1
00:00:00.100 --> 00:00:24.350
وان شاء الله الامل القادم بقدر الله يعني سيأتي قدر للناس ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرضا ان شاء الله  ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا

2
00:00:24.700 --> 00:00:37.050
من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

3
00:00:37.100 --> 00:01:00.900
اهلا ومرحبا بكم وبرنامج جديد برنامج يعني الحقيقة آآ املنا فيه انه ينفع هذه الامة ويكون آآ طريق ونبراس آآ لصناعة هذه الامة لان هذه الامة لن تموت باذن الله تعالى. هي تمرض تضعف تتعب تتوارى ترجع انما لن تموت ابدا

4
00:01:00.900 --> 00:01:20.900
والدليل ان النبي صلى الله عليه وسلم حينما ربى جيل فريد من الصحابة ثم جيل فريد من التابعين هذه الاجيال تعاقبت وانجبت لنا اجيال واجيال واجيال وهؤلاء جميعا كانوا مصابيح الهدى. عنوان برنامجنا مصابيح الهدى. نتحدث فيه

5
00:01:20.900 --> 00:01:40.900
عن شخصيات اثرت في التاريخ نورت آآ انارت آآ اشرقت ملأت الدنيا علما ادبا اه دينا خلقا اه كانوا يتميزون بالقرآن الكريم. كانوا يتميزون بالعبادة وبالجانب اه التعبدي العالي جدا مع الجانب

6
00:01:40.900 --> 00:02:07.150
جهادي مع الجانب الدنيوي كانوا يمتازوا بانهم كل شملوا الحياة بالكامل كانوا نموذج للاسلام لان الاسلام دين شمولية. الاسلام دين ودولة. الاسلام دين وعقيدة وعبادة وحياة واخلاق ومعاملات نحن نعرض شخصيات اسلامية متنوعة فريدة مؤثرة حتى تكون نبراس لكم

7
00:02:07.150 --> 00:02:27.200
على الطريق حتى نستعيد المجد ونستعيد التاريخ الجميل اللي عاش فيه اجدادنا وسابوه لنا وللاسف احنا لسه ما شلناش الامانة وما حملناش الامانة ورفعناش الراية كما ينبغي ان تكون. طبعا يعني اه معنا في البرنامج انا مش مزيع البرنامج الحقيقة

8
00:02:27.200 --> 00:02:47.200
هي البرنامج بيمتاز باننا صحبة كده في الله. معكم اه يعني معنا فضيلة الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل. ويعني اهلا به ومرحبا. ومعنا اخونا وحبيبنا الدكتور صالح سلطان اللي هو يعني رحالة مش موجود في مصر معنا بس يعني ربنا بينفع به في كل مكان حل به ان شاء الله. اذا حل نفع

9
00:02:47.200 --> 00:03:07.200
فاحنا يعني بداية مش ممكن طبعا نتكلم آآ في مصابيح الهدى دون ان نذكر سيد هذا آآ يعني هذه المصابيح ومعلم هؤلاء جميعا. واصل النور في هذه الدنيا باذن الله تعالى. ارسله الله نورا

10
00:03:07.200 --> 00:03:30.800
وارسله الله بشرى وارسله الله للحق بشير ونذير وداعي الى الله سبحانه وتعالى وسراجا منيرا النبي صلى الله عليه وسلم سراجا منيرا. فهو اكبر سروج امرنا الدنيا فيعني اول حلقة في هذا البرنامج لابد ان تكون مع النبي وان كنا لا نوفيه حقه انما يعني نتحدث عن جوانب متعددة في حياة

11
00:03:30.800 --> 00:03:52.600
النبي صلى الله عليه وسلم اتفضل يا شيخنا يعني بارك الله فيك بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان سيدنا محمدا عبد الله ورسوله. اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلى اله وصحبه

12
00:03:52.600 --> 00:04:12.950
ومن تبعه باحسان الى يوم الدين. اما النبي صلى الله عليه وسلم فانما يلفت نظري انا شخصيا فيه ليس انه احدث هذا التحول الضخم الفريد الوحيد في التاريخ البشري كله. ولا انه الذي

13
00:04:12.950 --> 00:04:34.300
حول كل هذا التحول في مسار البشرية وانما انا شخصيا يأخذني من كل اقطاري كما يقول التعبير المعروف التحول الذي حدث عند النبي نفسه صلى الله عليه وسلم وما كان النبي ليحول البشرية

14
00:04:34.600 --> 00:05:01.200
بدون هذا التحول الذي حدث فيه واحيانا ابكي لهذا التحول الذي حدث انسان كان في مجتمعه التاجر الناجح اللامع المتفوق فصاحب النسب الشريف صاحب العيلة العالية والذي يشار اليه خلقا وفضلا بانه الامين. وانه صاحب الرتبة الاولى

15
00:05:01.700 --> 00:05:26.100
ثم في ساعات او في ايام يتحول الى انه فورا ومباشرة من يرمى بكل السباب والشتائم والبهتان ويفاجئ بهذا التحول التقدير الذي كان قد وصل لدرجة انه يحكم بين قبائل قومه في مسألة الحجر الاسود. وقد اوشك

16
00:05:26.100 --> 00:05:54.150
القتال ان ينشب بينهم ثم فجأة ينظر اليه بشيء من الاستهانة والتحقير الشديد لدرجة يعني اما وجد الله غيرك ليرسل اليه يقال كذاب يقال مجنون يقال فاعايش التحول البالغ الذي حدث في نفسه صلى الله عليه وسلم وهو يرى هذه الصدمة وهذه النقلة

17
00:05:54.350 --> 00:06:21.200
واعايش ايضا نقلة اخرى فظيعة. النبي عليه الصلاة والسلام قبل البعثة كان رفيق النفس طيبا يلقى الناس بالبسمة والاشراق وحسن المعاملة ولكنه يقضي جل وقته متحنفا عابدا خاليا في خلوة في الغار. يخلو الى ربه ينظر في ملكوت السماوات والارض. يناجي ربه عز وجل

18
00:06:21.850 --> 00:06:53.550
فاذا بالوحي يأتي ليأخذه من هدأته ومن خلوته ومن اه ضراعته ومناجاته لربه ليلقيه في وسط الناس بشيرا ونذيرا لدرجة انه وهو الذي بقي ستة اشهر كاملة في الغار قبل البعثة يتحنث ويتعبد بمجرد ان طلب ان ينام خمس دقائق بعد البعثة جاءه الوحي يقول له

19
00:06:53.550 --> 00:07:11.850
خلاص قم فانذر يا ايها المدثر يا ايها المزمل ايها المتغطي بلحاف على فراشك الست شهور اللي كانوا فيهم انتهى الامر وانما الان قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر ولا تمنن تستكثر

20
00:07:11.850 --> 00:07:31.550
بربك فاصبر يحركه حركة لا تهدأ هذا تحول تحول عند النبي صلى الله عليه وسلم ولذلك الكلمة التي اقف امامها مجلا تماما هي شعوري بين كل الصفات التي تقال على النبي عليه الصلاة والسلام

21
00:07:31.700 --> 00:07:55.950
بين كل الصفات هي شعوري بان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو اشجع البشر اشجع البشر بلا منازع رجل وحده فقط على فكرة لا يشاركه فيها احد على عقيدة ليس معه فيها احد على رسالة ليس معه فيها احد

22
00:07:56.050 --> 00:08:24.200
ويقال له انك ستقلب موازين الدنيا. انا ارسلناك للناس كافة للناس بشيرا ونذيرا لكل البشر وسيتغير البشر بهذا وسيدخل الدين كل مدر ووبر ودار بعز عزيز او بذل ذليل. وان الله يقول له هذا الدين الذي تحمله وحدك الان

