وان شاء الله الامل القادم بقدر الله يعني سيأتي قدره للناس ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرضا ان شاء الله الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. اهلا ومرحبا بكم وبرنامجكم مصابيح الهدى. والمصابيح هذا العام وهذا
البرنامج مع انبياء الله عز وجل. وكم يعني نشرف ونزداد فخرا وتيها باننا نتكلم عن انبياء الله عز وجل اولئك الذين اصطفاهم الله عز وجل فجعل فيهم كل الخير وكل الحكمة
وجعل فيهم كل آآ امر نافع لنا ان شاء الله نتعلم منه في حياتنا الدنيوية دلوقتي خلاص بقيت بالنزر الاحساس كل ما تبقى كلي في لحزة. اهلا بك يا دكتور. لا حرمنا الله اولا من ابتسامتك
ولا حرمنا الله من تصحيحك. الله يرضى عنك. ولا وجودك. اكراما. ربنا يبارك فيك ان شاء الله. واهلا ومرحبا بفضيلة الشيخ. مرحبا سيدي. ربنا يديم عليك الصحة الصحة والعافية ان شاء الله. امين يا رب. ونسأل الله عز وجل ان يجمع بيننا في الجنة بازن الله تعالى. بازن الله. فذلك يعني
اهم طلب بنطلبه من الله عز وجل. مم. نحن وكل من يشاهدنا ويحبنا في الله. ونحن ايضا نحبكم في الله جميعا. مع سيدنا سليمان وابدأ بحاجة ظريفة كنا بنتكلم قبل ما نبدأ تسجيل ان مش عايزين الناس تقعد تقول خاتم سليمان. وكأني يعني لخصت حياتي كلها في انه السحر
سيدنا سليمان يعني اللي انت عايزه تعمل كده تحك الفانوس زي ما بيقولوا يطلع لك مش واحد يقول لك شبيك لبيك كل حاجة. القصة مش كده خالص دي القصة انه ورث ملكا
وحكما ورث سيدنا داوود في النبوة وفي الملك. فكان ايضا تاني نبي ملك في تاريخ الانبياء والحقيقة هي قصة سيدنا سليمان طويلة وتنطوي على كثير من العبر والعظات. ويعني يحضرني
حاجة جميلة قوي قوي كنت سمعتها من احد الافاضل انه وهي طبعا انا مش بسند القصة هنسيب دي للشيخ حازم؟ لا اتفضل. آآ انه يدينا البرواز المرة دي تقريبا حضرتك زدنا برواز سيدنا
فندي له يعني سيدنا سليمان آآ عايز بس قبل ما ادي له الحبل كنت بادي له الخيط فعايز اقول انه مسألة الهدهد جوة القصة انه قال كلمة جميلة قوي لاعذبنه لاذبحنه
او لاعذبنه عذابا شديدا فقيل ان العذاب الشديد اللي هو اشد من الذبح ان اجعله في فصيل غير فصيله. لا يفهمهم ولا يفهمون. وكأننا حينما نتخاطب او نقعد مع ناس
مش مش تبعنا مش فاهمينا ولا فاهمينهم فذلك هو العذاب الشديد اوي. فربنا يجعلنا دايما نتكلم بلغة فيها تقارب وفيها الفة وفيها حب لان دي فعلا شيء آآ عجيب وغريب وصعب جدا انك تبقى قاعد مع واحد لو هو فاهمك ولا انت فاهمه تخيل واحد بيتكلم صيني انا ما اعرفش خالص طبعا
اللغة الصينية وهو عمال يتكلم صيني وانا بتكلم ما فيش غير لغة الاشارة يعني. مم. فسيدنا سليمان البرواز بتاع حضرتك هو بسم الله الرحمن الرحيم. احنا خلينا ونحن لا زلنا قريبي عهد بسيدنا بسيدنا داود اللي هو الاب ابو سيدنا سليمان لانه داوود
