مشاهدينا الكرام في كل مكان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بكم وكل عام وانتم بخير. اقولها لكم كل يوم بمناسبة هزه الايام الطيبة المباركة. في شهر رمضان مبارك. اه تحدسنا في الحلقة الماضية عن اه نقاط من نقاط الصدام على مستوى العالم الاسلامي. ويمكن اتكلمنا عن اهم نقطة
وهي موضوع العرقيات والعصبيات وتاني نقطة واهمها هي الصدمات الدينية. النهاردة ان شاء الله هنكمل مع الدكتور راغب السرجاني الزي ارحب به الان عن اه بعض النقاط الاخرى ونكمل مع بعض دكتور رجب اهلا وسهلا بحضرتك. اهلا
اهلا وسهلا. منورنا الله يكرمك اه يا دكتور راغب يمكن زي ما قلت لحضرتك اتكلمنا في نقطتين وهي نقطة صدام اولها دنيا. النقطة الدنيوية. مم. ثم العرقية العرقية. نعم. اه
نكمل سهيان بعض النقاط الاخرى؟ بازن الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله هو احنا قلنا الصدام الصدام ده متكرر جدا في الدنيا يعني آآ ما اكثر الصدامات التي بين الناس سواء كانوا بين المسلمين وغير المسلمين او في داخل العالم الاسلامي نفسه
وقلنا لعل اهم ما يحرك الناس للصراع هي قضية الدنيا والمصالح والاموال والاراضي والشيطان. مم. الحاجات دي كلها هي دي اكتر حاجة الناس بيتخانقوا عليها احيانا الاخ بيتخانق مع اخيه الشقيق على ميراث ابيه. العلاقة بينهم كانت زي الفل وكويسة جدا والامور ماشية. لما حصل فيه مال
ظهر قضية تزيين يعني زين للناس والقناطير المقنطرة والاموال المساواة والحرش. صحيح ده حتى الاية بتتكلم على القناطير المقنطرة ده احنا ساعات بنفتن والله بتقرا دلوقتي في الجرايد ده جنيه. على جنيه بيحصل خناقة وصراع وقتل. مم. يعني على هذه الصراع على الدنيا اللي
اتنين البسطاء دول هتتخانقوا على جنيه والدولتين الكبار اتخانقوا على املاك في العالم. المبدأ واحد؟ اه مؤتمر برلين مؤتمر برلين الاستعماري اه في القرن التاسع عشر في اوروبا هنتعرض ليه ان شاء الله في الحلقة في الحلقات القادمة
اوروبا الاستعمارية انجلترا فرنسا المانيا اه هولندا اسبانيا ايطاليا قعدوا مع بعض حطوا خريطة افريقيا عشان يقسموا تركيا وقعدوا يقسموها بالزبط زي ما قسموا التورتة. مم. بالزبط عشان كده في حاجات غريبة جدا في خريطة افريقيا في ساعات خطوط مستقيمة
بتقطع قبائل والغريب دكتور ان الوقت العالم الاسلامي في الوقت ده بان ما فيش حد اه يعني. تمام. ما فيش مقاومة نهائي. اه طب تراضي بريطانيا بمصر عشان تسكتها؟ والله لما نسمع التفاصيل شيء غريب يعني
مزعجة جدا. هم. لكن انا اقصد ده الصراع والصراع التاني العرقيات والقبليات. وده هنتكلم عليه في الحلقات القادمة بالتفصيل بازن الله. آآ آآ صراع انا اوسي وانت خزرجي انا مهاجر وانت انصاري والكلام ده حصل مع الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم مع مع علو درجاتهم وسمو مكانتهم
رضي الله عنهم وارضاهم لكن هذا شيء متغلغل في الوجدان والاسلام يحاربه ويضاده لابد ان يكون التجمع على اصرة العقيدة وليس على اصرة القومية صحيح اول عنصر يجي بعد كده
في حاجة اسمها المؤامرة والتدبير والكيد يعني الاستعمار ما دخلش حتة من حتة العالم الاسلامي الا وحط بذرة يحصل عليها خناقة بين المسلمين ولعلنا لما نيجي نتكلم على السودان هنشوف الكلام ده بوضوح. ايه اصل قصة السودان ليه بيحصل مشاكل في جنوب السودان وفي دارفور ارجع للاستعمار هتلاقي القصة واضحة جدا