23
00:08:24.500 --> 00:08:50.450
سيصل الامر الى انه سيظهر على الدين كله. ولن يكون هناك دين يجرؤ ان يظهر بجوار ظهور هذا الدين يعني وبسطوته وتمكنه قوة حجته ومنطقه خليني اسمع هذا الكلام وايمم وجهي هكذا اجد مملكة الفرس التي كان ذكر الملك الفرس يرعب

24
00:08:50.450 --> 00:09:05.500
يخافوا منه. ده ملك الفرس لما فكر ان يستدعي الرسول عليه الصلاة والسلام في في في جنونه بعت له شخصين بعت للراجل والي اليمن قال له انا انا شاهن شاهي يعني ملك الملوك ملك الفرس

25
00:09:05.600 --> 00:09:21.500
ارسل الى هذا الرجل الموجود اتنين من عندك يجيبوه لي يعني انظر الى سطوة ملك الفرس كيف كان يرى انه شخصين فقط يروحوا يجيبوا محمد ابن عبدالله. فاذا اشجع الناس

26
00:09:21.500 --> 00:09:42.900
تيبيع شكوى ويرمم وجهه هكذا يجد مملكة الرومان ويرى العرب والقبائل ويرى كل هذا سينطوي. تحت جناح هذا الرجل رجل غدا شجاعة بالغة ما بعدها شجاعة. صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. لذلك انا ارصد التحول الذي حدث عنده صلى الله

27
00:09:42.900 --> 00:10:04.400
عليه وسلم وخصوصا في حتى في اهل بيته في بناته صلى الله عليه وسلم. ولكي اختم هذه الومضة او او او الدفقة التي شعرت بها انتقل فورا الى لحظة الوفاة. وفاة النبي عليه الصلاة والسلام

28
00:10:04.900 --> 00:10:27.300
فاجد انه هذا الذي كان مكرما ثم بعث فلاقى وما اجمل قول الشاعر ولو خلقت قلوب من حديد لما حملت كما حمل العذاب فلما انتهت حياته الدنيا وجاءه الموت صلى الله عليه وسلم

29
00:10:27.450 --> 00:10:55.700
وهو يحتضر فابنته بدافع العاطفة تشعر بالكرب وكرباه يا ابتاه وكرباه ابتاه بموت ابوها ابوها الحبيب يموت صلى الله عليه وسلم فماذا يقول لها في كلمة تشعرك كيف عاش رهن هذا التحول الذي صنعته رسالته نظر اليها النظرة الحانية وقال لها يا بنية

30
00:10:56.200 --> 00:11:14.050
لا كرب على ابيك بعد اليوم خلاص خلصت الفترة التي حدث فيها هذا التحول واستبد الكرب بالنبي صلى الله عليه وسلم كرامة لهذا الدين ونشأته وسيذهب الان مكرما عند ربه عز وجل

31
00:11:14.100 --> 00:11:36.750
اذا كان مكرما وسيؤول الى كرامة ولكنه في هذه الفترة من اجل هذا الدين ومن اجل هذه الرسالة نزل به من الكرب ما نزل ينظر اليه سبحانه ويقول له اصبر لحكم ربك فانك باعيننا. انت بعين الله انت حبيب

32
00:11:36.750 --> 00:11:58.800
الله انت اكرم خلق الله ولكن هذه الرسالة لها كرامة يبذل في سبيلها من كل كرام الخلق حتى ولو كان النبي عليه الصلاة والسلام فليس لك طريق الا ان تصبر. هذا التحول الذي حدث في شخص محمد نفسه سيدي وسيد الخلق اجمعين

33
00:11:58.800 --> 00:12:14.950
صلى الله عليه وسلم هو الذي اشعر به كلما مر ذكر النبي صلى الله عليه وسلم. اتفضل سيدي حياك الله بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا وحبيبنا رسول الله

34
00:12:15.450 --> 00:12:35.550
اللهم صلي وسلم وبارك عليه وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد سيدي احب رسول الله صلى الله عليه وسلم ابا الزهراء قد جاوزت قدري بمدحك بيد ان لي انتسابا بهذا البرنامج مصابيح الهدى

35
00:12:36.800 --> 00:13:02.150
الذي احمد الله تبارك وتعالى ان هدانا اليه في قناة الناس املا ان نساهم بهذه الحياة الربانية الدعوية لرسول الله صلى الله عليه وسلم ومن صنعهم الله على عينه بيد الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم

36
00:13:02.550 --> 00:13:25.450
لكي نستعيد هذه الخصائص الكبرى في صناعة امة صارت كالايتام على مأدبة اللئام  سعيد جدا ان اكون في هذا البرنامج مع اخوي الحبيبين الكريمين فضيلة الشيخ حازم ابن شيخنا الجليل رحمه الله

37
00:13:25.500 --> 00:13:48.300
الشيخ صلاح ابو اسماعيل فاذا مات منا سيد فقد كان الشيخ سيدا حقا قام سيد قول لما قال الكرام فعول واخي الحبيب الاستاذ سعيد توفيق الذي يبذل ليله ونهاره ليقدم نموذجا

38
00:13:48.700 --> 00:14:11.200
للمسلم الناجح في دنياه وفي دينه اشعر بان الله اكرمني ان اكون في هذا البرنامج كي نساهم معا في تقديم شيء لا لنتسلى فوالله ما عندنا وقت لهذه التسلية الحبيب صلى الله عليه وسلم

39
00:14:11.600 --> 00:14:28.900
كما ذكر اخي محبي فضيلة الشيخ حازم لما جاءته الرسالة ذهب لينام قليلا واذا بالنص يا ايها المزمل قم. يا ايها المدثر قم. ثم امرنا بعد ذلك معه. قل انما اعظكم بواحدة

40
00:14:28.900 --> 00:14:51.050
ان تقوموا لله اذا قالها لخديجة هو الذي ذهب يقول لها زملوني دثروني هي التي كانت تشفق علي وتقول له استرح قليلا فيقول لها ذهب زمن النوم يا خديجة وانا اريد من كل اخ واخت

41
00:14:51.750 --> 00:15:13.150
يتابعوننا في هذا البرنامج اسألكم بالله الا تكون كلمات هذا البرنامج الا رغبة في اعادة الاحياء لانفسنا وامتنا من حولنا ان نستعيذ هذه السورة واكبر شيء يشدني الى حبي رسول الله صلى الله عليه وسلم

42
00:15:13.650 --> 00:15:37.000
هو هذه الدفقات من الحب لله عز وجل ولذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه الامام الترمذي احبوا الله لما يغزوكم به من نعم واحبوني لحب الله اياي. الله اكبر. نحن والله

43
00:15:37.300 --> 00:15:56.750
نشهدك يا ربنا نشهدك يا ربنا يا ذا العرش الكريم يا فعال لما تريد يا ذا العرش المجيد نشهدك ونشهد ملائكتك وحملة عرشك اننا نحبك ونحب نبينا محمدا صلى الله عليه وسلم

44
00:15:57.000 --> 00:16:20.600
حبا يأسر عقولنا وقلوبنا ووجداننا ويسيطر علينا واننا نأسى عندما نجد امة على غير هديه وعلى غير صبغة كتاب ربنا سبحانه وتعالى على غير هذه الشرعة التي قال الله تبارك وتعالى لنبيه ثم جعلناك على شريعة من الامر

45
00:16:20.750 --> 00:16:41.350
فاتبعهم ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون انهم لن يغنوا عنك من الله شيئا هذه القوة في حب الله وحب رسالة السماء من الله عندما يتعرض لهذه الفتن الشديدة بعد هذه الكرامة الكبيرة. فيقول والله يا عمي

