1
00:00:00.100 --> 00:00:24.950
وان شاء الله الامل قادم بقدر الله يعني سيأتي قدره للناس ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرضا ان شاء الله  بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله نحمده ونستعينه ونصلي ونسلم على سيدنا وحبيبنا محمد خير الخلق وحبيب الحق. اللهم صلي وسلم وبارك

2
00:00:24.950 --> 00:00:44.950
عليه وعلى اله واصحابه والتابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين ثم اما بعد. اخواني واخواتي احبابنا في الله تبارك وتعالى في ارض لله عز وجل. مرحبا بكم في هذا اللقاء المتجدد. اللقاء الايماني التربوي الدعوي اللقاء الحي بهذه الروح الطيبة التي جمعنا الله

3
00:00:44.950 --> 00:01:04.050
تبارك وتعالى بها بين اخوينا العزيزين الحبيبين فضيلة الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل الحبيب ابني الحبيب رحمه الله الشيخ اه صلاح ابو اسماعيل واخي الحبيب الكريم الاستاذ سعيد توفيق مرحبا بكم ايها الاخوة الاحباب في هذا اللقاء الطيب

4
00:01:04.050 --> 00:01:23.450
مصابيح الهدى اه اليوم احنا الحقيقة هناخد منحى شوية اه هنتكلم عن همم الصحابة. هؤلاء وصلوا الى القمم من خلال الهمم. همة في الخير تتعدد ليس فيها نجاح في جانب وفشل في جانب اخر وانما هو الفلاح

5
00:01:23.500 --> 00:01:39.600
والفلاح هو النجاح المتعدد الذي لا يدع فجوة في حياة هذا الانسان من مصابيح الهدى الا وتجد قمة في هذه الصور كلها كما كان يذكرنا دائما فضيلة الشيخ حازم واخونا الكريم آآ

6
00:01:39.600 --> 00:01:59.500
الشيخ الاستاز سعيد ان آآ نجاح متعدد. نعم. في الجوانب الايمانية. الجوانب القوة البدنية القوة في البذل والانفاق العلاقة مع الله القرآن العلاقة الزوجية الاسرة يعني امور آآ وصلت فعلا الى القمة من خلال همة عالية وسامقة

7
00:02:00.050 --> 00:02:19.650
فنحب آآ يعني شايف الاستاز سعيد كده يعني مستشرف رح طيبة ما شاء الله ويعني اتفضل يا استاز سعيد نسمع منك ما انا دايما بعد الشيخ حازم المرة دي قلنا يعني نبدأ بك يعني. ربنا يكرمك. نعم. هو الاول انت نورت مصر يعني دايما انا في كل حلقة. الله يرضى عنك. مش عايز انسى اقول ان انت

8
00:02:19.650 --> 00:02:36.650
يجي اه في الشهر مرة واحدة من البحرين وبنتفق ان انت تتوالى الرد كتير وتتكلم مع المشاهدين كتير اه اخونا الكريم الشيخ حازم ان اخواننا يتصلوا بحضرتك انا لي برنامجين في الاسبوع هوا وبالتالي في شهر تمانية

9
00:02:36.650 --> 00:02:56.650
وده يعني واخدها من اخونا الشيخ حازم برضو له تمن حلقات. وانت بقى حلقة يتيمة في الشهر فايه ؟ ربنا يرضى عليك. انا باتعلم وانا باسمعها معكم ايضا. ربنا يكرمك. احنا ليس بيننا. هو الحقيقة انا لي يعني. نعم. وقفتين سريعتين. وقفتان بسريعتين. يلا

10
00:02:56.650 --> 00:03:16.300
يلا يلا. الناس بتقول لي هو انت لو قاعد من غير الدكتور صلاح كان هيجرى ايه؟ يعني الله كنت هتعمل ايه ؟ يلا. الوقفة الاولى وربنا بيرزق بعضنا ببعض يعني. ايوة نعم. الوقفة الاولى الحقيقة

11
00:03:16.400 --> 00:03:33.050
في هزا البرنامج. نعم. تاني اه كل مرة يعني الخاطرة تتبلور في زهني اكتر اني كل ما افتكر كده بدايته ونشأته ورمضان والجوانب الايمانية اللي فيه وكيف يرفع ايماننا احنا التلاتة

12
00:03:33.550 --> 00:03:50.550
آآ احس ان هو تقدير الهي آآ مدبر بحكمة عالية جدا والله فاذا تكلمنا عن الصحابة وبدأنا بالكلام عن النبي صلى الله عليه وسلم فاشعر بشرف عزيم جدا اختصنا الله واحنا التلاتة به. انك تتكلم عن

13
00:03:50.650 --> 00:04:11.350
ابو بكر الصديق انت مين عشان تتكلم عن ابو بكر الصديق؟ دي يقول ابا الزهراء قد تجاوزت قد جاوزت قدري بمدحك بيد ان لينتسابا امبارح كان حبيبك الدكتور عبدالرحمن فودة ضيفي. والله! في برنامج حوار خاص. ما شاء الله! فكل شوية يقول ابيات شعر. نعم. فقلت له لأ ده انت والدكتور صلاح محتاجين برنامج

14
00:04:11.500 --> 00:04:32.700
آآ لازم يعني اصل احنا يعني دافنينه سوا العلوم سوا يعني. فالحقيقة دي الخاطرة الاولى ان هزا البرنامج يعني ربنا سبحانه وتعالى يجعله في ميزان حسناتنا وحسنات كل من يشاهده وكل من يعمل فيه من فريق العمل بالكامل. وانا اشعر والله بحب حتى فريق العمل يحب هذا البرنامج بالزات. يعني له

15
00:04:32.700 --> 00:04:52.700
في نفوس الناس وفي نفوسنا نحن ايضا لاننا اولا نحب الله عز وجل وكثيرا ما تقول انت في البرومو الشهير بتاعك اشهد ويشهدوا ان احنا بنحب ربنا والله انا ما اعرفش انتم القبطاوي ليل يعني. الحمد لله. والناس مبسوطة به فالحمد لله ربنا سبحانه وتعالى ينفع به ويجعله في

16
00:04:52.700 --> 00:05:07.750
ازا حسناتنا وحسنات كل من يشاهده ويعمل بما فيه النقطة التانية همم الصحابة اه زي ما حضرتك تفضلت الحاجة الثابتة ما بين كل الشخصيات كل الشخصيات من اول النبي صلى الله عليه وسلم الى اخر شخصية كل الشخصيات

17
00:05:07.800 --> 00:05:32.450
اتحدت في التربية القرآنية. نعم. كل الشخصيات حتى يعني لما تيجي شخصية عمر المختار السائل عنه قوي الجهاد وتحرير ليبيا والقتال ويعني في بناء قرآني القرآن اكيد القرآن كل آآ الصحابة والتابعين والشخصيات العظيمة في تاريخنا الاسلامي آآ يعني النقطة الاولى انها كانت تتخز القرار

18
00:05:32.450 --> 00:05:54.600
قرآن دستور القرآن منهج وليس كتابا او وحيا ولكنه وحي وقرآن ومنهج حياة. نعم. مطبق في ارض الواقع دي احد اعلى الهمم يعني اللي الفت لنا النظر واسيب بقى شيخنا يعني حياكم الله الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى اله وصحبه اجمعين

19
00:05:54.600 --> 00:06:14.300
عين اولا انا يعني غاية الترحاب الحقيقة والامل والعاطفة تجاه الاستاذين الجليلين اللي الحقيقة الواحد بيشعر بما يفيد الله به عليهما من فضل يا رب العالمين. امين. وآآ يعني اهنئ الدكتور صلاح سلطان تهنئة دائمة

20
00:06:14.650 --> 00:06:38.700
الرجل ما شاء الله كلما وجد امرا مطروحا بحث فيه بحثا عميقا واصدر فيه هذا البحث في كتاب جميل. فانا رأيت الان وانا داخل آآ بحثه الجديد مولود المرأة بين المقام والمهام ازا يعني لم تخني فاسأل الله ان يفيض عليه الخير يا رب العالمين

21
00:06:38.700 --> 00:06:58.700
كما انني لا استطيع ان اهمل تأثري بما فتح الله به على يدي الاستاذ الجليل الاستاذ سعيد توفيق من فيض كبير لهذه الامة في هذه الفترة وآآ يعني احيا فيها نبرة كنا نخشى ان

22
00:06:58.700 --> 00:07:15.350
تموت واظن انه لولا فضل الله عليه ان جنده الله لهذا ربما ما كانت هذه النبرة لتسمع من جديد. فاسأل الله ان يتم عليه فضله يا ذا الجلال والاكرام في حله وترحاله دائما ابدا يا ذا الجلال والاكرام

23
00:07:15.500 --> 00:07:34.200
الحقيقة ان اه اه اللافت للنظر ان الصحابة رضوان الله عليهم اه في معادلة جبرية او كيميائية الصحابة ناقص الاسلام يساوي ايه الصحابة ناقص اسلام يساوي صفر لانهم فعلا قبل الاسلام كانوا صفرا

