ان شاء الله الامل القادم بقدر الله يعني سيأتي قدره للناس ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرضا ان شاء الله بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى. احمده
فاحصي ثناء عليه بانه وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الله لغفور رحيم واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له القائم على كل نفس بما كسبت وهو الغفور الرحيم. واشهد ان سيدنا محمدا عبد الله ورسوله
ونبيه وصفيه من خلقه وخليله اشهد انه ادى الامانة وبلغ الرسالة ونصح الامة وكشف الله به الغمة. وجاهد في سبيل الله حق جهاده حتى فاتاه اليقين اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلى اله وصحبه. ومن دعا بدعوته واستن بسنته واهتدى بهداه
الى يوم الدين. ايها الاحبة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ارجو في هذه الليلة ان اقف مع فريق مهم من المسلمين هو فريق المسلمين العاديين الذين مع الاسف الشديد يعني احنا بنسميهم عاديين
لانهم اصبحوا جمهور المسلمين ومعظم المسلمين. لكن هو ده مش العادي. هذا ليس العادي. العادي ان يكون المسلم مهتما بدينه ان يكون المسلم عارفا بطريقه. انما اصبح المسلم العادي اليوم اللي هي مثلا يعني الموزفة اللي بتطلع
الصبح تروح شغلها. الراجل الطيب اللي بينزل يجيب لاسرته الحاجة. الانسان يعني البسطاء العاديين جدا. موظف طبيب بيروح عيادته او مستشفاه ويرجع آآ آآ وهكذا. انا اريد اليوم ان اقف معهم لانه في الحقيقة انا يؤلمني الم
شديد جدا الطريقة التي يفكرون بها. ايه اللي حصل اللي حاصل ان هذا الجمهور الضخم جدا من المسلمين لا يعرف حقيقة ما يدور في الدنيا حول القضايا الاسلامية ما بيتابعهاش. وحتى اذا فتح التليفزيون او اشترى الصحيفة ربما تشغله صفحة الرياضة او صفحة الحوادث او صفحة الفنون او
وما الى ذلك انما لا يعرف القضية الاسلامية اصلا. يعني هو مش فاهم ايه المسألة. وبالتالي لما ييجي يتكلم عن الاسلام بيتكلم كلام انا بقول لكم وارجو ان انا يعني في هذه الليلة تكون هذه الفئة من اخواني الكرام المسلمين
يشعرون ان هذا الحديث يوجه اليهم هم مباشرة. الناس دول بيتكلموا كلام احيانا يظهر كما لو كان كلام ناس غايبين عن الوعي مش موجودين في الحياة لا يعرفون شيئا عما يدور اطلاقا
المصيبة او المشكلة النوم يتكلمون بهذه الصورة على اساس انهم يعلمون وهم ما عندهمش فكرة. طيب ما تيجوا نبصرهم نقول لهم خلوا بالكم انتم بيتبص لكم او كيف ينظر اليكم
نظرة من يعني فعلا نظرة نظرة الى من يعني ساعات الناس يسمعوهم كده ويضحكوا من اللي بيقولوه لانهم يقولون كلاما لا وجود معناها ايه بقى الكلام ده؟ شوفوا يا اخوة
انا الان اتكلم عن المسلم العادي الاعلام المعادي للاسلام تلاقيه يتكلم عن ان المسلمين دول ناس يا جماعة ده منزر دول ارهابيين اه متطرفين وشايف اشكالهم وشايف واحوالهم وشايف افعالهم هنا وهناك وشايف المجموعات اللي كذا واللي الناس اللي فين والشعوب واللي بتثور المظاهرات
انتم الاعلام المعادي للاسلام عندما يقول هذا يقوم يحصل ان المسلمين يقوموا يقولوا ايه بقى؟ يقولوا اه فعلا احنا لازم ندي المثل ندي النموزج ندي كده ان المسلم هو الانسان اللطيف الزريف اللي وجهه سمح وشكله طلق وكلامه طيب وحلو المعشر
ونضرب المثل للاوروبيين والمثل للامريكيين والمثل للاسيويين على سماحة الاسلام وعلى آآ جمال الاسلام وعلى عدالة الاسلام وعلى مش ده اللي بيتقال؟ بل اننا معشر الدعاة احيانا ما ننجر ومع هذا الكلام
ونظل نقول على المسلم ان يظهر كما لو كان كذا وان يعرف الناس منه القدوة الحسنة ولكن يا اخواني بالله عليكم هل ينتظر وهذا هو ما اريد ان اسوقه الليلة لاكون صريحا. احنا عايزين نتفق نحن نتصارح
انا مش بدي درس ولا بيسموها حلقة آآ برنامج في التلفزيون ولا لا لا احنا خلينا ان احنا بنلتقي الليلة عشان نتكلم كما لو كنا قاعدين مع بعض احنا انا وانتم في غرفة واحدة وبنتكلم فيها نشوف الاوضاع ماشية ازاي وشكلها نفهم الدنيا ماشية ازاي مش نبقى عايشين مغيبين
وبيضحك علينا جوة اوضة الحاصل انه اللطافة والزرف والحنان والعطف والطيبة. هذه لا يمكن ان تنتظر من انسان انت ماسك كرباج صوت وبتجلد ضهره وبتضربه حتى تسيل الدماء من جسده سيول
من الدماء نازل على الظهر. ما تتصورش ان هذا الشخص لن يصرخ. مش ممكن ده يبقى يبقى فيه درجة من درجات الخبل العقلي اني ابقى ماسك كرباج وباضرب واحد ثم اسلب منه ماله ثم اعتدي على عرضه ثم اكسر له بيته ثم اغتصب ارضه ثم واقول له لو سمحت احنا عايزينك
المثل القدوة على البسمة والاشراق. انا بكلم الناس العادية جدا. يعني انا بكلم دلوقتي الانسان اللي الذي ليس له اي علاقة باللي هي في فكرة اسلامية ولا رسالة اسلامية ولا هو راجل مسلم عادي او ست مسلمة عادية ولكن كل ما في الامر ان هم بيحبوا الاسلام
حب اللي يعني اتولدنا عليه ان الرسول عليه الصلاة والسلام ده حبيبنا والقرآن ده حاجة عظيمة والاسلام وربنا وخلاص. انما لا حد منهم بيروح الجامع ويمكن بيأدي الفرض او لأ. والحجاب اللي هو ما هواش حجاب اصلا والكلام ده