46
00:16:41.550 --> 00:16:58.500
لو وضعوا الشمس في يمين والقمر في يساره على ان اترك هذا الامر ما تركته حتى اهلك دونه او ينصره الله عز وجل الحبيب صلى الله عليه وسلم جاءته هذه الرسالة

47
00:16:58.650 --> 00:17:26.450
وظل يتدرج في مدارج السالكين الى الله سبحانه وتعالى فيأتيه بلال قبل الفجر. في رواية تأسر القلوب هزه الرواية رواها البخاري بسنده عن عروة عن عائشة قال لها دليني على اعجب ليلة رأيتها من النبي صلى الله عليه وسلم

48
00:17:27.350 --> 00:17:43.200
انظروا الى هذا المستوى الراقي لو اي امرأة سئلت عندها احداث وعندها قصص قالت جاءني النبي صلى الله عليه وسلم في احدى لياليه فقال يا عائشة اتأذنين لي ان اقوم بين يدي ربي هذه الليلة

49
00:17:43.700 --> 00:18:06.150
انا ذهب قلبي حبا فصرت اريد ان القى ربي طوال الليل في خلوة مع ربه سبحانه وتعالى. ثم في ادب الزوج لا يستأذن زوجته ليذهب الى مكان في سياحة مع الناس. سياحة مع الله. اتأذنين لي ان اقوم بين يدي ربي هذه الليلة

50
00:18:06.450 --> 00:18:23.200
فقالت في ادب والذي نفسي بيده اني لا احب قربك واحب ما تحب نريد ان نصل الى شعور عائشة نحب ما يحب من حب الوقوف والخلوة بين يدي الله. فتوضأ فاحسن الوضوء

51
00:18:23.450 --> 00:18:40.600
ثم قام بين يدي ربه فوقف وقوفا طويلا فبكى حتى ذل لحيته ثم سجد سجودا طويلا حتى بل الارض التي سجد عليها ثم جلس الى التشهد فبكى حتى بل حجره

52
00:18:40.700 --> 00:19:07.500
صلى الله عليه وسلم واذا بالوقت يتمادى لكنه يشعر بانها لحظة يقول الشاعر يطول اليوم فيه لا اراكم ويومي عند رؤيتكم قصير مر الوقت على رسول الله كأنها برهة. لكن الليلة مرت وجاء بلال يطرق الباب. يا رسول الله هذا وقت الفجر

53
00:19:08.000 --> 00:19:24.950
اذا بالحبيب صلى الله عليه وسلم ساجد ويبكي ويتضرع وينتحب من البكاء والقنوت بين يدي رب الارض والسماء فقال صلى الله فقال يا رسول الله اوتفعل ذلك وانت الذي غفر الله لك

54
00:19:25.050 --> 00:19:43.800
ما تقدم من ذنبك وما تأخر فاذا بالحبيب يجيب اجابة المحب لربه سبحانه وتعالى. المعترف من فضله. الزائب في حب ربه سبحانه وتعالى. قال  افلا اكون عبدا شكورا لقد انزل الله الي الليلة اية

55
00:19:43.850 --> 00:20:03.000
ويل لمن قرأها ولم يتدبرها ويل لمن قرأها ولم يتدبرها هذه المعاني التي اوصلت قلب النبي صلى الله عليه وسلم الى ان يكون اول العابدين والامام علي يجلس مع الصحابة ما هي اكبر اية

56
00:20:03.050 --> 00:20:21.000
فتحت النبي صلى الله عليه وسلم  هناك من قال ولسوف يعطيك ربك فترضى والنجم اذا هوى ما ضل صاحبكم وما غوى وانك لعلى خلق عظيم. لكن الامام علي رضي الله عنه وكرم الله وجهه. قال الا ان اكبر اية مدحت

57
00:20:21.000 --> 00:20:41.150
النبي صلى الله عليه وسلم قل لو كان للرحمن ولد فانا اول العابدين. هذا اعتراف من رب العالمين انه اعدد الخلق اجمعين اللهم انا نشهدك اننا نحبك ونحب ما احبه الرسالة القرآن والسنة

58
00:20:41.300 --> 00:20:59.050
ونحب عباد الله لانه كان في هذه المنزلة السامية لا ينسانا. وفي كل صلاة لا اجد مكانا اتقرب به الى الله واشعر باني مدين لرسول الله مثلما يحدث في التشهد عندما اجلس

59
00:20:59.150 --> 00:21:17.700
واستحضر هذه الروح الملائكية الرسول هناك في رحلة الاسراء والمعراج. ثم دنا فتدلى فكان قاب قوسين او ادنى. فقال له ربه السلام عليكم  قدم على الله فقال التحيات لله والصلوات والطيبات

60
00:21:17.900 --> 00:21:35.700
فقال له ربه السلام عليك انت يا محمد. السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته لكنهما نسينا. قال السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين بابي انت وامي يا رسول الله في هذا الملأ الاعلى

61
00:21:35.900 --> 00:21:58.300
في هذا المكان في خلوة ما اروعها مع ربنا سبحانه يلقي عليك السلام فلا تنسانا وتشملنا بهذا السلام السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين اقول سنعيش مقصرين لكن اسألكم بالله اخواني واخواتي

62
00:21:58.500 --> 00:22:15.800
ايشملنا الرسول بالدعاء فنهرب منه ونترك ان نكون على منهج الصالحين انه لعمري في القياس فظيع لا اقول بديع نريد ان نعود الى هذه السيرة لهذه الروح الى هذا الحب. حب الله

63
00:22:15.850 --> 00:22:34.350
حب الرسالة حب عباد الله ان يهتدوا الى طريق الله جزاك الله جزاك الله خيرا والحقيقة يعني يعني ان تبوني شعور عجيب منز ان ذكرت آآ الحلقة بعنوان الرسول صلى الله عليه وسلم. انا لا اشعر اننا نستحق

64
00:22:34.600 --> 00:22:50.250
او نصل الى درجة ان نتكلم عن النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم يعني نحن نزداد قدرا ونعلو ويعني نصل الى درجة عالية جدا من من الفضل والشرف

65
00:22:50.400 --> 00:23:12.400
ان نتحدث نحن عن النبي صلى الله عليه وسلم وما فعله وما قدمه وما تركه لنا صلى الله عليه وسلم انما يعني استحضر قول الشاعر ومما زادني شرفا وتيها وكدت باخمصي اطأ الثريا دخولي تحت قولك يا عبادي وان سيرت احمد لي نبيا

66
00:23:12.800 --> 00:23:35.450
شرف ان يكون رسولنا صلى الله عليه وسلم هو محمد بن عبدالله. فضل ومنة عظيمة جدا ان احنا اتباع هذا النبي القرشي الامي العظيم حتى نتكلم عن مصابيح الهدى ونعلم ما هذه القوة الهائلة التي قذفت في قلوب هؤلاء من اين اتت؟ من اين اتت

67
00:23:35.450 --> 00:23:52.300
ان يتبرع هذا بماله كله. من اين جاء ان ان يقتل هذا ويقال له اترضى ان يكون محمد مكانك؟ وانت في اهلك سالم غانم مرتاح مبسوط يقول لا والله لا ارضى ان اشاك شوكة

68
00:23:52.500 --> 00:24:10.550
ويكون محمدا مكاني. يشاك محمد صلى الله عليه وسلم شوكة لأ مش راضي بشوكة في النبي صلى الله عليه وسلم. لأ انا اقتل. انا اقتل واذبح انا امزق فداء النبي صلى الله عليه وسلم. وابو دجانة في غزوة احد. ولست ابالي حين اقتل مسلما