سليمان ابن داوود ان احنا نذكر نبدأ بالعلاقة بين سليمان وداود اولا نحن اشرنا الى انه بسبب ان داوود كان اول مرة في تاريخ النبوات نبي يؤذن له ان يكون ملكا وان يكون على رأس سلطة
جاء يهود العصر الحالي واغتنموا هذه الفكرة وجعلوا من نجمة داوود رمزا لدولتهم على العلم فلما جاء سليمان بعد داوود مالكا اذا بهم يقولون ايضا نريد ان نبني هيكل سليمان
وكانهم يبعثون يبحثون عن الرموز الخاصة بالملك والسلطة والسطوة وكما قلنا في اللقاء السابق فان القرآن حين رد ردا رائعا دامغا عندما ذكر ان تلت هذين النبيين كانت الاسلام وانه بسم الله الرحمن الرحيم وانه من سليمان وانه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم. الا تعلوا علي واتوني مسلمين
لمين ؟ انه مسئول انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين. والملكة قالت واسلمت مع سليمان لله رب العالمين لمين فاذا كل وقائع سليمان انما تصب في معسكر الاسلام والمسلمين بنص القرآن. ومن التلبيس والتدليس
زي في ان يقال ان شيئا يخص سليمان يصب في الصراع مع اليهود ضد المسلمين او لمصلحة اليهودي ضد المسلمين هذه مسألة المسألة الثانية ان داوود ان ان الانبياء لا يورثون. النبي عليه الصلاة والسلام يقول هذا
يقول نحن معشر الانبياء لا نورث. نعم ما تركناه صدقة فسليمان لم يرث من داوود ولا دينار ولا درهم ولا شيء مطلقا. انما الملك. وانما ورث منه الرسالة النبوة تماما كما ان يحيى الذي ذبح ورث زكريا الذي تتبع ليقتل
ما هو دي وراثة. وراثة يحيى لزكريا وراثة اسماعيل لابراهيم. وراثة اسحاق او يعقوب لاسحاق. كذلك ورث سليمان داود وراثة نبوة وليست وراثة مال وكان من ضمن ما ورثه الاداء الوظيفة النبوية انه نبي مكلف بالسلطة
ولذلك لابد ان نقطع السبيل على المجرمين الذين قد يريدون ان يغتنموا من هذه القصة فرصة ليقولوا ها هي وراثة في الملك. الملك العضود وفي يوم من الايام واحد قال لي ومين قال لك ان الوراثة في في الملك حرام
فانا الحقيقة كنت لا زلت يعني شابا صغيرا فانا فوجئت ثم هرعت الى الكتب اقول طيب ما هو فعلا مين قال ده الخلافة بعدي ثلاثون سنة ثم تكون ملكا عضودا. مين قال ان الملك العضود حرام
فلما فتحت كتب الفقه فوجئت بالكلمة الموجودة في كل كتب الفقه وهي ان الملك العضود او الملك او توريث ملك او توريث الحكم هو حرام باجماع كلمة فقهاء المسلمين اعلامية شذة فقيه واحد عن ان نظام الوراثة سواء رئيس يترك الحكم لابنه او ملك يترك الحكم لابنه
او سلطان يترك الحكم لابنه او يعني هذا الكلام كمبدأ فقهي يحرم شرعا. انما يجوز ان يكون بناء على مستند اخر رضاء المسلمين. ولذلك رحم الله عمر بن الخطاب لما جعل ابنه عبدالله ابن عمر لرجاحة
عقله يشهد الشورى ليكون فيها يعني يشارك في العصر اه وليس له في يشارك في العصف الذهني وفي التدارس لكنه ليس مرشحا ليس له من الامر شيء. فصار من الهيئة التي تنتخب وليس من الهيئة المرشحة. صار ليس في
