لا يجعلك تتعلق بها هذا التعلق الذي نشأ عنه هذا الامر لان بعض الاشخاص قد يناموا معها في السرير في اثناء الصيام
وبما ان الشريعة جاءت قاعدة سد الذرائع فينبغي لك مستقبلا ان تعمل الحيطة وان تبتعد عن الاسباب التي ينشأ عنها مثل ما حصل منك واما ما وقع منك فانت اثم
في عملك هذا وعليك القضاء وباب التوبة مفتوح فيجب عليك ان تتوب الى الله توبة صادقة تعترف بالذنب وتندم على فعله وتعزم على الا تعود اليه والله جل وعلا ارحم بالعبد
من نفسه وبالله التوفيق. اه السؤال الثاني للمرسل عين عين ياء يقول فيه عديلي زوج اخت زوجتي شخص مواظب على الصلاة ولكن فيه السيئة. وهي طريقة جمعه للمال سواء كانت عن طريق الحلال او الحرام. واحيانا يدعوني لتناول طعام الغداء او العشاء
وانا اخشى من ان يلحقني اثم اذا لبيت الدعوة وفي نفس الوقت اخشى اذا ما لبيت الدعوة ان اكون قاطعا للرحم افيدوني افادكم الله فاني في حيرة. نقول للاخ اه عين عين يا
آآ ما دمت تملك هذه الخصلة الحميدة من الكتابة الجيدة. نرجو ان لا تظع ما بعد اذا في قولك اذا ما لبيت الدعوة اعتقد هذا يا شيخ الكلام واحد اذا لبيت واذا ما لبيت. نعم. نعم
اه الجواب اولا ينبغي لك ان تنصح زوج اختك وتبين له الطرق المحرمة التي يسلكها لجمع المال الحرام وان تحثه على كسب الحلال وهذا من النصيحة منك له ثانيا ينبغي
ان توعزة لاختك وهي زوجته ان تقوم بدورها في نصحه لعل الله سبحانه وتعالى ان يفتح على قلبه ليعدل المال الحرام ويركز جهوده ويضاعفها على الحلال ثالثا اذا كان ما يقدمه لك
من المال الحرام تعرفه انه مال حرام لا يجوز لك ان تأكل منه واذا كان ماله مختلطا لم يتميز لك حلاله من حرامه فانظر الى غالب معاملاته فاذا كان غالب معاملته حلال
مانع من اجابة دعوته واذا كان غالب معاملته حراما فانك لا تجيب دعوته وبالله التوفيق اه هذا السائل لم يذكر اسمه بعث بهذه الرسالة ويقول نرجو الاجابة ليلا قبل صلاة العشاء
ونحن نقول لك ابشر لكن نرجو ايضا ان تبعث لنا الاسئلة في اوراق خالية من الصور يقول هل يجوز للوالد ان يعطي ابنه المتزوج الفقير او ابنته الفقيرة من زكاة امواله؟ افيدونا بذلك والله يحفظكم
وارعاكم الجواب الزكاة حق من الحقوق التي فرضها الله على الاغنياء وبين مصارفها في القرآن ولم يكل الى احد بيان مصارفها وهذا مما يدل على لعظم شأنها فواجب على الانسان
ان يصرفها في مصارفها الشرعية المبينة لقوله تعالى انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل ويجب على الابي ان ينفق على اولاده
ويجب عليه ان يزوجهم اذا كانوا لا يستطيعون الزواج وهو عندما يدفع الزكاة الى ابنه اذا كان فقيرا او ابنته اذا كانت فقيرة ويدفعها من اجل ان يقي بها ما له
وهو انه اذا دفع الزكاة اليهم لم يعطهم من ما له الحق الواجب لهم عليه والمقصود انه لا يجوز له ان يعطيهم من زكاة ما له وانما الواجب عليه ان ينفق
عليهم من ما له وبالله التوفيق. اه شكرا اثابكم الله. ايها السادة الى هنا نأتي الى نهاية لقائنا هذا. الذي فيه رسائل السابع الاخ في الاسلام سعد العتيبي والمرسل ابو علي من الخفجي يسأل عن رظاعة وعن الاذان للصلاة اذا كان منفردا
والمرسل عين عين يا آآ يسأل آآ عن الانزال بالمداعبة في نهار رمضان وقطيعة الرحم. وسائل لم يذكر اسمه عن حكم صرف الزكاة للابناء الظعاف آآ عرضنا هذه الاسئلة والاستفسارات على الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن ديان عضو هيئة كبار العلما وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. شكرا للشيخ عبد الله
شكرا لكم ايها السادة. والى ان نلتقي بحضراتكم ان شاء الله. نستودعكم الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. شكرا لكم وللمستمعين