69
00:24:11.100 --> 00:24:25.850
هذا خبيب في هذا الموقف يقول ولست ابالي حين اقتل مسلما على اي جنب كان في الله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشأ يبارك على اشلاء سلو ممزع. نعم

70
00:24:25.900 --> 00:24:45.100
يعني هذه صناعة فريدة ان يكون اصحاب النبي له بهذا الحب ولدعوة الله بهذا القدر هذا ما نريد ان نستعيذه في انفسنا وفي امتنا باذن الله تعالى  بهذه الصورة يعيشوا اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

71
00:24:46.150 --> 00:25:06.350
حتى ان يعني يعني مشهد اخر للنبي صلى الله عليه وسلم حينما استحضره اتعجب يعني كما قال الدكتور من فترة وجيزة والله يا عم لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري على ان اترك هذا الامر ما تركته. واحنا بنترك هذا الامر

72
00:25:06.350 --> 00:25:16.350
بنترك الدعوة الى الله عز وجل بنترك التمثل للنبي صلى الله عليه وسلم بنترك السيرة العطرة الطيبة للنبي صلى الله عليه وسلم من غير ان يضع في ايدينا لا شمس

73
00:25:16.350 --> 00:25:36.350
ولا قمر ولا اي شيء احنا احنا للاسف معنا رسالة عظيمة معنا دين عظيم معنا ما ما نغير به وجه تاريخ. معنا ما يصنع امثال آآ يعني آآ الامام احمد ابن حنبل. هو من مصابيح الهدى معنا. الامام احمد بن حنبل حينما يسجن

74
00:25:36.350 --> 00:25:56.350
ويؤذى هذا نبراس وطريق لنا نحن وهو استمد هذا من النبي صلى الله عليه وسلم. سيدنا عثمان بن عفان حينما من النبي الصبر يتعلم من النبي التضحية يتعلم من النبي ان يقتل دون ان تراق قطرة دم واحدة. يعني النبي صلى الله عليه وسلم

75
00:25:56.350 --> 00:26:13.700
شرع في اصحابه اشياء عجيبة جدا جدا. كان صلى الله عليه وسلم رحيما. يعني يحضرني شيء عجيب جدا لما بسمعها هذه الرواية سمعتها كثير وقرأتها ايضا آآ انه يعني كان في راجل اسمه آآ ربيع

76
00:26:13.700 --> 00:26:31.200
او اه يعني جالس مع اه الرسول صلى الله عليه وسلم في مكان في خيمة فخرج وجلس مع النساء فاعجبه الحوار. فجلس يسمع ويستمتع بهذا بهذا المجلس يعني. فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وقال له

77
00:26:31.200 --> 00:26:48.750
يعني ايه اللي اجلسك او ايه اللي خرج؟ فقال يا رسول الله خرجت ابحث عن عن جمل لي شرد فقال له طيب سكت شف النبي صلى الله عليه وسلم يعلم ويفهم ولكنه يربي بطريقة عجيبة جدا فسابه خلاص. كلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم

78
00:26:48.750 --> 00:27:08.750
درس تربوي يلمح ما فعل شراد جملك يا ربيع. ايه اخبار جملك اللي شارد؟ فيقول آآ كل ما رآني صلى الله عليه وسلم يسألني هذا السؤال فاهرب لدرجة كنت المسجد ادور في الوقت اللي اقدر ادخل ما يشوفنيش فيه صلى الله عليه وسلم. فدخلت اصلي. فجاء النبي صلى الله عليه وسلم وجلس بجواري

79
00:27:08.750 --> 00:27:30.250
اطلت الصلاة قعد يطول في الصلاة. فقال له صلى الله عليه وسلم اطل ما شئت من صلاتك. فلن اغادرك حتى تنتهي. اعد اعد اعد معي فقعد صلى الله عليه وسلم بجواره فحينما انتهى من صلاته قال له ما فعل شراد جملك يا رب؟ يا سلام! قال له والذي بعثك بالحق ما شرد لي جمل قط

80
00:27:30.250 --> 00:27:42.850
يا سلام ولكني خرجت كفاية انا عايز روح التربية العظيمة دي. هذا الاحتضان. سيدنا حاتم ابن ابي بلتعة. يفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم. ويبلغ اهل قريش ان النبي

81
00:27:42.850 --> 00:28:02.850
وسلم سيغزوكم من مكة ويسامح ويعفو ويقوم سيدنا عمر ليضرب عنقه انه خان الله ورسوله فيقول دعه يا عمر لعل الله اطلع على اهل بدر فقال قال افعلوا ما شئتم فقد غفرت لكم. النبي صلى الله عليه وسلم فعلا هو اللي صنع هذه المصابيح. يا جماعة البرنامج ده نفسنا ما يكونش كلام. نفسنا ما يكونش

82
00:28:02.850 --> 00:28:18.850
حواديت نفسنا يكون واقع واحنا ان شاء الله ناويين نسقط ده على الواقع بتاعنا. النبي صلى الله عليه وسلم قال تركت فيكم ركز معي تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي ابدا

83
00:28:18.950 --> 00:28:38.550
كتاب الله وسنتي. فعندنا منهج في ايدين منهج غالي. منهج حي. احنا بنضحي ليه؟ ده احنا بنسيبه ليه؟ احنا النهاردة مش ملتزمين ليه يعني نعاهد الله عز وجل في هذا اللقاء الطيب وفي هذا البرنامج الطيب وفي هذه البداية الطيبة ان نكون احنا

84
00:28:38.600 --> 00:28:59.650
من مصابيح الهدى. مم. عشان نكون من مصابيح الهدى لازم نستشعر هذا المعنى ونوصل لهذا المعنى بالقلب والجوارح. انتم عارفين وانا اقرأ كده في هذه الشخصيات وبنجهز لها شيء عجيب جدا. اجتمعوا جميعا على صفات واخدينها كلها من النبي صلى الله عليه وسلم. حضرتك دلوقتي تكلمت

85
00:28:59.650 --> 00:29:21.200
وابكيتنا انه صلى الله عليه وسلم كان يسجد ويطيل ويفعل وكذا والسيدة عائشة تحب قربة ولكنها تتركه لله عز وجل القيام اخزه كل المصابيح عمر المختار كان يقيم الليل ويجاهد. ابو حنيفة كان يقيم الليل وهو يدعو ويعلم ابن تيمية في السجن

86
00:29:21.200 --> 00:29:34.100
كان يقيم الليل القرآن الكريم النبي صلى الله عليه وسلم كان يداوم عليه المصابيح من بعده. صفات ثابتة اسس ما هو موجودة عندنا ما نقدرش نختم المصحف كل شهر مرة

87
00:29:34.300 --> 00:29:57.050
كل شهر مرة اللي بتسمعني ابدأ الان الان الجزء الاول. خلاص؟ الحلقة تنتهي الجزء الاول ولا تموت حتى تختم كل شهر مرة على الاقل على الاقل الامام مين كان يختم كل سبعة ايام؟ الامام الشافعي او الامام ابو حنيفة. الامام ابو حنيفة. ابو حنيفة. كان بيختم كل سبعة ايام المصحف. فهي مصابيح

88
00:29:57.050 --> 00:30:12.150
يعني وطبعا يعني لو قعدنا نتكلم عن النبي صلى الله عليه وسلم يعني سنين طويلة لن نستطيع ان ان نعرض لسيرته العطرة يعني اي لو احتفظ النبي عليه الصلاة والسلام لنفسه باي شيء