ويمكن لفت انتباهي في في الموقع بتاع حضرتك اللي هو اسلام ان حضرتك دايما في معزم المقالات عن اي دول دايما ان الاستعمار يبدو ان هو لسه ما خرجش اه مجتمعاتنا. صحيح. صحيح. اه. ولا استمر يعني وهو خارج ساب ديول. ايوة ده اللي حضرتك دايما معانا. يعني هو كان خرج بالفعل. هو خرج بالفعل
اه. لكن ما باقي معنا بمشاكله وباقي معنا باقتصاده وباقي معنا بسياسته وباين معنا بالامم المتحدة. ده اللي حضرتك تقصده. مجلس الامن بتاعه بيدبر المسلمين ويكيد للمسلمين فانا عايز اقف هنا مع وقفة مع قضية المؤامرة. اها
لان الناس بين طرفي نقيض في تحليل المؤامرة للاسف الشديد المحللون اه منهم من يضاد كلية فكرة المؤامرة. ويقول لك ما فيش حاجة اسمها مؤامرة. انتم اللي ضعفاء وينكر كلية ان لكن هذا انكار لواقع
المؤامرة عشان يعني بعض المشاهدين اما يسمع الكلمة دي يا دكتور سرجاني ايه المؤامرة؟ يعني نسمع عنها كتير وفي الصحف كتير. ايه قصة المؤامرة وقضية المؤامرة؟ اه المؤامرة. المؤامرة ان ان انا اقعد في الخفاء ادبر لواحد تاني لا يدري بتدبيري
ادبر له شيء وقعه في شراك او يوقعه في فخ او اقع في مشكلة. ايوة لا شك ان في طرفين في القضية. في طرف متآمر وفي طرف اتضحك عليه مش مفروض يتضحك عليه. هم. ده اللي بقوله ان اه في مؤامرة لكن انت مش مفهوم
يضحك عليك بالمؤامرة. مم. يعني انت فاهم وبالزات ان احنا كمسلمين بصرنا ربنا سبحانه وتعالى بحقائق هذه المؤامرات وبخلفيات هذا الاستعمار بماذا يفكرون وبماذا يكيدون؟ وربنا قال لنا ان الشيطان سيبقى الى يوم القيامة
قال رب انظرني الى يوم يبعثون. قال انك من المنظرين ليوم الوقت المعلوم سيبقى الى يوم الوقت المعلوم. هذا كلام ربنا سبحانه وتعالى. مهم. اذا سيبقى الشيطان ولن يهدأ الشيطان حتى يفرق بين كل الناس حتى يصل في تفريقه بين الرجل وزوجته
مم ما زال موجود بين ما زال موجود بقوة. حتى الان. والعلم معظم نقاط الصدام اللي موجودة في العالم الاسلامي مردها الى القرن التاسع عشر والقرن العشرين لما دخل استعمار العالم الاسلامي تعرف تفاصيل غريبة جدا عملها الاستعمار في بلادنا يبقى ده برضو احد العوامل المهمة
يأتي بقى انا عامل خطير جدا ولعلي هذا اصعب العوامل هم. في اصطدام بين الناس وهو الصدام العقدي تضام لاجل الدين هذا اصعب الصدامات واطول الصدامات والذي لا يمكن ابدا ان ينتهي
احاربك عشان دينك. هم. هو ده اعنف اصطدامها صحيح. واشدها فعلا آآ ربنا بيقول في القرآن الكريم ايه؟ ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم لاندي علماء اللغة بيقولوا انها للتأبيد
يعني ايه للتأبيد يعني؟ على طول لن ترضى عنك مش لم. مهم. مش حاجة قديمة. صحيح. وممكن تتغير. صحيح. لأ ده لن للمستقبل يعني سيبقى غضب اليهود والنصارى والمشركون والملحدون والشيعيون والتتار والصليبيون وعد بقى المسميات المختلفة على مدار العمر. بسبب الخلاف العقدي. العقدي. هم. هذا اصعب الاشياء
لو هو بيقاتلني عشان المية ولا عشان الارض ولا عشان الفلوس لما ياخد الفلوس هيهدا اما عشان العقيدة وانت مش عايز تغير عقيدتك هيفضل يحاربك لحد ما تغير عقيدتك وانت مش عايز تغير عقيدتك خلاص الحرب مستمرة
عشان كده لما بوش قال الكلمة الواضحة بتاعته اللي قالوا زلة لساني هي مش زلة لسانه وكشف عن اوراقه الطبيعية اللي احنا فاهمينها انها حرب صليبية. صحيح. قال هذه الكلمة. خلاص احنا فاهمين