الناس دول يا اخوة اخطر ما هو خطر على الامة الاسلامية لانهم حمل كبير. هم النهاردة جمهور المسلمين يعني الجمهرة الضخم من المسلمين هم دول. ولكن هذه الجمهرة الضخمة جدا من المسلمين
محمولة على الاسلام فكلهم بيقولوا لأ خلينا زي ما قلت لكم لطاف وزراف وما الى ذلك. طيب يا اخوة خلينا نشوف ايه اللي بيحصل النهاردة وامبارح امبارح واول امس في العالم علشان نفهم هل المسلمين مطلوب منهم فعلا يبقوا الناس اللطاف الزراف اللي شكلهم حلو ولا عليهم ان او من حقهم
فهم ان يثوروا لقضيتهم. دلوقتي خلينا نتحاسب. يعني انا بقول الكلام ده عشان انا عايز ثقافة المسلم العادي يفهم الكلام يفهموا علشان يعرف يتكلم عنه تعالوا نتحاسب احنا والجماعة الغربيين اللي بيقولوا ان الاسلام آآ ارهاب وانه تطرف وانه مجون وانه وانه
يعني اللي هي مسألة الفرقعات وما الى ذلك. تعالوا نتحاسب هتجد ان الامة الاسلامية ها الارض الاسلامية بالكامل ارض العالم الاسلامي بالكامل وقع تحت احتلال من العالم الصليبي الغربي بالكامل. لم تعد هناك الا آآ قطع صغيرة من الاراضي في بعض
الاماكن كل بلاد المسلمين جم الجماعة الغربيين واحتلوها الله! يا جماعة! يا ناس يا مسلمين! فين العالم الاسلامي كان كان فيه هنا عالم اسلامي راح فين ؟ كان فيه بلاد اسلامية راحت فين ؟ فين دول
فين ارض المسلمين؟ راحت فين الحاجات دي بندور عليها مش لاقيينها. اه كانت موجودة لكن احنا خطفناها وكلناها. يا ريت العالم الغربي لما دخل بلادنا دخل سنة ولا اتنين ولا تلاتة ده قعد قرون انتم عارفين ان فيه بلاد قعدت محتلة تلتميت سنة
وفيه مية وخمسين وفيه مية وتلاتين وفيه مية وعشرة وفيه تسعين سنة وفيه تمانين سنة. الله الله الله! انت عايز تقول ان كل بلاد المسلمين بالكامل اعتدي عليها من الناس دول اللي بيقولوا لنا خليكم لطاف وزراف. وابتسموا وابتسم عشان الصورة تطلع حلوة. وخليك حلو كده علشان
الكاميرا لما تصورك ما يقولوش عليك مسلم ارهابي ولا متطرف ولا عينك مبحلقة محملقة ولا كده دول اخذوا بيوتنا وديارنا واموالنا واعتدوا علينا واعتصرونا قرن واتنين وتلاتة وعشرة وعشرين تلاتين وسبعين وتمانين وميته مية وخمسين وتلتمية سنة. اه نعم هذه هي هذه هي للواقع التاريخي
فلما تيجي تقول لي مثلا تعال لما تلاقي لأ اصل دي كده انسة فرنساوية متربية على اللي بيسموها يعني الاتيكيت الفرنساوي والغربي. طب ما هو فرنسا دي هي التي اكلت الجزائر والمغرب وتونس وسوريا ولبنان وفي افريقيا اخذ
المغرب السنغال والمش عارف مين وفي الوسط فين وفين يعني الله الله الله بقى الناس بتوع الادب كده والاتيكيت واللطافة والزراف والزرف دول. دول هم الذين اعتصروا واعتدوا على اعراض واموال واراضي بلاد المسلمين عشرة الى ميت سنة الى مية وخمسين او تلتميت سنة ايوة
هذه واحد. نمرة اثنين ابتسم لمين انا ازا كنت قد ويا ريتهم لما دخلوا بلادنا دخلوا بلادنا على اساس انهم ينشروا بقى العلم والثقافة وما الى ذلك. ده ده البلاد دي
يعني انجلترا التي كانوا يقولون انها الامبراطورية التي لا تغيب الشمس عن اراضيها. لانه الشمس تغرب هنا تشرق هنا تغرب هنا تشرق هنا دايما في شمس في اراضي الامبراطورية البريطانية
كانت بتحاول تنهب الخيرات. يا ترى احنا اللي ظلمناهم ولا هم اللي ظلمونا بالمنطق كده من الذي من ظلم من من المظلوم؟ هل يا ترى احنا المظلومين ولا هم اللي مظلومين؟ احنا ظلمنا ولا هم اللي ظلموا؟ ثم تأتي وتجد ارض مثل
مباركة زي ارض فلسطين انا لن اكلمكم عن زروف فلسطين. لانه بلد زي غزة دي غزة دي بالزات. دي تعتبر في رقبة كل مسلم اللي بيحصل في ناس بيباتوا مش لاقيين اكل ولا دواء وبيصرخوا ما فيش. والمسلمين عايشين عادي جدا. وراضين عن آآ حكوماتهم وعن ظروفهم
وعن احوالهم وعن او مش راضيين ساكتين مش فاضيين بيشربوا نسكافيه ويقزقزوا لب وسوداني في كده وكثير مش مش يعني ليس السيئين من المسلمين فقط بل هذا جمهور المسلمين اليوم العدد الكبير
حب الاسلام ويأوى ويعني يئن وبيسموها ايه؟ يتألم تحت ظروف ما يحدث لهؤلاء لكن في نفس الوقت يعني عايز يشرب حاجة ويقزقز لب ويقعد في بيته ويمصمص الشفاه ولا يحرك ساكنا. انا مش عايزه يحرك ساكنا يعني يغير الوضع
بس يبدأ بانه ينبه الناس ينبه نفسه الى الاسلام يروح المسجد. ويزرع نفسه في المسجد بين المسلمين ليتعلم الاسلام وليتحرك معهم وبهم ولهم حتى يفهم كيف يسيروا في الطريق طيب لما جيت اوروبا
تطرد الاسلام من اوروبا وانا كنت قلت لحضراتكم قبل كده ربما في لقاء سابق ان الاوروبيين كانوا عايشين عصور اسمها عصور الظلام وانتقلوا من اصول الزلام الى عصر النهضة العصور الظلام حتى ينتقل كان الاسلام هو الذي بعقليته وجامعاته وعلومه
مثل جامعة قرطبة الشهيرة وجامعات اخرى الحقيقة في بلاد الاندلس بصفة عامة وغيرها بدأت تعلم هؤلاء الناس آآ قواعد التفكير العقلي والمنهج العلمي. لما لما استردوا هذه البلاد الجماعة الاوروبيين