89
00:30:12.700 --> 00:30:36.600
لم يكن ليصل الى هذا الذي وصل اليه مع هذه المصابيح وهؤلاء التلاميذ لو احتفظ لنفسه ولو بخردلة. يعني لما جاءه رجل وطلب منه وظل حتى وظل او حتى الجأوه الى الحائط يعني حطوه في الجدار فضلوا يهجموا على الرسول عليه الصلاة والسلام

90
00:30:36.700 --> 00:30:59.250
ما هو الناس لسه خارجين من من غبار الجاهلية لسة يعلوهم  يطلبون منه المال فلما يعني ظلوا به حتى الجأه الى الجدار في ظهره قال يعني لن تجدوا شيئا دي وادخره عنكم. كله ولذلك ما كان يسأل عن شيء الا اعطاه

91
00:31:00.050 --> 00:31:21.850
ولم يكن عنده شيء اطلاقا يتميز به عليهم. فشعروا بهذا. شعروا انه لما في اليوم الذي كانوا فيه شاة ايسر الامور هو او ايسر المهمات هي المهمة التي لا تستغرق وقتا كبيرا. انا امسك سكين واذبح شاي مسألة بسيطة

92
00:31:21.850 --> 00:31:46.350
انما علشان امشي في صحراء قاحلة اصلا امشي بين الكثبان ابحث عن حطبة من هنا وحطب من هناك وافضل امشي ساعتين تلاتة لحد ما اقدر اجمع كمية حطب يمكن بان توقد عليها النار لشي شاة دي مسألة مش مسألة واحد ادى عمل في دقيقة. فلما كانوا يقولوا له يا رسول الله يعني نكفيك هذا

93
00:31:46.350 --> 00:32:07.000
بيقول لهم لا تكفونين ليه؟ انا لست باغنى عن الاجر منكما وفي وفي غزوة تبوك وهو سنه تلاتة وستين سنة بيمشي على رجليه في الصحراء انا مش هقول خمسة ستة كيلو ولا عشرة كيلو ولا عشرين كيلو ولا حتى آآ آآ بطولات العالم في اختراق

94
00:32:07.000 --> 00:32:27.000
ضاحية ولا وانما يمشي على قدميه وهو عمره تلاتة وستين سنة صلى الله عليه وسلم. اكثر من خمسمائة ميل لما تيجي تترجمها كيلو متر تطلع يجي سبعمية وخمسين كيلو متر على رجله. والتلت التالت ده ركب عليه الناقة فيقولوا له احنا ما يصحش. يعني تبقى انت ماشي ماسك لجام الناقة

95
00:32:27.000 --> 00:32:47.000
او احنا راكبين فيقول لهم لستم باقوى على السير مني لستما باقوى على السير مني ولستما ولست باغنى عن اجر منكما فلم يدع لنفسه شيئا. والله تعالى قال له حتى ما يترك من الميراث في النهاية لن يعطى لاولادك. حتى لو تركت شيئا

96
00:32:47.000 --> 00:33:08.400
نحن معشر الانبياء لا نورث ما تركناه صدقة. فلم يكن له شيء لنفسه. فالامة شعرت انها كاملها انه بكامله لها هي. يعني الامة بالكامل للنبي صلى الله عليه وسلم وليست لاحد او او النبي بالكامل للامة

97
00:33:08.400 --> 00:33:27.150
لذلك انا اعتقد انه يعني هؤلاء الذين اتعظوا بما عند الله عز وجل وبما عند رسوله صلى الله عليه وسلم رأوا من لا يتميز عليهم بشيء ابدا حتى اتذكر انه لما حدث في النهاية مسألة

98
00:33:27.600 --> 00:33:52.700
مسألة انه اه الرسول عليه الصلاة والسلام اعطى من الغنائم في الاخر لما اسلموا الذين ظلوا كافرين من قريش اعطى الغنم قائمة لقريش فالانصار قالوا اهلا بعض الانصار قالوا اهلا اه هو وجد اهله. اهله كان بيحاربهم لكن اسلموا جم فاعطاهم وتركنا. وجد رسول الله اهله. عاد الى اهله

99
00:33:52.700 --> 00:34:10.250
ما هو عاد الى اهله فعلا وعادوا اليه واصبحنا احنا درجة تانية. احنا كنا مهمين ايام ما كان مطارد. انما الوقتي خلاص فلما ابلغ ذلك الى النبي عليه الصلاة والسلام كان الخطر فيه انه اصبح يتميز عليهم بشيء اهو

100
00:34:11.050 --> 00:34:33.350
فكان من روعته قال للمبلغ قال له انت رأيك ايه؟ انت شخصيا رأيك ايه؟ سعد ابن عبادة. اه في هذا الموضوع. فكان رده الصادق قال انا رجل من قومي. انما انا امرؤ من قومي انا. اه انا زيي زيهم. اقول ما يقول. اقول ما يقولون. قال له طب رح بقى اجمعهم كلهم. انا عايز اقعد

101
00:34:33.350 --> 00:34:56.750
معهم. فقال لهم كلمات انتهت انا بس مش عايز اذكرها لاني عايز احاول اعرف اكمل آآ آآ انتهت الى انهم جميعا انهمرت الدموع من عيونهم حتى امتلأت لحاهم بالماء ببلل الدموع لانهم شعروا بان النبي صلى الله عليه

102
00:34:56.750 --> 00:35:16.750
خالص تماما. من اي شيء لدرجة قال لهم اهلي دول هيرجعوا ديارهم وانتم السابقون الاولون لو افترق الناس في شعب وكان الانصار في شعب لسلكت انا شعب الانصار. ولولا الهجرة لولا واقعة الانتقال من

103
00:35:16.750 --> 00:35:36.750
بلد لبلد لكنت انا امرؤا من الانصار. اما ترضون ان يذهب هؤلاء بالشاة والبعير؟ وترجعون الى رحالكم رسول الله صلى الله عليه وسلم هم يرجعون بالخروف والمعزة وانتم ترجعون برسول الله. يا جماعة اوجدتم في انفسكم اني

104
00:35:36.750 --> 00:35:56.750
تالفت قلوب هؤلاء اللي لسه مسلمين جداد بالشاة والبعير. ووكلتكم الى ايمانكم. والله اني لاعطي الرجل وخيره احب الي منه. الانصار شعروا انه خالص لا يبتغي شيئا. فبكى وقالوا رضينا شف الكلمة برسول الله صلى الله

105
00:35:56.750 --> 00:36:16.750
عليه وسلم حظا وقسما. ده بتاعنا والخرفان تروح وكان مطروح. لذلك لو لم يخلص النبي صلى الله عليه يسلم لدعوته. لو احتفظ لنفسه بشيء. ده آآ يعني الفتاة الصغيرة اللي وجدها بتبكي بتبني بتبكي ليه يا بنتي

106
00:36:16.750 --> 00:36:29.750
قالت له اهلي ادوني تلات اربع دراهم اشتري زيت وقعوا مني. قال لها طب خدي تلات اربع ضرايب اشتري الزيت فظلت تبكي. بتعيطي ليه ما اديت لك فلوس قالت كان ذلك في الصباح

107
00:36:30.000 --> 00:36:47.600
ولكني بقيت اليوم كله خارج البيت. فلو اني عدت لهم الان لضربوني ايضا قال لها طب اشتري الزيت جابت الزيت قال لها تعالي بقى معي. ومشى معها فاذا هي تسكن في فاذا اهلها يسكنون في ابعد مساكن

108
00:36:47.600 --> 00:37:07.600
المدينة بيتا فظل يمشي صلى الله عليه وسلم معها حتى خرج خارج المدينة المنورة بنت صغيرة ست سبع سنين اشتري زيت فذهب وطرق الباب من؟ قال انا رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ يا اخ مرحبا يا الله! اتفضل لأ معلش