شوف المرشحين بل في كسوف الناخبين ورفض ان يكون لابنه شيء في هذا الملك او شيء في هذا الامر يعني في يعني انه من المرشحين ولذلك سليمان لما ورث ورث الوظيفة ورث العمل. والنبي عليه الصلاة والسلام حرم الولد الذكر
فيما قاله الفقهاء حتى لا تكون لان شوفوا احنا بننظر مسلا لسيدنا الحسين قد ايه الى سيدنا الحسن وهم ابناء آآ يعني ابناء بنت النبي عليه الصلاة والسلام مش ابناء صلبيين ومع ذلك انظروا كيف ينظر اليهم فلو جاء الابن الصلبي لذلك اراد الاسلام
وان يقطع هذه المسألة. لكن رشد داوود انه اشرك ولده معه فيما في صناعة الرشد في صناعة الرشد ولذلك يقول الله تعالى آآ وداوود وسليمان اذ يحكمان في الحرث ونحن مر بنا من قبل ان
ابراهيم واسماعيل يرفعان القواعد من البيت. وان ابراهيم واسماعيل اب وابنه. القرآن والسنة عرفت دائما ان الاب والابن يتشاركان في الرسالة يتشاركان في القضية يكونان على نفس المستوى من الاداء فيحدث هذا النقل الطبيعي
لا يحدث ما يسمونه الان صراع الاجيال او الفجوة بين الاجيال. وانما بالعكس هناك نوع من انواع عارفين ماراثونات او اللي بيسموها التتابع. ايوة سباق الجري تتابع. تلاقي اللي بيجري في الشوط الاول يفضل يجري حتى بعد
لما تخلص يخلص دوره والتاني ياخد معه ييجي عشرة متر كده ولا خمستاشر متر يجروا سوا وياخد منه العصاية. الجري فترة الجري المشتركة هي من اجل ان يكمل السابق ما كان عليه ليكمل اللاحق ما كان عليه السابق
بناء على انهم آآ يعني تشاركا فهذا ما حدث ومع ذلك الله عز وجل اشارة دائما في سليمان الى كلمة ففهمناها سليمان لان سليمان الله عز وجل اتاه هذه البصيرة طبعا قصة مشهورة قصة
المرأتين اللي جم وتنازعوا في الطفل الصغير دي قالت ده ابني ودي قالت ده ابني فقال خلاص نشقه بينهم نصين. ونصين فالام الحقيقية قالت لا يمكن. فحكم لكن في القرآن آآ في قصة الحرث والغنم
انا صاحب زرع بالف جنيه جت الغنم كلته. والغنم بالف جنيه. يبقى انا لي تعويض الف جنيه. خد الغنم اللي بالف جنيه ليكونها تعويضك انما الحقيقة سليمان تميز بشيء في منتهى الخطورة يا ليتنا نتعلمه. وهي الحق وسياسة الحق
العدل وسياسة العدل. ان انا مش بالضرورة اني احول غني الى فقير احول غني الى فقير علشان اعوض من ذهب ماله. وانما ايه المانع؟ اتفضل ايها الغني الالف جنيه بتوعك بس
سدول سلف مؤقتا وديعة استثمار شيء عندك اشتغل فيهم لحد ما التاني يرجع لك زرعك الف جنيه كما كان جميل جدا. فلما يتم ده يقوم يرجع له الزرع اللي بالف جنيه اللي احنا كنا كلناه خطأ. اتفضل ادي زرعك. وهات بقى الغنم. فعاد كل منهما غنيا كما كان. فسيدنا
سليمان ماذا؟ الزكاء الاقتصادي. طبعا مذهبه في الحكم يعني داوود كان مذهبه في الحكم اقامة العدل سليمان مذهب الوحي معه في الحكم اقامة العدل مع حسن سياسة هذا العدل واثرها
مجتمعي ولذلك سلطه الله وان كان التعبير جايز يفهم منه يعني انما سلطه الله على مملكة سبأ فورثها وسلطه الله على الجن فورث امرهم وسلطه الله على الرياح يعني اصبحت آآ لانه