عشان كده الحرب مستمرة لما اليمين الامريكي المتطرف يمسك الحكم عشان يرسخ دولة صهيونية في داخل ارض فلسطين بغية نزول المسيح السلام كما يعتقدون في البروتستانتية يبقى لا يمكن ابدا ان يتخلى عن نصرة اليهود في فلسطين وما تضيعش وقتك يا مسلم وتاخد الملف بتاعك وتروح به لامريكا عشان تحله لك. معنى كده ان ما فيش مفاوضات
يعني معاهدات تقصد دكتور راغب يعني تسمن ولن تغني من جوع. اه لأ لان لكن ممكن تلف الايام ويمسك امريكا واحد بتاع مصالح. هم مش عقائدي ده ممكن تتفاهم معه
عايز مصالح ممكن نقعد على ترابيزة المصالح. اما المتفاهم على على منضدة او طاولة العقيدة هو عايز عقيدتك لو انت عندك استعداد تسيب عقيدتك ممكن يرضى عنك. مم. لو انت متمسك بدينك وبعقيدتك وباسلامك
لا يمكن ابدا هيرضى عنك وده كلام ربنا سبحانه وتعالى طيب ما هو كده الخوف ان يعني يظن بعض المشاهدين ان الاسلام يدعو الى الحرب. مم. لا الحقيقة انا اقول لك على حاجة جميلة قوي
الاسلام دين واقعي. هم. نحن اكثر الناس الذين ندعوا الى حوار الحضارات اتمنى ان ما يحصلش صدام بين حضراتكم بس ده ده كلام غير واقعي. هم هم. لان الناس بتصطدم مع بعضها البعض. وراجع التاريخ
قل لي ايه الفترة من فترات التاريخ التي التي لم يحدث فيها حرب بين الناس. احد الباحثين الامريكيين عمل بحس لطيف جدا قلل التاريخ في اخر خمس تلاف وخمسميت سنة
خمس تلاف وخمسمية سنة انت بتتكلم عن الفراعنة بتتكلم عن بابليين الشوريين بتتكلم على الرومان على اليونانيين وبتتكلم على تاريخ الانبياء وبتتكلم على الواقع اللي احنا عايشينه وقتي يعني خمس تلاف وخمسمية سنة
وجد ان في هذه الفترة الطويلة جدا جدا لم ينعم بالسلم الا عشرة اجيال فقط والجيل كان عشر سنين بس مم. يعني عشر مرات كل مرة عشر سنوات يعني ميت سنة في خلال
خمس تلاف وخمسميت سنة هي التي لم يحدس فيها قتال يعني النسبة لا لا تزكر. لا تزكر. ما فيش نسبة ان في حرب بين الناس. هم. هل معنى كده ان انا طالب الحرارة وانا مش طالب الحرب
لكن انا واقعي لما يجي حد يتعدى على حرماتي لما يجي حد ينتهك دياري لما يجي حد يسرق اموالي لما يجي حد يفتني في ديني هل اسكت هل تسكت فرنسا
عندما دخلت المانيا بجيوشها تحتل فرنسا ما سكتت فرنسا هل اسكت في آآ الصين لما دخلت اليابان واحتلت الصين؟ هل اسكت في فيتنام لما دخلت امريكا واحتلت فيتنام؟ هم دكتور راغب يمكن بعض الكتاب الغربيين والمستشرقين منهم خصيصا. نعم. يمكن عملوا كده مقارنة بين الفتوحات الاسلامية والاستعمارات الغربية. نعم. يقول لك ما هي دي
هي دي. اه. احنا ازا كنا بنستعمر بعض البيانات انتم برضو عندكم فتوحات اسلامية قبل كده. اه. ما هو ده استعمار. شتان. نقول لهم ايه يعني؟ شتان. نعم. شتان. الاسلام يا يا اخي
عنده قاعدة واضحة جدا لا اكراه في الدين يدخل الى البلد ويعرض امر العقيدة بمنتهى السلم وبمنتهى الحرية. منتهى الحرية ده احنا لما دخلنا شلنا الطواغيت اللي فرضوا على الناس احكام معينة لا يقبلوها
قل لي بالله عليك كيف يدخل ثمانية الاف مسلم الى ارض مصر وهي كانت على نصرانية فيها اربعة مليون ساكن ايغير بغضون سنوات قليلة تمن تلاف مسلم عقيدة اربعة مليون
من النصرانية الى الاسلام. من نصرانية الاسلام. في وقت بالسيف وازاي بالحر؟ لا يمكن يكون بالسيف. مم. الناس قبلت هذا المعنى واحبت هذا المعنى واعتنقت هذه الفكرة هتشوف ان الاسلام
