1
00:00:00.100 --> 00:00:22.400
وان شاء الله الامل قادم بقدر الله يعني سيأتي قدر للناس ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرباط ان شاء الله السلام عليكم ورحمة الله. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. لقاء جديد وهذا ديننا

2
00:00:22.450 --> 00:00:36.000
وفضيلة الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل يمكن النهاردة هنتكلم في معنى قد لا يلتفت اليه الكثير من المسلمين. هو معنى غريب شوية الحقيقة لكن الشيخ حازم اثر انه يركز عليه شوية

3
00:00:36.050 --> 00:00:50.800
مسألة ان احنا لما نشوف حد لابس لبس كويس قوي رويش بالمعنى الدارج مع الشباب الايام دي يعني خلاص بيبقى ده شيء طبيعي يعني. لكن ان التزم هذا الانسان آآ اصبح اكثر قربة من الله تبارك وتعالى

4
00:00:51.150 --> 00:01:05.950
ولقيناه لابس لبس كويس بنستغرب كأن في علاقة بين انه الانسان يكون ملتزم ويبقى لبسه مش كويس. العلاقة دي يمكن عملها كتير بعض بعض الصور الاعلامية الحقيقة اللي صورت المسلمين دايما في حالة رثة وحالة

5
00:01:05.950 --> 00:01:25.950
قطاع عن الدنيا وثيابهم مش جميلة مع ان ده يخالف منهج الاسلام. الاسلام يريد ان الانسان يكون جميل في الكلمة. وجميل في الماشية وجميل في الملبس انتم جميلة المأكل وجميل في المكان اللي بيسكن فيه. وده الطرح اللي هيتكلم فيه الاستاز حازم في هذا الوقت. يا مرحبا بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب

6
00:01:25.950 --> 00:01:51.350
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ولي الصالحين. واشهد ان سيدنا محمدا عبد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم اما بعد الذي يعنيني كثيرا في مقدمة هذا اللقاء ان اوضح لاخواني اننا انما نتحدث عن خلق من اخلاق الاسلام الاساسية

7
00:01:51.350 --> 00:02:12.600
الرئيسية نحن اذا لا نضيف الى الاسلام قيمة ليست فيه وانما نستخرج منه قيمة اصيلة من صلبه ومن جوهره ومن اعماقه. اه. هذه القيمة الاساسية اسندها الله عز وجل الى ذاته العلية

8
00:02:12.650 --> 00:02:35.950
نحن فرحون جدا بقول الله تعالى مثلا في صلة الرحم انا الرحم وانا الرحمن اشتققت لها اسما من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته. نعم لكننا لا نلتفت لماذا الى قول الله تعالى ان الله جميل يحب الجمال. نعم

9
00:02:36.050 --> 00:03:04.950
فجعل صفة الجمال عند المسلم خارجة منه سبحانه وتعالى من قول النبي عليه الصلاة والسلام تخلقوا باخلاق الله تعالى ما هو ده حديث فتخلقوا باخلاق الله فمن اخلاق الله ان الله جميل وانه يحب الجمال. نعم. وبالتالي فانتم ايضا مطلوب منكم ان تتحلوا بهذا

10
00:03:04.950 --> 00:03:27.000
مال. نعم. لماذا نقول هذا الكلام لان المناهج الاخرى لما تروح حضرتك الى ايطاليا مثلا وتدرس في جامعة ايطالية او الى المانيا وتدرس في جامعة الالمانية او الى في اي بلد من بلاد العالم تجد في علم الاجتماع وفي علم النفس ايضا وفي علوم اخرى من العلوم الانسانية

11
00:03:27.700 --> 00:03:45.300
يقول لك ما هي القيم الاساسية عند البشر  فخلينا عند المستقر يقولون ان القيم الاساسية اربعة مثلا. بعضهم يزيد فيها ينقص واذا زاد قال هذا فرع انما يقول لك قيمة الخير

12
00:03:46.100 --> 00:04:08.650
قيمة الجمال وساذكر الان اذا المجتمع البشري في علم الاجتماع يقول ان العلوم ان القيم الاساسية عند البشر من ضمنها قيمة الجو مال. نعم. ايه اللي بيخلي الناس ترى ان الاسلام مش مهتم قوي بقيمة الجمال