فيما العدل وان يقيم معه السياسة الصالحة على وجه الارض وتلك هي مملكة سليمان. تلخيصا لكامل القصة انما هذا مجرد الماح وتأتي القضايا. آآ دكتور صلاح يعني يقول الله عز وجل
تفهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعلما وسخرنا مع داوود الجبال يسبحن والطير وكنا فاعلين. وايضا ولسليمان بقى اللي احنا معه النهارده الريح عاصفة تجري بامر الى الارض التي باركنا فيها وكنا بكل شيء عالمين. ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك. سيدنا سليمان
اوتي من الملك زي سيدنا داود ما كنا بنتكلم اشياء كثيرة منها الريح ومنها القوة الغير عادية لدرجة ان الناس متصورة ان سيدنا سليمان كان يعني يعمل للشيء كده كن فيكون فعايزين
ايضاح انه نبي وملك وعنده من نعم. قدرة. بسم الله الرحمن الرحيم آآ في الحقيقة يعني قبل ما ادخل في هذه النقطة بستأذن آآ الاستاذ سعيد واخي الشيخ حازم آآ يحزنني كثيرا جدا
ان سيدنا سليمان زي ما بدأت في حس المسلمين بشكل عام او عوام الامة هو الموضوع السحر المفاجئ اللي يغير الدنيا في لحظة وشبيك لبيك محسوبك بين ايديك وان في المقابل من عشرين سنة رحت رومانيا
شفت هيكل سليمان في فيلم فيديو اللي هيتبنى على انقاض دروشتنا بعد ما يهدم المسجد الاقصى شفت المصابيح مش مصابيح الهدى المصابيح اللي هتتعلق جوة الهيكل اتصنعت وخلاص العباءات اللي هيلبسها الحاخامات
جاهزة فتستعمل يستعمل الكيان الصهيوني اسم نبي الله يعقوب اللي هو اسرائيل ويستعملوا نجمة سيدنا داود كما اشار اخي الشيخ حازم ويستعمله الهيكل بتاع سليمان واحنا عمالين نختصر ونختزل بل وندلس
بمادة التربية الاسلامية التي لا توجد يعني ليس عليها اضافة للمجموع مش مادة اساسية في دولنا العربية والاسلامية فلمصلحة من هذا التفريغ الوقت اللي موجود في تحفيز تحفيز شديد جدا
في الكيان الصهيوني بربط هذا الكيان بهذه المعاني الدينية انا اعتقد ان دي من جرائم الانظمة الكبرى في واقعنا المعاصر اللي لابد ان تراجع وعلى كل اب وام ليستدرك لان ما فات الحكم
كما يذكر الامام الجويني في كتاب غياث الامم التياف الظلم بيقول لك لو جه يوم قعد الامام الجوهني كده ومخمخ قال هب ان يوما اتى لا يوجد فيه للامة خليفة ولا امام
ماذا يجب على احاد وجماعات الامة انا اقول ما يجب على جماعات واحاد الامة ان هم يستدركوا هذا العجز هذا التدليس هذا النقص ان احنا نربط ديننا بدنيانا نربط حياتنا بقصص الانبياء
وسيدنا سليمان في حسنا هذا هو العابد القانت لله عز وجل فقد ولد في بيت فيه ورديات للعبادة اربعة وعشرين ساعة ما فيش واحد من الاولاد اه الا ولهو له وردية
بالتعبد والتنسك كما كان ابوهم سيدنا داوود عليه السلام وبعدين تشوف ديت لما تربى على هذه الربوبية وسعة رحمة الله عز وجل يعني لما بيقول ربي اغفر لي وهب لي ملكا
لا ينبغي لاحد من بعدي. لو واحد بيقول رب اغفر لي خلاص يعني يعني انما وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي انك انت الوهاب. كل ما اقرأ كده ان احنا في عصر