عملوا ايه؟ قطعوا المسلمين قطعوهم انت اسمك محمد لازم تغير اسمك انت وولادك جميعا ما فيش حاجة اسمها ما فيش لا حرية في الدين عندهم طب انا مسلم. فكانوا يعني لدرجة انهم كانوا يضعون الناس في تابوت من الخشب ويدقون فيهم المسامير. وهم جوة التابوت حتى
تسيل دماؤهم وتملأ التابوت وحتى يموتوا وهم داخل التابوت المسامير بتجرح فيهم. وكانوا ربما عملوا حاجة اسمها الحلزون تدور حتى يجن من بداخلها. وكان وكانت محاكم التفتيش اللي يعني تفتش هل هذا الانسان
لا يزال مسلما ولا كفر فعلا؟ يعني احنا عايزين نتأكد انه كفر فعلا. كفر ولا لسه في احتمال؟ اذا كان لا يزال هناك احتمال انه لم يترك الاسلام يبهدلوه. طيب انا غيرت ايه؟ خلاص ما بقتش مسلم بس اسمي اسمي محتمل يعني اسم
يسامح اسمي خالد. يعني اسم يعني لا ممنوع. لازم تغير اسمك ويصبح اسمك مش عارف جون ولا اسمك كذا ولا هذه الوقائع في مقابلها في في ارض اسبانيا وفي ارض البرتغال وفي بعض الاراضي الفرنسية وفي هذا الاعتصام الذي حدث للمسلمين لم يحدث لمليون ولا
ولا تلاتة ده تاريخ امة يا اخوة. فيا ترى نحن الذين ظلمناهم ام هم ظلمونا؟ عندما نقف اليوم امامهم هل نتجمل ام نشعر ولذلك البداية ان تشعر بالحقيقة انا ما قلت لكم في بداية اللقاء انا حزين على المسلمين اللي من باب
خاف الضحلة جدا السطحية جدا بينطلق وتلاقي واحد يقول لك لأ ما احنا برضه لازم نبقى حلوين زيهم. ويجي عمنا آآ آآ التونسي الشاعر الشهير ويتكلم كلام مزبوط عن سلوكيات مثلا البلاد دي وعن سلوكيات بلادنا. في يوم من الايام
التقيت بواحد يحدثني من هؤلاء في هذا العالم يعني يحدثني عن الظروف اللي فيها المسلمين. قلت له والله المسلمين مش انت بتقول المسلمين فعلا المسلمين سلوكياتهم سيئة جدا بيعلوا صوتهم في الشارع
بيشتموا آآ الفاظ سيئة الشباب بيضايق البنات في الشارع البنات لابسين وحش آآ الجيران بيتخانقوا مع بعض ده صحيح ولكن لازم تتذكر اننا بلاد قد يعني وقع علينا احتلال منكم لمدة عشرات السنين. حتى افسدتم الاخلاق. عندما كان
هذه البلاد في يعني في محضن التربية الاسلامية كان الوضع مختلفا. انما لما تولى العالم الغربي السيطرة على بلادنا اصبح الناس بيحاولوا اللي يحاولوا يتملقوا فالناس تعلموا التملق والتزلف والتسلق التسابق
يعني مسألة سيئة جدا. طيب ايه رأيكم وانا اسألكم هل نحن الذين ظلمناهم ولا هم الذين ظلمونا؟ لو تعرفوا انه في بلاد كما قلت من قبل هذه البلاد اعتدي عليها اعتداء بالغا لدرجة ان طمس هويتها الاسلامية. انا كنت بحكي لكم
عن فلسطين. فلسطيني في سنة تمانية واربعين انا مش عايز اتكلم عن فلسطين علشان برضه الناس اللي واخدين مسألة قنوات الاخبار. لأ انا بس عايز اقول في سنة تمانية واربعين
الامم المتحدة والعالم خد قرار قال الحتة دي يبقى اسمها فلسطين. والحتة دي اسمها اسرائيل مسموقا قرار التقسيم طبعا هم مش متساويين ولا حاجة انا بس بقول لكم تقريبا. كويس
بعد شوية الامم المتحدة اللي قالت دي دي فلسطين ودي اسرائيل راحت واخدة حتة كمان من فلسطين وقالت خلاص يبقى دي اسرائيل ودي فلسطين. بعد شوية خدت حتة كمان. وبقى في الاخر لحد ما بيتكلموا دلوقتي عن ايه؟ عن الحتة الصغيرة
الضفة الغربية وغزة وغزة واريحا والمش عارف السلطة الفلسطينية والدولة في الاخر عايزين يعملوا عمارة كده على ناصية مدينة القدس وتبقى هي دي الحدود ويقولوا دي القدس بتاعة العرب ياخدوا العمارة دي بالجنينة اللي حواليها تبقى دي القدس بتاعتهم واحنا القدس كلها تبعنا اللعبة
اخوانا الكرام فاهمينها يعني. طيب ازا كنتم تأخذون منا فلسطين اليوم. وبالامس خدتوا خمس جمهوريات اسلامية في الاتحاد السوفيتي وجوزيف بروز تيتو خد في يوغسلافيا اتحاد جمهورية اليوزلافية وحالف هنا بقى. طيب يعني احنا
يا ترى المزلومين ولا الزلمة ؟ اللي سفكوا دماء الجمهوريات الاسلامية في الاتحاد السوفيتي الضخمة واللي سفكوا دماء المسلمين في اليوغوزلافيا سابقة ومن ضمنهم بتوع البوسنة والهرسك واللي سفكوا دماء الاندلس في اسبانيا والبرتغال واللي سفكوا دلوقتي هو هم دول الناس اللطاف الزرار
بتوع الاتيكيت والبروتوكول والظروف اللطيفة الزريفة واحنا الارهابيين عشان كده انا بحزن على المسلمين وهم بيتجرجروا انه يقولوا ايوة احنا يجب ان نثبت نسبة ايه! ده انت لو كنت لطيفا وقد وقع بك هذا كله. يعني ده اقل شيء هو ان تصرخ
واليوم عادت مرة اخرى لاحتلال عسكري لبلاد المسلمين. انتم شايفين القوى العسكرية موجودة فين وفين موجودة داخل بلادنا في حد يقدر حد عاد يملك قراره في تحت هذا السلطان عسكري. لذلك يا اخوة
ما ينفعش يجي واحد بس لان هو اغتسل في احسن الاغتسال ثم تطيب حط كده برفانات جميلة وعطور لطيفة وبعدين لبس بدلة لو كرفتة وقعد حط منديل في جيب الجاكيت ونزل وحط زراير في القميص وراح الى التليفزيون ما ينفعش يقعد ويتكلم بهذه الصورة وهو
مش عايش في الدنيا ويجي المسلمين يقعوا اسر هذا الكلام. ده ده زلم فادح. ده معنى كده ان احنا مغيبين ان احنا خلاص احنا بيعطونا حبوب علشان نغيب عن الوعي ونعيش بنصف وعي. نحن يجب ان نستدعي الوعي مرة اخرى. من اجل هذا انا مثلا انا برضو خليني