13
00:04:08.850 --> 00:04:18.850
انه يقول لك لا يا اخي انتم المسلمين بتوع الزهد في الدنيا. بتاع ان كل حاجة في الاخرة. بتاعة ان هنا الكلام مش مهم يعني مش للدرجة دي وكزا. فتعجبوا

14
00:04:19.500 --> 00:04:32.200
ان النبي عليه الصلاة والسلام عندما جاءه من يقول له صراحة اللي جا له ده مين؟ ده من الصحابة. يعني مش شيخ مش تابعي مش من العلماء مش اه داعية مش

15
00:04:32.250 --> 00:04:49.400
صحابي يقول له ان احدنا يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله نعله يعني جزمة جديدة حلوة من محل اللي بيبيع مستورد يعني بصرف النزر عن المستورد ومحلي كقضية اخرى مهمة جدا لك

16
00:04:49.400 --> 00:05:05.250
يعني ان احدنا يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنا فاذا بالنبي صلى الله عليه وسلم يخرج هذا من دائرة النهي يقول له ليس ذاك. المقصود بالنهي. نعم. ليس هذا هو ما انهى عنه عندما اقول كذا

17
00:05:05.250 --> 00:05:25.200
الله! يبقى اذا النبي عرض عليه قضية الجمال في الملبس وقضية الجمال حقيقة في كل شيء. يعني قضية الجمال ليست قضية تخص الملبس فقط. وانما قد تخص ايضا كل حياة الانسان. فهي سورة النحل يا شيخ حازم

18
00:05:25.250 --> 00:05:45.250
فلكم فيها جمال حين تريحونه وحين تسرحون. يعني القرآن يعني بيربطنا بهذه القضية على انها قضية موجودة في اصيل الاسلام يعني. يعني يعني اذا الله خالق البشر يقول للبشر ستشعرون بقيمة الجمال عندما ترون املاككم وهذا مما

19
00:05:45.250 --> 00:06:05.250
اعتبره فضلا عليكم او وهذا فضل مني عليكم مش اعتبره وهذا فضل مني عليكم. نعم. فيقول ولكم فيها جمال حين تريحونه تسرحون ويقول تعالى حتى عند عند يعني بصفة عامة ساذكر الان ان الله جميل يحب الجمال. اذا

20
00:06:05.250 --> 00:06:25.250
ادخال الجمال على حياة المسلم امر في حقيقة الامر مطلوب ان يكون هكذا وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم آآ اخليه يعني استعير الاسلوب الجميل بتاع حضرتك الحقيقة يعني وان كنت لا احسنه طبعا ربنا يبارك فيك اللي هو انه الشاب اللي بيحط كريم على شعره

21
00:06:25.250 --> 00:06:47.800
ويحط مش عارف ايه نعم فان النبي عليه الصلاة والسلام كان يدهن الكريم الدهن هو الكريم. نعم. فكان يضع هذا وكان يتنشط وكان وكان يتنظف اذا ادخال قيمة الجمال حتى فيما يتصل بطرقات الناس حتى فيما يتصل ببيوت الناس

22
00:06:47.800 --> 00:07:10.900
النبي عليه الصلاة والسلام كان يعلم ان من التراث اللي عند اليهود والنصارى انهم كانوا بينضفوا بيوتهم كويس جدا. نعم بيرموا الزبالة في المنور اه الله طب ده قائم دلوقتي اه لان احنا ماشيين زيهم. كانوا بيرموا الزبالة في الفناء في المنور. نعم. فقال خالفوا اليهود والنصارى نظفوا

23
00:07:10.900 --> 00:07:32.850
نيتكم حتى المنور ما تسيبوهوش بهذه الصورة. نعم. فاذا النظافة عنصر من عناصر الجمال وليست كل طيب في جمال الرائحة حتى في جمال الرائحة. هل هل يمكن ان اتصور ان صلاة الجمعة التي هي فرض على المسلم

24
00:07:33.400 --> 00:07:57.250
بشروط التكليف بشأنها تصبح ممنوعة شرعا اذا اكلت ثوما او بصلا. ياه ايه ده يتغير الحكم الشرعي من الايجابي والفرضية الى ان يقول لي ممنوع تدخل المسجد لانك ستشيع رائحة غير جميلة. نعم. في المسجد. طب وانت عايز مسجد فيه ايه؟ يقول لك انا انا