ثورة المواصلات ثورة الاتصالات. ثورة كل حاجة. ثورة المعلومات. ثورة الجينات ثورة يعني يبقى في حس كل مسلم ان هذا كله يتراجع كثيرا امام سيدنا امام ملك سيدنا سليمان الملك ده التصق بالنبوة والتصق بالعلم
ولقد اتينا داود وسليمان علما وقالا شايفين العلم بيودي الفيل الحمد لله الذي فضلنا على كثير من عباده المؤمنين. عايز اقول حاجة اتأكد كلام حضرتك حديس رواه البخاري ومسلم. نعم. ان النبي صلى الله عليه وسلم عن ابي هريرة
النبي صلى الله عليه وسلم قال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة. امبارح بالليل جالي عفريت فجأة كده ليقطع علي صلاتي فامكنني الله منه ربنا خلاني ايه؟ اتمكن منه
فاخذته فاردت ان اربطه الى سارية من سواري المسجد حتى تنظروا اليه كلكم حتى تنظروا اليه كلكم. كلكم تيجوا الصبح تشوفوا ايه الجن ده وانا رابطه فين في العمود بتاع الجامع
فتذكرت فذكرت دعوة اخي سليمان اللي حضرتك تفضلت به. نعم قال ربي اغفر لي قال ربي اغفر لي. وهب لي ملكا لا ينبغي لا ينبغي لاحد من بعدي شف ادب النبي صلى الله عليه وسلم. وحب النبي رقي رقي سيدنا سليمان قال النعمة دي ما تدهاش
لحد تاني بعدي لا لا ينبغي فلما النبي تذكر كده فرددته خاسئا سبته يمشي ومش مهم تشوفوه. شوفوا الطيران في عالمنا المعاصر سنة ستة وتمانين حجم اللي ركبه طيران اربعة مليار وربعميت مليون
في ستة وتمانين والطيران ده ما تعرفش ولا طيارة تمشي من غير الريح غير السفن يعني مش هيقل عن مليار ونص برضو لها. يعني رحلات برضو الريح لو ان يشأ يسكن الريحة رواكد على ظهره
الريح دي الله عز وجل اعطى قيادها لسيدنا سليمان عليه السلام يأمر خدي فلانا فالقيه في المكان الفلاني لا يحتاج باسبور جواز سفر ولا يحتاج فيزا ولا يحتاج وقت ولا شيء. مسألة لحظية
اذا احنا ارباب ارقى درجة من سرعة المواصلات والاتصالات واحنا عندنا في مملكة سبأ اللي هو ربنا ولاه عليها بعد ذلك وجعلنا بينهم وبين القرى التي باركنا فيها قرى ظاهرة وقدرنا فيها السير
سيروا فيها ليالي واياما امنين يعني سهل توصل سرعة مواصلات ومعها ايضا امن انت رحت نيويورك وشفت يعني قد ايه الشخص عشان يقفل عليه الباب خمس انواع من الايه؟ الاقفال عشان
يحاول يبقى امن ومع ذلك الجرائم هائلة جدا. السيارات يربط المش عارف ايه بايه ومع ذلك كل سبعة وعشرين سانية بتتسرق سيارة في نيويورك الملك فيصل لما راح هناك وكانوا محضرين لي سؤال قالوا له يعني لسة انتم متخلفين بتقطعوا الايادي
فكان المستشار بتاعه محضر له. انا مش عارف المستشارين دلوقتي بيعملوا ايه فقال له يعني ان كل سبعة وعشرين ثانية بتتسرق سيارة فقال انا استطيع عندنا هناك الشعب كله يروح الجامع يصلي سايب المحلات مفتوحة العربيات يعني
ولا يسرق احدا شيئا الا كل سنة كده مرة او اتنين لما انتم عندكم في الثانية سبعة وعشرين ثانية بتتسرق سيارة غير البيوت غير غير الى اخره الملك العزيم لسيدنا سليمان