بيدخل الاندلس باتناشر الف مقاتل فتعتنق ارض الاندلس الاسلامي. الناس فاهمة ان الحضارة الاندلسية العظيمة من اروع الحضارة في تاريخ الانسانية الحضارة الاندلسيين بدليل في كل المجالات. يعني انا دايما الكتابات التاريخية والتاريخ لا يكذب ولا يتجمل بيقول ان الاسلام او قرطبة. قرطبة. عاصمة تشع نورا وحضارة
صحيح. في حين ان بريطانيا او لندن المماليك التي لا يغيب عنها الشمس كانت في غيابة الجهل. بالزبط. مش كده؟ انا عايز اقول لك ان ان كلمات لا انساها يعني. القرن الرابع الهجري والخامس الهجري
اه بيكتب اه احد الكتاب الغربيين بيكتب جوستاف لوبوه كتاب حضارة العرب بيقول ان وفرنسي وغير مسلم. مم. بيقول ان لما اراد الغرب ان يرفعوا اكفان الجهل ولوا وجواهم شطر المسلمين
الذين كانوا ائمة وحدهم بس المسلمين هم الائمة. اللي انا عايز ارجع بالمشاهد بقى واقول له القضارة الاندلسية ديت احنا فاهمين ان العرب او البربر المسلمين انتقلوا بحضارتهم الى هناك
وقاموا بانشاء حضارة هناك. انا عايز اقول لك ان الحضارة الاندلسية قامت على اكتاف الاوروبيين الاندلسيين الاسبان الذين اسلموا في الاساس. في الاساس. اه. يعني جل اهل الاندلس. هم. كانوا من الاسبان
لان العرب اللي دخلوا الناس تبقى فاهمة ان ان احنا دخلنا معنا لأ ده احنا دخلنا علمناهم الاسلام هم بالاسلام عملوا الحضارة بتاعتهم خد بقى الوجه الاخر خد اسبانيا لما خدت الجيوش بتاعتها ونزلت على امريكا الجنوبية
في خلال عشر سنوات كانت امريكا الجنوبية كلها كاثوليكية بتتكلم اللغة الاسبانية لكن كان مات اكتر من ستين في المية من اهل امريكا الجنوبية. شف الفرق هنا يعني المسلمين دخلوا ازاي؟ اه. بمنتهى الحرية لا اكراه في الدين. لا اكراه في الدين. لكن الاسباب بالسيف. دمروا
السيف. مم. ان ما كنتش بالسيف تعطلك الكاثوليكية او بالسيف تتكلم الاسبانية ففي موت فالناس اتكلمت تحت القهر اللغة الاسبانية دلوقتي امريكا الجنوبية بكاملها باستسناء البرازيل بتكلم اسباني والبرازيل بتكلم برتغالي عشان كانت
برتغالي. مم. الاستعمار الاسباني والبرتغالي ما بيعرفش اي لغة غير لغة السلاح ده الفرق ما بين الاستعمار وما بين المسلمين الاسلامية. ايوة. ايوة. فاحنا الناس فتحنا الدول بالحضارة. مم. بالعلم بالاخلاق. ايوة. بالتسامح بالتعايش
مع الاخرين والله هنضرب لك امسلة ان شاء الله في الحلقات القادمة لما نيجي نتعرض لحياة المسلمين في البلاد اللي راحوا لها. هم. مبهرة مبهرة حقيقة من التعايش مع غير المسلمين. ومش هقول لك التعايش مع النصارى واليهود
التعايش حتى مع غير الكتابيين. وده يمكن اه بيفكرني برضه بقولة احد المستشرقين الغرب عندما اسلم قال ما بال ابائنا وامهاتنا يموتون على غير دين الاسلام. مم. انه لتخاذلكم انتم
الله. يعني شف هذا الرجل. يعني متألم جدا ابائه وامهاته ماتوا على غير دين الاسلام. موقف. وبيقول ان ده سبب فيه احنا ان احنا اه ما وصلناش ليه؟ ما وصلناش
حضرتك بنرجع للحلقة اللي فاتت وحضرتك زكرت كلمة ما ننسهاش محاضرة ساعة في اليابان رجل امريكي بيعتزر عن شعب امريكا بالكامل. صحيح. لحضرتك آآ للاسلام عشان عارف عن الاسلام شيء. ايوة. خليني احكي لك موقف مريت به في آآ امريكا برضه انا قلته على قناة الناس هنا قبل كده. هم