25
00:07:57.250 --> 00:08:23.400
لا اقول فقط ادخلوا تعطروا والعطر سنة يوم الجمعة وبقية الايام وغيره لأ ده انا اقول ان من السنة تجميل المساجد. انا كنت فاكر تجميل المساجد ده اللي بيعملوه الجماعة اللطاف بتوعنا اللي هو البخور بس. انه البخور يتبخر الجامع يوم الجمعة للرائحة الطيبة. نعم. حتى فوجئت بان

26
00:08:23.400 --> 00:08:49.100
بعض القصور الملكية في بلاد الغرب عندها شيء زي زي الرشاشات هذه تعطر به قاعات الاحتفالات قبل ان ياتي ضيوف الملك الله اذا يعرفون تعطير القاعة تجمير القاعة نفسها. نعم. قبل الاحتفال العزيم اللي هييجي فيه الملك فلان والملك يا فلان

27
00:08:49.100 --> 00:09:09.100
فالاسلام يقول المسجد اعملوا فيه هذه الرائحة الطيبة. واللي يدخل يدخل برائحة جميلة. ومن كانت عنده رائحة غير طيبة فليخرج وعندما دخل رجل الى المسجد اشعث الشعر شكله بس شكله صعب يعني كل اللي موجودين متسرحين يا اخي وحاطين

28
00:09:09.100 --> 00:09:34.300
برفانات خلينا نتكلم يعني موضبين نفسهم دخل واحد بقى مش مسرح شعره فاشار اليه ان اخرج. نعم. اشار اليه ان اخرج لانه اه ازا وقفت انا وبدأت اخرج تبقى الالف مضمومة. نعم. انما التانية اني اخرج معلش عشان اصل في ناس بيشوفوا الحلقات دي بيفهموا عربي

29
00:09:34.300 --> 00:09:56.850
فاشار اليه ان اخرج. نعم ليه فخرج سرح شعره ودخل تاني اهلا وسهلا. خلاص كويس. الشعر مهم نعم ايه ده اكرامي انا مالي ومال شعره ما يبقى حافز قرآن كده لأ ده هكذا يعلمنا القرآن ان قيمة الجمال كقيمة امال هي امتى مذمومة

30
00:09:57.800 --> 00:10:09.650
واحد يقابلني يقول لي على فكرة انا شفتك امبارح انت نفس الشيخ اللي طالع دلوقتي ما كنت في حلقة بتتكلم عن الزهد وعن الدنيا وعن اللي لابسين كزا ايه ايه اللي حصل

31
00:10:09.700 --> 00:10:35.900
يعني هو هو ايه اللي حصل لأ الناس يعني على حسب زهد لأ يعني لا يفهمون الحقيقة الفكرة هنا ان الاسلام يقول لك فليكن ثوبك حسنا فليكن نعلك حسنا فليكن طعامك حسنا فليكن فليكن فليكن فليكن اطب مطعمك ما هي اطب مطعمك تكن مستجاب

32
00:10:35.900 --> 00:10:59.400
من ضمنها قطايب الطعام. نعم. ومن ضمنها الذي هو ادنى بالذي هو خير. انما اذا ما وجدت انك قد فقدت ما عندكش القدرة على هذا فاياك ان يكون فقدك للثوب الجميل والطعام الجميل سبب انك تفضل ماشي وراه وتترك الحق. نعم. هنا بقى ساعتها اه الناس تمشي حافية

33
00:10:59.400 --> 00:11:19.400
ماشي ما فيش مانع او يمشي مقطع الثياب ومرقع الثوب لانه آآ يعني مثلا لا يكسب الا بالحرام لا اصبر على الحلال حتى وان لم تجد الثوب الممتاز هذا. نعم. يعني ما تخليش الثوب الممتاز والجمال يعلو لدرجة ان يذهب عندك بالتزام الحلال والحرام. نعم. انما

34
00:11:19.400 --> 00:11:36.750
طول ما انت مستطيع اسمع هذه الكلمة الرائعة كلمة يقولها من؟ يقولها صحابي يقولها عن من؟ يقولها عن النبي عليه الصلاة والسلام. ماذا يقول؟ يقول رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم

35
00:11:36.750 --> 00:11:55.950
جبة وقال لونها لا اريد ان اذكر لونها عشان ما ادخلش في شرح في رد على شيء معين. جبة كذا فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قط اجمل مما رأيته في هذه الحلة

36
00:11:56.400 --> 00:12:17.900
يتكلمون عن جمال النبي صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. ورسول الله يتكلم عن يوسف وهو يقول اوتي شطر الحسن نص الجمال نعم. جمال يوسف عليه السلام فالشخص الوضيء الجميل. نعم. فاذا الجمال هنا في واقع الامر هو قيمة