بيجعل دايما عند كل يعني دولة اسلامية حكومة اسلامية عندها مستوى عالي جدا عايزة توصل اليه لدرجة ان سيدنا سليمان لما بيقول ايكم يأتيني بعرشها قبل ان يأتوني مسلمين طلعوا الاتنين عفريت من الجن الا انا اتيك به قبل ان تقوم مقامك هذا
يعني على ما تخلص الاجتماع اكون جبته لك التاني قال الذي عنده علم فزيع بقى. علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك. يعني غمضة عين يعني ديت زي ما بنقول في الانجليزي يعني ضربة زرار بس على الكمبيوتر كده كأن كل العرش بتاع السيدة
يعني بلقيس موجود على يعني يعني كمبيوتر كده هي ضغطة يتحرك كله. اكتر من كده يعني لا يمكن يتصور ان يكون في تقدم بهذا الشكل هل معقول نقرأ قصة سيدنا سليمان ونذر
قضية الدروشة وقضية السحر وقضايا زعبلات الموجودة في عقول بعض الناس ان لازم حاجة كده ساحرة تغير اوضاعنا. عشان نقدر نواجه اعدائنا اللي بيستعبدونا؟ اقول لا والد سيدنا سليمان سيدنا داود كان يأكل ما عملت يده. واتربى في بيت
ان فيه شغل فيه انتاج فيه حركة فيه تعب عشان توصل لهذا الملك. وسيدنا سليمان كان يعمل ويتعبد ويقود ويتحرك هذا هو سيدنا سليمان اللي يعني زي ما قال اخونا الشيخ حازم
يعني اخذه الاسم اخذه الصهاينة ويعني انا اسف فعلا من قلبي ان هذا الامر ما يزال موجودا عند كثير من عوام المسلمين. احنا نحتاج نتعلم محتاج نتحرك نصل الى القوة في الملك في الدولة في السلطة
في العلم في التقدم في الحضارة وهو ده ان شاء الله الذي سيبقي المسجد الاقصى قويا يبقي المسجد الاقصى غير اسير في يد الصهاينة ولا يهدم ابدا ثم يبنى مكانه هيكل سليمان كما يزعمونه
صورة اتفضل. هو لا بعد ازن حضرتك هو لانه الحقيقة الاشارة اللي تكررت انتم ما شاء الله ربنا يحفزكم اكدتوا علي ويبدو ان سيدنا سليمان مش هيخلص في لقاء بالشكل ده. مسألة ان يتصور الناس ان سيدنا سليمان كان مسألة خاتم سليمان وسحر وكده
دي لها لا ما دمنا نعمل على تشكيل وعي المسلمين ونعمل على تشكيل عقلية المسلمين ونعمل على تشكيل رشد للمسلمين لازم نحكي لهم الحكاية جت ازاي والموضوع مشروح بوضوح في سورة صاد
اللي حصل ان سيدنا سليمان جاء بعد سيدنا داود فحصلت له واقعة خطيرة جدا ابوه كان عنده ما شاء الله املاك هائلة ملك كبير. داود اول ملك. وربنا اعطى له الجبال واعطى له الحديد واعطى له
لكنه كان صالحا مستقيما لما رزق بسليمان الله عز وجل سمى سليمان نعم العبد ووهبنا لداوود سليمان نعم العبد انه اواب. كويس كده انما حصلت مشكلة كبيرة انه في يوم من الايام عرضت عليه الخيل
الجميلة الرائعة وانتم عارفين ان العرب الخيل العربي وحب الخيل ده شيء ففتن بجمالها حتى فقط خرج منه وقت الصلاة فلما خرج منه وقت الصلاة بسبب شدة الاعجاب بالخيل شعر بانه اخطأ خطأ كبيرا. يقول تعالى اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني احببت المال