ان انا كنت مرة بصلي الفجر كان رمضان برضو. رمضان من حوالي اربع خمس سنوات كنت في امريكا. وكنت رايح المسجد قبل الفجر. وحقيقة كنت معتكف المسجد ساعتها وجه واحد
يراليوني آآ اسود آآ في ركن من اركان المسجد جه قبل الفجر بنص ساعة كده قعد يصلي ركعتين وبعدين بعد كده قعد خد جنبه وقعد يبكي فانا اتأسرت الحقيقة بالمنزر ورحت قعدت جنبه
وقعدت اكلمه. مم فبقول له انت بتبكي ليه ؟ قال لي آآ افتكرت ابويا انا ببكي على ابي قلت له ما له ابوك قال لي ابويا كان نصراني وانا كنت نصراني انا عرفت الاسلام من سنة
وانا لا يستوعب زهني عظمة هذا الدين قريت عنه كزا وكزا وكزا مش مصدق ان هذه العظمة موجودة على الدنيا انا عرفتها دلوقتي من سنة فاسلمت ابويا ما عرفهاش فمات نصراني بيقول لي انا اقسم لك يا دكتور
ان انا ابويا مدفون في واشنطن ان انا عندي قناعة ان انا لو رحت قدام قبر ابويا وكلمته عن الاسلام هيسلم في قبره ابويا كان راجل حكيم. يا سلام. بس ما حدش كلمه على الاسلام
ايه زنبه ايه زنبه؟ عشان كده انا بقول يا جماعة الاعلام دوره في غاية الاهمية الاعلام ان انا صحيح. يعني يعني آآ كون الاعلام زي ما اتكلمنا في الحلقة اللي فاتت قلنا ان وصل اليابان والمسلمين مش واصلين اليابان ليه؟ المسلمين مش واصلين اليابان
دي نقطة. النقطة التانية ان حتى الاعلام الاسلامي اسلامي لا يتكلم الا في موضوعات معينة فقط. اين قضايا المسلمين؟ لأ واسمح لي يا دكتور يعني احنا عندنا يمكن عمايل سات اكثر من آآ
ربعميت قناة. مم. ولكن كان فيهم قناة مترجمة باللغة الانجليزية مسلا. بالزبط. اللي هي بيعتبروها لغة العالم هنتواضع ونقول اللي هي لغة العالم. صحيح. بس نوصل لنا فكرتهم. احنا كنا
احنا عايزين نوصل للعالم بلغتي ربنا بيقول في القرآن الكريم وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه. نعم. يعني انا عندنا آآ ترجمة في الموقع للغة الانجليزية موقع قسط الاسلام
ونسعى الى الترجمة الى لغات اخرى حتى نصل الى العالم كله بازن الله بلغته وبلسانه نعرفه دين الاسلام. يبقى مش بالمال بس ده بالعلم كمان فبالعلم والمال يبني الناس ملكهم. ملكهم. نعم. لم يبنى ملك على جهل واخلاق
فاصل قصير ونعود اليكم مشاهدينا الكرام فكونوا معنا اهلا بكم مشاهدينا الكرام وما زلنا مع الدكتور راغب السرجاني نتكلم مع بعض في بعض النقاط المهمة بالفعل اللي انا شخصيا استفدت منها
يعني رضينا ام لا النهاردة هذا الواقع الاسلامي آآ لابد ان نتوغل فيه ونشوف الدنيا من حوالينا فيها ايه وآآ ثقافات اللي حوالينا اللي بتحاول تغزونا فكرا وثقافة واقتصادا. آآ يمكن دكتور راغب آآ قبل الفاصل احنا اتكلمنا عن الصراعات. مم. ولكن
آآ هل هزه الصراعات فقط بين المسلمين والمسلمين او المسلمين وغير المسلمين ايضا. مم واحنا بص حضرتك في البرنامج ان شاء الله هي نقاط الصدام موجودة في كل مكان. هم
موجودة بين المسلمين وغير المسلمين وموجودة بين المسلمين والمسلمين وموجودة بين غير المسلمين وغير المسلمين يعني ما في نقطة زي ما قلنا لو انت حطيت صباعك بشكل عشوائي على الخريطة اللي هتطلع فيها نقطة صدام او نقاط صدام متعددة ولاسباب مختلفة
في برنامج احنا هنعرض نقاط صدام مختلفة انا هحاول في رمضان نتنوع يعني هحاول ازكر مشكلتين تلاتة اربعة حسب ما ربنا سبحانه وتعالى يكرمنا بالوقت ونتكلم مع اخوانا المشاهدين والمشاهدات