37
00:12:17.900 --> 00:12:42.050
الاسلام يطرحها كمبدأ ثم تنزل على الطعام والشراب. طب استاز حازم يعني الخلل ده خلل ارتباطي ان الاسلام والالتزام والعبادة لازم تخلي المسلم مش في صورة كويسة آآ ممكن يكون مش نضيف في مظهره مش نضيف في كلامه. يعني من اين اتى ذا الخلل؟ هنسمع اجابة

38
00:12:42.050 --> 00:13:04.150
فرصة بعد هذا الفاصل فابقوا معنا. السلام عليكم ورحمة الله. الحقيقة كنا بنسأل الشيخ حازم قبل الفاصل  انه في شيء مش مفهوم يمكن بعض الناس من كثرة القراءة في سير السلف الصالح لما يسمع ان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه وارضاه مسلا كان بيلبس آآ ثياب

39
00:13:04.150 --> 00:13:24.150
به كذا وعشرون رقعة كذلك عثمان ابن عفان. احيانا هذا الامر بيخليه يبقى مخضوض انه يلبس كويس ان هو اه آآ يعني يشعر انه وهو ماشي في الشارع الناس لازم تشوفه تعرف انه مسلم من خلال آآ هدوم آآ مسلا مش منضبطة

40
00:13:24.150 --> 00:13:48.250
متقطعة ثياب بالية الخلل ده جه منين؟ ده اللي هنشوفه مع فضيلة الشيخ حازم عشان التصورات ما يبقاش فيها مغلوطات او يعني مفاهيم خاطئة الخلل جاء من اعداء الاسلام انهم لكي لانهم فصلوا بين المسلمين وبين الاسلام. وبدأوا يقولون سنعلم الناس الاسلام بهذه الصورة

41
00:13:48.850 --> 00:14:10.800
فقط هننشر الطرق مسلا الصوفية اللي بتتكلم عن هذا الكلام هنعمل كزا هنطلعهم في التليفزيون بالشكل ده في التمسيليات والازاعات والمسلسلات انما عشان تجيب واحد يكلم الناس عن الدعوة الاسلامية على انها صياغة للحياة لأ ده دخلوه السجن. ده يبعدوه عن الدعوة. ده اوقفوه. ده كذا. فاصبح

42
00:14:10.800 --> 00:14:30.800
من يفهم الناس الاسلام الصحيح يستبعد عن الدعوة؟ ومن يفهم الناس الاسلام الذي يجعله بعيدا عن ميدان الحياة هو ليستمر واصبح بهزه الصورة احنا بنتكلم بقى عن عشر سنين ثم عشرين ثم تلاتين ثم ميت سنة ثم ميتين ثم تلتمية استقر في المجتمعات

43
00:14:30.800 --> 00:14:50.800
ان الاسلام لا يمكن يكون بدلة وكرافتة زي ما حضرتك لابس كده ولا يمكن يكون بيت لطيف ما فيش الكلام ده كله. نعم. ونحن ضد هذا ايضا نحن ضد الاسراف فيه وضد انما انا مع الصحابة الذين يلبسون المرقع وانا مستعد نسأل الله الصدق يعني ان لو ان مسلم

44
00:14:50.800 --> 00:15:08.200
ما يلاقيش لبس لكن ليه؟ لانهم كانوا يجاهدون في سبيل الله فيعني خرجوا للجهاد الجزم بتاعتهم دابت في الطريق. مش دي حصل في غزوة زات الرقاب؟ زات الرقاب؟ نعم. النعال من طول الطريق دابت وما عندهمش فلوس

45
00:15:08.200 --> 00:15:24.600
اشتركوا يمشوا كده من غير يمشوا ومشيوا بالطريقة دي يلفوا على رجليهم بديل للاحذية انما يقول عشان ابقى جميل هوقف الجهاد في سبيل الله؟ لا. اذا الجمال لو وجدته انما يتحول الى فتنة

46
00:15:24.600 --> 00:15:47.000
انه لكي تكون جميلا آآ تترك طريق الله فاذا اعداء الاسلام ارادوا ان يقولوا مسلا لشباب النوادي مسلا شباب النادي وشباب الجامعة وشباب يقولوا لهم لا الاسلام ده مش بتاعكم ده انتم افندية. الاسلام ده بتاع الجماعة دول بتاع الناس اللي هو ايه هيبقى شكله بالطريقة الفلانية. انما من اراد ان يكون الشاب اللطيف الزريف ده