حب الخير. اكثر من حب الله اني احببت حب الخير عن حب ربي حتى توارت بالحجاب ردوها علي هاتوها. هاتوها هاتوا المال الذي تسببوا في هذا فذبحها فطفق مسحا بالسوق والاعناق. زبحها وقطعها ووزعها وخلص الموضوع
يقول تعالى ولقد فتنا سليمان الفتنة الثانية باول فتنة كانت هذه الفتنة فتنة المال وشعوره بان المال اخرجه من التفرغ وان يكون وقافا لذكر الله ولقد فتنا سليمان فالقينا على والقينا على كرسيه جسدا رجل
قال انا هتجوز مائة امرأة يحدث لقاء بيني وبينهن فتنجب كل واحدة منهم واحد فيبقى العند دي ميت قعد يحسبها عددي تحسبها كما لو كانت مسألة مادية واذا واذا الملك استبد واصبحت الناحية المادية كبيرة. الواحد بيقعد يشتغل بالة حاسبة. انسان قدامك انك انت تشوف طريقة تفكيره
هي عبارة عن الة حاسبة فلما وجد ذلك دعا هذه الدعوة العظيمة اللي الواحد يستغربها اذا لم يفهم سببها. لأ توضيح جسدا ثم انا القينا على كرسيه جسدا. اه هنقول. فاللي حصل
ان هو يتحول الى الة حاسبة ان انا هتجوز مية المية يجيبوا مية والمية واحد يحصل كزا والولاد يكبروا فهعمل الشيء الفلاني خلص الموضوع فاراد الله عز وجل ان يعطيه هذا الدرس
حتى لا ينشغل بالحسابات المادية اللي هي ايه بقى؟ اللي هي الاثارين لاي واحد غني لاي واحد ثري لاي واحد عنده ملك. الاسر اولا انه ينشغل بالملك عن ذكر الله والشيء التاني يتحول الى رجل مادي
دول اللي الفتنتين اللي اتعرض لهم سليمان في سورة صاد. فلما حسب كده الله عز وجل جعل كل هؤلاء النساء لا يلدن له احدا الا امرأة ولدت له طفلا زي ما بنسميه الاطفال المبتسرين اللي هو غير كامل النمو غير كامل الاعضاء عنده مشكلة في في فسماه الله جسدا
يعني ليست فيه مقومات المعنوية للخلق البشري. نعم السوي وانما جسد مادي. زي واحد اهو وبكده كومة لحمه وعضمه وخلاص. فالقينا على كرسيه جسدا. هنا تنبه سليمان الى انه بسبب الملك والغنى
بسبب الملك والغنى وقع في الفتنتين اللي نجا منهما الاب داوود فتنة الانشغال عن ذكر الله بسبب المال وفتنة التحول لانه رجل مادي بيحسب كل حاجة فلوس فهنا واقف قال لا يا رب انا كنت في غفلة وصحيت. انتبهت
لزلك انا طلبي ازا كان شوية مال صغيرين عملوا فيا الفتنة دول لأ يا رب انا من توبتي ومن صدقي اديني مال كبير ضخم جدا يصل لدرجة انه لا ينبغي
لاحد من بعدي الى يوم القيامة. لان المال مطغي ولانه لو ان الله بسط الرزق لعباده لبغوا في الارض فانا لا اريد لاحد ان يبسط عليه الرزق لدرجة ان ينتشر البغي. لكن انا يا رب من توبتي اعطني هذا المال الكثير ولترين مني كيف
اقيموا فيه استقامة كاملة. نعم ربي الحياة شعاعا نبراسها بالذكر والترتيب بنور المختار في القدس الانبياء جميعهم الطغاة الظالمين ببغيهم ومصابيهم سلام عليكم تعالوا نرجع للشيخ المجاري احسن يعني انتم عارفين. ربنا يحفظكم يا رب العالمين. احنا كنا بنتكلم عن وصلنا لمسألة الجن والسحر