مع حضراتكم في الخبر بتاع امبارح واول امبارح واول اول عشان تعرفوا ان احنا احيانا ما بنعرفش نقرا الخبر كويس. الراجل مرشح في في اسمها ايه في امريكا دي؟ لرئاسة الجمهورية اسمه اوباما
اوباما ده مش مسلم اوباما ليس مسلما لكن خصومه خصومه قالوا في مرة انه له علاقات بالمسلمين. على انه من زمان كان من بلد افريقي وجده مش عارف رقم كم كان مسلما. فبالتالي في
شفتم في الاسبوع اللي فات ولا اللي قبله؟ يعني من من عشر تيام تقريبا ان اوباما وهو واقف في وسط الجموع ده راجل مرشح في انتخاب رجل مرشح في انتخابات في وسط جموع البشر. قام جاي بنتين كده من الجنب
يسلموا عليه زي ما بيحصل في اي انتخابات. جايين يسلموا على عمنا اوباما ويقولوا له يعني زيهم زيه ويتصوروا معه. زي الجمهور الجموع فقام اوباما الحرس اللي حواليه فزع اترعش
ايه اللي هيحصل ده لو البنتين دول قدروا يوصلوا لغاية السيد اوباما ويتصوروا معه يمكن خصوم اوباما يستغلوا صورة اوباما مع واحدة محجبة من الجمهور. مش واحدة مثلا في اجتماع خاص وهو عقده
من الجمهور ويقولوا اهو دليل على ان اوباما له علاقة بالمسلمين. فاذا بالحرس يمنع البنتين انتهى واسمعوا الكلمة بمنتهى الغلظة والفظاظة انهم يقربوا من اوباما امشي اوعي تقربي ما قالوهاش كده لكن او اعتزروا معلش احنا اسفين وكده وغير انما الى هذه الدرجة لازم تفهموا ان الصورة
هناك بهذه الصورة انتم فاهمين ان العالم احنا في بلادنا هنا يقول لك وايه يعني واحد مش مسلم يمسك الحكم ايه يعني واحد ما اعرفش ايه انتم معترضين! يا خبر ايه التطرف ده! ايه الارهابية دي! ايه الاصولية دي! انما
هناك مجرد واحد ليس مسلما انما يشتبه يشتبه ان المسلمين يمكن يميلوا اليه لانه يعني من اصل افريقي. بقت كارثة هناك. والاكتر من كده هل اقول لكم الى اي درجة
وهم خايفين من نطفة اسلامية وان جاءت والعياذ بالله طبعا مش اسلامية طول نطفة مسلمين يعني من سلالة وان جاءت والعياذ بالله وسامحوني الالفاظ بطريق الزنا. انتم عارفين طبعا الست اللي هي اسمها الاميرة الديانة بتاعة انجلترا
الامين والديانة دي كانت متجوزة ولي عهد انجلترا ولي عهد انجلترا ده اللي هيبقى ملك المفترض يعني انه اذا ماتت المالكة يصبح هو ملك انجلترا. فديانا ميراث الملك بتاع بوكا ملك المستقبل
اتجوزوا وخلفوا طفلين. وبعدين اتخانقوا مع بعض واتطلقوا وراح الديانة لحال سبيلها وراح الامير تشارلز اللي هو ولي عهد لحال سبيله خلاص دي نافة انجليزية معربدة زي اي فتاة انجليزية لا ترى انه مسألة العلاقات الجنسية فيه عليها حرج. فصاحبت واحد
لا هو هو اولا يعني ايه يعني من ابوه مصري ومسلم واصلا انما لا هو يعرف مصر ولا بيروحها ولا عاشر الشعب المصري ولا عايش ولا بيصلي ولا حاجة. بل بالعكس دخل في علاقة
العياذ بالله علاقة انحراف وزنا يعني مش مش آآ يعني مسألة مقر بها يعني مع هذه الديانة خلاص كده يقال بقى يقال وطبعا الواقعة مشهورة انا بس على اني اليوم اقصد ان اكلم نوعية معينة انا بقول واحد ان شاء الله يكون ما يعرفش ما عندوش
كده خالص عن اللي بيحصل انا بس عايز انقل له صورة عشان يفهم الدنيا ماشية ازاي. راحت الست دي لانه ظهرت شائعة انه انها حملت يعني في في بطنها في احشائها حمل من الزنا من واحد
يوم ابائه من المسلمين. طب وايه يعني ودي مسألة قالوا لا لا لا لا لا لا انت بتتكلم ازاي؟ ده لو لو ولي العهد ده مات. مين اللي هيبقى الملك؟ ابنه اللي هو ابن مين؟ ابن ديانة
طب لو ديانة بقى حملت وخلفت من واحد ابوه مسلم يبقى معنى كده ان ملك انجلترا له اخ من علاقة غير شرعية علاقة زنا لا قدر الله والفزع يملأه من اصل مسلم
فقرروا قتل ديامة. افرض بقى انهم لم يفعلوا ذلك. افرض ما قتلوهاش لانه اصل دي شائعات تبقى المسألة اشد. ازاي؟ اه لانه لو قتلوها يبقى ده فكر القصر الملكي قال احنا لا نحن لا نقبل ان يكون اخو الملك او اخو ولي العهد من اصل مسلم
انما لو كانوا لم يقتلوها والناس متصورة لهذا يبقى معنى كده ان ده فكر الشعب كله وده الواقع ان اخواني الشعب الاوروبي والغربي بصفة عامة يشعر بانه تجاه الاسلام بهذا المعنى
يشعر تجاه الاسلام بهذا المعنى. فبالله عليكم اذا كنا نحن نتحدث عنهم حديث الاخاء الانساني وهم يتحدثون عنا حديث اننا سوف نقتل اميرتنا السابقة لمجرد ان في احتمال انها تخلف من واحد مسلم ولو من علاقة زنا ويبقى اخ في الزنا لولي العهد ثم الملك
شايف انظر الى البول فاذا يا اخواني اذا نظرتم الى اسبانيا والبرتغال واوزباكستان الجمهوريات الاسلامية كلها كازاخستان وما الى ذلك جمهورية اليوغوسلافية دوسنا من هارسك وغيره من بلاد البلقان بصفة عامة ونظرتم الى فلسطين. ونظرتم الى ما يحدث في افريقيا
بل نظرتم في المقابل الى بلاد اسلامية انا بسألكم مين اللي زلم مين لازم تفهموا والتاريخ ده مش تاريخ قديم وانا الفراعنة والاشوريين والبابليين الفينيقيين لا ده انا باكلمك عن تاريخ قريب يعني جدي وجدك عاشوا على
