1
00:00:00.150 --> 00:00:27.850
وان شاء الله الامل القادم بقدر الله يعني سيأتي قدره للناس ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرضا ان شاء الله بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون

2
00:00:28.950 --> 00:00:50.450
ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ونشهد ان سيدنا وحبيبنا محمدا عبد الله ورسوله اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلى اله واصحابه والتابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين ثم اما بعد

3
00:00:51.050 --> 00:01:13.200
مع اطلالة جديدة مع انبياء الله عز وجل في برنامجكم مصابيح الهدى نعيش في هذا الشهر الكريم في هذه الايام المباركات مع انبياء الله عز وجل عسى ان نكون في هذه الدنيا

4
00:01:13.700 --> 00:01:35.650
من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولئك الذين هداهم الله واولئك هم اولوا الالباب اخواني واخواتي احبابنا في الله في كل مكان من ارض الله عز وجل نبدأ بمخ العبادة واصلها

5
00:01:35.850 --> 00:01:58.200
وهو الدعاء اني داع فامنوا عسى الله تبارك وتعالى ان يجعل لنا ساعة قبول فنفوز في الدارين باذن الله تعالى اللهم لك الحمد في الاولى والاخرة. اللهم صل على سيدنا محمد في الاولين. اللهم صل على سيدنا محمد في الاخرين

6
00:01:58.250 --> 00:02:12.750
اللهم صل على سيدنا محمد في الملأ الاعلى الى يوم الدين اللهم انا نسألك يا ربنا ورب كل شيء ومليكه. نسألك حبك وحب من يحبك. وحب عمل يقربنا الى حبك

7
00:02:12.900 --> 00:02:29.700
اللهم انا نسألك يا ربنا في برنامجنا هذا الاخلاص في القول والعمل اللهم ارزقنا به الهدى والتقى والعفاف والغنى ونسألك اللهم رضاك والجنة ونعوذ بك يا ربنا من سخطك والنار

8
00:02:29.850 --> 00:02:50.250
اللهم انا نسألك واخواننا واخواتنا المشاهدين والمشاهدات ان تجعل لنا بهذا البرنامج يا ربنا هداية في هذه الحياة ونسألك يا ربنا ان تجمعنا بهذا البرنامج يا ربنا مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين

9
00:02:50.300 --> 00:03:12.750
وحسن اولئك رفيقا اللهم انا نشهدك يا ربنا اننا نحبك ونحب انبيائك اجمعين ورسلك اجمعين اللهم انا نشهدك يا ربنا اننا نحب اتباع الرسل اجمعين فنسألك يا ربنا ورب كل شيء ومليكه. ان تهب المسيئين منا للمحسنين

10
00:03:12.800 --> 00:03:36.850
وان ترفع درجاتنا في اعلى عليين وان توفقنا برحمتك الى حسن اتباع هديهم اجمعين اللهم يا ربنا نسألك لازواجنا واولادنا لابائنا ولامهاتنا ولاخواننا ولاخواتنا ان تجعل لنا جميعا من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه

11
00:03:37.000 --> 00:03:56.300
اللهم يا ربنا ما اردنا بهذا البرنامج الا مرضاتك وان نكون جميعا في بوتقة المتبعين لهدي رسلك اجمعين اللهم انا نسألك يا ربنا نسألك حبهم وحسن اتباعهم والدعوة الى رسالتهم اجمعين يا رب العالمين

12
00:03:56.350 --> 00:04:14.600
اللهم اهدنا واهد بنا واجعلنا اللهم سببا لمن اهتدى. ات اللهم نفوسنا تقواها. وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها. اللهم انا نسألك يا ربنا ان تجعلنا في هذا الشهر الكريم

13
00:04:14.650 --> 00:04:34.650
من الذين تعتق رقابهم من النار اجمعين. اللهم انا نسألك الجنة ونعيمها ونعوذ بك من النار وعذابها نسألك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل. ونعوذ بك يا ربنا من النار وما قرب اليها من قول او عمل

14
00:04:35.550 --> 00:05:01.050
اللهم انا نسألك الفردوس الاعلى من الجنة. اللهم يا ربنا نسألك ونتوسل اليك يا اكرم الاكرمين ان تجعل من هذا البرنامج لنا ولكل اخواننا واخواتنا المشاهدين والمشاهدات ان تجعل لنا به رحمات ومغفرة وعتقا من النار. وان ترفع به درجاتنا في الدنيا والاخرة

15
00:05:01.100 --> 00:05:21.100
يا ربنا يا ربنا يا ربنا يا من قلت في كتابك ادعوني استجب لكم. اللهم هذا منا الدعاء ومنك الاجابة اللهم يا ربنا ان كان ممن يسمعنا مستجاب الدعاء اللهم اجعل دعوته يا ربنا وتأمينه نجاة

16
00:05:21.100 --> 00:05:45.700
لنا اجمعين. اللهم يا ربنا نتوسل اليك بانك انت الله. لا اله غيرك يرجى ولا رب سواك يعبد. وانت الله لا اله الا انت سبحانك انا كنا من الظالمين ان تجعلنا على نهج المرسلين وان تقينا الفتن ما ظهر منها وما بطن يا اكرم الاكرمين. وصل اللهم على سيدنا محمد

17
00:05:45.700 --> 00:06:10.900
وعلى اله وصحبه اجمعين. ثم اما بعد اخواننا واخواتنا مع هذه الباقة الجديدة من نور الله تبارك وتعالى. نستظل بظل انبياء الله عز وجل الوارث لنعيش معا هذه الحلقات مع اكرم خلق الله على الله تبارك وتعالى

18
00:06:11.050 --> 00:06:33.650
وهم الرسل تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض نعيش مع اخوين عزيزين حبيبين الى قلوبنا جميعا مع اخينا الحبيب فضيلة الشيخ حازم طلاح ابو اسماعيل الذي اشهد الله ان رؤيته تذكر بالله تبارك وتعالى. الله اكبر

19
00:06:33.850 --> 00:06:57.850
وان هذه النسمات التي يلقيها الله على قلبه ولسانه تجعلنا نستشعر اننا مع شيخ من الوزن الثقيل ليس في الوزن المادي فقط بما منحه الله وانما في الوزن العقلي والقلبي معا. بفضل الله تبارك وتعالى ومنته. انه الشيخ ابن الشيخ

20
00:06:57.900 --> 00:07:17.950
العالم ابن العالم الرجل الذي نعرف من اخلاقه القليل لكن الله تبارك وتعالى يعلم عنه كل شيء. انه الشيخ الذي اذا قال نشعر بان كلماته تدخل الى اعماق القلب بلا حجاب

21
00:07:18.100 --> 00:07:38.600
انه اخونا الحبيب فضيلة الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل. جزاك الله خيرا زادك الله فاخينا الحبيب الاستاذ سعيد توفيق صاحب القلب الصافي القلب الطيب والعقل الواعي بهموم امته وبحاضر هذه الامة وما تحتاج اليه هذه الامة

22
00:07:38.650 --> 00:07:55.550
من وقفات لله تبارك وتعالى. ان الله تبارك وتعالى اكرمنا بحبه واكرمنا بان نكون معا في هذه البرامج التي ادعو الله الا يكون لنا من حظ النفس فيها من شيء

23
00:07:55.650 --> 00:08:17.350
لو اخونا الحبيب الاستاز سعيد توفيق وله من اسمه اكبر نصيب فهو موفق من الله تبارك وتعالى. ربنا يكرمك. وادعو الله ان يسعده في الدنيا والاخرة. واني اتزلف الى ربي سبحانه وتعالى بحبي للصالحين من عباده اخواني

24
00:08:17.550 --> 00:08:38.050
بل وكل المستمعين والمستمعات والله ما اتي الى اي برنامج ولا اذهب الى اي بلد الا ويحذوني هذا الامل اقول رباه توفني مسلما والحقني بالصالحين كان ذلك العبد المذنب الذي يتوسل الى الله تبارك وتعالى ان يجعل