109
00:37:07.600 --> 00:37:24.000
بس البنت دي كانت آآ ضيعت الدراهم فخافت ترجع لكم فان رأيتم ان رأيتم ان تعفوا عنها فقال يا رسول الله تمشي معها لنعفو يا رسول الله هي حرة لوجه الله لممشاك معها

110
00:37:24.400 --> 00:37:41.850
فاذا بالنبي صلى الله عليه وسلم في احدى الروايات يبكي ويقول الحمد لله الذي اعتق نسمة بممشاي ماشي وفرحان ان البنت انها ست سبع سنين اعتق الله رقبته. فهذا رسول الله الذي لم يدخر لنفسه من الناس شيئا

111
00:37:41.850 --> 00:38:08.100
رأى الناس شخصا مخلصا ليس عنده شيء لنفسه ولا حظ لنفسه. فحياة الامة واخرجت خيراتها. واذا بها البشرية من بشرية عمياء الى خير امة اخرجت للناس والست العجوزة اللي يعني اتعجب ان النبي صلى الله عليه وسلم وهو النبي صلى الله عليه وسلم يأخذها لتقضي حاجته ويرجع يوديها ويرجعها صلى الله عليه

112
00:38:08.100 --> 00:38:35.500
وسائله الحقيقة ولذلك يعني ازا ازا سمح لي الاخوة الكرام ان اخرج من هذا الشعور لانقلهم فجأة. فجأة الى مواقف لقائنا بالنبي يوم القيامة الرسول الذي هو مشتاق الينا يقول اني في شوق الى احبابي. ويقول ويقول اعجب الناس ايمانا قوم امنوا بي

113
00:38:35.500 --> 00:38:54.550
ولم يروني اقول للناس يا ناس النهاردة يوم القيامة نرى النبي صلى الله عليه وسلم الحوض فتقبل عليه الامة لتسلم عليه ولتصافحه ولتعانقه بعد كل هذا العمر وهذه العقيدة التي تملأنا

114
00:38:55.000 --> 00:39:22.900
ونراه على الحوض يسقي الناس بالكؤوس فاذا بارض المحشر تنشق عن ملائكة غلاظ بيد الواحد منهم مطرقا. لو اجتمع لها اهل السماوات والارض ليحملوها ما استطاعوا فتضرب تضرب هؤلاء الافراد من امة محمد صلى الله عليه وسلم. فالرسول يترك السقيا صلى الله عليه وسلم. ليه كده

115
00:39:22.950 --> 00:39:42.950
ليه بتعملوا كده ؟ ليه بتضربوهم ؟ امتي دعوهم فيقولون يا رسول الله ودي الكلمة اللي انا عايز اقولها يا رسول الله انت مش هم عملوا ايه بعد ما سبتهم؟ يا رسول الله انك لا تدري ماذا احدثوا بعدك. انت سبت الخمر حرام رجعوا حلوها تاني. انت لما مت

116
00:39:42.950 --> 00:40:02.950
مت كان الربا خلاص رجعوا فيه تاني. القمار اللي انت كنت لا رجعوا عملوا له نوادي مرة تانية. الحجاب اللي كنت تركته النساء طاهرات عفيفات اصبح فضيحة على الشواطئ وفي الشوارع. يا رسول الله ده انت لو كنت سبت كل هذه الاشياء محرمة

117
00:40:02.950 --> 00:40:22.950
هذا الجهد هذه الامة تركت هذه المحرمات ترتع مرة اخرى لدرجة انها صارت السمة الغالبة في مجتمعات المسلمين الاعلانات في الشوارع اعلانات السينما عشرين في تلاتين مصور عليها امرأة راقدة شبه عالية يعلوها رجل وهذه امور كانت معروفة من

118
00:40:22.950 --> 00:40:42.950
تلاتين اربعين سنة وحتى الان عبر هذه السنين. فيقولون انك لاتي انت مش عارف عملوا ايه في جهدك. ضيعوه ورموه في البحر ازاي؟ انك لا تدري ماذا احدثوا بعدك؟ فيقول سحقا لهم. سحقا لهم. هل يرضى احد منا ان يكون ممن يقول له

119
00:40:42.950 --> 00:41:04.750
النبي بعد كل هذا الذي تفضل به الاخوان الكرام انه يقول سحقا لهم بعد كل هذا التعلق منا برسول الله يكون سحقا له. عليه السلام سحقا لهم ثم يقول ثم اقول ما قال العبد الصالح كنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم. فلما توفيتي كنت انت الرقيب

120
00:41:04.750 --> 00:41:19.700
وانت على كل شيء شهيد. ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم مش كبيرة عليك يا رب مش شيء يعني ضخم فانك انت العزيز الحكيم. فمن يطيق ان يقال له سحقا لكم من النبي

121
00:41:19.700 --> 00:41:43.000
عليه الصلاة والسلام ومن يطيق ان يقف النبي يوم القيامة ليشكو هؤلاء الى ربهم ويقولوا يا ربي ان قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا احنا محتاجين ننقذ نفسنا من لقيا النبي عليه الصلاة والسلام من الحرج الذي سيعلونا بعد كل ما قلناه ان لم ان لم نغث انفسنا

122
00:41:44.200 --> 00:42:08.400
سبحانك ربي. اعوز بالله. الحقيقة يعني حياة النبي صلى الله عليه وسلم كل لحظة منها تحتاج الى وقفة تحتاج الى مراجعة الى استلهام الى روح الى منهج اه لا اجد يعني شيئا يشدني الى رسول الله صلى الله عليه وسلم

123
00:42:09.150 --> 00:42:31.550
كما ذكرت مثل هذا الحب المتدفق لله ولعباد الله تبارك وتعالى كل هذا الاذي الذي تعرض له يسأل يوم احد هل مر يوم عليك اشد من هذا اليوم يا رسول الله؟ قتل سبعون من اصحابه انهم اسد الله حمزة

124
00:42:31.750 --> 00:42:45.150
وروى الامام احمد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما وقفت موقفا اغيظ مني في هذا اليوم السيدة عائشة تسأله هل في موقف مر عليك اشد من هذا قال نعم يا عائشة

125
00:42:45.750 --> 00:43:01.450
يوم ان اذاني قومي حتى خرجت هائما على وجهي فلم استفق الا عند قرن الثعالب قبل الثعالب ده اللي هو قرن المنازل اللي هو ميقات اهل اللي جايين من من ناحية الطائف. ناحية الجنوب

126
00:43:03.500 --> 00:43:25.200
فجاءني جبريل ومعه ملك الجبال وقال يا محمد هذا ملك الجبال يسلم عليك ولو شئت ان يطبق عليهم الاخشبين لفعلوا فمره بما شئت فينظر النبي صلى الله عليه وسلم الى هذه الرسالة التي حملها

127
00:43:25.500 --> 00:43:43.000
الى هذا المنهج الذي يريد لرجال ان يكونوا مصابيح الهدى فيقول لا بل ادعو الله لهم. اللهم اهد قومي فانهم لا يعلمون عسى الله ان يخرجا من اصلابهم من يعبد الله عز وجل

128
00:43:43.650 --> 00:44:03.650
كما ذكر اخي فضيلة الشيخ حازم. عفوا يا سيدي. نعم. انظر الى كلمة من اصلابهم. نعم. ابن ابو جهل صار منه عكرمة. صحابي جليل مسلم ابن ابي لهب. نعم. ابن العاص ابن وائل. ابن عقبة ابن ابي معيط. ابن ائمة الكفر. ابن عبدالله ابن