في بعض نقاطنا ننوع يعني ناخد مسلا نقطة صدام بين المسلمين وغير المسلمين. مم صراع ما بين محتل غير مسلم لارض اسلامية. ويا ترى ايه جذوره؟ وازاي ممكن نخرج من ازمتنا؟ جميل. وازاي المسلمين وقعوا المشكلة ديت
وازاي انت كمشاهد وكمشاهدة يكون لك دور في حل هزه القضية. تمام في قضايا صراع ما بين مسلمين ومسلمين دولة ودولة يعني انا مسلا صراع المغرب والجزاير للاسف الشديد دولتين
من آآ اعظم الدول الاسلامية ليهم جذور تاريخية اسلامية عميقة ليهم تاريخ مجيد في حرب المستعمر لهم علامات من العلماء والمجاهدين والابرار والاتقياء يعني لهم اثر ملموس في تاريخ ومع زلك صدام. هم
لماذا؟ ايه نقطة الصدام التي بين الجزائر؟ ايوا. وبين المغرب وايه نقطة الصدام التي بين المغرب وموريتانيا؟ مهم. وبين الموريتانيا والسنغال المنطقة دي له فيها مشاكل آآ نحلل هذا الموضوع كل ده هنتعرض له ان شاء الله. اه نتعرض ايضا في هذا البرنامج. نعم. لصدام بين مسلمين واه ومسلمين في
بقطر واحد ازاي ممكن قطر يتفك زي مسلا السودان ما هي مشكلة دارفور دارفور مية في المية مسلمين. ايوة والصراع مع الحكومة السودانية عشان تتفك من السلام والانفصال والحكومة السودانية كلها مسلمين
ليه ليه هزا الصدام؟ فهذه الانواع المختلفة من الصدام. مهم. بنحط ايدينا على اسبابه وعلى جذوره وعلى مشاكله وبالتالي نقدر نخرج بعد كده بحل. يعني كيفية العلاج. كيفية العلاج ان شاء الله. يعني معنى كده يا دكتور راغب هل يعني هيجي يوم من الايام نقول خلاص
انتهت الصدام. نقاط الصدام. مم. بين المسلمين خليني اكون معك اه صريح لا مش هيحصل يعني ده حلم بالنسبة لنا. اه لا حلم مستحيل تحقيق. لدرجات الدكتور؟ مستحيل التحقيق طبعا انا عارف ان مشاهد ومشاهدة فوجع من هزا الرد
وموضوعكم ان شاء الله خير وبازن الله هيجي ونتوحد هيجي يوم نتوحد وهنرجع نتفك تاني ونتوحد ونرجع نتفك تاني وهكذا وهكذا انا ليه بقول الكلام ده وانا واثق من نفسي من الاجابة ان مستحيل يأتي يوم
يتوحد فيه مسلمون بلا فرقة لان ده كلام الحبيب صلى الله عليه وسلم. بس فين بقى يعني يعني قول الرب سبحانه وتعالى عندما قال والله متم نوره ولو كره. نعم. الكافرون. ويتم
الله عز وجل هذا النور يعني كيف يتم الا بجنود. اه. من عباده. انا اخد هذه الكلمة او هذه الاية. مم. مع الايات الاخرى زي وتلك الايام ونداولها بيننا يحصل لحزات صعود لمسلمين. في هذه اللحظات من الصعود يكون المسلمين على اوثق درجات الوحدة. ما تحقق للمسلمين نصر
انا اقول هذه الكلمة مطلقة وانا مسئول عنها وانا قارن للتاريخ في التاريخ الاسلامي كله من اول عهد الرسول عليه الصلاة والسلام والى زمان الان ما تحقق نصر الا بوحدة
لا يمكن يتفرق الموسون تحصل تحصل لهم آآ انتصارات او امجاد او سيادة او تمكين في الارض وعلى النقيض والشواه الكتيرة. في بدر. يعني اه. في حطين في حوالين احنا ويوم حنين. اه
يعني لم ننتصر في اي حرب من الحروب لا بعدد ولا عتاد. نعم. ولكن بايمان. بدين. هم ووحدة في الصف بين المسلمين. مم. اما ازا حدست الفرقة والصدام فعلى الامة السلام
في هذه الفترة انا بقول الكلام ده عشان الناس ما تحبطش في هذه الفترة لكن يستبدل ربنا سبحانه وتعالى هذا القوم او هذا الجيل الضعيف الذي لم ينصر الامة ويأتي بقوم