في هذا التاريخ عاشوا فيه شافوا بلادهم وهي محتلة بهذه الصورة والاحتلال لما خرج خلف وراءه انظمة عميلة له وتتعامل معه وتحلب له وتعمل لحسابه. لهذا يا اخواني ليه سألوا هذا السؤال من الذي ظلم من؟ هل نحن
ام هم الذين ظلموا؟ لذلك المسلم من حقه ان يفخر مش احنا بقى بنتكلم تاريخ وجغرافيا ونقول للناس افخروا فان الاسلام هو الذي وصل بالحضارة الى كذا وافخروا فان الاسلام هو الذي نقل اوروبا لقى هذا هو الواقع
انظروا الى بلد كاريتريا. اريتريا اريتريا اريتريا ارتريا تمانية وتسعين في المية من شعبها مسلمون تمانية وتسعين في المية يعني اكتر من المسلمين في مصر اكتر من نسبة المسلمين في مصر
تمانية وتسعين في المية مسلمين. طب ويبقى فاضل كام مية ناقص تمانية وتسعين تمانية من اتنين من صفر استلفا آآ اتنين في المية اتنين في المية ديانات اخرى هل تعرفون ان اريتريا كان يقودها رئيس
نصراني اللي هو اساس افورقي وكان مؤيدا وكان وعلى هذه الشاكلة فانظروا في صفحة افريقيا. يبقى تمانية ستة وتسعين في المية لا يملكون ان يحكموا بواحد من عقيدتهم ويحكمهم بنو عقيدة اخرى
من الذي ظلم من؟ ده سؤال مهم. ولذلك عندما تفتح لي سجنا ابو غريب ده ولا سجن جوانتنامو ولا السجون في كل حتة سجون ولا غيره. ثم تضربني بالسوط ثم تحرمني ان تكون الشريعة الاسلامية هي الشريعة الوحيدة
القبول عليها التطبيق في كل مكان. انا والله كل ما افتكر ان في بلاد البقرة فيها ما ينفعش حد يقرب لها البقرة هل تسمعونني ايها البشر انني اتكلم عن البقر
البقر ما حدش يقدر يقرب له هناك ليه؟ لانهم يعبدون البقرة. يعبدون العجل يعبدون العجل. ازاي تقرب من البقرة البقرة ام الرب الملكة الام دي تقرب منها ازاي ومع ذلك بلاد تحترم هذا. بل وهناك من يسجد للاصنام حتى الان. الناس اللي بيقولوا ما فيهاش حاجة تماثيل في البيوت وهي
حرام حرمة مغلظة. حرمة تامة حرمة مقطوع بها. تماثيل في البيوت لغاية النهاردة. حتى اليوم هناك من يسجد تماثيل وللاصنام حتى اليوم. تمثال بوذا ده. يوم ما اضرب رصاصة على مناخير بوذا
على على على مناخير بوزة وفد علماء المسلمين المسلمين والله انا انا الناس على كلها على دماغي لكن يروق يذهب ليناقش يقول بلاش الاعتداء على حضارة ثقافة الحضارة الانسانية ما عنديش مانع يتكلموا في الكلام ده. انما انا عايز اقول لك ازا كنتم مناخير السيد بوذا مش مناخير بوذا ده مناخير
الصنم اسمه ايه؟ التمثال اللي اسمه بوزة مناخيره حركت الدنيا لانه مقدس. والبقرة حركت الدنيا لانها مقدسة. الشريعة الاسلامية التي تقتحم في كل مكان. الزنا في بلاد المسلمين حلال. حلال بالقانون
يعني في القانون لو ان في واحد وواحدة راحوا الى قسم الشرطة هذا في معظم بلاد المسلمين. في الغالبية العظمى راحوا الى قسم الشرطة وقالوا انا سني فوق تمنتاشر سنة. وغير متزوج وانا سني
فوق تمنتاشر سنة وغير متزوجة. ولقد قررنا ان نقع في الزنا وهناك بعض الناس يضايقوننا ولا يريدون لنا ان ندخل الشقة لنمارس جريمة الزنا. فلو سمحت يا شرطة نريدك ان يعني تعملي حراسة
ضد هؤلاء لاننا مش عارفين نمارس حريتنا مع الاسف الشديد ويؤسفني ويسعدني ان اؤلمكم ايها الاخوة لازم نتألم لان احنا ما ما بنعملش حاجة. احنا قاعدين في البيت اشرب شاي ونتفرج على التليفزيون
ولازم نفهم الدنيا ماشية ازاي والشباب بين يعني احسن الشباب الموجودين دلوقتي هو اللي بيشرب سجاير وخلاص غير في المخدرات والتاني اسمه ايه بقى؟ ولا ده اسمه بانجو ده اظن مبيد. ها هيشربوا الحاجات دي
والمسألة بمنتهى الفساد غير النساء غير واللي لابس مش عارف ايه ما هو شباب بقى روش ويعيشون بعيدا عن قضية امة بتتدبح. انا بتكلم عن الناس. يا جماعة انا نفسي الناس تبتدي تفوق تعرف ايه اللي بيحصل
يفوقوا هذه الامة حين تسحق بهذه الصورة ويبقى من يتقدم منها لشيء وانا بكلمكم والله وانا يعني في امامي بعض الكلام الخطير جدا الخطير جدا اللي اللي وصلني في رسائل هذا الاسبوع الناس دول لما الدولة
الاسلامية لتعلمه هل نحن الذين ظلمناهم ام هم الذين ظلمونا؟ عشان تعرفوا هذه المقارنة لازم نضع السؤال الواضح الناصع المشرق ده احنا لما بلد تعمل مصنع ادوية يقوم امريكا وانجلترا وفرنسا واسرائيل والمانيا وايطاليا
وكان دواء يبصوا على المصنع ويبعتوا الجواسيس ويشوفوا لينظروا هل فيه اي احتمال ان المصنع الدوائي يكون يبقى فيه احتمال انه يقدر يصنع مادة كيميائية اخرى غير الدواء يعني زي الاسلحة الكيميائية. وفي بعض الاحيان ضربوا مصانع دواء
اظن في السودان ضرب مصنع الدواء في الخرطوم ضرب الاحتلال انه يكون قادر وهو مصنع دواء على انه يصنع الكيماويات فهم يخنقون بلاد المسلمين. ولما المسلمين يحبوا مثلا ما هو عايزين ياكلوا عيش
طب اه احنا بنستورد قمح من امريكا. لما المسلمين بعض بلاد المسلمين تحب تزرع القمح بيقولوا بدل ما يستوردوا نزرعوا ازا زادت نسبة زراعة القمح يا خبر! قضية فزيعة اقطع المعونة واعمل ورجع مرة اخرى نسبة الزراعة