25
00:08:38.150 --> 00:08:56.900
من حبه المتدفق لاخوانه في الله تبارك وتعالى واخواته في الله عز وجل ان يجعل ذلك سبيلا الى نجاتي بين يديه نحن مع برنامج فريد وجديد انه مصابيح الهدى مع انبياء الله تبارك وتعالى

26
00:08:57.150 --> 00:09:18.550
نحن اذا امام وقفة جديدة شيخنا الحبيب الانبياء ربنا يحفزك. كلمة النبي الرسول ماذا تعني بالنسبة لك كم تثير من عقلك ووجدانك من مشاعر وانت رجل تخرج المشاعر فياضة كانها بحر زاخ

27
00:09:18.600 --> 00:09:33.300
ما هو الانطباع الاول عن كلمة؟ جزاك الله خيرا. انبياء الله رسل الله. نعم حياك الله. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى

28
00:09:33.500 --> 00:09:50.550
سبحانه لا احصي ثناء عليه هو اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لله عبد واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان سيدنا محمدا عبد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم

29
00:09:50.900 --> 00:10:05.700
اولا من اكرم ما يمكن ان يبدأ به الانسان مثل هذه اللقاءات الكريمة ان آآ يعني ان ينهل من هذه الاشراقات. يعني ما اظنني لو تكلمت قبل ان اسمع هذا الفيض

30
00:10:05.750 --> 00:10:25.750
كنت اتكلم بنفس السورة التي آآ هي موجودة الان في نفسي. فجزاك الله خيرا ودائما آآ يعني ربنا يبارك فيك حضرتك اه محرك للمشاعر ومحرك للانوار في النفس والاشراقات. فتقبل الله منا ومنكم يا رب العالمين. بارك الله فيك. اما

31
00:10:25.750 --> 00:10:45.750
ما اوصي نفسي به واوصي به يعني حضراتكم وهو اننا عندما نتكلم عن الانبياء انما نتكلم عن اعلى طبقة من طبقات الخلق. الطبقة المتصلة بوحي السماء مباشرة اتصالا مباشرا. البشر

32
00:10:45.750 --> 00:11:16.750
وحيدون الذين لهم صلة مباشرة بالملائكة وبالوحي ولذلك هم نداوة هذه دي الارض قم طراوة هذه الارض. هم نداوة الوحي كأنما الوحي قطرات الندى. التي تتنزل تتنزل على هذه ارى هذه الورقة اليانعة كانهم فجر هذه الدنيا. تنزل الوحي اليهم. هم الذين يتلقوا هم الذين يتلقون

33
00:11:16.750 --> 00:11:36.750
من اللوح المحفوظ من الملائكة مباشرة. وكم اعجبني ما كنت سمعته وانا طفل صغير لاول مرة في مسألة السند الروايات سند عن فلان عن فلان عندما سمعتها لاول مرة لا انساها من رحمة الله

34
00:11:36.750 --> 00:11:56.750
عليه الرجل الذي كان اعلم اهل اعلم اهل الارض بقراءة القرآن في عصره وفي زمنه. شيخنا الشيخ عامر عثمان آآ والذي تلقيت عنه التلاوة آآ وانا يعني بعده لا لا ازال في نعومة الاظفار. فعندما

35
00:11:56.750 --> 00:12:16.750
سمعته لاول مرة يذكر السند عن فلان عن فلان عن فلان عن النبي عليه الصلاة والسلام عن جبريل عن رب العزة سبحانه فقلت سبحان الله فعلا يعني لا لا انسى ما تحركت به نفسي في هذا الوقت وانا اشعر ان

36
00:12:16.750 --> 00:12:38.550
موصول بين جنسين من الخلق بين البشر يمثلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين الملائكة يمثلهم جبريل امين الوحي وكما يقولون امين السماء وامين الارض جبريل ومحمد صلى الله عليهم وصلى الله على سيدنا محمد وصلى الله على جبريل وسلم ايضا

37
00:12:38.550 --> 00:12:57.550
المسألة الحقيقة تأثرت بهذه بهذا التماس. ثم تذكرت بعد ذلك بكاء السيدة الطاهرة الفاضلة ام ايمن. نعم. عندما توفي النبي صلى الله عليه وسلم وهو خاتم الانبياء. هم. فبكت وقالت انما

38
00:12:57.550 --> 00:13:15.700
ابكي لانقطاع خبر السماء عن الارض. يا سلام. فنحن اذ نرتقي اليوم ونحن نتكلم في سياق مصابيح الهدى. نرتقي درجة نتكلم عن النبوات بعد ان كنا نتكلم عن الصحابة والصحابة من هم

39
00:13:15.850 --> 00:13:35.850
ولكن عندما نرتقي لنتكلم عن البشر الذين تلامسوا مع الوحي. تلامسوا مع الملائكة. تلامسوا مع قطرات الغضة الطرية تنزل من السماء يشعر الانسان ويوصي نفسه واخوانه بدرجة عالية من الادب ومن

40
00:13:35.850 --> 00:13:55.850
خلق نحن نتكلم عن قوم اصطفاهم الله عز وجل اصطفاء مباشرا من الخلق بما يعلمه. اصطفاهم كنبوات كما انني لا يمكن ابدا ان اهمل ما اشعر به عندما اذكر الفارق بين النبي وبين الرسول

41
00:13:55.850 --> 00:14:24.950
ان النبي هو من نبأ ولكن الرسول نبأ ثم كلف ان يتحرك بهذا النبأ للانباء رسالة فاصبح نبيا نبئ ثم رسولا صاحب رسالة. لذلك نحن نقف امام خلق والمعنى الخطير الرائع المعجز المدهش فيهم ان الانسان قد يرى من الصحابة خيرا

42
00:14:24.950 --> 00:14:44.950
حاولوا ان يكون مثلهم آآ انما لا يستطيع الانسان ان يجتهد فيصير نبيا. يعني النبوة هي اختيار من الله. نعم. مقام من الله. نعم. تنصيب من الله لبعض خلقه. والله اعلم حيث يجعل رسالته. هو اختار

43
00:14:44.950 --> 00:15:14.950
شف حيث يجعل رسالته اختار هذا الشخص محلا لرسالة الله. نعم. هذه درجة يشعر الانسان امامها بالوجل وبالخشوع وهو يقف امام هؤلاء الانبياء. واذكر الذين اعترضوا اعترضوا على بعض الانبياء قالوا اهذا الذي بعث الله بشرا رسولا؟ يعني انى يكون له الملك علينا وكذا؟ يعني اعترضوا على الاصطفاء

44
00:15:14.950 --> 00:15:40.500
فالله عز وجل عندما يقول لهم الله اعلم حيث يجعل رسالته انتم لا تعرفون دواخل الانفس التي من طهرها ونورها واشراقها ونقائها وفضلها وفيضها صارت تصلح ان تكون محلا لرسالة الله عز وجل. ولذلك يقف الانسان موقف الوجل المخبت الخاشع

45
00:15:40.500 --> 00:16:06.250
بين يدي مبدأ النبوات وخصوصا وهو يعلم قدر النبي صلى الله عليه وسلم ومع ذلك يعرف ان الاسلام يقول له لو فرقت بين رسول الله وبين اي من هؤلاء فانك تفقد عقيدة الاسلام. عقيدة الاسلام لا نفرق بين احد من رسله. نعم. فهؤلاء جميعا كتيبة الايمان

46
00:16:06.250 --> 00:16:25.950
التي ابى الله الا ان يجمعها معا في ليلة الاسراء لتكون الصلاة الجامعة الوحيدة التي تجتمع فيها اجساد النبيين جميعا في صف واحد وكأنما هو حديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي

47
00:16:25.950 --> 00:16:45.950
قال مثلي ومثل الانبياء قبلي كمثل رجل بنى بيتا فحسنه وجمله الا موضع لبنة فانا هذه اللبنة. النبي عليه الصلاة والسلام قال هذا فابى الله سبحانه وتعالى الا ان يجمع هذا البناء الذي ضرب النبي به المثال ليجتمع في

48
00:16:45.950 --> 00:17:05.950
المسجد الاقصى ليلة الاسراء. فاللهم لك الحمد ان وفقتنا ان ان يكون تدارسنا بارواحنا قلوبنا في استمداد الاشراقات من هذه الطبقة العلية من هذه الطبقة الاعلى من طبقات خلق الله عز وجل. ما شاء الله

49
00:17:05.950 --> 00:17:25.650
حازم يعني الحقيقة فعلا اشراقات نورانية من الله سبحانه وتعالى مسألة التلامس مع الوحي مسألة الاصطفاء والاجتباء آآ مسألة يعني هذا الجمع لكل انبياء الله تبارك وتعالى في ليلة الاسراء وفي المسجد الاقصى وما فيه من دلالات يعني اريد ان اعود الى اخي واحبك في الله

50
00:17:25.650 --> 00:17:49.650
فضيلة الاستاذ آآ سعيد يعني مقامات الانبياء يعني مكانة الانبياء من بين الخلق اه يعني ماذا تثير عندك من اه يعني اسئلة ومن آآ رؤى في واقعنا. يعني ارتباط هذا في يعني قلب الانسان وعقله وجدانه. الناس بتكبر جدا آآ

51
00:17:49.650 --> 00:18:14.500
اشخاص بيطلعوا في الاعلام بيبقى لهم اسم في عالم الاموال والتجارة والتراجل بتاع آآ يعني اموال اه مقام النبيين في قلوب المؤمنين. نعم نعم. اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه. سبحانك ربنا لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم. سبحانك لا فهم لنا الا

52
00:18:14.500 --> 00:18:35.900
كما فهمتنا انك انت الجواد الكريم. اما بعد فيعني الحقيقة قبل ان ابدأ وهي اول حلقة من حلقات مصابع الهدى مع انبياء الله عز وجل اود الحقيقة ان ارد الشكر والتحية لحضرتك يعني كما يعني مدحتنا وطبعا مدحت الشيخ بما هو

53
00:18:35.900 --> 00:18:48.700
اهله ربنا يوفقه. انما يعني مدحتني بما لست اهلا. لا ربنا يرضى عليك. فاسأل الله عز وجل ان اكون عند حسن ظنك. وان اكون كما قلت يعني. ربنا يكرمك انما الحقيقة يا اخواننا بردو الدكتور صلاح سلطان

54
00:18:48.750 --> 00:19:13.350
حقه علينا ان نقول ايضا انه يعني يتميز كما ميزنا آآ انا وحبيبي الشيخ حازم اه انه ايضا رجل فاضل ومعلم رحالة يعني ما اود ان اقول هو انه يتجول في بلدان العالم بلا آآ اجر مبدئي وبلا شيء من الدنيا ولكنه الحقيقة

55
00:19:13.350 --> 00:19:32.400
من اجل ارسال وتوصيل رسالة قيمة جميلة ونشرف بتواجده معي. آآ جزاه الله خيرا. والحقيقة برضه يعني يعني يعني سمعت من احد مشايخنا الكبار انه لا يجوز الثناء على الاشخاص في وجوههم الا

56
00:19:32.800 --> 00:19:55.550
في حال احقاق الحق فيعني كنت يعني بستغرب هو ليه بيقول كده وانا اعلم احثوا التراب في وجوه المداحين فقال لا لابد ان نعطي الحق لاصحابه فانا كذلك احبكما في الله واحب جميع المشاهدين في الله. واسأل الله عز وجل ان يكون هذا البرنامج في ميزان حسناتنا. امين. ويعني

57
00:19:55.550 --> 00:20:15.550
والله العظيم نجتمع فيعني يوقظ ربنا سبحانه وتعالى في نفوسنا نحن الثلاثة الايمان والحب. وكثير ما يقول الناس اجمل ما يميز هزا البرنامج هو واضح تمام الوضوح. انكم آآ الثلاثة في بينكم حب شديد. وهي حقيقة ويعني

58
00:20:15.550 --> 00:20:35.550
فينا ان الشيخ معنا متعب وجزاه الله خيرا يعني. حياك الله. اه وشفاه الله وعافاه. والشاعر بيقول ومهما تكن عند امرئ من خليقة وان خالها يخفى على الناس تعلمي. نعم. يا سلام. يعني الواحد يحاول يخبي ما يعرفش. نعم. والعرب تقول اين الصب تفضحه ايه ؟ عيونه. عيونه. نعم. فاحنا الا ان

59
00:20:35.550 --> 00:21:00.950
لا نحاول ان نخفي يعني فالحقيقة هذه البداية كان لابد منها. نعم. في بداية البرنامج. النقطة الثانية انه ليس كلاما ولكني اشعر بضآلة حجمي اه حينما اقارن واتصور ما انا فيه الان. انا من واتحدث عن من

60
00:21:01.050 --> 00:21:19.500
اتحدث عن انبياء الله عز وجل اعطر فمي البسيط الصغير الذي مقارنة بما نتكلم فيه لا يساوي شيء واتكلم عن انبياء الله عز وجل فهذا شرف يعني وهبنا الله سبحانه وتعالى اياه. واسأل الله ان يكون في ميزان حسناته

61
00:21:19.600 --> 00:21:39.600
فاشعر فعلا ان الشاعر برضو بيقول معلش يا شيخ سعيد يعني. ابا الزهراء قد جاوزت قدري. نعم. بمدحك احنا عايزين ايه؟ نعم. نلحق يعني. اه. ارد عليك بحتة شعر برضو يعني برضو يقول احد الشعراء في كلام جميل جدا ومن

62
00:21:39.600 --> 00:21:59.600
ما زادني شرفا وتيها وكدت باخمصي اطأ الثريا دخولي تحت قولك يا عبادي وان سيرت احمد لينا صلى الله عليه وسلم. الحاجة الجميلة كمان في تتر البرنامج. بنقول ورسولنا المختار كان امامهم في القدس. كان امامهم. كان امامهم في

63
00:21:59.600 --> 00:22:25.800
القدس في القدس صلى الانبياء جميعهم. كلهم صلوا في القدس فيعني هذا شرف آآ للقدس. اه. وهذا مكانة للقدس وهذا تعظيم للقدس والاقصى فربط برضه الانبياء بقضية العصر وقضية اه محورية في حياتنا ان شاء الله هتكون من الاشياء الجميلة. سؤال حضرتك بقى الانبياء

64
00:22:26.100 --> 00:22:36.100
انا الحقيقة عايز اخد نقطة صغيرة مش هبقى طبعا زي فضيلة الشيخ لا في الوزن. ولا في ولا في العلم. فيك البركة ان شاء الله. انما يعني قول الله عز وجل قد

65
00:22:36.100 --> 00:22:54.300
كان في قصصهم عبرة هي دي المعنى لاولي الالبان. ايوة هي دي. ما انا الاول قسمتها الجزء الاول نفتح دماغنا شوية نفتح عقولنا وقلوبنا كده لان احنا امام مقام رفيع جدا. نعم. الجزء الاول هو ان في قصص الانبياء عبرة

66
00:22:54.400 --> 00:23:17.900
والجزء الثاني انه ان هذه العبرة لاولي الالباب ولاصحاب النهى ولاصحاب القلوب الحية ولاصحاب العقول النيرة نحن الان نقوم بدور ايقاظ عقولنا وعقول وايصال هذه العبرة الى حضراتكم لنسير على خطى النبي

67
00:23:18.000 --> 00:23:37.950
اكتر شيء بيزعجني انك تجد واحد يقول لك انت بتدخن يا اخي بطل التدخين فالتاني يقول لي كتير ادعي لي والله ربنا يتوب علي واحد تاني كنت معه من قريب امبارح. اه. فبقول له الصلاة وتقطيع الصلاة ولازم تصلي. فقال لي والله انا مقتنع جدا بان الصلاة يعني فضيلة وكده. انما انا مش قادر

68
00:23:37.950 --> 00:24:00.900
قدر القضية العظمى والتي ارجو من الله عز وجل ان نصل بها في هذا البرنامج الى الهدف منه ان نطبق ما نسمعه وان كان قليل في ارض الواقع. فالعبرة الدين بالكيف لا بالكم. مش كتر الكلام اللي هنقوله عن النبي. ولا كتر الحكايات اللي يغيرنا حكاها. سيدنا يوسف عمل عمل. سيدنا

69
00:24:00.900 --> 00:24:20.050
عمل عمل الانبياء نبراس ومصباح وطريق لابد ان نقتدي بهم. لقد كان في قصصهم عبرة. اذا كنت تريد ان تكون من اولي الالباب تأخز العبرة من من القصص فالانبياء. بس العبرة دي يا استاز سعيد ناس بيفتكروا انها

70
00:24:20.250 --> 00:24:36.400
نوع كده من مص اللمون يقول لك والله ده كانوا كويسين ده يعني او قصة تتقال للاطفال قبل ما يناموا عشان ننيمهم. يعني عشان اللي صاحي ينام فيعني العبرة دي انا افهم انها معبر من شاطئ الماضي الى شاطئ الحاضر في كوبري

71
00:24:36.450 --> 00:24:55.500
احنا بنحاول نعمله يعني في برنامجنا الناس لازم معانا تعبر. نعم. من شاطئ الماضي مش قصة عشان تبقى مفروضة. اه. حكاية تنيم الصاحي يعني. لأ احنا عايزين نصحي النايم نعم. نعم. فيعني باختصار شديد الاجابة على سؤال حضرتك ربط النبي بالواقع

72
00:24:55.800 --> 00:25:14.600
ان احنا محتاجين نقول ان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم كان يقوم من الليل ويرقد كان يصوم ويفطر كان يتزوج النساء هذا ما نعرفه اسقاط ده على الواقع ان انا كمان اخوه وارقد

73
00:25:14.800 --> 00:25:26.550
مش اسمع واقول خلاص النبي صلى الله عليه وسلم اللي ده سيدنا الرسول. ده سيدنا الرسول. لأ. التطبيق العملي لسيرة الانبياء اللي احنا ان شاء الله هنتناولهم بطريقة مختلفة ان شاء الله

74
00:25:26.550 --> 00:25:46.550
ليست قصة جميلة نايم عليها الاطفال كما تحدثت هي ربط النبي بالواقع. ان شاء الله في كل حلقة هيكون لنا وقفات مع الواقع الاليم. اذا دي يعني اطلالة سريعة سيدنا عيسى فعل كذا. عايزين نعمل النهاردة ده سيدنا موسى مشي قدام آآ بنت سيدنا شعيب. وهي

75
00:25:46.550 --> 00:26:12.950
اربع كلمات اربع كلمات كلمتين منهم يعني اربع كلمات قالوا اللي حضرتك بتقولهم دول. كلمتين عن الواقع وكلمتين عن القصة. الفقصص القصص يتفكرون. نعم. فالمسألة آآ وقال النبي عليه الصلاة والسلام ولقد جاءك من نبأ المرسلين. يعني احنا احنا بنقول لك تعمل ايه بناء على ما جاءك. فترجمة

76
00:26:12.950 --> 00:26:22.950
قصة الى واقع هي فعلا الاية واضحة مقسومة هذه القسمة الجميلة. فان شاء الله يعني يعني دكتور يعني ربنا يعينا مع بعض. ان شاء الله. يعني حتى يعني نبدأ انه

77
00:26:22.950 --> 00:26:38.100
انبياء اهم ما يعني جمل سريعة كده الحقيقة انهم خلق من خلق الله ولكن الله اصطفاهم. مش مش نقدر نوصل لكده ابدا هو اصطفاء واشتباء من الله عز وجل لهؤلاء اختيار

78
00:26:38.150 --> 00:27:00.800
بمنتهى الحكمة الالهية. ويتميزون بان لهم معجزات وهذه المعجزات ارتبطت بالانبياء ولم ترتبط بالصحابة. ليس كل صحابي اتكلمنا عنه عنده معجزة. انما سيدنا عيسى قومه ينتشر فيهم الطب فيطلع هو بمعجزة طبية يبرئ الاكمة ويحيي الموت الى سيدنا موسى سحرة كل الدنيا

79
00:27:00.800 --> 00:27:24.200
فيجي ايه؟ عصا تتحول الى ثعبان. صحراء مش صحرا. اه. سيدنا محمد من حيث ان ما فيهاش سيدنا محمد في النهاية المعجزة اللغوية في قومه لغة بقى وناس فصحاء جدا فيأتي القرآن بمنتهى الفصاحة واللغة فيكون معجزة. ازا

80
00:27:24.200 --> 00:27:44.150
الانبياء يعني ان شاء الله نسأل الله عز وجل ان نستطيع ان نكون معكما شيئا يعني احب اقول لاخواني واخواتي المشاهدين والمشاهدات ان احنا نرجو باذن الله تبارك وتعالى آآ ان هذا البرنامج عايزين نوصل مع بعض ونتفق من البداية على اهداف محددة لهذا البرنامج. رقم واحد نريد

81
00:27:45.000 --> 00:28:04.800
ان نحب الله من خلال رسل الله لان الله سبحانه وتعالى يعني يريد ان يصلنا اليه والله يريد ان يتوب عليكم فوصلنا به عن طريق هؤلاء الرسل نعرفه بهم فهذا يحتاج الى مزيد شكر

82
00:28:05.200 --> 00:28:22.750
لله عز وجل وحب لله تبارك وتعالى رقم اثنين ان احنا بحبنا لهؤلاء الرسل يعني الراجل لما جه بيقول يا رسول الله متى الساعة؟ قال ماذا اعددت لها قال له والله انا راجل غلبان يعني ما اعددت لها من كثير صيام وصيام وزكاة

83
00:28:22.900 --> 00:28:41.550
غير اني احب الله ورسوله. قال انت مع من احببت فاحنا عايزين ننمي المشاعر دي. بس المشاعر دي بتنمو امتى؟ بالمعرفة انك فعلا تعرف الخصائص الفريدة وده اللي احنا هنحاول في برنامجنا كل نبي ورسول

84
00:28:42.000 --> 00:28:57.550
مش هنستعرض القصة كلها من الف الى الياء قد ما نحاول نعمل كده كشاف قوي على جوانب التميز في حياة هذا النبي وهذا الرسول نقوم فعلا تستقر الاسباب يعني اللي

85
00:28:57.750 --> 00:29:18.950
يعني الوجيهة والقوية ان احنا نزداد حبا لهذا النبي وبعدين احنا عايزين فعلا نشوف النقطة اللي يعني عشان مسألة العبرة اللي تكلم عنها اخونا سعيد عايزين نربط حياتنا الواقع ده بحياة هذا النبي نقول له انا هاخد من هذا النبي كزا وكزا النقطة دي دي فيها عجز عندي فيها نقص

86
00:29:19.100 --> 00:29:34.850
انا هاخد دي املى الفراغ اللي عندي فيها. ودي نقطة بالنسبة لنا حيوية جدا لان احنا فعلا قلبنا مهموم على هذه الامة ونريد معا نبقى في سفينة النجاة الى الله سبحانه وتعالى. هذه السفينة لابد ان تكون من خلال

87
00:29:34.900 --> 00:29:49.450
رسل الله تبارك وتعالى بس الناس مش عايزين فكر عايزين فكر ومجاهدة النفس ان احنا نقتفي وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله. اه. فعايزين نعم. انا خايف حد من المشاهدين يفكر

88
00:29:49.500 --> 00:30:03.450
آآ ما يميز النبي عن غيره من الانبياء. لأ مش هنقار. هو هو. بالزبط. اه. يعني اقصد توضيح بس. يعني ما امتاز به النبي في فيما قدمه لنا نحن. نعم. اهم شيء

89
00:30:03.500 --> 00:30:17.350
محتاجينه النهاردة اننا مش هنقارن سيدنا موسى بسيدنا عيسى اهم ما ميز سيدنا موسى عن سيدنا لأ مش الناس ممكن تفكر. نعم. اه. الشيخ عايز اه. اه انا كنت اه يعني حابب يعني في في هذه المسألة يعني اه

90
00:30:17.450 --> 00:30:36.400
يعني فعلا تبقوا قاعدين معنا واحنا ناويين احنا اولا ثم اخوانا واخواتنا معنا ده احنا كل حلقة بنطلع نقول حياتنا هتتغير قد ايه؟ ايوة. اقتفاء بهذا النبي عشان نوصل للفوز والفلاح في الدنيا والاخرة

91
00:30:36.500 --> 00:30:50.350
انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقول. ويوم يقوم الاشهاد. ده الضمان الرباني. نعم. ده ضمان. نعم. ربنا سبحانه وتعالى قال لنا في ضمان من عندي. لكن

92
00:30:50.350 --> 00:31:05.400
ان انتم بس تشتغلوا بهذه الطريقة. نعم. في اتباع هؤلاء الانبياء والرسل السؤال فعلا اللي بيطرح نفسه طب لماذا تحتاج البشرية الى الرسل طب ما هو في امم وحاضرات كبيرة قامت

93
00:31:05.700 --> 00:31:26.350
وعملت يعني ارم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد. وممالك قوية الرومان اليونان الفرس آآ الفينيقيين الاشهرين الحضارة الصينية الحضارة الهندية هذه الاشياء يقول لك طب ما هم استغنوا عن روسهم. وكثير من الناس كذبت الرسل وعايشة

94
00:31:28.000 --> 00:31:41.650
فليه هناك حاجة ماسة الى الرسل ايه ايه حاجة البشر الى هؤلاء الرسل. يا اخي ما انا عايش. ما احنا اصل اللي بيسمعنا المفروض اخوانا نصل الى اناس لا يؤمنون ان للرسل

95
00:31:42.400 --> 00:32:01.600
اي احتياج في حياتهم وانا عايز اخوانا اللي بيستمعوا لنا يصل الى هؤلاء يعني ياخدوا الرسالة يوصلوها لهم يعني هل هل يعني العقل لوحده ممكن يكفي ولا العقل ده قصور العقل

96
00:32:01.800 --> 00:32:16.350
يوجب ان تكون هناك رسالة ممن يعلم السر واخفى يعلم كل شيء لان القرار الصحيح وانت رجل ادارة المبني على قاعدة بيانات صحيحة لأ دي عند ربنا مش قاعدة بيانات

97
00:32:16.450 --> 00:32:40.300
الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير. زائد ان العقل ده حتى لو علم بعض الجوانب مشبع بالهواء ازا الرجالة هم اللي حكموا لوحدهم يزلموا الحريم وازا الحريم حكموا الله يسترها. اكيد يزلموا الرجالة. طبعا يعني. الاقوى القوي يعني منتسكيو في كتابه روح القانون يقول السلطة تدعو الى

98
00:32:40.300 --> 00:33:01.000
الظلم يعني والشاعر بيقول والظلم من شيم النفوس فانتاج الذى عفة فلعلة لا يظلم. شيخنا الحبيب لا بس مش السلطة انا مش موافق على الكلام بتاع الراجل اللي انت قلته ده. ايه السلطة مش عليك يعني! مش كل مش دايما السلطة تدعو الى الزلم. والا كان سيدنا عمر

99
00:33:01.000 --> 00:33:23.200
متبعا طيب خلاص قل. طيب. عشان كده بقت قائدة السلطة تدعو الى الظلم. انا بقول الكلام اللي عمال ينزم لنا العمل هيظلمنا دلوقتي. يا شيخ سعيد ايه تخصيصي لعام؟ انا بقول الكلام العام وتخصيصي العام عند الشيخ. يأتي من الايه؟ ايوة يا طارق خلاص. العلامة الشيخ ان شاء الله. يعني انت حضرتك لا تطرح

100
00:33:23.200 --> 00:33:43.200
كبيرة ثم تلقيها علي انت ما دام فكرة كبيرة فلها الكبار الله يرضى عليك. يعني هو هذا السؤال. نعم. اللي هو ما حاجة البشرية الى النبوات؟ نعم. هو في واقع الامر حاجة

101
00:33:43.200 --> 00:34:06.100
بشرية الى رب العالمين. بالظبط. سلام. المسألة ببساطة لان النبوات هي هي الرسول الناقل الذي ينقل وحي رب العالمين الى البشر ثم هو الرسول الذي في ذاته يصير نموذجا للتطبيق. ولذلك انا عندما اتلقى هذا السؤال العظيم ولا شك ان

102
00:34:06.100 --> 00:34:22.600
حضرتك وانت بتسأله عندك الاجابة الكبيرة له انا فقط يعني اقول بما آآ اتى على ذهني لكن آآ لا شك انه الفيض الكبير الله يرضى عليك وحضرتك بحر ما شاء الله يعني ربنا يحفظك. اجده في اية عجيبة جدا

103
00:34:22.800 --> 00:34:49.750
ان الله عز وجل عندما تكلم عن النبوات وصلها بصفة ذاته هو سبحانه وتعالى قال وما قدروا الله حق قدره اذ قالوا ما نزل الله على بشر من شيء الله! طب ودي علاقتها ايه؟ انا بقول موسى ليس رسول الكافر يعني يقول موسى ليس برسول وانما هو مدعي

104
00:34:50.700 --> 00:35:12.250
دي ما لها وما قدروا الله حق قدره فالله عز وجل اراد ان يقول للناس انكم اذا انكرتم اذا انكرتم حاجة البشر الى النبوة لن يبقى ما قدرتم الله حق قدره. نعم. لانه ليس من المقبول ان تتصوروا ان الله خلق الخلق

105
00:35:12.550 --> 00:35:32.550
وعمر بهم الكون وملأ الكون بهم ثم تركهم بدون هداية ولم يرسل اليهم كتالوج يقول لهم كيف تسيرون في الحياة. حلوة فالنبوة نعم خريطة لخريطة الطريق بقى الحقيقية وليست المدلسة والمزيفة. فاذا

106
00:35:32.550 --> 00:35:52.550
ان الله عز وجل قد خلق الخلق ثم لم يرسل لهم طريقة الهداية هذا معناه انك لم تقدر الله حقا قدرك حق قدرية ايها الكافر الذي تقول به هذا. ولهذا النبوات حاجتكم اليها هي حاجة الى الهداية. ثم هناك

107
00:35:52.550 --> 00:36:12.600
حاجة كبيرة اخرى الى النبوات انها نموذج للتطبيق. ما هو انا استطيع الان في مثل هذا اللقاء ان احشد نفسي ربع ساعة نصف ساعة اقول المثاليات وادعو الناس الى الاستقامة الكاملة واتكلم في المثالية. لكن حياتي انا لا استطيع ان

108
00:36:12.600 --> 00:36:32.600
على المثالية في الصحة والمرض وفي السعادة والحزن وفي الغنى والفقر وفي الرضا والغضب لا استطيع. نعم الله عز وجل ان يكون هناك من البشر من حياتهم تقوم على هذه المثالية او يعني نموذجية بلاش

109
00:36:32.600 --> 00:36:52.600
الشئون المثالية عشان الناس ما يتصوروش انها شيء غير واقعي على النموذج الشرعي الذي يريده الله من شرعه هذا النبي يمثل هذا النموذج. لدرجة ان النبي عليه الصلاة والسلام لما سئل يعني يا رسول الله نحن نكتب عنك لكن انت احيانا بتبقى غضبان تبقى راضي. يا سلام. فقال اكتبوا عني

110
00:36:52.600 --> 00:37:11.100
في الرضا وفي الغضب فوالله ما انطق الا حقا او ما انطق الا وحيا وما اقول الا حقا. مم. فالمسألة اذا ان النبوات ضرورة لنقل الوحي. نعم. ضرورة للتطبيق ضرورة ايضا لشيء كبير جدا الحقيقة وهي التسليم

111
00:37:12.200 --> 00:37:32.150
من مرحلة الى مرحلة في حياة البشر. نعم والله الموضوع آآ يعني فعلا آآ مسألة ان آآ الرسل عشان نوصل الى يعني ان نقدر الله سبحانه وتعالى يعني مش حق قدري لكن نوصل الى شيء من هذا

112
00:37:32.700 --> 00:37:50.650
وان هؤلاء الرسل نماذج بشرية لهذه الرسالة التي يحملونها. العرب تقول ليس رائن كمن سمع. كمن سمع وبعدين سورة الانبياء مصورة عندنا في القرآن الكريم فاصبحت الصورة يعني كانها ترى يعني تحكى كانها ترى

113
00:37:51.200 --> 00:38:10.100
واللي شافه الرسول صلى الله عليه وسلم في كل الاحوال المتغايرة شافوا صورة واقعية امامهم اذا دي بتأثر تأثيرا فريدا اه لكن ما يزال البشر يعني منهم من يقول ان انا يعني عقلي في راسي اعرف خلاص

114
00:38:10.150 --> 00:38:29.850
يعني انا يعني ده انا دماغي كويسة وتقيلة وبعدين يقول لك حكومة الادمغة يعني طالعة في امريكا حكاية حكومة الادمغة هات الناس الادمغة اللي واخدين دكتوراهات يعني ومفكرينه حطهم وبعدين يطلعوا الادمغة دول هم سبب شقاء البشرية كلها. هم. يعني

115
00:38:30.400 --> 00:38:47.100
انا عايز يا استاز سعيد اه يعني لو نكلم يعني اخوانا في في مسألة قصور العقل وانت رجل في الادارة. جميل يا سعادة والله. ما اعرفش اللي انتم هتقولوه بس حلوة. حاجة عظيمة بجد

116
00:38:47.500 --> 00:39:04.050
ازاي ان قصور العقل ده يستدعي فعلا ان انا اسلم ان في قوة كاملة هي الله سبحانه وتعالى اللي شيخنا بدأ وقال الله اعلم حيث يجعل رسالته وان انا محتاج الطالب في المدرسة يبقى محتاج لاستاذة الابن محتاج لابوه

117
00:39:04.300 --> 00:39:19.950
عشان يعني يكبر قدام عينيه كده اللي بيشتغل عند واحد محتاج ان هو فاحنا حاجتنا الى الرسل حاجة اكثر من الهواء. هم. اتفضل يا شيخ سيد. وسبحان الله اكثر من مرة اقول لك انت بتقول اللي انا هاقوله. فالناس تفكر انما والله هذا هذا

118
00:39:19.950 --> 00:39:37.850
ما اردته ان انا يعني آآ اعقب يعني او اكمل خاطرة اخونا الشيخ حازم. نعم. احتياجي البشر الى الانبياء. من وجهة نزري انا بقى او من وجهة النزر الدنيوية الادارية المنطقية العملية. نعم. كتير جدا بنيجي بناخد قرار

119
00:39:37.950 --> 00:40:00.250
بنشوف مشروع ما عايزين نعمل محل سوبر ماركت او مستشفى خاصة او مدرسة خاصة او اي شيء او قناة فضائية اي شيء عايز تعمل حاجة. نعم. كاملة فبتقول يلا نخطط تلاقي خمسة في ستة وتلاتين وتحط كل الاسباب كله بالارقام كله بالتخطيط احنا اهو احنا بشر اهو عايشين اهو وما فيش دلوقتي معنا

120
00:40:00.250 --> 00:40:19.550
اه نبي الان بيننا. ولكن هناك الانبياء والوحي انتهى يعني اه وفاة النبي صلى الله عليه وسلم احيانا انا شخصيا بتكلم عن تجربة حقيقية لما انسى خالص البعد الرباني البعد الالهي

121
00:40:19.800 --> 00:40:38.200
في هذا المشروع. نعم بقعد احسبه بكله خلاص ناجح ثم تأتي النتيجة انه يفشل تماما. تيجي الازمة مسلا الباليات او او الشخص المقام عليه المشروع يموت نعم او الشخص المنوط به كل التخطيط والترتيب ومش عارف ايه يسافر

122
00:40:38.250 --> 00:40:59.700
او يزعل او يمرض او او او دي كلها بترتبط بالاله بمدبر الكون. نعم. يبقى لو ما حطناش البعد الرباني وهو اساس دعوة الانبياء انها دعوة ربانية. يعني ايه ربانية؟ يعني ترتبط بالله عز وجل. نعم. ربنا اللي اختار النبي وربنا اللي ادى له الكتالوج

123
00:41:00.400 --> 00:41:22.850
جميلة قوي. طبعا. المنهج الحياة الطريقة وربنا اللي جعله يستطيع تطبيق المنهج امام البشر على الارض. يعني النبي صلى الله عليه وسلم كان يقوم من الليل حتى تتورم قدماه. ربنا اللي ادى له القوة ان يستطيع ان يعطينا النموذج. هم. او يجوع في ربط على بطنه حجر ما ماتش

124
00:41:22.850 --> 00:41:38.250
عشان يدي النموذج للي بعده من الصحابة يعملوا كده فيأكلوا ورق الشجر او يعدل في الرضا وفي الغضب. وهو غضبان صلى الله عليه وسلم فيعدل لانه نبي. فيتعلم منه الصديق رضي الله عنه وارضاه. ثم يتعلم

125
00:41:38.250 --> 00:41:57.650
ثم يأتي عمر بن عبدالعزيز وهكذا. ازا دعوة الانبياء الربانية هي التي تكمل نقص العقل البشري في الواقع البعد الالهي او القرآني او الاسلامي او الديني هو اللي بيكملني انا. ايه بقى؟ اقول ادي خمسين الف جنيه للموضوع وادي الموزفين وادي كل حاجة

126
00:41:57.650 --> 00:42:19.500
وادي الترابيزة اللي هيقعدوا عليها التلات مشايخ وادي وادي وادي وادي وادي سم التوفيق من الله عز وجل. العموم ما تتقلبش الترابيزة لا ما تخافش جامدة. اه. القصة كلها القصة ان هو وزنه والجبال لأ هو وازن القعدة. طبعا. يعني ما شاء الله ربنا يديم عليه الصحة والعافية. اللهم امين يا رب. ولا يحرمنا ابدا. اللهم امين. من وجود

127
00:42:19.500 --> 00:42:40.250
يا رب امين نحب في الله فعلا. فالحقيقة ان نقص عقلي البشري واقع والدليل السريع جدا امريكا القوى الكبرى والعظمى مش عارف ايه. قعدوا يألفوا لنا نظام اقتصادي قال لك بس

128
00:42:40.500 --> 00:43:04.850
البداية الاتحاد السوفيتي زمان والقصص دي الاشتراكية الشيوعية الرأسمالية البتنجانية كلها تأليفات من البشر وعقولهم الناقصة النهاردة وصلوا حقيقة الى كلمة مش قادرين يقولوا ان ده فكرة اسلامية بخبس شديد جدا بيقولوها بطريقة تانية. تقليل الفائدة حتى تصبح صفرا

129
00:43:05.050 --> 00:43:28.000
طب لما اقول تقليل تواجدنا حتى يصبح صفرا. اسمه الغاء البرنامج صحيح. ايه صفرا دي؟ نعم. فتقليل الفائدة هتصبح صفرا اسمها الغاء الفوائد الربوية من البنوك مش هو ده الحل من وجهة نزر امريكا ودلوقتي حضرتك في العالم كله الفايدة عمالة تنزل تنزل تنزل تنزل التعليمات جت خلاص فكله

130
00:43:28.000 --> 00:43:40.050
هتوصل لنفسك؟ وده في الوقت اللي جاء لنا ناس قال لك حتى شيوخ يعني يعني بعض شيوخنا قال لك لا يصلح اقتصاد من غير تحديد سعر الفائدة وهو ده الاقتصاد الصح

131
00:43:40.750 --> 00:43:55.050
بل ان مقالات نزلت قال لك لا اقتصاد بغير ربا يقوم ييجي يعني ربنا يعني انهيار في بنوك امريكا بالكامل الان سبعة وخمسين بند. اه. كبير جدا بعضهم صمت في الازمة العالمية الف

132
00:43:55.050 --> 00:44:07.650
تسعمية تسعة وعشرين اذا فعلا الرسل بيقول لك يا اخي طب من البداية ايوة. تجنب المزالق ديت. ايوة. يعني يعني ما كانش الرسول صلى الله عليه وسلم صاحب مصلحة في ان يقر

133
00:44:07.750 --> 00:44:21.800
ان الربا الاية الكريمة واحل الله البيع وحرم الربا. نعم. لما جم يطبقوا النبي صلى الله عليه وسلم هذا في عهد النبي سم في عهد سيدنا عمر ابن عبد العزيز نموذج خطير سنتين ونص بني ادم

134
00:44:21.900 --> 00:44:41.250
بيحكم ويفيد الفلوس ويجوز الناس ويسدد الديون ويعمل كل المشاكل بتاعتنا. ازا باختصار حضرتك نموزج الدول الغربية ديت انت يعني كل ما ندخل في الموضوع لازم تقرب من الفلوس والحاجات ديت. ما هو انت ما هو انت بتربطني بالمسائل ديت فانا بحاول برضه الواقع

135
00:44:41.250 --> 00:45:00.200
بيقول كده النبي ما جاء به صلى الله عليه وسلم. نعم. فضل دستور فضل تاريخ انه فعل كذا ولم يفعل كذا. فعل كذا لغاية النهاردة لو خدناه وجينا نطبقه ويمكن انت مديني بحس اقرأه كده واقول لك في رأيي كان رائع المضاربة الاسلامية الاخير ده بتاعك. نعم. رائع الحقيقة

136
00:45:00.550 --> 00:45:20.600
كلمة مهمة جدا لازم الناس تفهمها وتعلمها. ازا اختصار انه النبي والرسل والرسالات كانت انقاذا لنا نحن اولا. لانه ادونا نموزج نمشي عليه يكمل نقص عقولنا التعبانة. فلو واحد قاعد يقعد يبالغ في عقله

137
00:45:20.750 --> 00:45:39.500
ويقعد يألف لي في قصص ويعمل لي مش عارف ايه. مش ممكن يكتمل. لو هو تصور التصور العقل بغير وحي هو الحقيقة نوع من من الخبل ليه؟ لانه ما هي كلمة مزبوطة ده نعم لانه ما هي ما هي

138
00:45:39.500 --> 00:46:02.350
كالانسانية التي لا تحتاج لغيرها بلاش نقول لله الاول او نقول لغيرها لتعمل. يعني الاذن لتسمع لابد من الهواء اذا اذا تصورنا ان هناك ان لا يوجد هواء لا يوجد الوسيط الناقل للاصوات. ماذا يفيد ان اوذي تكون قوية؟ والعيال عايز ان العين

139
00:46:02.350 --> 00:46:22.350
باصرة ستة على ستة حاد كما يقولون. وهناك ظلام لا ترى. هم. لو انه وهكذا ليست هناك اطلاقا ولذلك من الذي قال ان العقل؟ ولذلك يأبى الله عز وجل الا ان العقول دائما العقول اللي حضرتك تفضلت وذكرت عنها

140
00:46:22.350 --> 00:46:46.050
انها آآ حكومة الادمغة ان العقول دائما اذا اشتدت وقويت تتعارض فتجد مثلا انسان يقول لا لا لا اله هو انسان يقول اجعل الالهة الها واحدا؟ تعدد في الالهة شوية الهة ده الهند في دراسة علمية

141
00:46:46.050 --> 00:47:06.050
مية بتقول فيها تلتمية خمسة وسبعين مليون اله يعبد من دون الله. لان كل واحد كفاية قوي. اه. كنت هتخض مليون مليون. اه. طب ما ليش دعوة بالارقام بقى طيب. الهند لعضو مجمع الفقه هناك فيعني نقرأ الدراسات

142
00:47:06.050 --> 00:47:18.250
يعني يعني تخيل يجيب خنفسة ويقعد قدامها ويعبدها من دون الله عز وجل. واحد يجيب عجل يجيب حمار يجيب البقر هناك. البقر عمال ياكل وفي الزبالة والناس بتعبده من دون الله عز وجل

143
00:47:18.300 --> 00:47:38.500
يعني اي عقل يعني يرفض ان يكون الله في عليائه له الها وبعدين يروح على عجل او بقرة يعبدها من دون الله عز وجل. شيء عجيب. يعني انا انما اقصد ان كما ان هناك عقلا وصل الى انه لا

144
00:47:38.500 --> 00:47:55.000
تصور وجود اله اصلا هناك عقل قلب بل لابد من تعدد الهة هناك عقل قال الرأسمالية وهناك عقل قال العكس. او الشيوعية ونرى انهيار الشيوعية من قبل ثم انهيار رأس مالية الان

145
00:47:55.150 --> 00:48:15.900
ثم هناك عقل يعني دائما اقول حتى مثلا في حتى في البلاد الكبيرة الان يتكلمون عن الشذوذ الجنسي انه حق لابد من اقراره وعقول الاخرى تقول بل لابد من الحرب عليه. نعم. ولا يزال هذا موجود وهذا موجود. يعني اقصد انه يأبى الله عز وجل

146
00:48:16.150 --> 00:48:36.050
الا ان يقول ان العقول اذا قويت جدا فلقد تعارضت وتحاربت واسقط بعضها حجج بعض. فالانسان هنا يقف ويقول انا اذا في حاجة الى الهداية نعم. الا الهداية. وكم جربنا ونحن في طريق مثلا مش عارفين نوصل الى عنوان معين

147
00:48:36.200 --> 00:48:50.600
ان احنا في الاخر نوصل اللي قاعد يحسب واللي يقول احنا كنا ماشيين بالطريقة الفلانية لحد ما في الاخر نقول لازم حد يقول لنا لازم نسأل. صحيح. فالانسان يعني شعور الانسان بانه قد ضل

148
00:48:50.650 --> 00:49:07.150
ويريد من يرشده هو شيء يومي يأبى الله عز وجل الى ان يجعله باستمرار كما قال الشاعر آآ اذا لم يكن عون من الله للفتى فاكثر ما يجني عليه نعم

149
00:49:07.250 --> 00:49:30.550
فالانسان اتته الرزايا من وجوه الفوائد نعم مثلا الله يبارك فيك بالشر دعاءهم وكان الانسان عجولا اذا اراد الله امرا بامرئ وكان ذا عقل وسمع وبصر. اصم اذنيه واعمى قلبه وسل منه عقله سل

150
00:49:30.550 --> 00:49:51.600
الشعر حتى اذا انفذ فيه حكمه رد اليه عقله ليعتبر. الله! فلا تقل فيما جرى كيف جرى فكل شيء بقضاء وقدر. فالفكرة ان ان انه دائما قامت الحجة على ان العقل يحتار. وانه فمن الذي قال ان العقل بديل لشرع الله

151
00:49:51.600 --> 00:50:14.750
العقل اداة لتلقي الشرع نعم. فاذا ما ارادت هذه الاداة الا تتلقى وان تستمد وحدها بدا آآ انحرافها. وانا اتذكر انه في مع الازمات العالمية لما زادت جريمة السرقة زودوا العقوبة في بعض البلاد زي الاتحاد السوفيتي وزي العراق وزي غيره الى الاعدام على السرقة. فلم