يحبهم ويحبونهم اذلة على المؤمنين وحدة اعزة عازة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم. هنا يحدث التغيير ويحدث اه النصر لكن انا ليه بقول لك انه مستحيل يستمر الوحدة ابد الابدين لابد ان يحدس فرقة سم تعود الوحدة سم يحدس فرقة. لان الرسول عليه الصلاة والسلام في موقف لطيف جدا. هم. الرسول عليه الصلاة والسلام
حريص جدا على الامة بحب جدا الامة الاسلامية كان يبكي وهو يصلي طلع ويقول يا رب امتي امتي لا يسأل لنفسي حتى يوم القيامة يقول والله فاطمة اه. ولا صفية عمتي. اه. اسأل امتي امتي. نعم
فيسأل الامة كان هيسأل الامة فطلب من ربنا سبحانه وتعالى طلبات تحفظ الامة فقال اني سألت ربي عن ثلاث تلات امور تحفز الامة فاعطاني اثنتين ولم. ومنعني واحدة الله سأل اول شيء
ان يعطيه ربنا سبحانه وتعالى الا تهلك امته بسنة عامة يعني ما يجيش كده القحط او جذب او قلة امطار او نقص غلات فتهلك الامة بكاملها خلاص كنا امة اسلامية اختفت الامة الاسلامية لان ما فيش اكل
ده ممكن يحصل مع بعض الامم وممكن يحصل مع بعض الامم بعض الامم بتنتهي من تماما. خلاص هندثر الامة دي ما يحصلش معهم في الاسلام. هذا وعد من ربنا لهذه الامة الكريمة انك لن تهلكي ايتها الامة
نتيجة كحت عشان كده بقول للناس ما تخافوش لما يجي الجراد ما تخافوش لما يحصل تصحر ما تخافوش من حرب الماية هي ابتلاءات. كل دي ابتلاءات فترة عشان ترجع لربنا. ليمحص الله اه قوم مؤمنين. هيحصل اه. ان انت تتهز
ارجع بقى للاصول واعرف ازاي تخرج من المشكلة ربنا هيخرجها ان شاء الله الامة من هذه الازمة الامر التاني سألت ربي الا يهلك امتي بمن يجتمع عليها من خارجها يعني الناس تجتمعون على الامة من خارج الامة
ييجي التتار قبض ضيف ايدين الصليبيين عشان يحاربوا المسلمين الروم تعاونوا مع الفرس في حرب المسلمين. تخيل! ولكن يعني اللي هي طول عمرها تحارب الفرس. هم لما جيت حرب اتحدوا مع بعض. انجلترا وفرنسا من الد الاعداء
لما حاربوا المسلمين سايكس بيكو. ايوة. مع بعض. مهم. اتحدوا مع بعض الحرب المسلمين امريكا وروسيا هو في اكتر من كده احنا شايفين حرب ضد الحرب الباردة والحرب الساخنة خمسين سنة من الحروب لما جم يحاربوا المسلمين
مع بعض امريكا تفوت لروسيا في الشيشان وروسيا تفوت لامريكا في العراق والدنيا ماشية ما دام بيحاربوا المسلمين مع بعض ومع ذلك مع كل هذا التحدي يعد ربنا سبحانه وتعالى ان هذه الامة لن تهلك ولو اجتمع عليك من بنص حديس الرسول عليه الصلاة والسلام. ولو اجتمع عليهم من
باقطارها. يا سلام! تخيل! وادي بشارة للمسلمين. هم. لكن دول نقطتين. اه تالتة خطيرة جدا. لم يعطاها رسول الله. لم يعطها الرسول عليه الصلاة والسلام. قال وسألت ربي الا يجعل بأس امتي بينهم شديد
فمنعنيها هي ديت المشكلة الرسول عليه الصلاة والسلام سأل ربنا ان يا رب ما تخليش الصراع يحصل بينهم. قالوا لأ هي دي مش هتحصل. سيظل الصراع بينهم يمكن هذا يذكرني بقصة الجمل الذي اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم واخذ يحدث رسول الله بحديس
لا يفهمه الجالسون. مم. واخذ يؤمن رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا حدثنا يا رسول الله فقال لقد دعا الجمل الله لي قائلا جزاك الله عني يا نبي الاسلام وعن الاسلام خيرا فقلت امين
ثم قال ولجعل الله بأسهم بينهم في الاخر خالص. هم. ونصر الله امتك يوم القيامة كما نصرتني فقلت امين. ولا جعل الله بأسهم بينهم فبكيت. هم. وده الامر التالت لاني اعلم ان بأس هذه الامة بينها شديد. نزاع