كما هي. ليه؟ عشان آآ لازم البلاد دي كلها مش بس هنمنعهم من من من الشريعة الاسلامية وهنمنعهم من آآ حريتهم لأ نمنعهم ياكلوا عيش ازا خروا ازا خرجوا عن قبضتنا ما يقدروش بكرة الصبح ياكلوا لبن الاطفال. لبن الاطفال في بلد من البلاد حصل فيها ازمة في لبن الاطفال. وكانوا
وزير الصحة ومش عارف وكيل وزارة الصحة لشؤون ايه وو يتكلموا عن لبأ الاطفال ومعلش اه ممكن تاخدوا شوية وتسيبوا بكرة وممكن الرابعة مش عارف تعملوها ازاي تقوم تاخدوا وقت اطول. ليه؟ طلع لبن الاطفال ممنوع زيادة
انت مش ممنوع يعني قرار رسمي كده واضح؟ لا عملا لا يزيد نسبة الانتاج المحلي منه عن كذا لانه هذا اللبن لازم يبقى بييجي من برة فتكون النتيجة ان لو ما سمعتش كلامهم النهاردة
العيال الرضع يعيطوا بكرة. يبكون غدا. شايف ازاي؟ فالسؤال الان هل نحن الذين ظلمناهم ام هم الذين ظلمونا لما ضربوا مصانع الكيماويات احنا اللي ظلمناهم ولا هم اللي ظلمونا؟ لما سيطروا على بلادنا لما منعوا شريعتنا لم
فظهر بس مؤشر ان فيه ده انا فاكر والله يا اخوة والله ان في يوم من الايام في مصر كانت في آآ مناورة عسكرية انتم عارفين الجيوش بتعمل مناورات عسكرية اي جيش اي بلد تعمل مناورة عسكرية تتدرب على انها تنشن كويس ها تصوب
هدف تعمل فكان في مناورات فيسموا المناورة دي مسلا مناورة الشرق دي مناورة الغرب دي مناورة مش عارف ايه مناورة بلبيس ونورت فايه مناورة القادسية مناورة اكتوبر مناورة يعني اسمع للعملية العسكرية التدريبية
فعاملين مناورة مسمينها مناورة بدر. اتقلبت الدنيا قدام امريكا جورج بوش وقبله ريجن وقابله آآ كارتر يعني وقبله كلينتون وقابله الموجودين واحد ورا واحد كل واحد منهم اتقلبت ايه؟ ايه احتياجاتكم؟ لا ما تسموهاش منهارة بدر. بس كده؟ اه ليه؟ لان فيها بعدا. يذكر هؤلاء
الناس بالديانات فتوقفت هذه التسمية نحن ظلمناهم ام هم الذين ظلمونا لذلك عندما انظر بالنهب الثروات والاقتصاد وو واقول لكم ايها الاخوة اتقوا الله عز وجل. اوعوا تتكلموا بهذه السطحية
اوعوا تستخفوا ويقال لكم انتم جايبين مزاهرة آآ في باكستان. في باكستان ان الناس زعلانة ان الرسول عليه الصلاة والسلام شتم وكنت في سفر آآ يعني كده الى دولة من دول القارة الاوروبية
وجدت الفيلم التسجيلي يأتي على وجه الرجل الباكستاني وهو غضبان خلاص يعني انا حرقت لك بيتك وخدت فلوسك واعتديت على عرضك واع فعلت وفعلت وفعلت فلما غضبت صورتك قلت لهم بصوا
لذلك لم تكن بداية ايها الاخوة ايها الاخوة ايها الاخوة لم تكن بداية التاريخ الحالي وقوع العمارتين اللي في نيويورك البرجين اللي بيسموهم برجين مركز التجارة العالمي دي مش بداية التاريخ. مش يا عيني يا خبر ابيض ده لغاية يوم عشرة سبتمبر
عشرة سبتمبر سنة الفين وواحد ما كانش فيه اي مشاكل. والصبح يوم حداشر سبتمبر احداث حداشر سبتمبر اضربوا العمارتين بدأ التاريخ الحديث. مين قال كده؟ انت كل ما هو مطلوب من سيادتك انك لما تمسك كتاب كده يفتحوه لك على يوم حداشر سبتمبر قل له
طب لو سمحت بعد ازنك انا عايز الصفحة اللي قبله هات عشرة سبتمبر كده من فضلك. ايه افتح عشرة هات تسعة هات تمانية هات اغسطس هات الفين الف تسعمية تسعة وتسعين هات هات التاريخ لتعلم ان ما حدث يوم حداشر سبتمبر
ليس بداية الاحداث وانما اهلكتمونا واهلكتم اموالنا وارضنا وعقائدنا واه واعتديتم وكنتم تفرضون على البلاد معونة امريكية المعونة الامريكية دي كانت فلوس؟ لا المعونة الامريكية كان قسم منها عبارة عن تمثيليات ومسلسلات آآ زي آآ آآ اسمه ايه ولا حاجة زي كده الجريء ولا الجميل
ولا مش عارف كان اسمه ايه. اه يعني يجيبوا التمثيليات دي ده دي جزء من المعونة بيدوها لنا يقول لك خد انا هاتصدق عليك صدق بالجريء والجميلات علشان تقعد مع الراجل المشهور اللي بقى فتى احلام البنات
هنا واللي يحط اللي حط لها المش عارف ايه في الخاتم في كاس الايه فصرخ ويعلموهم ان الولد ده كان صديق البنت ثم وصديقا لامها ثم صار صديقا لاختها ثم صار ترك النساء ويشذ جنسيا ويوصله هي دي
ويفرضون علينا هذا. ايها الاخوة انحن الذين ظلمناهم او هم ظلمونا. هؤلاء امتصوا الدماء؟ حتى الان حتى الان حتى الكويت الكويت عندما ضربها آآ ضربتها مدافع الظلم مدافع الظلم حسبنا الله ونعم الوكيل واقتحمتها وحبوا اعادة اعمار اشترطوا ان يقوم باعادة الاعمار الشركات الامريكية هي اللي تمتص
في دماء الناس تبقى كسبت باعت سلاح وكسبت بالدمار وكسبت باعادة الاعمار وفي الاخر ييجي من قال انها حرب صليبية ويستقبل ويقال عنه ويمنح ارفع الاوسمة وما الى ذلك. الى متى؟ انا لا اتكلم الا عن
يبقى انتم يا بسطاء المسلمين فيعني آآ يعني آآ لا اتكلم الا معكم انتم يا اخوة يا كرام يا بسطاء المسلمين لا اقصد ابدا ان يعني الا الا بسطاء الناس. انا بس كل اللي عايزه ان تعيدوا الثقافة مرة اخرى. يعني ان ان تثقفوا انفسكم وان تفهموا كيف
فهي الامور مرة اخرى. آآ نحن يا اخوة لا انسى ابدا ان تركيا والجزائر وما الى ذلك لما اقتربت تركيا لما فضل يعلو فيها النبرة الاسلامية. انتم عارفين تركيا والمصيبة العلمانية اللي فيها مش هاكرر بقى اصله مش معقول اقول لكم كل حاجة مرة واحدة انتم