129
00:44:03.650 --> 00:44:23.650
نفاق عبدالله بن ابي بن السلول. يعني ابن رؤوس الكفر ابناء رؤوس الكفر ورؤوس النفاق ورؤوس العدوان على الدين رؤوس تعذيب ابناؤهم يشهدون على ابائهم بالكفر ويشهدون انه لا اله الا الله. نعم. واصبحوا من ائمة الهدى ونجوم

130
00:44:23.650 --> 00:44:43.650
عكرمة بن ابي جهل هذا هو الذي هو الذي روي فيه انه رفض ان يشرب لان اخاه محتاج لشربة الماء قال له اذهب اليه فاسقه ومات عكرمة ظمآنا شهيدا. ظمآنا شربة مية تمنها الحياة كلها في سبيل الاخوة. ابن ابي

131
00:44:43.650 --> 00:45:03.650
ابن ابي جهل. نعم. فكلمة اللي حضرتك تفضلت بها جزاك الله خير. عسى الله ان يخرج من اصلابهم. الله اخرج من اصلابهم نجوم الهدى ده فعلا وجعل منهم مصابيح الهداية للامة. بجهد النبي عليه الصلاة والسلام. ولو اراد ان ينتصر لنفسه في هذه اللحظة لقال

132
00:45:03.650 --> 00:45:20.350
فيا رب لا تذر على الارض من الكافرين ديارا. نعم. يعني هذا التدفق في حب الناس في حب ان يهتدي هؤلاء الناس الى طريق الله عز وجل. ليس فقط مع صناديد قريش

133
00:45:20.400 --> 00:45:36.650
لما ذهب الى المدينة وكان له خادم يهودي ومرض هذا الخادم فلم يأت. فيذهب النبي صلى الله عليه وسلم يعوده وابوه بجواره والحديث في البخاري وهناك قصة اخرى الجار الذي كان يؤذيه

134
00:45:36.900 --> 00:45:54.950
يقول له النبي صلى الله عليه وسلم اما ان لك ان تسلم؟ فيقول له ابوه اليهودي لما رأى من كرامة واخلاق النبي صلى الله عليه وسلم اطع ابا القاسم. نعم. فيقول اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. فيخرج النبي مستبشرا فرحا

135
00:45:55.500 --> 00:46:13.650
ويقول صلى الله عليه وسلم الحمد لله الذي انقذه بي من النار نفس هذه القصة تتكرر مع هذا الذي اذاه اذى شديدا يضع القمامة ويضع يعني فضلاته امام بيت النبي

136
00:46:13.750 --> 00:46:29.700
ليس في نفس النبي انتصار لنفسه ابدا. هم. فاذا غضبت فانما هي غضبة لله لا شحن ولا بغضاء الرسول صلى الله عليه وسلم يذهب يعود عندما يتأخر يوم في قذف قاذوراته على باب النبي صلى الله عليه وسلم

137
00:46:29.750 --> 00:46:54.500
فيسلم ايضا هذا الرجل ويروي الامام البخاري ملخصا حياة النبي صلى الله عليه وسلم وامله في الناس من حوله وامله فينا مثلي ومثلكم كمثل رجل او قد نارا فجعلت الجنادب والفراش تتقاذف فيها. يعني داخلة بكل قوة في قعر هذه النار

138
00:46:54.550 --> 00:47:11.600
وانا اخذ بحجزكم الى الجنة. يعني واحد بيشد واحد من هنا افق. افق عد الى الله. اقبل على الله سبحانه وتعالى. وانا اخذ يعجزكم الى الجنة وانتم تتفلتون مني. هذا التفلت الذي نراه اليوم

139
00:47:11.850 --> 00:47:27.500
نراه في الاسرة ظلم من الزوج لزوجته ظلم من الاب لابنائه ظلم من الابناء لابائهم ظلم من الحاكم للمحكومين ظلم من المحكومين للحاكم ظلم من الاغنياء للفقراء حسد من الفقراء للاغنياء

140
00:47:28.050 --> 00:47:50.000
هذا الذي حول المجتمع لا صبغة له الا ان ان يسير في ركاب الشرق تارة والغرب تارة اخرى. وهناك وان هذا صراطي مستقيما. فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرقوا بكم عن سبيله. قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله

141
00:47:50.150 --> 00:48:07.100
هذه الصورة التي تغيب او شيئا فشيئا في حياة الامة اليوم لكأني برسول الله صلى الله عليه وسلم يشعر بالاسى صفر وهو يطل من هذا الغيب من ستر رقيق. وينظر الى امته ويقول هلموا

142
00:48:07.150 --> 00:48:27.150
هلموا الى جنة عرضها السماوات والارض. هلموا الى سعادة الدنيا والاخرة. هلموا الى نور القرآن والسنة. هلموا الى هذه الكوكبة لتقتدوا باصحاب مصابيح الدجى مصابيح الهدى. تعالوا الى جنة عرضها هذه السماوات وتلكم اراضيه. لكن

143
00:48:27.150 --> 00:48:44.650
يتفلت الناس من النبي صلى الله عليه وسلم. نحن نريد ان نستجيب لما دعا اليه الحبيب صلى الله عليه وسلم والاية التي تترك قلبي وعقلي وجداني. واحب ان اصلي بها كثيرا من سورة الانفال يا ايها الذين امنوا

144
00:48:44.750 --> 00:49:06.250
استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم. لابد ان نعتقد اننا بغير القرآن وهدي رسول الانام صلى الله عليه وسلم اننا موتى او من كان ميتا فاحييناه في ناس عايشة كما تعيش في البهايم والذين كفروا

145
00:49:06.350 --> 00:49:26.450
يتمتعون ويأكلون كما تأكل الانعام. والنار مثوى لهم وجعلنا لكم فيها معايش عايشين. لكن الحياة حياة القلب بالاقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. اذا دعاكم لما يحييكم. واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه. القلب لا

146
00:49:26.450 --> 00:49:43.500
مع الجسم والعقل والوجدان الا اذا كان مستجيبا لنداء الرحمن وهدي سيد الانامي صلى الله عليه وسلم لكن الاية التي تؤلمني بعدها بايات يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا

147
00:49:43.500 --> 00:50:08.350
واماناتكم وانتم تعلمون الكلمة امانة. القرآن امانة. السنة امانة اولادنا امانة جيرانا امانة الاموال اللي في ايدينا امانة الدعوة الى الله امانة الاقصى امانة فلسطين العراق امانة ان نظهر هذا الدين لان النبي لم ياتي ليكون دينه دينا من الاديان

148
00:50:08.400 --> 00:50:28.400
ولا ملة من الملل ولا ان تكون ام امة من الامم. وانما هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق. ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون. عايزين نحول املنا من امال ان انا يبقى عندي عمارة كبيرة وعالية. فيلا واسعة وعريضة. اموال ضخمة

149
00:50:28.400 --> 00:50:43.400
ورصيد في البنوك اولاد متعلمين في كل مكان. وان كان ذلك لا حرج فيه شرعا لكن املنا ان نرى دين الله اظهر الاديان. والاقصى محررا من هؤلاء الاوغاد من الصهاينة

150
00:50:43.450 --> 00:51:03.400
نريد ان نرى الحجاب منتشرا في كل مكان. نريد ان نرى حاكما يحنو على المحكومين والرسول صلى الله عليه وسلم يدعو ليس احدا منا ودعوته مستجابة. اللهم من والي من امر امتي شيئا فرفق بهم فارفق به. ومن ولي من

151
00:51:03.400 --> 00:51:23.400
امر امتي شيئا فشق عليهم فاشقق عليه. نريد ان نرى هذا التراحم. محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانه سيماهم في وجوههم من اثر السجود