47
00:15:47.000 --> 00:16:07.550
ما ينفعش. نحن نقول ان هؤلاء افسدوا وفسروا ولكني اريد في حقيقة الامر ان ابين امرا اهم لكي اوضح هذه النقطة اخوة الاسلام قال عن الجمال والحلاوة في الاكل والشرب واللبس

48
00:16:07.850 --> 00:16:28.000
والبيوت والشوارع وخلاص ده حتى عن جمال الاخلاق يعني مسلا انا واحد اغضبني قلت له تعالى والله لاضربك. وان تذكرت ان الاسلام يقول لي اه يعني معلش يعفو عنهم واصفح واكزم غيزك فقلت له خلاص رح مع اني نفسي

49
00:16:28.150 --> 00:16:44.200
هذه الطريقة فالاسلام يقول لي لا لما تصفح اصفح الصفحة الجميل اه. مش الصفح اللي انت تتجرعه ولا تكاد تصيبه ده. نعم. الصفح اللي غصب عنك اصفح الصفحة الجميلة. نعم. قل له يا اخي غفر

50
00:16:44.200 --> 00:17:03.250
الله لك. يعني حتى وانت بتتكلم معه ليكن صفحك صفحا فاصبر صبر اذا وقعت مصيبة فصبر جميل الله المستعان على ما تصفون. شايف صبر الانسان الذي يرضي نفسه. نعم. يترضى

51
00:17:03.450 --> 00:17:22.850
الصفة ازا هو صفة في الخلق. صفة في الشعور. صفة في الهيئة. صفة في كل صغيرة وكبيرة فاذا ما اراد الانسان واذا كان بضدها تتميز الاشياء اراد ان يفهم قيمة القبح في الاسلام يقول لك لأ الا القبح

52
00:17:23.800 --> 00:17:43.800
الدمامة والقبح ده بالعكس ده الله سبحانه وتعالى اراد للعبد ان يتسم يعني اباح للمرأة التجمل لزوجها نعم. واباح لها التجمل بل سنه لها. بل فرضه عليها. وسنه للرجل لزوجته ان يتجمل لزوجته

53
00:17:43.800 --> 00:17:57.800
كان ابن عباس بيعمل كده لما دخل واحد شافه بيرجل شعره بينشطه فمستغرب قال اني احب ان اتزين لزوجتي كما تتزين لي يعني يعني القضية مشتركة بين الاتنين. ولما قصر احد الصحابة في هذا

54
00:17:57.800 --> 00:18:17.800
حاكمه سلمان الى رسول الله قال له يعني ان لزوجك عليك حقا. نعم. فالرسول عليه الصلاة والسلام قال صدق سلمان. مم. فعلا رح تجمل لزوجتك يعني زوجك تجمل والقها يعني اذا الجمال هنا في حقيقة الامر حتى في شوفي يا شيخ حتى في

55
00:18:17.800 --> 00:18:38.600
اللقاء ما انا ممكن اقابل واحد واكرمه وكل شيء ولكن انا وشي متجهم عندما يبسط شف عندما يبسط الاسلام لي قسمات وجهي. نعم. يقول انكم لن تسعوا الناس باموالكم فسعوهم اعملوا معروف فسعوهم

56
00:18:39.300 --> 00:18:57.150
ببسط الوجه وحسن الخلق. تبسمك صدقة. تبسمك في وجه اخيك صدقة. اذا التقى المسلم ان كان بشرا في وجه صاحبه اقربهما الى الله عز وجل. نعم. بيعمل ايه الاسلام ده؟ بيفك لي عضلات الوش

57
00:18:57.350 --> 00:19:18.050
نعم يجعل وجهي جميل. اذا نحن امام دين جعل هذه القيمة. طيب اكتر من كده انا جعان هاتوا لي اكل الله عز وجل اخرج من الارض زرعا وجعل الانعام طب بس ليه ما خدهاش الزرع كله اسود

58
00:19:18.500 --> 00:19:39.450
وهشفع ويبقى طعم وجميل بس كله اسود تسافر تلاقي الطرق كلها سودا ايه ده زرع وجميل وكل حاجة والثمار سودا والابقار سودا واللحوم سودا والدجاج اسود والفواكه سودا والخضار ايه حكاية التلوين؟ ايه موضوع الالوان ده

59
00:19:40.050 --> 00:20:05.350
لماذا قال حدائق ذات بهجة لكم الله حدائق تبقى جميلة لتبهجكم. اذا الجمال قيمة في الاسلام فعلا. نعم. حدائق ذات بهجة لكم. فيصبح هناك الثمرة امراء والزهرة الصفراء والورقة الخضراء والجذع البني والارض السمراء والسحاب الابيض والسماء اللبني

60
00:20:05.350 --> 00:20:26.350
صرت اسير منزومة الوان تشعر الانسان بالبهجة. نعم. ذات بهجة لكم. نعم. لذلك يعني سبحان الله آآ يعني قيمة الجوائز الحقيقة يعني خليني اقول  هو بالسر ولا حاجة لكن اقول لك هذا المدخل انا السبب في يعني هذا كان حوارا حدث بيني وبين احد الاساتذة

61
00:20:26.350 --> 00:20:51.050
في جميع من الجامعات الايطالية. الرجل كان يتكلم عن قيمة الجمال كقيمة انسانية. وكيف ان الاديان يعني ما قامت الاديان الا على اهدار قيمة الجمال علشان تؤسس قيمة الايمان حتى ده مع الاسلام بيقصد كمان. اه هو بيتكلم بصفة عامة محاضرة او يعني اه كانت

62
00:20:51.050 --> 00:21:13.400
محاضرة المفروض في آآ يعني الاتحاد طلبة مسلمين في بلد من البلاد الاوروبية وكان هذا الاستاز حاضرا ليشاهد المسلمين فتكلم انني ادرس علم الجمال وعلم القيم الانسانية والاسلام وزي غيره من الاديان لم يستطيعوا ان ينشئوا الايمان الا بذبح قيم من

63
00:21:13.400 --> 00:21:35.150
قيمة الجمال فكأنه زي ما بنقول بالتعبير الدارج جابه لنفسه. اه. لاني ظللت اتكلم ولكن الحقيقة هم فيهم انصاف. على فكرة ما فيهمش تعصب الى حد والله اعلم. فالراجل قال الحقيقة ان ما سمعته اليوم يعتبر لقاء جديد بيني وبين الفكر الاسلامي وانا قاعد في دراسات قيمة الجمال. لانني مفاجئ

64
00:21:35.150 --> 00:21:50.800
بهذا. نعم الله طب ايه الفكرة؟ الفكرة لا عند التعارض بس يعني حكاية اللبس المرقع والدار اللي انه عند التعارض بين قيمة الايمان وقيمة الجمال زي اي حاجة تعلي قيمة الايمان

65
00:21:50.900 --> 00:22:10.900
وتصبح قيمة الجمال فتنة لا يجوز الحفاز عليها. او ازا كبرت لحد ما بقت مرض بقى. مرض. لا لا ده انا هعيش اشوف الكرافتات شكلها ازاي والملابس الجديدة وطرز السيارات والجهاز التليفون الجوال اللي موجود معي تغير كل ستة اشهر فاغيره لأ ده بقى

66
00:22:10.900 --> 00:22:30.900
هوس يخرج الناس من ابتغاء مرضات الله الى ابتغاء الجمال. لا انت مش مطالب تبتغي الجمال. انت مطالب تلبس ما لي امورك بطبيعة الحال دون ان تعيش حياتك من اجل هذه الصفة اسيرا لها او آآ مستضعفا عندها. نعم

67
00:22:30.900 --> 00:22:47.150
يعني هذا الامر في الحقيقة عندما تطرحه بهذه الصورة طب احنا بنتكلم في ليه؟ يعني يا دعاة الاسلام بتتكلموا في الكلام ده ليه؟ احنا فاضيين الكلام ده هو ده يعني موضوع يطرح دلوقتي هل هو من الاولويات؟ فاقول نعم

68
00:22:47.250 --> 00:23:05.700
نعم هو بلا شك لماذا؟ هو الان من الان. انا ارى احيانا استاز حازم يمكن لمازا دي وانا يمكن اسف ان اطعت ان ممكن هذا المدخل  قد لا يؤثر فيك انت انت كمسلم لك اولويات في حياتك وقد يكون سببا في ان واحد تاني زي ما حضرتك قلت فكرته عن الاسلام بتتغير

69
00:23:05.900 --> 00:23:24.200
يعني طبعا هذا من ضمن الامور ولكن في واقع الامر انه انا يعني لكي اوصل الفكرة ببساطة اقول للناس طيب ايه رأيكم؟ ما تيجوا ننزع الجمال من الصبر ويصبح صبر غير جميل. يبقى خالفت الشرع

70
00:23:24.350 --> 00:23:44.350
انزع الجمال من الصفح ويصبح الصفح غير جميل. خالفت الشرع. انزع الجمال من جمهور المساجد. اصبحت المساجد مشهورة مع الاسف الشديد بانه السجاجيد مكمكمة والمش عارف دورات المياه اصبح هذا مخالفة

71
00:23:44.350 --> 00:24:04.350
شرع في شأن المساجد. انزع الجمال من بيوت المسلمين صارت بيوتا قذرة تملأها الحشرات والقاذورات وما الى ذلك. آآ انزع ازا ازا نزعت هذه القيمة هذا الخلق اذا لم نتحدث فيه ده احنا في الحقيقة هنلاقي نفسنا اهدرنا مقومات اساسية عند المسلمين

72
00:24:04.350 --> 00:24:24.350
نعم. فانا الان ارد المسلم الى الاسلام حتى بصرف النزر عن اني اريد ان اؤثر في غير المسلمين. انا اريد ان ارد المسلمين الى الاسلام لزلك اركز عندهم هذه القيمة لتبقى لهم صفات كثيرة جدا عند يعني بين يدي الله عز وجل. نعم

73
00:24:24.350 --> 00:24:45.600
اه طيب في العبادة في العبادة خذوا زينتكم عند كل مسجد. طب ده انا هقابل ربنا وربنا هو اللي خلقني الله تزين ليه مم. تصير عزمة من عزمات الاسلام لما تروح تصلي خذوا زينتكم حتى وان كان معناها ستر العورة وطريقة اللبس وما الى ذلك

74
00:24:45.600 --> 00:25:04.100
فان هذا من مواصفات الجمال الدنيا بزينة الكواكب بالضبط. نعم. يعني الله جعل كان من الممكن ان تكون السماء بدون  بدون كواكب ونجوم انما يقول انا زينا السماء الدنيا طب والسماوات الاعلى يا رب

75
00:25:04.500 --> 00:25:25.600
اقصد زمان الدنيا انتو شايفينها فجعلت الزينة لرؤيتكم. نعم. يبقى الجمال لكم انما الاعلى ليس فاذا المسألة الحقيقة يعني قيمة الجمال عند ده المسلم هو حساس لها. شاعر بها. نعم. دقيق الشعور فاذا وقف بين يدي فازا ما

76
00:25:25.750 --> 00:25:49.950
بقي وحده. قعد في البيت بقى لوحده وما حدش هيشوفني ولا جميل ولا حاجة مش محتاج ابقى جميل خلاص يا اخي هقعد منعكش فانظر الى اهل الايمان في خلوتهم يأتي الاسلام الي ويقول يقول يا رسول الله فاذا خلوت يقول فالله احق من استحيا منه. نعم. يا خبر! طب انا هقوم اسرح شعري بقى. اه طبعا

77
00:25:49.950 --> 00:26:09.950
ازبط ملابسي. اه. واطيب حالي لاني بين يدي ربي في خلوتي مع ربي. في حاجة اجمل من كده؟ جزا الله خيرا. ردوا الاخلاق الى المسلمين. جزاك فضيلة الشيخ الحقيقة معنى الجمال في الاسلام معنى مهم قوي هو اللي هيخلينا نصلي في المسجد واحنا ما بنشعرش احيانا بغيظ في قلوبنا من انسان

78
00:26:09.950 --> 00:26:25.500
تهانى بقيمة الجمال فدخل فى ثوب غير حسن وفى رائحة غير حسنة يمكن زي ما الاستاز حازم مناقشة حصلت بينه وبين راجل في ايطاليا. فهم ان الاسلام ما بينزرش لقيمة الجمال. لكن لما تصحح له هذا المفهوم ممكن يعمل

79
00:26:25.500 --> 00:26:41.500
هذا شيء في فكره مرة اخرى ويعيد النزر وقد يقود هذا والله احيانا الى ان يدخل في الاسلام من منزور هو يحبه. ولزلك فلنحرص على الجمال فهذا ديننا وعلى وعد بلقاء جديد وفضيلة الشيخ حازم سلام الله عليكم ورحمته وبركاته