تابعوا انا انا اعلم ان من الاخوة الذين يسمعون اصحاب ثقافة واسعة. انما انا اليوم اتكلم مع الناس اللي عايزة تبتدي تفهم صح ولو سمحتم حاسبوني ابعتوا لي يعني اتخانقوا معي اذا كان هذا الكلام غير مقنع انا عايز ناس يمسكوا في خناقي ويفهموا ويقولوا لي
لأ لانه هذا الكلام لازم نفهمه كويس. يجي الراجل بتوع آآ العلمانية اللي هي فصل الدين عن الدولة كلية وبالقهر فضلت النبرة الاسلامية تعلو في تركيا حتى اذا ما اقتربت اقتربت من انها يعني اصبحت هتبتدي
تعطي انطباع ان الغالبية التركية اسلاميين وهذه هي الحقيقة انقلاب عسكري ويرمي الديموقراطية اللي هم بيقولوا بندافع عنها ارميها في البحر وكرس الناحية العسكرية انما اسلامي قرب لا يمكن الاسلام يقرب
وفي الجزائر حصل نفس الكلام وو ولو تتبعت البلاد. اذا ديمقراطية ايه ودفاع عن ديمقراطية ايه؟ ده هو اذا ما ظهر ويكتبون صراحة انتم اللي ما بتقروش. معلش المسلمين ما بيقروش دي مسألتهم بقى. يعني انا انا مش شغلتي
ان يعني خلاص هم مغميين عنينا وبيكلمونا. فليس عندنا الا واحنا سامعين كده ما يقولونه بس طب ما تفتح عينك وتقرا تبقى مشكلة مشكلة كبيرة فمن ضمن الاشياء انه احنا لما نفتح عنينا ونبتدي نقرأ
وندرك ونستوعب ما الذي فعله هؤلاء انهم لأ ليسوا مع الديموقراطية بل هم ضد الديموقراطية ضدها ضدية تماما. وادي اهوة يرفضون كل الرفض ان يكون آآ رئيس مسلم مش رئيس مسلم رئيس
له علاقة بمسلمين يقود بلد من هذه البلاد. وهكذا بل يرفضون ان يكون الملك له علاقة آآ اخوه اللي بقول لكم من علاقة غير الشرعية. فاخواني يعني لا فائدة في هؤلاء وانا لا اتكلم عن انه في فائدة منهم او ما فيش. انما انا اكلمكم عنكم انتم. وهو انه
لابد ان نفهم انه لا طب نعمل ايه بقى؟ ايوة دي نقطة مهمة. نفهم ايه؟ نفهم ان مش شغلتنا مش مهمتنا الاساسية ان نجمل انفسنا امام جلادينا الذي خلع عني ملابسي امسك بالكرباج ويجلدني وقد استهلكني مش دوري الرئيسي ان انا اقعد اجمل نفسي قدامه
مش دور الرئيسي ان انا ابتسم من قال هذا وانما دوري فاستمسك بالذي اوحي اليك استمسك بالذي اوحي اليك. وتعلم انك على الصراط المستقيم وعلى الهدى المبين. يقول الله عز وجل
اه واصبر حتى يحكم الله وهو خير الحاكمين. اخر اية في سورة يونس يقول الله واتبع ما يوحى اليك. واصبر حتى يحكم الله وهو خير الحاكم طب بس بيتريقوا علينا
نوح كلما مل مر عليه ملأ من قومه سخروا منه. ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا يتغامزون آآ يعني يعني الضحك والسخرية من المسلمين دي سنة دائمة. والهجوم
عليهم وتلويث سمعتهم انما المهم وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئا تتقي وتصبر على الاستمرار على التقوى ولذلك انا بقول للاخوة الكرام انا لا احب لكم هذا الضعف الثقافي الذي تعيشون فيه ايها الاخوة وانما اريد لكم ان تفهموا
كيف هي الامور ويكفيكم ما حدث على مستوى العالم كله. واقرأوا ان شئتم ما قاله رجل زي نيكسون اللي هو رئيس امريكا كتب كتاب اهل العدو الرئيسي لامريكا مش الاتحاد السوفيتي. بل يجب ان تحدث مصالحة مضمون الكلام بينا وبين لحتة الاتحاد السوفيتي
لانه الكلام ان المواجهة الحقيقية بين الفكر بتاعنا وبين المسلمين دول فاستدار العالم كله كله. ايها الاخوة وفي وسط هذا هناك من يبحث عن علاقة بالفتيات وعن نمرة سيارة وعن اه اه جوال وعن
ملابس افرنجية وعن وعن فارجو واسأل الله سبحانه وتعالى ان نفيق من هذا كله ايها الاخوة. اخواني آآ هناك كلمة اخرى والحقيقة انا يعني لابد ان يكون انا اسف انه فعلا
من الواضح ان مسألة الاسئلة لن يكون من السهل ابدا اني ارضي. اولا انا اسف اللي حصل في الاسبوع اللي فات ليس بسببي وانما بسبب شيء هنا في الاستوديو كده فانا اسف للاخوة الا انه انا آآ عرفت انه في بعض الناس انتظروا لفترات فدي كانت يعني آآ
اه شيء خارج عن الارادة والذي يتكرر ان شاء الله. اه انما انا عندي بقى فكرة يعني فكرة تانية لابد ان اوضحها لحضراتكم. هذه الفكرة وهي يعني يعني وان شاء الله ارجو ان الاسبوع القادم اقدر اخد اسئلة شوية اكتر من من مما حدث
اليوم لانه النهاردة واضح ان مش هيبقى في امكانية للاسئلة. شوفوا يا اخوان المسلمون ده موضوع تاني بقى الموضوع اللي فات ده خلاص كفاية كده عليه. انما الفكرة التانية دي مهمة جدا جدا جدا للاخوة الكرام
لم يفشلوا ابدا من الناحية الدينية في انهم يبقوا ملتزمين ومسلمين وكويسين لفترة من الزمن يشقونها وياخدوها من حياتهم ويبقوا حلوين فيها. وبعدين يرجعوا يبقوا وحشين تاني. حتى الممثلين والممثلات والجماعة دول
يعني يعملوا البدع وبعدين ممكن يروح عمرة خمس ست ايام يبقى زي الفل. في منتهى الجمال ما شاء الله والجلابية البيضا والطقية والبشاكير والسبحة مية زمزم والبركة ولبيك اللهم لبيك اخر
وبعد ما يخلص يرجع تاني. احنا كمسلمين الناس يعملوا كل شيء لكن يجوا في العشرة الاواخر ما شاء الله ليلة القدر وليلة الوتر وليلة في المساجد ما شاء الله المساجد عامرة. ورمضان وما ادراك ما رمضان
ولذلك ليس هذا هو المقصود من الالتزام مش هو ده ليس هذا هو المطلوب شرعا ليس المطلوب ان اعيش جزيرة ملتزمة وجزيرة اخرى تماما بعيدة عن الالتزام. مش ده المقصود. والا ما فيش مشكلة اعيش سبت وحد واتنين وتلات واربع وخميس
اركوا على الدنيا ويوم الجمعة استحمى والبس جلابية بيضا وطاقية وانزل اروح الجامع وابقى حلو اوي يوم الجمعة هذا ليس الدين وهقول لك دلوقتي الدليل على ذلك كذلك ليس الدين اني ادخل المسجد فابقى عم الحاج محمد الراجل الطيب اللي بيصلي وما شاء الله وما بيسبش
ارض في الجامع وبعدين يخرج على باب الجامع يشتم هذا ويسب هذا ويفعل هذا مع هذا لا ليس هذا هو الدين. امال ايه هو الدين؟ الذي اراده الله عز وجل. وهذه هي فكرة انا بقى نقلت انا بكلم الملتزمين
مين الان؟ بكلم اللي عايزين يخشوا الجنة. انا كنت من شوية باكلم الناس اللي عايزين يحققوا اللي انا عايزهم يحققوا ثقافة يفهموا بها آآ الحد الادنى من الدين. انما الان انا بكلم اللي عايز يدخل الجنة. المنهج
الشرع يا اخوة منهج شرعي يطلب من المسلم انه يعمل التضفير يضفر يضفر العبادة والطاعة مع الممارسة الحياتية. هو ده الدين. لو ان الله تعالى يريد للعباد ان ينقطعوا لفترة
ويفضلوا ما وصل بين فترة العبادة وفترة الدنيا. فقال صلى الله عليه وسلم من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد من الله الا بعدا. لو انا ما خرجتش من الصلاة بتأثير في المجتمع في
انا في اخلاقي في المجتمع يبقى ولا الصلاة دي نافعة ما ينفعش ما ينفعش الواحد يعيش حالتين وانما اعيش حالة واحدة حالة واحدة ولذلك كانت ايه الدليل ان انا مسلم كويس
علاقتي بزوجتي لو انا مهذب وودود وكريم معها هذا دليل خيري. الله! دليل الخيرية ازاي يا عم الشيخ؟ امال الصلاة والصيام والزكاة؟ اه المعاملة هو دين ربنا كده دين وربنا سبحانه وتعالى يقول انا انا لو عايز ناس تصلي وتصوم وتذكر الله وتقرأ القرآن وبس طب
وانا عندي الملايكة انا مش محتاج البشر خالص. الملائكة يسبحون الليل والنهار لا يفطرون. ما بيوقفوش تسبيح انا مش محتاج بشر اجيب بشر يعملوا نفس عبادة لعبادة الملائكة؟ امال انا جايب بشر ليه؟ ليأخذوا من التسبيح انا عائزهم يسبحوا ويذكروا
اقرأوا القرآن ويتصدقوا. لكن ليأخذوا منه زادا للممارسة الحياتية. فاهميني يا ناس فعمر ما هتبقى السيدة الراقصة ولا الممثلة ولا التي لا تصلي ولا المتبرجة لما تروح العمر عشر ايام تبقى خلاص خلصت الموضوع
وانما الفكرة في وخلوا بالكم انا لا اتكلم في التضفير انها ضفر الطاعة بالمعصية. يعني مش شوية طاعة على شوية معصية لا مش ساعة لقلبك وساعة لربك. مش آآ دي نقرة ودي نقرة. لا اضفر الطاعة بالطاعة. ولكن اضفر
نوعا من انواع الطاعة اسمه النوع الخالص ده اللي هو الصلاة اللي هي العبادة المباشرة بالنوع الاخر اللي هي عبادة الاستخلاف في اني اكون مع زوجتي كويس. اني اكون مع ابني اب فاضل اني اكون مع في العمل انسان ولذلك التاجر الامين الصدوق
مع النبيين يا ليه ؟ عشان ايه بس كده لو انني اه لان التاجر في كل بيعة وشروة سلام عليكم يا عم الحاج عندك الم جاف؟ اه بكام؟ بعشرة ساغ. اتفضل. هو له في
كل قلم واحد يبيعه قرش او قرشين او تلاتة مكسب. فهو قد قد يفجر عند كل قلق من يبيعه من اجل المكاسب القروش التي تتقاطر قطرة قطرة. فجور فيحلف مرة هنا ويكذب هنا ويدس هنا
فان صدق فانه ربما خسر القرش ده في البيعة الاولى. لانه يقول له لأ ده الم قديم وده بيقطع وده مش عارف حلو وده وحشة فان كان صادقا فقد اثر الله فهو مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. اذا يا اخوة الفكرة في الموازنة
في الموازنة ان الله يريد لك ان تكون عبادتك ومعاملتك والتزامك بالشريعة في مباشرة الحياة ايها الاخوة تألموا معي فاني متألم من هذا المثال ادخل الى المسجد في صلاة الفجر
اتفرج على اللي بيصلوا الفجر ستجد تسعين في المية منهم هم من هم قبل الحياة الدنيا او بعد الحياة الدنيا؟ ده تعبير مجازي يعني ايه؟ يعني هتلاقي منهم اللي قبل سن الكسب الطلبة مسلا
والجامعة والاخوة الملتزمين الشباب قرة العين وحبة الفؤاد والكنز المذخور في هذه الامة ان شاء الله. وبعدين تلاقي من سن كده خمسة وعشرين تلاتين سنة يحصل انقطاع بقى لغاية سن ايه؟ ستين وخمسة وستين يطلعوا على معاش بقى ويجيبوا جلابية وبيضة ينزلوا الجامع
فين اللي في الوسط في الحياة الدنيا وزهرتها وزينتها شغالين في الدنيا وهو اللي كان بيصلي قبل كده وهو ان شاء الله اللي هيرجع يصلي بعد كده امال فين دلوقتي بس الشيطان واخده رحلة سارقه تلاقينا بنقول تسعين في المية فيه عشرة في المية
الحمد لله يجاهدون وربنا يتقبل يا رب العالمين. فيا ايها الاخوة ساتم هذا الامر في الحلقة القادمة ان شاء الله ساكتفي بهذا القدر ويوم الاثنين القادم ان شاء الله نكمل على خير. واسأل الله سبحانه وتعالى ان يتقبل منا ومنكم. وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته. وتقبل الله
منا ومنكم اجمعين