فرقة وخلاف وكما قلت في البداية خالص والمسلمون مقسمون تنالهم مم ايدي العصاة بذلة آآ وهواني. ويمكن قال صلى الله عليه وسلم مقولة فهو الشهيرة يوشك ان تتداعى عليك. عليكم الامم نعم. اه. كما تداعى الاكلة الى قصعتها. قالوا او من قلة. اه هو بيرجعنا في اخر الحديث ده
لما حط ايديه صلى الله عليه وسلم على موطن الداء. عليه الصلاة والسلام. اه. وقال آآ الدنيا حب الدنيا وكراهية الموت يعني الداء المشترك. ده في نهاية الحديس. اه نهاية الحديس. قالوا يعني وهذا الذي يظل الصراع عليه دائما بين المسلمين. اصبحك نقول لحديس يعني كاملا. اه هي رصاصة
سلام آآ يعني في يوم من الايام قاعد مع الصحابة برضه وآآ قال لهم معلومة فزع منها الصحابة مم قال صلى الله عليه وسلم يوشك ان تداعى عليكم الامم كما تداعى الاكلة الى قصعتها
الامم في الارض هتيجي تاكل منكم زي ما انتم بتاكلوا في طبق زي دلوقتي بالزبط الموقف اللي احنا بنشوفه في الامة الاسلامية الان مهم. الامة الامة العالم امريكا لما راحت تحتل العراق
دعت الامم الارض عشان ياكلوا معها ارض العراق وارض افغانستان فجاءت امم لم نسمع عنها في التاريخ. نيكة رضوى جاية تقف جاية تقف ارض الامة الاسلام. مين دول الدول ديت
لا وزن لها في تاريخ الدنيا ولكنك تأكل في امة الاسلام. تداعى. وده شيء غريب الامة. هم. الامة الكافرة او الملحدة او اللي نصرانية او اليهودية هي حسب مراحل التاريخ المختلفة تدعو غيرها. التتار لما جم يحاربوا المسلمين الجناح الايمن بتاع التتار. ايوة. كان النصارى الارمن
مم. دولة ارمينية محاربة الاسلام ما صدقت لقت التتار جايين. دخلوا في الجيش التتري. ميمنة الجيش التتري كانوا الارمن في في حرب المسلمين. مم. التعاون ده احنا شايفينه آآ الرسول عليه الصلاة والسلام بيصور لنا هذا الموقف
اه فقالوا او من قلة نحن يومئذ يا رسول الله لازم يكون عددنا قليل عشان نفهم. مم. قال لا فاجئهم الرسول قال لا بل انتم يومئذ كثير عددها الى مليار من الف مليون مسلم. اه خمس العالم بالزبط. فقال بل انتم يومئذ كثير ولكنكم غثاء
كغثاء السيل عارف الغثاء ده هذا الحديس في سنن ابي داود على فكرة. الرغوة وشرح عون المعبود في شرح السنن ابي داوود. مم. شارح بيقول في شرح هذا الحديس كلمة غريبة جدا وجعتني قوي قوي
لكن انا هقولها عشان هي موجودة في الكتب التوثيقية بتاعة الشرح الحديث يقول الغثاء هو الوسخ الذي يطفو على السيل اذا شرق السيل شرق. مم. واذا غرب السيل غرب. يعني ليست له ارادة
فالوسخ ده موجود يعني قمامة اعشاب. تمام. اه. واما ما ينفع الناس من قلة نحن يومئذ يا رسول الله قال ولكنكم غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله المهابة منكم من قلوب اعدائكم. العدو ما يبقاش همه الاعداد ويلقي الوهم
ولا ولا الله في قلوبكم الوهن. مم. قال وما الوهن يا رسول الله؟ قال حب الدنيا وكراهية. بهذه الكلمات دكتور راغب اختم هذه الحلقة. ويعني عندما قال صلى الله عليه
وسلم في نهاية حديثه ينزع الله الرعب من قلوب اعدائكم ويلقي الوهن في قلوبكم قالوا وما الوهن يا رسول الله؟ قال حب الدنيا رهيبة الموت مشاهدينا الكرام اشكركم في نهاية هذه الحلقة ولنا غدا لقاء ونقطة اخرى ونقطة صدام مع الدكتور راغب السرجاني تلتقون غدا ان شاء
بازن الله شكرا لكم وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته