1
00:00:00.100 --> 00:00:20.900
وان شاء الله الامل القادم بقدر الله يعني سيأتي قدره للناس ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرضا ان شاء الله بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:21.000 --> 00:00:45.900
واشهد ان سيدنا محمدا عبد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ايها الاخوة في لقائنا السابق تناولنا تناولا معمقا محددا ان العبادة الذي يؤثر فيها ليس الاعمال وانما المعاني الموجودة في داخل العبادة

3
00:00:46.750 --> 00:01:06.250
وقلنا انه من اجل هذا كان قول النبي صلى الله عليه وسلم ليس لك من صلاتك الا ما عقلت منها ما ادركه العقل واستوعبه هو الذي يؤجر عليه الانسان هو الذي ينتفع به الانسان ايمانيا

4
00:01:07.100 --> 00:01:36.400
وقلنا اننا سوف نستوعب الامثلة ونستحضر الامثلة من العبادات نأخذ كل عبادة من العبادات نأخذ معنى من معانيها يعني عبادة ثم نختار معنى داخل العبادة وقلنا اننا سنفعل ذلك من اجل ضرب الامثلة. ليعلم اخواننا انهم لكي ينتفعوا بالعبادة في دخول الجنة لابد ان يفقهوا

5
00:01:36.400 --> 00:01:58.900
ما في صلبها وما في جوهرها من المعاني  لذلك اضرب المثل الان بقيام الليل قيام الليل معنى كبير جدا. كل الدعاة يتكلمون فيه. كل العلماء يتكلمون فيه كل المتحدثين في الاسلام يتحدثون فيه

6
00:02:00.000 --> 00:02:20.150
والنبي عليه الصلاة والسلام وصفه بصفات ضخمة جدا جدا لدرجة انه قال واعلم ان شرف المؤمن قيامه بالليل شرف المؤمن قيامه بالليل. شرف المؤمن ولدرجة ان يربط الله المغفرة به في رمضان

7
00:02:20.550 --> 00:02:43.250
يربط الله المغفرة به فيقول من قام رمضان ايمانا بالله واحتسابا لاجره عند الله غفر له ما تقدم من ذنبه فتكون النتيجة ان القيام بهذه الدرجة الكبيرة. لماذا لمعان موجودة

8
00:02:43.350 --> 00:03:05.400
ايه هي المعاني دي من ضمن هذه المعاني ايها الاحبة هو شحن النفس شحن البطارية شحن النفس بالايمان مسبقا قبل ان تواجه الايام وصوارف الايام واحداث الايام. يعني ايه الكلام ده

9
00:03:05.750 --> 00:03:26.800
يعني انا ساستيقظ في الصباح ساخرج من بيتي ساقابل الناس سوف يضايقني هذا وسوف اضايق انا هذا. وسوف ارى هذا افضل مني. وسوف فارى هذا اقل مني ولكنه يلح علي بالشحاتة والسؤال اعطني مالا

10
00:03:26.900 --> 00:03:53.000
وسوف اسعد بهذا وسوف اتضايق من هذا يعني صوارف الايام. وساذهب الى دراستي في الجامعة فاجد او ساذهب الى عملي فاجد منافسات اما يا ترى ايمانيا هل جهزت نفسي تجهيزا مسبقا لاقابل هذه الامور؟ ام انها فاجأتني

11
00:03:53.100 --> 00:04:14.450
اذا فاجأتني ساسقط خلاص؟ اذا فاجأتني ساسقط لا محالة لا بديل اذا فاجأتني ساسقط انما اذا كنت مستعدا لها ساقول نعم هذا ما كنت انتظره. ولذلك كررت كثيرا جدا ان سليمان عليه السلام

12
00:04:14.450 --> 00:04:36.650
لما وجد عرش الملكة مستقرا امامه في قصره كان مهيئا مستعدا مجهزا من قبله ليقول بس هذا من فضل ربي ليمتحنني وليختبرني هل اشكر لله ام اكفر بالله هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر؟

13
00:04:37.550 --> 00:04:58.250
لانه كان مجهزا من قبل مهيئا من قبل لتلقي المفاجآت ولتلقي نعمة الله عز وجل هنا نقول نفس الكلام الاسلام لا يعرف المفاجأة لا ده اللي يبقى بيتفاجئ بالشيء شخص ضعيف ايمانيا

14
00:04:58.600 --> 00:05:21.650
انما يعرف الاسلام تجهيز النفس. اعداد النفس تهيئة النفس لما سيحدث مثلا مثل واضح جدا لمصيبة الموت. واحد ابنه مات لو انه كان غافلا عن مثل هذا وفوجئ به فجأة

15
00:05:22.250 --> 00:05:42.250
ممكن تحصل له لوثة وممكن يقولوا كلاما كفريا. وانا شفت هذا الكلام مرارا. انسان مسلا سنه سبعين سنة تمانين سنة يفاجأ بان ابنه اللي سنه خمسين سنة هو الذي مات وهو اللي كان شايل الدنيا والبيت وهو معتمد عليه واخواته البنات

16
00:05:42.800 --> 00:06:00.700
فيقول لا وانا رأيت هذا بنفسي يقول لا لقد كنت انتظر او اتصور ان يحملني هو وان يحمل اخواته وازاي يحصل ويقول كلاما في في كفر ويمر وقت يذكره الناس بالايمان

17
00:06:01.100 --> 00:06:31.250
فيتذكر فيسترجع يقول انا لله وانا اليه راجعون. ويستغفر وينيب الى الله لكن مرت فترة الجزع الاولى انه جزع اولا انه فوجئ ابتداء انه ذهل انما من الذي ينجح في المصيبة هو من تهيأ له. من استعد لها من قبل

18
00:06:31.650 --> 00:06:54.700
فلذلك الصحابية الصالحة لما مات ابنها فجأة ورجع زوجها من الخارج قبل ان تبلغه حضرته جهزته قالت له يا اخي جيرانا خدوا واخذوا منا اه استعارة اه حل اناء ولما اردت ان اطلبه منهم قالوا لي حزنوا زعلوا غضبوا

19
00:06:55.350 --> 00:07:16.700
فهيئته الى ان الذرية هي وديعة الله فلما ابلغته بانه مات كان مجهزا بقبول المصيبة ولحمد الله عليها نحن هنا ايها الاخوة اذا امام خلق للاسلام وهو انو انا مينفعش اقابل اليوم

20
00:07:16.750 --> 00:07:41.100
قبل ان استعد قبله لهذا اليوم طب الفكرة الفلسفية النظرية الفكرية اللي بنقول عليها دي يترجمها الاسلام الى انه يودع في جوف الليل عبادة يقول لك على بيات خميرة كيف تخمر نفسك زي العجين ولما تيجي تعجن وتخبز

21
00:07:41.350 --> 00:08:04.450
كيف تخمر نفسك للصباح كيف تجهز نفسك له بالعبادة التي هي القيام قيام الليل هو شرف المؤمن وهو عهد الانسان مع الله اللي هو بيبذله من بالليل يعاهد الله ان بكرة هيبقى شكل ايه؟ قال العلماء عن عبادة مهمة

22
00:08:04.450 --> 00:08:24.350
اسمها المشارطة ايه المشارطة دي؟ اول مرة نسمع المشارطة ايه المشارطة اي ان تشترط على نفسك. يا نفسي يا نفسي يا نفسي المتأبية يا نفسي الامارة بالسوء. يا نفسي المتمردة

23
00:08:24.950 --> 00:08:43.600
لقد كانت هناك انفس كثيرة ماتت اليوم ماتت الان كل نفس منها كانت تتمنى ان لو اعطيت ساعة او ساعتين زيادة تتوب فيه الى الله وترجع الى الله وتستقيم على عهد الله

24
00:08:44.600 --> 00:09:02.050
واذا ماتت كانت تقول وتصرخ الان بين يدي الله رب ارجعوني لعلي اعمل صالحا فيما تركت فيا نفسي ان الله قد اعطاك هذه الرجعة واعطاك هذا الوقت فاستقيمي على عهد الله

25
00:09:02.400 --> 00:09:23.100
المسلم ايها الاحبة اذا ما استطاع ان يقف لحظة وان يشارط نفسه وان يشترط عليها وان يقيمها على الحق وان يعطيها الزاد. يقول الله تعالى ان ناشئة الليل اي انما ينشأه الليل

26
00:09:23.250 --> 00:09:48.850
في النفس من الخصال والصفات والمقومات ان ناشئة الليل هي اشد وطئا لكنها واقوم قيلا اقوم شد. فالانسان ولذلك ضربت المثل مرارا لراجل ميكانيكي تقول له السيارة تعبانة ينزل تحت العربية يمد ايده في الشحم وفي الزيت

27
00:09:49.500 --> 00:10:13.500
وما يهموش الشحم والغبار وتلاقيه مزيت مشحم لكن انظر الى نفس هذا الشخص يوم السبت بالليل يوم اجازته ولا وهو رايح لخطيبته ولا خارجين مع بعض تلاقيه زي الفل نظيف معطر في منتهى البهاء والجمال وتحس ان هو ايه ده نجم من نجوم المجتمع

28
00:10:13.850 --> 00:10:30.900
ولو جاءت خبرة بسيطة عليه يعني يقول يا خبر ابيض وينفض عنه هذه الغبرة ما الذي جعل نفس الانسان الذي يتحمل الشحم والزيت هو الذي ينفض غبرة بسيطة وذرة بسيطة من الغبار

29
00:10:31.050 --> 00:10:51.450
انه هو نظيف الان انه هو طاهر الان ان هو الان نقي فلا يقبل الغبرة. انما وهو تحت السيارات كان يعني ما اكثر الزيوت والشحوم هكذا المسلم يمر بالليل في التنقية

30
00:10:51.500 --> 00:11:11.050
يمر بالعهد مع الله يمر بمناجاة مع الله الذي ينزل ربنا عز وجل في كل ليلة في الثلث الاخير من الليل ليقول للعباد وينادي فيه حد يا جماعة عايز حاجة

31
00:11:11.300 --> 00:11:31.300
في حد منكم يا عبادي يا من خلقتكم بيدي يا من تحتاجون انتم الي ولا احتاج انا اليكم. حد منكم عايز حاجة؟ هل من تائب فاتوب عليه؟ هل من سائل فاعطيه؟ هل من مستغفر فاغفر له؟ فاذا استشعر العبد لقاءه

32
00:11:31.300 --> 00:11:58.350
بالله على هذا النحو العظيم وبات مستغفرا مسترجعا منيبا الى الله ابا اليه فانه يستيقظ في الصباح بروح مختلفة روح من عاهد الله روح من بايع الله روح من وعد الله روح من اشترط على نفسه لله

33
00:11:58.350 --> 00:12:23.150
يكون مختلفا. شعوري بهذا المعنى هو الذي يجعل القيام قيام الليل يقيم اودي. ويصلح امري ويستقيم عليه عودي وبدون هذا يكون قيام الليل مجرد عبء من الركعات والمجهود والاوقات لست مستعدا له بالقدر الكافي