152
00:51:23.400 --> 00:51:43.250
ذلك مثلهم في التوراة. هذا ما اتمناه ان تتحول امالنا ورغباتنا لما يرضي الله ورسوله لتقر عين الحبيب سيدنا محمد بنا في قبره يوم القيامة عندما نلقى الله ثم نلقاه لا يقول لنا سحقا سحقا

153
00:51:44.850 --> 00:52:09.750
يعني الحقيقة في نهاية المصباح المنير والسراج المنير ومعلم ما لحقناش. يعني البشرية الله عليه وسلم طبعا مش هنلحق لانه مستحيل نعطيه حقه انا بس لي يعني كلمة سريعة حول ان النبي صلى الله عليه وسلم يا اخوانا تقول السيدة عائشة مع كل هذا العظم

154
00:52:09.750 --> 00:52:25.250
والمنزلة العظيمة عند الله عز وجل حبيب الله عز وجل هذا القدر العالي كانت تقول انه لابن اختها كان يمر الهلال تلو الهلال تلو الهلال ولا يوقد في بيت رسول الله نار

155
00:52:25.500 --> 00:52:45.500
وايضا كان يربط الحجر على بطنه من شدة الجوع. شفنا احنا عايشين ازاي وشوف الطعام اللي بيلقى بس ويفيد عامل ازاي وشوف النبي صلى الله عليه وسلم. خرج ذات يوم جائعا يتضور جوعا كما يقول صلى الله عليه وسلم. فلقي ابا هريرة ملتقى

156
00:52:45.500 --> 00:53:08.750
بالارض من شدة الجوع ايضا. فقال له ما بك يا يا ابا هريرة؟ قال يا رسول الله اتضور جوعا. قال والذي نفسي بيده اني لاجد مثل ما تجد فصلى الله عليه وسلم الرسول قائد هذه الامة معلم هذه الامة يخرج من بيته وهو جائع هكذا. انظر الى هذا الحديث الصحيح

157
00:53:08.750 --> 00:53:28.750
انه سيدنا جابر ارسل لسيدنا ابو هريرة الى سيدنا جابر جاء باناء فيه لبن. اناء صغير فيه شوية لبن. فالنبي صلى الله عليه وسلم يعني قرأ عليه او لمسه او كذا من يعني قال اشياء فيها بركة لهذا الاناء. ولم يشرب. يقول سيدنا ابو هريرة يعني وانا ماشي

158
00:53:28.750 --> 00:53:38.750
بطبق اللبن حسان ده يعني يا دوب هيكفيني انا والرسول صلى الله عليه وسلم. قال له صلى الله عليه وسلم اذهب وائت باهل الصفة. اهل الصفة دول بقى حوالي ستين

159
00:53:38.750 --> 00:53:57.850
سبعين قاعدين في المسجد جعانين على طول موجودين تعالوا. فسيدنا ابونا يقول يعني قلت ما يكفي هذا الطبق؟ شوية اللبن دول هيأكلوه دول كلهم. فده ال الصفة فشربوا جميعا وارتووا جميعا ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم لسيدنا ابي هريرة اشرب ابا هريرة فشرب

160
00:53:57.950 --> 00:54:14.150
رضي الله عنه وارضاه سم قال اشرب ابا هريرة فشرب رضي الله عنه وارضاه. في النهاية دلعه صلى الله عليه وسلم اشرب ابا هر. اشرب وارتوي فقال والذي بعثك بالحق لا اجد له مسلكا. انا شبعت جدا. يعني شف التلميز

161
00:54:14.300 --> 00:54:37.050
كان يخشى على شوية اللبن يخلصوا ما يقضونيش انا والرسول. جايب لي ستين سبعين واحد يشربوا معنا ويشربوا جميعا. فهذه كانت نازعة نفسه في البداية ابو هريرة ثم انزر في ختام الرواية كيف بالتربية صارت نازعة صارت نازعة نفس ابي هريرة متوجهة الى ايه؟ اتفضل. اه فقال والذي

162
00:54:37.050 --> 00:54:47.050
بعثك بالحق لا اجد له مسلكا. انا شبعان اوي اوي اوي من شوية اللبن دول يا رسول الله. بالبركة اللي فيهم فشربوا جميعا وشرب النبي صلى الله عليه وسلم. وهذا ليس

163
00:54:47.050 --> 00:55:07.050
ليس خاصا برسول الله هذه بركة يمكن كما قال العلماء ان تتكرر لاحاد المسلمين مرارا بل قد حدثت عشان ما حدش يفتكرها دي من المعجزات وخلصت. قد يروي الطعام القليل. اه. والماء القليل امة كاملة

164
00:55:07.050 --> 00:55:18.200
ببركة ما. نعم. فدي مسألة من الكرامة. فانا عايز اقول انه يتوافق مع ما قاله الشيخ حازم ان النبي صلى الله عليه وسلم بعد هذا كله اخذ الاناء وسقى اهله جميعا

165
00:55:18.700 --> 00:55:40.500
وكان اخرهم شركا. اخر واحد شرب صلى الله عليه وسلم. وكان اخرهم شربا. نعم. فان كانت مغارب فهو اول من يقدم. نعم. ويتقدم. وان كانت مغانم فلا تجد سبحان الله كما كنت تقرأ ما اقول احنا يعني سبحان الله في هذه الحلقة الجميلة التي يعني نستهل بها هذا البرنامج

166
00:55:40.500 --> 00:56:00.500
الذي نسأل الله عز وجل ان يكون برنامج نفع وخير ويكون على درب صناعة امة تعرف الحق. وتدين به وتعادل ويعني تحاربه بكل ما اوتيت ادافع عن سنة النبي صلى الله عليه وسلم. ايضا يعني في في جزء بسيط جدا جدا النبي صلى الله عليه وسلم

167
00:56:00.500 --> 00:56:20.500
جاء صوت في المدينة زي ما قال الدكتور في اول المغارب. فالصحابة قاموا يجروا. شف ايه اللي حصل؟ في حريقة ولا في مصاب ولا في مصيبة ولا في اي شيء وجدوا شخصا من بعيد جاي في الظلام يقول لهم لم تراعوا لم تراعوا لم تراعوا. ارجعوا خلاص الموضوع انتهى واذا به صلى الله عليه وسلم

168
00:56:20.500 --> 00:56:40.500
انا بربط اول الحلقة بان النبي صلى الله عليه وسلم اشجع وشخص عرفته الدنيا شجاع وفقير يعني ينفق غني اي فقير عنده كثير وينفق اكثر ولم يترك شيئا لابنائه وانفق ماله كله آآ في سبيل الله

169
00:56:40.500 --> 00:57:00.500
عز وجل وايضا يخرج جائع ويجوع ويربط على ويضرب بالمعول في غزوة الاحزاب مع اصحابه صلى الله عليه وسلم. عاش حياة كلها يعني آآ دلالة لنا حب لنا يأخز كما قال الدكتور صلاح بحجزنا بيحوط علينا النبي عايز

170
00:57:00.500 --> 00:57:20.500
يحوط علينا ويدخلنا الجنة واحنا عمالين نجري ناحية النار. يا ريت يا اخواننا يعني يكون مصباح الهدى الاول والسراج المنير له في حياتنا دلالة واثر نسأل الله عز وجل ان نلقاكم على خير في مصباح جديد من مصابيح الهدى ونلقاكم على خير ان شاء الله تشاهدون في الحلقة القادمة سعد

171
00:57:20.500 --> 00:57:35.698
ابن معاذ ده آآ كبير العيلة. قيادي غير عادي. فحمل سعد لواء الاوس. فلم يبق بيت الا دخله الاسلام ده بسعد ابن معاذ