152
00:50:14.750 --> 00:50:30.900
تتوقف السرقات. نعم وبعضهم يخفف العقوبة الى الحبس البسيط. فلا تتوقف السرقات. انا مرة كنت تايه في مكان ما كل شوية اوصل للمكان فاسأل زي ما فضيلة الشيخ قال بس اسأل بني ادم بيفتي بغير علم

153
00:50:30.950 --> 00:50:43.300
دليل اهو بس دليل باطل. نعم. دليل فاسد. يقول لي لا لا انت جيت هنا غلط دي مش دي دي ايه. حتة معينة الف تاني. الراجل وقف جنبي بقى وبيته هنا. الف والف. الاقي نفسي عقلي

154
00:50:43.450 --> 00:51:03.450
الخطأ الطريق خارطة الطريق بتوصلني ده لنفس الراجل. يعني حاسس انا هنا؟ النبي بس هو اللي ينفع يسأل او الشرع. لهذا اللي حضرتك ذكرته كان لابد لكل نبي من معجزة تدل معه انه معه الهداية بيقول في سورة الفرقان

155
00:51:03.450 --> 00:51:18.000
الرحمن فاسأل به خبيرا. اه مش ايوة. بس. يعني اه نعم. انت ممكن تسأل واحد يضللك. اه. وعشان ان هم ماشيين دلوقتي قادة يعني النبي لكي يهدي يقدم اولا المسوغ

156
00:51:18.100 --> 00:51:38.050
الذي جعله هاديا. بالضبط. انت بمناسبة ايه انا هسمع كلامك في الهداية؟ فيقدم لي معجزته. فحينئذ اقول له طب اتفضل قل بقى انما انا تابع حينئذ انما مش اي واحد يسأل فيجيبه. يعني احنا بقول لو الطالب دخل كلية دخل سانوي دخل وقال لك انا عايز ادرس المنهج اللي انا عايزه

157
00:51:38.500 --> 00:51:53.200
لازم اساتذة كبار ولا وزارة تعليم ولا حد يعمل لي المنهج. انا عايز ادرس هندسة فاخترنا يعني الكتاب والمنهج واقرا ومش عايز حد يمتحني ولا عايز اي شيء هتكون فوضى الحياة كلها

158
00:51:53.350 --> 00:52:12.750
تبقى فوضى لا يصلح الناس فوضى لا صراط لهم قاد ولا صراط اذا جهالهم سادوا هذا البيت يعني اورده الامام المواردي في اول صفحة من كتاب الاحكام السلطانية هذا العقل البشري

159
00:52:13.200 --> 00:52:29.750
مهما كان يظل فيه قصور انا دلوقتي شايف الاستاز سعيد مش شايف اللي ورايا والاستاز سعيد قاعد هنا مش عارف ماذا يحدس خارج الاستوديو والشيخ حازم جالس هنا مكتب المحاماة بتاعه يعني

160
00:52:30.050 --> 00:52:48.300
ما يعرفش الاجواء فيها ايه انما الله وحده يعلم. اه وهو خلقنا عشان عبادته فجعل الرسل هم الوسائل اللي يقولوا لنا ازاي نعبده؟ والنهاية عشان احنا اللي نكون سعداء. يعني فعلا زي ما قال الشيخ حازم

161
00:52:48.400 --> 00:53:04.050
نحن الذين نحتاج الى الرسل لحاجتنا الشديدة الى الله تبارك وتعالى. ربنا مش محتاج لنا. والاية نعم. تقولها كما لو كان قاعدة قانونية يعني الاية مصوغة في صورة قاعدة لا تنخرف

162
00:53:04.150 --> 00:53:24.150
ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان. الا قليل. الا قليلا. فالبشر اذا اجتهد اذا اجتهدوا بعيدا عن الوحي ان كله يضل. نعم. وكله يتبع الشيطان. فهو لابد من هذه الهداية. في الحقيقة

163
00:53:24.150 --> 00:53:44.750
يعني آآ النبع الصافي يعني سبحان الله العظيم اه يعني زي ما بيقول الشاعر يطول اليوم فيه لا اراكم ويومي عند رؤيتكم قصير فالحلقة بتنتهي لكن نحب ان نذكر اخواننا واخواتنا في الله تبارك وتعالى

164
00:53:44.950 --> 00:54:08.100
بمعاني اساسية في هذه الحلقة نحن في هذه الحلقة نريد ان نتقرب الى الله بمعرفة انبياء الله تبارك وتعالى واننا جميعا نحتاج الى الله تبارك وتعالى من خلال رسله فلولا الله ما قدرنا الله فلولا رسل الله

165
00:54:08.200 --> 00:54:27.100
لن نستطيع ان نقدر الله تبارك وتعالى بعض قدره سبحانه وتعالى وان هذا العقل يجب ان يصل الى منطقة التسليم الكامل لرب العزة سبحانه وتعالى ربي انا عبد قاصر احتاج الى

166
00:54:27.350 --> 00:54:46.350
هؤلاء الرسل كي يصلوني بك فمنك الفضل ان ارسلت هؤلاء الرسل واليك يرجع الفضل كله والامر كله نحن نحتاج حقيقة من قلوبنا ان نفتح هذه القلوب لحب انبياء الله من خلال معرفتهم

167
00:54:46.700 --> 00:55:10.350
نحن يجب ان نستشعر فعلا ان الله اكرمنا عندما وضع رسالته بعلمه في افضل عبادة الله اعلم حيث يجعل رسالته ايضا نحن يجب ان نوقن ان جميع انواع التخطيط التي يمكن ان نقوم بها كبشر

168
00:55:10.700 --> 00:55:26.500
فيه خيط علوي بيد الله تبارك وتعالى يمكن ان تتغير جميع المعادلات الا يعني اذا امر الله او اذا قدر الله تنتهي كل التخطيطات الارضية كما ذكر اخونا الاستاز سعيد

169
00:55:26.750 --> 00:55:44.800
لننتهي الى اننا بغير الله من خلال رسل الله سنتخبط في ارض الله ونضل في هذه الحياة ولا ننجو بين يدي الله. اما بالرسل فنحن باذن الله بمعية الله نحن باذن الله

170
00:55:45.000 --> 00:56:05.700
نكون مع رسل الله في اعلى جنان الله تبارك وتعالى هذا ما ندعوا الله تبارك وتعالى ان يهدينا اليه وهذا ما نرجوه من برنامجنا باذن الله تبارك وتعالى لأ اضافة بس ان دي الحلقة الاولى فبنذكر اخواننا المشاهدين ان شاء الله كل حلقة معنا نبي

171
00:56:05.700 --> 00:56:20.100
من انبياء عشان يشوفوا استنونا بكرة يعني. باذن الله تبارك وتعالى. ده كده كل يوم سيدنا ادم سيدنا كلها حكايات كده. اشكرك على هذا الاستدراك والتذكير فالى ان نلتقي بكم ندعو الله تبارك وتعالى

172
00:56:20.150 --> 00:56:39.850
ان يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه. اولئك الذين هداهم الله واولئك هم اولوا الالباب. جزاكم الله خيرا ونيابة عن اخواني واخواتي المشاهدين والمشاهدات اشكر اخوينا الحبيبين. جزاك حازم صلاح او اسماعيل والاستاذ الكريم الاستاز سعيد توفيق

173
00:56:39.900 --> 00:56:59.900
جزاكم الله كل خير دكتور صلاح والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. تشاهدون في الحلقة القادمة بهذه التجربة ذكر لنا هو ايه اللي حصل من ادم؟ لابد لكل رسول ان يكون في عدد من الصفات اولها الصدق. لابد ان يكون معلما. ما من نبي

174
00:56:59.900 --> 00:57:16.170
الا جعل الله عز وجل له عدوا من هؤلاء الشياطين شياطين الانس والجن. نهج المرسلين هو ده. دعوة الانبياء كانت تخص مجموعة من البشر