24
00:07:34.650 --> 00:07:54.500
لدرجة ان ملوك العرب والعجم لما سمعوا ان هؤلاء الاعراب الاجلاف يدعون الى دين ويزعمون انهم يوجهونه الى الفرس والروم. قالوا ايه ده من هؤلاء ما قيمتهم حتى يوجهوا دعوة الينا؟ انتم ايها الاعراب الاجلاف من انتم

25
00:07:55.100 --> 00:08:14.900
كانوا يحقرون العرب كانوا الفرس والرومان واليمن والاحباش كانوا يحقرون العرب لدرجة انهم لما وجدوا لما سمع ملك الروم بالنبي عليه الصلاة والسلام ارسل الى ملك اليمن قال له روح اقبض لي على الراجل ده وهاته عندي

26
00:08:15.150 --> 00:08:28.350
ارسل الى ملك اليمن بعت له فملك اليمن بعت له اتنين رجالة قال له تعال كلم جلالة الملك. زي ما كان بوش بيبعت كوندليزا رايز كده روحي اقعدي لنا مع مش عارف ايه وخلصي لنا الموضوع يعني

27
00:08:29.000 --> 00:08:43.900
الى هذه الدرجة الله ينتقم منهم يا شيخ اه يعني فهو على على رأيك وكان ده وصل الامر وان كان انما زي بعضه ما انتم حضرتك انتم مصممين وما فيش مانع

28
00:08:43.900 --> 00:09:04.550
يعني وصل الامر انه انه آآ انه الادارة الامريكية تعاقب رؤساء العرب والمسلمين بمجرد انها الا تدعوهم لزيارته فيبقى دي عقوبة كبيرة تجعل رئيس دولة او ملك في مملكته او ما الى ذلك يشعر ان هو صار منبوذا

29
00:09:05.000 --> 00:09:31.400
والله ذكرني هذا وانا استعير منح الشعر من حضرتك. الله فلا تتركني بالوعيد كانني كانني الى الناس مطلي به يعني زي الجمل الاجرب اللي بيدهنوه بالقار بالوعيد انما ده جورج بوش مجرد انه لا يوجه الدعوة الى ملك مثلا ليزوره او الى رئيس ليزوره يقعد سنة ولا حاجة ما يروحش امريكا يبقى ده منتهى

30
00:09:31.800 --> 00:09:51.800
ويفضل يفضل حزين على النوم اهو. انما فاذا واعود الى سياقي فاقول ان العرب كانوا في الجاهلية من الحق قار في ذهن آآ ممالك الاخرى لدرجة انهم مين دول اللي عندهم دعوة يوجهونها اليها؟ كيف تجرؤ ان توجه الدعوة

31
00:09:51.800 --> 00:10:09.000
اليك واذكر لما كنت بذاكر آآ القبائل العربية في شمال الجزيرة العربية فوجئت ان هم كانوا بيتبعوا رؤساء ملوك الفرس والرومان في الممالك اللي هي هي القصة واحدة. العرب من غير الاسلام اذلاء. اذلاء. ولازم

32
00:10:09.000 --> 00:10:23.250
على حد كبير يمشي تحت رجليه مش يمشي يعني جنبه ولا وراه لأ ده هو يعني يعني لما توصل امام الجبارطي بيروي لما دخل هولاكو حاكم عربي لما دخل هولاكو قتل الناس في العراق

33
00:10:23.600 --> 00:10:40.250
راح جايب يعني احسن واحد بيصنع احذية وعمل حذاء نظيف جدا نوع ماركة عالية وجاب صندوق من احسن انواع الصناديق وجاب كل الذهب والحواس الذهبية اللي عنده وراح خلى واحد مصور

34
00:10:40.350 --> 00:11:01.950
يرسم وجهه على نعل على الحزاء من تحت وارسل لهولاكو هدية يقول له ارجوك اكرمني انك تدوس على وشي كل يوم ده كرم كده! انا اتصبح كل يوم واقول الحمد لله. ان انا يعني كولاكو داس على وشي. وهولاكو لم

35
00:11:01.950 --> 00:11:18.650
وبعدين ارسل ابنه هولاكو لما رحلوا الصندوق اللي فيه دهب وفيه قال من اين؟ قالوا من عند فلان فالجبرتي يعني يروي اشياء تشيب لها الرؤوس يقول لك هم ان يقتل ولد يقول لك لماذا لم يأتني بنفسه

36
00:11:19.050 --> 00:11:30.700
هو ابعت لابنه الله! يعني الذلة لم تكتمل عند هولاكو بالنسبة لهؤلاء. لولا ان زوجة هلاك وقالت تبعت لنا شوية دهب حلوين وشوية حاجات ارمي الحذاء وخذ لنا الدهب. هم. وكان

37
00:11:30.700 --> 00:11:49.600
النتيجة انه لم يشرفه بان يدوس على وجهه. يا سلام صح؟ طيب في اتصال يا دكتور بقى؟ من غير الاسلام نحن ازل خلق الله عز وجل. ايوة. ايش عملت القومية العربية والحداثة وما وراء الحداثة والعلمانية والتبعية للغرب؟ من نحن الان

38
00:11:49.850 --> 00:12:04.750
لا وطن ولا اهل ولا دار اذا نمنا اذا قمنا ردانا الخزي والعار القمم من الصحابة كانت بالاسلام الله يفتح عليك. عفوا انا اسف يا شيخ عزم. في اتصال يعني. نعم. اتفضل يا ابني. السلام عليكم

39
00:12:05.750 --> 00:12:25.550
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اخوك في الله الشيخ محمد ابو رحمة من اللي شاف البصل محافظة الشرقية. اهلا وسهلا الاستاز الشيخ حازم معي؟ يا مرحبا سيدي المحترم كل الشرقية بتعزك والله. الله يعزك الاحباب الكرام

40
00:12:25.550 --> 00:12:39.650
ان شاء الله النهاردة الناس كلها اه يعني زي ما تقولي في محبة ربانية بيني وبينهم. فايدتني ان انا اقوم بشيء يعني اه اكبر مني شوية يعني ان انا ادخل في في في مجال

41
00:12:39.650 --> 00:12:53.250
معين على اساس اتحدس وصيتهم الموضوع ده اكبر مني حجما ولكن آآ ما اقدرش اتأخر على اي انسان يطلب مني شيء لان ده ده من الدين ان انت ما تتأخرش على اخوك المسلم

42
00:12:53.250 --> 00:13:14.450
وباي شيء فرد آآ سيادتك ايه وطبعا انت آآ معزتك انت والاستاز سعيد والاخ الفاضل آآ مع سيادتك يعني حضرتك تقدر تقول لي المجال اللي اللي انت داخل فيه ولا ما تقدرش؟ اه اقدر بسيطة. اتفضل. ان شاء الله احنا اه انتخابات مجلس الشعب. اه بسيطة

43
00:13:14.450 --> 00:13:34.450
مجلس شعب وبسيطة قوي. تعال احكي لك يعني. الدكتور صلاح طب سلام عليكم يا اخ ربنا يبارك فيك يا رب. يا سيدي الفاضل. يا مدني. ازيك دكتور صلاح كلمني مرة في في

44
00:13:34.450 --> 00:13:59.000
في قناة الجزيرة ربنا يكرمك يا شيخنا خلاص كده طيب ربنا يبارك فيك. جزاك الله خيرا. يا سيدي الفاضل نحن امة اسلامية والاصل كان اننا ايضا دولة اسلامية فبالتالي من طبائع الامور ان يكون اصحاب العقيدة الاسلامية

45
00:13:59.100 --> 00:14:25.800
هم المطروحين. رأي الفقهاء رأي الفقهاء تباين تبعا لايه؟ تبعا لنقطة بسيطة هل انت داخل للمطالبة بعقيدة الاسلام ولتقرع الاسماع باننا اصحاب عقيدة نطلب اعمال شريعتها ففي هذه الحالة يجوز لان مذهبك ليس المشاركة

46
00:14:25.850 --> 00:14:48.750
في الاثم وانما مواجهة الاثم بدخول دار الندوة للجلوس مع من فيها المؤتمر الذي تطبخ وتطهى وتعد فيه القوانين انما ان يكون الدخول من منطلق المشاركة فيما هو قائم في على حسب ما كان من من تحريم حلال او

47
00:14:48.750 --> 00:15:07.550
وتحريره حرام فهذا اذا كان فانه لا يحل لانه فيه نوع من من ثوابت العقيدة آآ الامر الثاني الذي اوصيك به في عجالة هو انه لا تعتمد على آآ رأي الناس ولا على رأيك على جمهور

48
00:15:07.550 --> 00:15:28.200
ولا على نفسك وانما اذهب الى اهل الصلاح واجلس اليهم واستشيرهم وهم يعرفونك ممن يعرفك ويقيمك فيقول لك هذا يصلح لك او لا يصلح ولا تفعل الا باستشارة احد من الصالحين العلماء حتى يكون في هذا الفضل ان شاء الله. واسأل الله

49
00:15:28.200 --> 00:15:49.100
الله عز وجل. يعني انا اضيف لابد من الاستخارة ويعني فعلا يكون الهدف الاساسي هو نصرة الحق واهله والوقوف امام الباطل وحزبه يعني آآ ده يبقى فنحن مع الحق ولو نادى به اي حزب اي آآ يعني مسئول اي انسان ونحن ضد الباطل ولو نادى به

50
00:15:49.100 --> 00:16:09.100
اي شيخ ولا اي انسان يبقى هذا هو يعني السبب الرئيسي. في حتة اضافة صغيرة للاخ برضو انه لا يتعارض مع اهل الصلاح والتقوى والخير في المكان الذي انت فيه. جزاك الله خير. فلا تتعارض مع اه ما يبقاش خير وخير ضد بعض. لا يعني اتحدا ليصبح

51
00:16:09.100 --> 00:16:22.850
يعني شعارا يستخدم لشق صف الدعوة الاسلامية احسنت. انا عندي بحث مخصوص في هذا الموضوع على كل حال. في كل موضوع عن شروط الدخول وشروط المشاركة في الانتخابات. يكرمك. وجوبها

52
00:16:22.900 --> 00:16:44.100
وضوابطها الشرعية. انا بس بتكلم بعد ازنكم لما الاقي حاجة ارشد اختنا اسماء اتفضلي الو الو سلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اهلا وسهلا يا اختي. آآ جزاكم الله خيرا على العمل الجيد دوت. ربنا يتقبل منكم ان شاء الله رب العالمين. اهلا بك ربنا يرضى عنك. هو انا كان لي اضافتين في الحلقة

53
00:16:44.100 --> 00:17:00.900
او يعني اتكلم فيهم يعني يليك اضافتان بقى عشان يعني برضو انت تعديت للجمهور؟ اه يعني ما هو لازم يعني. اتفضلي يا اخت اسماء. اه النقطة الاولانية الانسان الموصول بالله تبارك وتعالى اللي بيقول دايما يا رب

54
00:17:01.050 --> 00:17:12.950
ده انسان زو همة عالية نعم. يعني لو الام كلها آآ يعني يا رب. آآ كانت فعلا بتقول يا رب انا اكاد اجزم ان ربنا سبحانه وتعالى هيجعل من الامة دي

55
00:17:12.950 --> 00:17:30.800
آآ صلاح عالي جدا جدا وهيجعل من ابنائنا صلاح الدين وقطز يبعث من جديد باذن الله تبارك وتعالى ده الامر الاول. الامر التاني ان آآ يعني وهي مش شعارات والله فعلا ان آآ يعني سيف الدين قطز وهو واقف قبل ما يحارب بالتتار لما وقف وقال من للاسلام

56
00:17:30.800 --> 00:17:44.050
ان لم اكن انا كان فعلا بيتكلم عن نفسه آآ بس آآ قامت آآ معركة آآ يعني عين جالوت كانت آآ نقلة من حال لحال. نعم. فانا اعتقد والله تعالى اعلى واعلم

57
00:17:44.050 --> 00:17:54.050
ان لو كل واحد فينا بقى عنده الهمة دي ان هو آآ من للاسلام ان لم اكن انا اعتقد هيحصل تغيير كبير جدا وجزاكم الله خيرا واسفة جدا على والله نشكرك

58
00:17:54.050 --> 00:18:14.050
اسماء الحقيقة يعني فعلا ما نقول يا رب تبقى طالعة من قلب آآ زهب في حب الله تبارك وتعالى في العمل والعمل هو الميدان الذي يجعل الانسان فعلا آآ اقرب الى الله سبحانه وتعالى. العمل اعمله ال داوود شكرا. مش ان انا اجيب مسبحة واقول الحمد لله على النعمة

59
00:18:14.050 --> 00:18:26.850
وانا احبسه عن خلق الله تبارك وتعالى فيعني انا اخشى فقط ان ان تكون كلمة يا رب وشيخنا الاستاذ حازم كان يعني تكلم ايام ازمة غزة ولا تزال موجودة آآ

60
00:18:26.850 --> 00:18:43.600
فقال احنا مش عايزين الدعاء من القاعدين عن نصرة الاسلام في كل الجوانب مش ان احنا يعني لم يكن يقصد الشيخ حازم ان احنا مش عايزين الدعاء ابدا. وانما اراد ان يستغيث هؤلاء الذين قال الله فيهم اذ

61
00:18:43.600 --> 00:19:05.950
يستغيثون ربكم في الميدان يكون لنا عطاء ويكون لنا جهاد ويكون لنا تضحية. ويكون لنا رأي ورؤية وحركة لله سبحانه وتعالى. فاذا صدرت يا رب يعني قال الله عز وجل هذا صوت قريب من عبد قريب يعني الحسنات والاعمال تصعد يعني آآ تترى يعني صباح مساء من

62
00:19:05.950 --> 00:19:23.050
فيكون هذا مستجاب الدعاء. وكما كان في حرب آآ العاشر من رمضان السادس من اكتوبر. صيام لما قعدوا يقولوا الله اكبر. نعم. عدوا كل الموانع والحجوزات والصعوبات وايه. نعم. فلما توقفت صحة الله اكبر وبدأنا نقول انتصرنا

63
00:19:23.100 --> 00:19:39.900
وحققنا وعبرنا وحطمنا خط بارليف. طلعت الثغرة واديت في الاسوار فوق اه. في الجبهة غير الله اكبر وانت في بيتكم او  خير ان شاء الله في اتصال تاني من اختنا هبة

64
00:19:40.300 --> 00:20:02.700
سلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. استاز سعيد. اتفضلي. آآ اقول لحضرتك يا استاز سعيد ان قدمنا. اتفضلي. احنا الدين الاسلامي. هم. دين جميل جدا قناة الناس القنوات دي كلها عملت حاجات خلت الدين الحمد لله بفضل الله ناس اسلمت كتير. بس انا عايزة اقول حاجة. النبي صلى الله عليه وسلم اما حارس

65
00:20:02.700 --> 00:20:22.700
وعمل حاجات كتير. احنا دلوقتي لو حد حارب ولو حد عمل حاجة بتبقى فيه معارك كتيرة وناس بتموت زي ما احنا شايفين في فلسطين. ناس بتموت واطفال تموت وده كله. النبي عليه الصلاة والسلام ايام النبي لو رجعنا لايام النبي هنمشي صح. سيدنا محمد احنا هنقول شفاعته ازاي؟ لما نحيي السنة بتاعته

66
00:20:22.900 --> 00:20:32.900
بس انا طالبة حاجة. اتفضلي. انا انا مش عارفة انا الحمد لله لما دخلت في الدين بتاع ربنا قوي والتزمت قوي مع ربنا. وباقول كل حاجة يا رب. دينا جميل جدا

67
00:20:33.400 --> 00:20:52.550
بس نفسي اعمل حاجة يعني يعني انول بقى شفاعة النبي يوم ما نقف بين ايادي ربنا فنفسي هقول له ايه؟ يعني كلنا هنقول له ايه انا نفسي يعني بالله عليكم اعمل حاجة قل لي بس اعمل ايه؟ يزودني اكتر او يخليني اعمل حاجة ترضي بها ربنا. اكتر من كده

68
00:20:52.750 --> 00:21:02.750
شفاعة النبي فبالله عليك رد علي. حاضر ان شاء الله ربنا يكرمك. مش عارفة اعمل ايه بجد. احنا زلنا جميل اوي اوي اوي. جزاك الله خير. ايمان قوي انا الحمد لله في معهد علوم قرآن

69
00:21:03.500 --> 00:21:13.500
يعني الدكاترة بتقول حاجات جميلة وبتحيا سنة النبي عليه الصلاة والسلام. نفسي النور شفاعته جميعا يا رب. وزي ما انتم قاعدين كده دلوقتي يا رب تقعدوا معه ان شاء الله في الاخرة

70
00:21:13.500 --> 00:21:25.600
يا رب اللهم امين يا رب. يا رب. جزاك الله كل خير والله. جزاك الله خيرا. هي الحقيقة بتوجه لي السؤال واللي اجدر به الشيخ حازم الحقيقة يعني لا تردي على طول عدل

71
00:21:25.900 --> 00:21:44.050
اتفضل يا مولانا. اصل ده مش سؤال ده احنا هندخل معه في موضوع كبير. شوفي يا اختي ربنا يحفظك يا رب وانا المس ما في قلبك من آآ من اه يعني من طراوة الايمان ونداوته. اسأل الله ان تكوني كذلك ولا ازكي على الله احدا

72
00:21:44.350 --> 00:22:05.400
مش عايز انبه حضرتك لنقطة مهمة جدا ان من اخطر الامور انه الانسان يتصور ان الايمان هو عملية استمتاع ويحب يسمع القصص النبوي والقصص الصحابي وقصص القرآن ويطرب بيها ويقرأ القرآن ويصلي ويصوم

73
00:22:05.400 --> 00:22:27.650
ويشعر انه حالة الاستمتاع دي حققت له الايمان الكلام ده معنى جميل جدا بس خطير جدا على الايمان نفسه. ليه لان الله سبحانه وتعالى قال مثلا للمؤمنين لا ايمان لمن لا هجرة له

74
00:22:27.900 --> 00:22:46.750
الهجرة دي تعب فيها عرق فيها تعب فيها جهد فيها جروح اه بعض الصحابة اه الجزمة بتاعته دابت في في الطريق فوصل وهو حافي فلو الانسان فضل مع الايمان كمتعة انه دينا حلوة اوي وعايزين نعيش كده

75
00:22:47.200 --> 00:23:13.850
ومش عايزين مشاكل ولا حروب ولا حاجة ولا غيره يبقى بنألف احنا الرسول لم يفعل هذا. الرسول فعل هذا معه هذا وحمل حملة شديدة على الذي فصل بين الامرين انما ربنا قال ايه سبحانه وتعالى قال اذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا. فجعل ذكر الله ملازما للثبات. قال

76
00:23:13.850 --> 00:23:33.850
اه اه ولما برزوا لطالوت لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا. فالدعاء مع البروز في الجهاد فاللي حصل عندنا ان احنا مع الاسف رحنا عاملين ايه رحنا فاصلين بالزبط. زي ما تطلعي الهيدروجين والاكسجين كل حاجة لوحدها ما بقتش في مية

77
00:23:33.850 --> 00:23:53.850
ما بقتش مية ما بقتش تروي ولا تطفي النار ولا تروي الظمأ. انما عشان يفضل اسمها ماية لازم الهيدروجين والاكسجين يبقوا معا. فكذلك حالة الايمان الجميلة قوي اللي حضرتك بتتكلمي عنها مع حالة الجهد هي العمل هذا دين الله

78
00:23:53.850 --> 00:24:12.300
على بعضه احنا ما بنقدرش نألف ما نقدرش نعمل فصل بين الامور وانما ربنا ونقول نتبع سنة النبي فسنة النبي هي التي ادمجت بين الامرين متسع اخر يكون الامر اوسع ان شاء الله. انا عايز اوصي ايضا اختنا هبة بامرين

79
00:24:12.750 --> 00:24:33.050
ان تخالف هواها الداخلي والعرف الخارجي اذا جاء هذا مخالفا لشرع النبي صلى الله عليه وسلم كل ما جاهدت نفسك تروحي ضد الهوا في الداخل الزايدة الغضبية الزايدة الكلامية الزايدة النفسية الزوايد دي عايزة اقصقصها

80
00:24:33.150 --> 00:25:00.100
والقصقصة دي عايزة عملية جراحية يعني هنتعب فيها الانسان وبعدين العرف الخارجي الفاسد نغيره انا وانت وهو وهي هذا سيجعل ان شاء الله لهذا الدين مذاقا اخر مثل الماء وهذا المثل الجميل اللي ذكره الشيخ حازم. يعني من روائع يعني ما من الله تبارك وتعالى طلبت مني المشورة اتفضل

81
00:25:00.100 --> 00:25:24.300
على الخط. عايز اقول لها اقابل الاخت امانة ياسر. نعم. العلم الدنيوي اللي الناس بتعتقد انه هو كل حاجة مش هو كل حاجة يعني عايز حضرتك اوصيكي بالعلم الشرعي اللي يخليكي تعرفي تربي ابنك زي الامام مالك ما امه هي اللي ربطه زي الامام الشافعي ما امه هي اللي ربطه. نعم. العلم الشرعي القرآن الكريم السنة رياض الصالحين في

82
00:25:24.300 --> 00:25:40.850
احاديث ما فيهوش الا تلاتة تقريبا ضعيف. والباقي كله صحيح. اكثر من الف حديث وموجود وجاهز احفظيه احفظي القرآن جنب تفوقك في الدراسة ده يعني وصيتي لك ان شاء الله انت بتخدمي الاسلام اوي اوي اوي والله. جزاك

83
00:25:40.850 --> 00:25:50.850
كل خير. بنتنا امال؟ الو سلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. ازيك يا دكتور؟ اهلا بكم. انا والله ممكن اشارك في البرنامج لو سمحت. اتفضلوا اهلا وسهلا. انا بيتهيأ لي ممكن ان احنا

84
00:25:50.850 --> 00:26:05.650
ان كل ام في آآ كل ام موجودة ممكن تستنهض الهمم دي كلها في تربيتها لولادها. نعم. هم. ان يعني انا مسلا انا لي آآ بنت وابن ما لقاش اللي يساعدني ان انا اربيهم التربية الاسلامية الصحيحة

85
00:26:05.750 --> 00:26:23.450
نعم. ما قدرتش اعمل حاجة غير ان انا اقدر احفزهم القرآن. انا بنفسي ان انا اللي بقوم بتحفيزهم للقرآن الكريم. طب حلو اوي آآ بنتي دلوقتي مسلا عندها خمس سنين حافزة سبع تجزاء ونص او تمانية. ما شاء الله! ابني اللي عنده تلات سنين ونص هيخلص الجزء التاني. كويس. نعم. ماشي

86
00:26:23.450 --> 00:26:40.900
بايدي. ما شاء الله. ايه اللي ممكن اعمله اكتر من كده ما شاء الله. جميل جميل. انا مش مش دارسة علوم دينية بس انا كل اللي يهمني ايا كان النتيجة اللي هم يوصلوها مش مهم يوصلوا يبقى ايه مش مهم ان هي تبقى دكتورة ولا مهندسة ايا كان مش مهم. المهم ان

87
00:26:40.900 --> 00:26:56.950
هتنفع بينها بده ان هي تكون آآ آآ قائد في مجالها طيب. هي او آآ او ابني مش مهم ان كانت بنت ولا ولد مش مشكلة. انا المهم ان هي تكون قائدة. يعني هي تكون صلاح الدين. بنت صلاح الدين. خير ان شاء الله يا بنتي. ابني يبقى صلاح الدين

88
00:26:56.950 --> 00:27:10.300
ازاي اعمل ده؟ طيب جزاك الله كل خير. انا يعني الحقيقة اقترح عليك يعني شوية حاجات سريعة كدهوت وناخد ايضا يعني اراء آآ اخوانا واحبابنا الشيخ حازم والشيخ سعيد آآ رقم واحد

89
00:27:10.500 --> 00:27:28.500
انا عايز انت وزوجك اتفقوا ان في منهجية رؤية احنا عايزين نوصل اولادنا لايه؟ يبقوا قادة ربانيين؟ اه يبقى احنا عايزين احنا نتفق ان في تلت معايير عايزين تبقى ديت قدام عنينا في كل وقت

90
00:27:28.600 --> 00:27:48.550
عشان مصابيح الهدى دي عايزين نحققها في واقعنا الان الحاجة الاولى نوصل احنا مع ولادنا ارقى علاقة مع الله واحسن خلق مع الناس رقم اثنين واحسن مستوى تعليمي تلت حاجات بعد كده ناكل ايه نشرب ايه نركب ايه

91
00:27:48.600 --> 00:28:03.650
نعيش بايه؟ دي حاجات كلها بسيطة نحط التلات اهداف دول انت وزوجك وكل هدف نقول عشان نبقى ارقى علاقة مع الله محتاجين واحد اتنين تلاتة اربعة احسن خلق مع الناس محتاجين كذا كذا

92
00:28:03.800 --> 00:28:24.950
احسن مستوى تعليم محتاجين واحد اتنين تلاتة نقطة الهامة جدا لا يفوتك ولا يوم انك تقولي هذا الدعاء لان جزء من صفات عباد الرحمن ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا المتقين اماما. في اخر سورة الفرقان

93
00:28:25.550 --> 00:28:48.550
وبعدين انت وانت بتحفظيهم القرآن نصيحتي تفهيم القرآن لا يقل عن تحفيظ القرآن اقري اي كتاب تفسير بسيط وافهمي المعنى واشرحيه لهم بالاسلوب العربي الفصيح البسيط الواضح اللي ما فيهوش عقد اللي يفهمه الولد الصغير والبنت الصغيرة

94
00:28:48.750 --> 00:29:01.400
يبقى يعني التفهيم بيسألونا دايما مع الحفظ. كثير مسلا ابن كثير ندي مسال يعني تقول له دايما ايه التفسير اللي ممكن يبقى قريب للاخت اللي في البيت اللي بتعايز تعلم ابنائها التفسير

95
00:29:01.700 --> 00:29:16.950
والله في كتب تفسير حديثة الان طلعت مسال بس يعني عشان الناس يعني لو خدنا التفسير الواضح يعني بسيط عن ابن كسير اه يعني بقى فيه بساطة اكثر من تفسير ابن كثير يمكن

96
00:29:17.100 --> 00:29:32.500
يعني اختي ممكن تكون شوية عايزة وقت على ما تاخد الروايات وخاصة. نعم. فمثلا يعني. اه فناخد المعاني الكلمات الصعبة وبعدين نسأل انفسنا سؤال الايات دي بتطالبنا بايه يا ولادي

97
00:29:32.950 --> 00:29:51.250
الايات اللي احنا حفزناها دي تطرح هذه المسألة القرآن ده جانب. الجانب التاني مع الاولاد الصغيرين نبدأ نحفظهم اربعين نووية يعني احاديس زريفة وخفيفة وجميلة بحيث الولد يتعلق باحاديث رسول الله. والسيرة النبوية في شكل قصص

98
00:29:51.350 --> 00:30:08.050
خلصنا السيرة ونرجع على قصص القرآن او قصص الانبياء وبعدين قصص الصحابة يبقى فيه رموز في زهت من السن الصغير في رموز كده شامخة قمم عالية هي اللي في ذهن هؤلاء الاولاد

99
00:30:08.100 --> 00:30:28.500
هتبص تلاقي الاولاد ومن خلال القدوة في البيت والتعفف عن الكلمة الرديئة والشموخ في المروءة والكرامة هذه كلها مؤثرات قوية جدا ان شاء الله للاولاد. احنا معنا اتصال ده يعني شوية بس يا اخ احمد نسمع من ابونا ناخد الاتصال الاول ناخد من نعلق

100
00:30:28.650 --> 00:30:41.650
طيب الاتصال ده نسمعه وحضرتك تجاوب عليه. طيب اتفضل. اتفضل يا استاز احمد سلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. حضرتك احنا آآ دلوقتي شايفين مسلا بتوع الكورة

101
00:30:42.250 --> 00:30:58.950
بيقعدوا يدوروا على لعيب في الكورة في الشوارع بينزلوا الكورة عشان يجيبوا لعيبة الكورة من الشوارع نعم. النبي صلى الله عليه وسلم كان بيعمل الكلام ده بالسلامة مع الشباب الصغير

102
00:30:59.100 --> 00:31:12.400
كان يقعد يدور عليه في الشوارع. ده طالع السلالم ولا حاجة يا استاز احمد ايه لا اتفضل. هي ده اللي ناقصنا ان نلاقي فيه كتايب مش كتاب طبعا انا مش قصدي حاجة بس في ناس

103
00:31:12.550 --> 00:31:35.500
بتدور ان لها اجتهادات معينة في حتت معينة احنا ما احناش ما احناش عارفين ناخد الناس دي صح. يعني تجربة الازهر الاول ان الازهر كان بيوصل الاسلام آآ الى المسلمين كلهم الى حد معين. هو ده الحد اللي احنا كلنا المفروض اللي هم بيسموه المعلوم من الدين بالضرورة

104
00:31:35.900 --> 00:31:48.200
ان كله بيبقى عارف دينه كله بيبقى متعلم في فقهه وتفسير وعقيدة وبعد كده كل واحد بقى بيتخصص السياسي سياسي والدكتور دكتور بعد كده في جامعة الازهر  الحاجات دي كلها احنا نسيناها

105
00:31:48.350 --> 00:32:09.500
احنا نسينا ان احنا نبص للناس في الشوارع. وده مهم جدا الناس مش كل حاجة هتاخدها من التليفزيون النبي صلى الله عليه وسلم كان بيمشي على رجليه علشان يوصل للناس وعلشان يجيب الناس الصغيرة والناس الكبيرة والشاب اللي عنده سيدنا خالد ابن الوليد قعد كم سنة يحارب النبي صلى الله عليه وسلم

106
00:32:09.500 --> 00:32:19.500
وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم صبر. بس يا اخ احمد احنا دايما دايما معلش انا بقاطعك. احنا دايما بنقول حتى في حلقات كثيرة جدا قلنا ان المساجد لها دور

107
00:32:19.500 --> 00:32:29.500
اهم من القنوات الفضائية جميعا قلنا كده وقلنا واحنا معك في الرأي وجزاك الله خيرا طبعا يعني. بس احنا بنؤكد في كل حلقات مصابيح الهدى حتى الشيخ حازم اكثر من مرة حتى لو

108
00:32:29.500 --> 00:32:49.500
فكروا حضراتكم لما قلنا انا وهو معا في حلقة من الحلقات انه لو استعرضنا عن قناة فضائية بمسجد عقبة كان قال احب الى نفسي لو تفتكروا فنحن معك تماما ان التربية في الواقع في الحي في الشارع ويمكن انا في برنامج المصابيح اللي هو دايما اقول انزلوا لموا من بعض كل واحد خمسة جنيه في العمارة

109
00:32:49.500 --> 00:33:09.500
طلعه من العمارة دي متين تلتميت جنيه وشوفوا اقرب فقير في الحي وودوا له عيش وفول وطعمية واكل يعني آآ يعني احنا معك تماما طبعا يعني نعم. مش بنقول التليفزيون ابدا يعني. اتفضل يا شيخ حازم. هو في الحقيقة اخونا الكريم يعتبر اجمل ما يكون ردا على المكالمة ايضا التي سبقها

110
00:33:09.500 --> 00:33:33.450
خطف فعلا هي الفكرة انه لا يكتفى بتحصيل الحفظ والمعلومات وانما لازم الممارسة والتطبيق والنزول الى المعترك. اولادك نزليهم المسجد نزليهم مع اقرانهم وازا اردتي ان تربي الاولاد فانك تربينهم بتربيتك لنفسك انت

111
00:33:33.500 --> 00:33:59.300
ازاي انا لو اديت لابني قصة عن سيدنا مثلا الزبير ابن العوام اللي اتكلمنا عنه في الاسبوع الماضي مش زي ما انا اتشرب اتشرب شخصية الزبير ابن العوام وتشربا وبعدين انقلها عن طريق العاطفة لولادي يقولوا تصوروا وشوفوا عمل كذا اخلق الحلم المثل الاعلى

112
00:33:59.300 --> 00:34:14.150
الاخت التي اتصلت انا اوجهها الى خلق الى امرين اتنين محددين انك تزاكري حاجة محددة مبلورة وتخلقي المثل الاعلى اللي يحلم به ابنك وهو نايم ان هو يحب نمازج الصالحين هيحبهم

113
00:34:14.150 --> 00:34:29.550
جدا. والنقطة التانية هي ان يكون في المساجد ما تعمليش حد في صوبة مقفولة. ما تحفزيهوش قرآن وسنة وهو قاعد في البيت وانما لازم ينزل علشان يتعلم بالممارسة مع الصالحين

114
00:34:29.800 --> 00:34:48.400
اخونا الكريم الذي تفضل بالاتصال نعم ان كلامك صحيح الكلام سماع ان انا اقعد اسمع اسمع صدقوني بعد شوية هتزهقوا من القنوات الدينية دي اقلبه عنها لانه السماع بدون شف

115
00:34:48.450 --> 00:35:10.100
ربنا سبحانه وتعالى جعل السنة ولكن كونوا ربانيين بما كنتم حاجتين. تعلمون الكتاب تعلمون الكتاب ما كنتم تدرسون خد وهات. خد وهات شهيق وزفير بما كنتم تعلمون وتدرسون. فاليدرس بس دون ان يعلم هيحصل له انتفاخ يحصل له ما اعرفش ايه. المهم ما ينفعش

116
00:35:10.150 --> 00:35:25.250
الانسان لابد ان يؤدي في المعترك في الميدان في المسجد حتى ابني الصغير يحفز مع الاخرين وينزل المساجد وهذا ما يأخذ بايديهم الى الله عز وجل ان شاء الله تعالى

117
00:35:25.550 --> 00:35:37.700
طيب اتفضل الو الاستاز احمد ايضا. الو. اهلا وسهلا اتفضل يا اخ احمد. السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اهلا وسهلا اتفضل. انا بحبكم في الله. اتمنى من الله العلي العزيم

118
00:35:37.700 --> 00:35:57.300
انتم تحلوا لنا مشكلتنا انا عندي اطفال تلات اولاد في الازهر. نعم. وبحفزهم قرآن بس فيه مشكلة بيني وبين مراتي نعم. هل ينفع احفز الاولاد قرآن في في ظروف بيئية او في ظروف تربية فيها مشاكل وفيها شتيمة بيني وبين مراتي

119
00:35:57.300 --> 00:36:19.500
وهي حاليا رافعة علي قضية تبديد بعد ما كتبت لها الشقة باسمها ومشاركاني فيها نعم وبسع لها قسطين لشقة في اسكندرية طيب اخي الكريم احنا يعني اه يعني هذه المسألة تحتاج ان احنا نسمع الطرف الاخر لكن يعني بشكل عام

120
00:36:19.850 --> 00:36:36.750
اه يعني هذه الحالة ابذل قصارى جهدك الا يكون هذا الخلاف وهذه شتائم ابدا امام الاولاد. اولا الشتايم لا تجوز ابدا لم يبعث فيهم بطعان ولا لعان ولا فاحش ولا بذيء ولا بذيء. هذا تنفيس من الهوى

121
00:36:36.800 --> 00:36:50.550
ولا يؤمن احدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به مهما كان الامر لا يجوز لك ولا لها ان تتشاتما. هذا لا يجوز على الاطلاق. ده عنترة بن ابي شداد في الجاهلية كان يستعيي بيشتم

122
00:36:51.000 --> 00:37:09.150
يقول ولقد خشيت بان اموت ولم تكن للحرب دائرة على ابني ضمضمي. الشاتمي عرضي ولم اشتمهما. والناذرين اذا لم القاهم دمي يعني ناس بتقول لك هندبحك وهو ابدا ما يرضاش يشتمه. يقول لك بس اما اقابلكم انا هتصرف

123
00:37:09.300 --> 00:37:22.550
انما انت العفو والتسامح درس عملي في هذا وعفة اللسان. حتى لو الام تساهلت لا يتساهل الاب وتتساءل الام ده يرد على ده وده يرد على ده وعينك ما تشوف الا النور

124
00:37:23.100 --> 00:37:45.350
هذا الكلام غير لائق وغير صحيح. انت عايز تربي ولادك وتحفظه القرآن وتهدم لسه فضيلة الشيخ حازم يقول يعني لاختنا آآ آآ يعني امال كوني مثالا امام الاولاد. وانت هتسمع البرنامج لابد آآ فورا. تتغير. البرامج دي اذا لم تغيرنا من الداخل نحن نحمل اسفارا

125
00:37:45.350 --> 00:38:07.400
وانت تعلم الاية في هذه المسألة ماذا يعني تجب علينا؟ وبالتالي يعني حلوا المسألة انا بقترح شوفوا حكمين. قل لها بدل ما نروح المحاكم آآ نشوف حكم شيخ من الشيوخ رجل موثوق به رجل كبير في العيلة ابعث له حكم من اهله حكم من اهلها من اهلها ان يريد اصلاحا يوفق الله بينهما يسمع لده ويسمع

126
00:38:07.400 --> 00:38:29.700
بعدها وحكمهم يبقى ملزم الاتنين. اه حتى لو رحت المحكمة يعني آآ ما زال هذا اسلوب حضاري. بدل ما الناس تتخانق مع بعضها. ونشوف الحقوق شكلها ايه انما ان تضييع الاولاد الرسول صلى الله عليه وسلم يقول كفى بالمرء اثما ان يضيع من يعول. والرجل راع في اهله وبيته وولده. وهو مسئول عن رعيته. والمرأة كذلك

127
00:38:29.750 --> 00:38:45.000
فانا يعني انصح بالعفو التسامح اللين العفة عن يعني سوء الكلام. اخونا الاستاز سعيد عنده ايه؟ انا عايز استأزنك الاخ احمد آآ يعني ربنا يكرمك وعندك اطفال وبتقول بتحفظهم القرآن قدامك طريقين

128
00:38:45.050 --> 00:38:59.300
عشان بس نبقى حسمنا المسألة معك حسما نهائيا. اما ان تعيش مع زوجتك في في جو تليم وبما يرضي الله واما ان تنفصل ايضا بما يرضي الله. واوصيك ان تكون كريما

129
00:38:59.850 --> 00:39:19.850
بس نهائيا هي هتنزر الى الدنيا وهتنزر الى الشقة وهتنزر الى مش عارف ايه عشان ابناءك كن كريما وآآ مسامحا ويعني ولا تنسوا الفضل بينكم في النهاية. صحيح. فاعطها ما طلبت ده رأيي انا. اما ان تزهب الاول بالحكمين اللي الدكتور صلاح قال عليهم وتحاول

130
00:39:19.850 --> 00:39:34.650
تحل المشكلة آآ بشكل ودي يا اما تعيشوا صح يا اما تتفرقا واديكم مسال برضو دايما اقوله ولا نستحي من ذلك الحقيقة ان سيدنا عبدالله بن الزبير تربى بين السيدة اسماء وسيدنا الزبير وكان

131
00:39:34.650 --> 00:39:50.250
مطلقين والراجل طلع سيدنا عبدالله بن الزبير ايضا. فلا ندعوك الى الطلاق ولكن ما تبقاش كده. ما تبقوش في الشقة ومحكمة وقاسمين الشقة والولاد بتوع احفز قرآن ده مستحيل يعني. يعني اما تتفقا ولا ينفع حتى الانجيل في الموضوع

132
00:39:50.500 --> 00:40:06.650
فربنا يعني يصلح حالك ويكرمك ان شاء الله. والواحد يا جماعة يتعلم يشوف ازاي يختار الزوج ولا يختار الزوجة المشكلات دي آآ مش حصلت ده كشفت ما عندنا من اخلاق

133
00:40:06.800 --> 00:40:24.700
هي دي اخلاق موجودة في المجتمع المشكلة آآ كشفتها المشكلات كشفتها فاحنا احنا مش عايزين كده هم انا لما اجي اختار واحد او واحدة متعلقين بالفلوس كل املها وشايفة عايزة

134
00:40:24.800 --> 00:40:45.700
تبقى زي فلانة وتلبس زي فلانة وتسكن زي فلانة او عايزة اتجوز واحد بيعتبرني قطعة زينة بيتزين بجمال العروسة اللي اتجوزها دول اللي بينقلبوا على بعض وبتحصل المشكلات الزوجية نتيجة سوء الاختيار. انا اخترت واحد محب للمال او واحدة محبة للزينة. انما لو اخترت من يحب

135
00:40:45.700 --> 00:41:10.700
مكارم الاخلاق لما تيجي ويفضل الكرم والتسامح. هيفضل والله يفتح باب الشقة ويخرج علشان يسيب ما يسمعوش لفظة شتيمة واحدة الله يفتح عليك. ده ده ودن ابني لو سمعت لفظة شتيمة اسوأ من الدنيا ان انا اخرج لانه يحب مكارم الاخلاق. دي تيجي بايه

136
00:41:10.750 --> 00:41:28.550
ساعة ما اخترتيه زوجا اخترت واحد بيحب مكارم الاخلاق اخترت واحدة بتحب مكارم الاخلاق ولا واحدة عايزة فلوس وواحد عايز زينة احنا اللي بنعمل في نفسنا كده. اه هناخد بس بعد ما نقول بيت شعر كده احب مكارم الاخلاق جهدي

137
00:41:28.950 --> 00:41:49.750
واكره ان اعيب وان اعاب. نعم وشاعر اخر يقول واني لتطربني الخلال كريمة طرب الغريب باوبة وتلاقي ويهزني ذكر المروءة والندى بين الشمائل هزة المشتاق عايزين ناس كده تعيش مع المعاني دي

138
00:41:50.150 --> 00:42:10.150
رووا الاشعار فانها تدل على مكارم الاخلاق. اقرأ لك شوية شعر يا عم احمد انت وزوجتك كده مش باي القاء ده القاء حضرتك ده يهز مشاعر يزلزلها لا مش المشاعر بس تجهيز الترابيزة انا خايف ما بحسش الكرسي

139
00:42:10.150 --> 00:42:37.350
لا خلاص ولا خلينا ناخد الاتصال اتفضل يا استاز مهيري  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهلا بكم اتفضل يا اخ نميري. السلام عليكم. السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. انا معك يا اخي الكريم. حضرتكم يا اخي والله فعلا انا احبكم في الله. احبك الله الذي احببتني فيه

140
00:42:37.350 --> 00:42:57.900
وصراحة يعني حاجة في نفسي عايز اقولها لكم. اتفضل يا اخي  ان انتم فعلا اللي احنا بنعيش فيها انتم المصباح المنير اللي انتم بتنورونا في طريقنا ماشي. الله يرضى عليك يا اخي الحبيب. اطفئ التليفزيون عندك بعد ازنك واسمعنا مباشرة. الله يرضى عليك يا ابني

141
00:42:58.750 --> 00:43:24.300
حاضر حاضر  كمل يا اخي الحبيب اه حضرتك بس انا المشكلة كلها ان احنا بنعيش في بيئة الاولاد بيبدأوا يختلطوا باولاد الجيران وكده فبيسمعوا الفاظ مش كويسة. نعم فبناء عليه دايما بيعملوا لنا ايه؟ بيعملوا لنا مسلا مشاكل في التعامل في البيت وكده يعني. نعم. مع العلم ان هم بيتمتعوا بنسبة زكاة عالية ومستواهم التعليمي كويس جدا. نعم. فالواحد

142
00:43:24.300 --> 00:43:40.700
يعني فعلا استشارنا مستشارين اساتذتنا فيها هي ايه الوسائل العملية اللي الواحد فعلا يحاول ايه باي طريقة كده يوصلهم لمرحلة عالية في في التعليم. انا قلت لك يختلطوا باسر الصالحين

143
00:43:40.750 --> 00:44:02.950
نعم. مش يختلط بالجيران انا يعني خلصت يا اخ يا اخ روماري؟ نعم. طيب شف يا اخي الكريم هو في تلات في اربع مراحل مرحلة الالتقاء وبعدين انتقاء وبعدين ارتقاء وبعدين انتشار. نقولهم تاني. وبعدين هنمشي من هنا

144
00:44:03.000 --> 00:44:19.450
مرحلة التقاء اول التقاء تكون به علاقات هو في الجامع زي ما قال لك الشيخ حازم خد ولادك وروح الجامع وبالذات في الفجر دول بقى اللي ربنا قال عليهم واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي

145
00:44:19.600 --> 00:44:38.100
يريدون وجهه لما تتعرف على ناس زي دول ابتدي انتقي منهم اصدقاء اطلع معهم يوم كده رحلة مع بعض. روحوا زوروا ناس مع بعض. يعني بقى لكم خلطة ايمانية لما يبقى فيه خلطة ايمانية يحصل ارتقاء

146
00:44:38.700 --> 00:44:55.550
ارتقاء ايماني ارتقاء اخلاقي ارتقاء علمي ارتقاء اجتماعي بعد كده ابدأوا انشروا الفكرة الحلوة دي في وسط الناس يعني عمموها الانسان لما يذوق حاجة هو بيحب الخير للناس حب الناس تذوق هذا الخير

147
00:44:55.900 --> 00:45:12.200
فانتقاء اول حاجة التقاء في الجامع. وانتقاء من خيار الناس وارتقاء مع صحبة الايمان وانتشار بين الناس لانتشالهم من هذا البلاء الذي يوجد فيه الناس انا عايز اقول حتة برضه هو احنا ليه دايما مستقبلين

148
00:45:12.650 --> 00:45:26.650
هو احنا ليه ما نقدرش نخلي اولادنا هم الذين يرسلون يعني ليه دايما عندك حق الشيخ الغزالي واحد جا له طويل كده وجسمه ضخم قال له فيه عفريت ركبنا. قال له وانت ما ركبتش العفريت ليه وانت زي الترك ده

149
00:45:26.650 --> 00:45:45.300
الله يرحمك يا شيخ الغزالي. ربنا يكرمك فليه ابناءنا انا بحلم يعني طبعا ان هم اللي يأثروا في الاولاد اللي بتقول الفاظ سيئة فالولد مع الولد يقول له ايه ده ايه ده انت بتقول ايه؟ الكلام ده عيب وغلط

150
00:45:46.250 --> 00:46:05.050
يبقى احنا نربيهم على المبادئة والايجابية والتغيير في المجتمع. مش عايزهم يبقوا في لفز برضه زي ما حضرتك بتقول كده الفراخ الكاشة. اه فراخ. شوية فراخ بتتنطط وفيه فرخة كده راكنة خالص جنب في ركن القفص. دي اللي بتدبح عادة

151
00:46:05.250 --> 00:46:24.850
دي اللي بتخش الست تقدر عليها بسرعة انا مش فاضية دول بيتنططوا فبتقوم داخلة على الفرخة الكاشة وجايباها ودبحاها فولادنا مش عايزينهم الفراخ اللي بتتنطط يا شيخ سعيد. فيعني عايز اقول انه ولادنا

152
00:46:24.900 --> 00:46:42.250
نعلمهم لانه الحقيقة بردو انا مع حضرتك جدا ان يختلطوا بالاسر الصالحة. انما بعد ما يروح الجامعة هجيب له منين بقى انه في المجتمع. اه ما فيش مسلحين. نعم هم لسه في

153
00:46:42.350 --> 00:47:13.350
اه يعني الراجل مش عايزها تبقى امن دولة. اه يعني احنا الصورة انه الاولاد دول لسه في مرحلة آآ مرحلة الضعف. احنا بنعمل حاجة اسمها الايماني الداخلي بقدر المستطاع علشان يتحصنوا به انه يبقى اه اه لما باروح زيارة او فسحة بيبقى مع بيوت الصالحين حتى لو صرفت على اني استضيفهم او اروحهم

154
00:47:13.350 --> 00:47:30.400
كلوهم او ما الى ذلك عشان يحصل مجتمع داخلي من الصالحين. فاذا ما اكتمل المجتمع من الصالحين الولد شب عن الطوق وهو يشعر وان هو مكارم الاخلاق عنده محترمة هيبقى كويس جدا بعد كده. انما

155
00:47:30.900 --> 00:47:51.800
في الحقيقة ان انا اتركه يختلط البداية لا هو يختلط بس في الاول لغاية ما يجد في عدوى الصلاح ان شاء بيبقى قوي الاول وبعدين يروح في كل مكان هيبقى مؤثر هو ان شاء الله. بس المهم هو نفسه يتأثر. النقطة بس اللي عايزها انا عارف ان في

156
00:47:51.800 --> 00:48:21.150
اتصالات بس هي نقطة بسيطة  هيعرف يوجهه لأ كزا واروح انا اعمل حاجة تانية لازم افضى له شوية. آآ يعني لازم اعطي له من اهتمام وقفة بتفتح لابنها التليفزيون ولا بيطلع يلعب

157
00:48:21.750 --> 00:48:39.250
اما على البسطة مع الجيران هو اذ ابعد فالواد مشي خالص بعد ما طول ما انا طول عمري ببعده مش عايزة دوشتهم لازم احتفز وبين من بعد وانا والله ولا اولادي انا

158
00:48:39.300 --> 00:49:02.800
يعني من بعد علشان توجه الاولاد لازم تبقى في بين الام وبين ابنها لحمة زي المصفاة زي الفلتر بيسمع من برة ويفوت على الفلتر طب انما الام المشغولة الصبح بوزيفتها وبعد الضهر بطابخها ومطبخها وبالليل نعم بالظبط الولد

159
00:49:02.800 --> 00:49:16.950
ومش بس كده لأ ده لازم يسمع. هو يبقى جنبه مش هيقعد يدي له وهو عن قرب. طيب. كمان يقعد يشغل ودنه معه. عندنا اتصال بعد ازنكم. اتفضل اختنا ام احمد آآ من السعودية وبعدها ان شاء الله بنجاوب اختنا ام انس

160
00:49:17.650 --> 00:49:27.650
آآ اختنا ام احمد من القاهرة واختنا ام انس من السعودية باعثة رسالة فحابين نجاوب عليها ان شاء الله. اتفضلي يا اختنا ام احمد. سلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. حضرتك بتقول ان احنا

161
00:49:27.650 --> 00:49:44.750
نودي المساجد الولاد مساجد دلوقتي فيه خوف يعني عارف ازاي ده فيه جماعات اسلامية بيتلموا. ده كل شوية واخدينهم يعني حتى المساجد دلوقتي بقينا في خوف من المساجد طيب مش احسن من المخدرات والافيون والحشيش

162
00:49:45.150 --> 00:50:07.050
والهروين يعني عندما ياتي انسان من الصالحين اوديه المسجد عشان يتعلم الصلاة والقرآن حتى لو كان فيه تربص بالمتدينين انا اصلي شفت يعني وانا مش هستحي اقول لحضرتك ان انا رأيت احد سفراء في الدبلوماسيين مرموقين في دولة من دول العالم

163
00:50:07.050 --> 00:50:24.150
الكبيرة وشفت كيف ان ابنهم كان بدأ يتجه الى المساجد يحفز شوية قرآن سنة بيبقى اخلاقه احسن بيبقى اطهر بيبقى انقى بيبقى فقاوموه وقالوا له ايه الشكل اللي انت بتعمله ده؟ ايه ده منزر هتبقى ازاي

164
00:50:24.250 --> 00:50:39.750
فوالله يا اختاه في يوم من الايام هزا الاخ هزا الاب يعني اللي هو السفير السابق وكان مساعد وزير خارجية وشغلانة كبيرة اتصل في في يوم من الايام بمحاميه بالليل قال له الحق انا ابني ممسوك في القسم

165
00:50:40.450 --> 00:51:05.050
وما اعرفش الزاهر من غير رخصة ولا ايه لقى فوجئ بان ابنه رئيس عصابة لسرقة السيارات لانه ادمن المخدرات. ثم ما عاد يجد المال الكافي لشراء المخدرات فعمل عصابة من اصحابه يكسروا بها السيارات وبقى له تلات اربع لو سابه في الجامع كمان في الجامع لا وفي الاخر لا

166
00:51:05.050 --> 00:51:25.900
ان يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا هي دي. هو مولانا. هو مولانا. فانت حضرتك عايزاهم يخشوا في جناية مخدرات خمسة وعشرين سنة في السجن ولا يصبروا على طاعة الله وعلى صحبة الصالحين. والله مولاهم. نعم. ولا مولى فيعني

167
00:51:26.450 --> 00:51:39.250
يعني الحقيقة يعني ايضا انا اود ان انا اكون من رسالة اختنا ام احمد الى الاخوة المسئولين ان يتقوا الله عز وجل وان يفتحوا المساجد والا يتعقب يعني كل فكر اسلامي

168
00:51:39.850 --> 00:52:01.500
انحرافات نحن نعالج الانحرافات ودعونا معا نعالج الانحرافات الفكرية. اما ان تغلق المساجد بعد الصلوات فهذا لا يجوز شرعا. ولا يصح ديانة ونحن رأينا المساجد في اوروبا وفي امريكا وفي استراليا وانا اسافر الى هونج كونج والى اليابان يؤسفني ان اقول استطيع اقول اي شيء افعل

169
00:52:01.500 --> 00:52:25.050
اي شيء يعني مما يرضي الله عز وجل لا الحدود الشرعية انما نأتي الى بلادنا بنصلي نلاقي بعد بنصلي السنة تلاقي بيخبط لك ويقفل النور اقول لله افتحوا المساجد حتى تنقذوا شباب الامة من المخدرات من الافلام من العهر من الفساد من التدخين

170
00:52:25.050 --> 00:52:46.950
هذا هو الطريق ليس السينمات وليس التخفيف المسرحيات. وانما الاصلاح من خلال التربية القرآنية والنبوية. نعم اختنا. وعفوا معلش قبل الاخت يعني انا اسف الاطالة عليها انما اللي ازا كانت ذهابهم للمساجد فيه طب افتحي بيتك حضرتك

171
00:52:47.350 --> 00:53:09.450
افتحي بيتك حلويات وادعي ولاد صغيرين خمسة ستة من ابناء الصالحين واعملي في بيتك يوم جميل يخلي الصحبة الصالحة محببة اليه. دي تبقى مسيطرة انما طبقت الاية اجعلوا بيوتكم قبلة. وكنت لسة هقول هي دي الاسلام. انه قال لهم طب اجعلوا بيوتكم قبلة واقيموا الصلاة

172
00:53:09.450 --> 00:53:24.650
بس استمروا انما يا اختي نقفل البيت ونقفل الجامع ومش عايزين نصرف يطلعوا كويسين منين طيب يا ناس. صحيح. منين قفلنا البيت والجامع وخلاص وكل حاجة ويا شيخ صلاح ويا شيخ

173
00:53:24.650 --> 00:53:46.300
تعد لازم تقولوا لنا في زل التكثيفة اللي احنا عايزين نكثفها لنفسنا دي كويسين. مش ممكن يا جماعة. لابد ان نفتح بيوتنا لله رب العالمين الله يفتح عليك اختنا ام انس من السعودية تقول السلام عليكم اود توجيه اقتراح الى الاخوة الافاضل في برنامج مصابيح الهدى ان تكون هناك حلقات عن

174
00:53:46.300 --> 00:54:11.050
او كيف كان الرسول واصحابه يتعاملون مع زوجاتهم وبناتهم واولادهم وكيف كان جو الاسرة فيما بينهم وكيف كان كل من الزوج والزوجة عونا لبعضهم على طاعة الله وكذلك حلقات عن تحمل نساء الصحابة وصبرهن ووقوفهن مع ازواجهن من اجل هذا الدين. وجزاكم الله خيرا واعز الله بكم هذا

175
00:54:11.050 --> 00:54:29.100
وجمعنا واياكم واهلنا بجنة النعيم وكل مسلم باذن الله. اولا اشكرك على وهذا الدعاء. جزاك الله خيرا. وهذه الكلمات الطيبة. وآآ يعني آآ حابب آآ يعني نسمع من اخونا الاستاذ سعيد توفيق يعني اجابة على سؤال آآ

176
00:54:29.100 --> 00:54:45.750
بردو اقول لك اجابة حضرتك تسمح لي انا عايز اطمن الاخوة والاخوات احنا بس لاننا وعدنا العشرة المبشرين بالجنة باعتبارهم قمة الامة الاسلامية. قلنا هنتناولهم على بعض بالترتيب ورا بعضهم

177
00:54:45.850 --> 00:55:05.850
انما احنا بعد كده هنتكلم عن الصحابيات وصالحات المؤمنين. ان شاء الله. اطمئنوا ان شاء الله يعني يعني ليس المقصود احنا صحيح اتكلمنا عن رجالة بس عشان بناخد العشرة على بعضهم. واحنا اتكلمنا عن سيدنا ابو بكر وسيدنا عمر وسيدنا عثمان وسيدنا علي وسيدنا الزبير وبقي وعند سيدنا عبدالرحمن بن عوف

178
00:55:05.850 --> 00:55:25.850
بقي عندنا اربع لقاءات حول الاربعة الباقين من العشرة المبشرين بالجنة ثم بعد ذلك ان شاء الله نكون مع بيوت وهم كل بيوتهم صالحة ان شاء الله. ان شاء الله. اتفضل يا استاز سعيد. وبرضو هي عايزة تقول ناخد اسرة مؤمنة. يعني مسلا ناخد اسرة آآ سيدنا ابو ايوب الانصاري وزوجته

179
00:55:25.850 --> 00:55:45.850
وابناؤه وطريقة الحياة. فدي ممكن حقيقة نبقى نقعد ندرسها ونفكر هو اقتراح جيد الحقيقة ممكن رمضان القادم ممكن آآ حلقة كات اسمها بقى ايه اسر مصابيح الهدى يعني ممكن تبقى الحلقة او تلت اربع حلقات ونجيب المواقف اللي تمت فيها الابن بيكلم الاب والاب بيرد على ابنه ان كانت

180
00:55:45.850 --> 00:56:04.100
صعبة شوية في السيرة انما تحتاج مجهود بس تبقى هايلة الحقيقة. يعني نجيب مواقف اسرية آآ ازا آآ لنا طبعا وانت عارف دلوقتي يعني. اه. الحقيقة يعني الحقيقة في نهاية هذه الحلقة يعني احب اه

181
00:56:04.350 --> 00:56:22.450
ان اوجه الى وصية عملية يعني في الواقع كلما سمعنا شيئا من هذه البرامج الدينية اود منا نحن اولا فنحن مسئولون عما نقول قبل غيره ومن اخواننا واخواتنا ثانيا ان نسأل انفسنا

182
00:56:23.550 --> 00:56:45.600
ماذا نأخذ عمليا من هذا الذي سمعناه لنتغير داخليا في مرحلتين مرحلة العلم اللي يزيل الشبهات من المرحلة الاهم مجاهدة النفس لمعالجة الشهوات. احنا نشأنا على شهوات وعندما يأتي العلم الشرعي يبقى فيه شرع

183
00:56:45.750 --> 00:57:00.750
وفيه طبع كيف نطوع الطبع ليخضع للشرع هو ده اللي بيصنع القمم. اه هو ده اللي بيصنع التاريخ هو ده اللي هيغير الدنيا ونحن لا نشك ان الغد للاسلام باذن الله

184
00:57:01.000 --> 00:57:17.700
اه شكرا جزيلا لاخوي الكريمين آآ فضيلة الشيخ حازم آآ صلاح ابو اسماعيل والاستاز سعيد حابب يختم بكلمة اخوانا المشاهدين لان في بعض الناس بتقول انه مصابيح الهدى معاد فهم مش واخدين بالهم ان احنا بنعمل

185
00:57:17.700 --> 00:57:35.500
هوا اللي هيا النهاردة وتلاتة بنعملهم مسلا فجر اليوم ان شاء الله ناويين نسجل التلات حلقات الجديدة ازا استطعنا او قدر الله عز وجل يعني فالحلقات جديدة الناس مفكرة ان دي رمضان وما زلنا بنعيد في التلاتين حلقة في بعض الناس فاحنا بنلفت النزر بقى في حلقة مباشرة

186
00:57:35.500 --> 00:57:52.850
مكتوب كلمة مباشر فبنقول لهم خلوا بالكم كل اللي مضى   بعض البعض الناس يعني عندها بعض اللبس. يمكن نضيف جديد جديد. نعم. ولو ولو ارسل له والله يبقى جزاكم الله خيرا لو ارسلتم

187
00:57:52.900 --> 00:58:07.450
الينا رسائل حتى من المكتوبة بالمساهمات يعني والاسئلة حول الشخصيات نعلق عليها. ان شاء الله يعني ابدا ده مسألة مستمرة جزاكم الله خيرا. مشكورين ومقبولين وتقبل الله منا ومنكم اجمعين والسلام عليكم

188
00:58:08.500 --> 00:58:14.150
وبركة