سليمان ما فيش حاجة اسمها خاتم سليمان دي خرافة. ومع الاسف الشديد العقل البشري ظل يهزأ ويسخر من النبوات في كل شيء يعني الكوميديا الالهية اللي عملها المؤلف الايطالي الشهير. دانتيه. نعم. عملها
نكتة على الاسراء والمعراج تعال اكلمكم بقى عن الاخرة وهيحصل فيها ايه ودخل فين وطلع منين؟ لقاها قصة حلوة زريفة فحول واقعة الاسراء والمعراج الى وانا كنت فاهم من زمان الكوميديا الالهية دي
عبارة عن كتاب لحد ما عرفت ان الكوميديا الادارية مجلدات مجلدات قد كده واقتنيتها لانه الحقيقة عرفت ان فيها من حيل اليهود في التفاصيل لكن طلعت مجلدات الكوميديا الالهية دي يعني شغل جامد كتير
وكذلك حولوا خاتم سليمان وعملوا مصباح علاء الدين وعملوا كل ده كلام فارغ وان العفريت اللي بيطلع دلوقتي يقول انا من ايام سيدنا سليمان محبوس جوة هذا الكلام من الذي اشتغل عليه بعد وفاة سليمان
اللي حصل ان الجن اتزلوا اتزلوا طول حياة سيدنا سليمان. ايوة. قالوا لو كنا نعلم الغيب ما لبثنا في العذاب المهين الجن ده كلامهم قالوا احنا ما هو لما مات سيدنا سليمان مات وهو مستند على العصاية ففضل جسمه مسنود. ما خر تباينت الجنب
من الارض ارض من الارض ظلت تأكل في العصا حتى خوخت من الداخل فبقت ضعيفة فمع ثقل جسم سليمان سقط ايمان على الارض وشوفوا الحشرة تاخد وقت قد ايه عشان تعرف تاكل في العصاية. عمر. ففضل الجن شغالين ليل ونهار مرعوبين من سليمان
لان الله سخر له الجن مش عشان معه خاتم سليمان ولا مصباح على علاء الدين. فلما سقط وعرفوا انه ميت ومن زمان قالوا يا هلا ده احنا اتبهدلنا اهينا ملابسنا في العذاب المهين. فحبوا ينتقموا. اراد الجن ان ينتقموا
من سليمان ومن مهانتهم فماذا قالوا؟ مسك كمانجة وقعدوا يعزفوا يقولوا كلام عبارة عن اغاني والله عز وجل سماه هكذا قال اتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان. قعدوا يقولوا ايه بقى؟ يقولوا ما ملككم سليمان وبكل
كل هذه القدرات الا بالسحر الا بنا الا بالشياطين الا بالجن. نحن سبب الملك ليتحول الجن الى مسيطرين على بني ادم. كل واحد يقول لهم طب خلاص خلوني معكم وادوني هزه هزا السلطان الكبير
فاراد الله عز وجل ان يبطل السحر وان يبطل هذه الدعوة حتى لا يقع الناس في السحر واحدة بنته ما بتتجوزش يقولوا سحر واحد ابنه ما بيزاكرش في سحر واحد بقت المسألة يعني ما دام حاجة غيبية الناس يشتغلوا عليها
فبعث الله ملكين من ملائكته الكرام هذين هذين الملكان نزلا يقول ان للناس يا جماعة اللي انتم بتقولوه عن مفتي سليمان مش صحيح وما كفر سليمان لان السحر كفر فلا تتصوروا ازاي تقولوا ان سليمان كان ساحر
لو كان سليمان ساحرا لكان كافرا. وهو ليس بكافر وما كفر سليمان ولكن لكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر. فبدأوا يقولوا للناس احنا مستعدين نعلمكم السحر بس السحر ده كفر. فلا تكفروا
فكان من يصمم على تعلم السحر اراد الشياطين انهم اراد الملكان اراد الله عز وجل انه يعلم البشر ان السحر ده علم علم كلمات بالواحد بيعملها اللي يعملها يعرف يسحر. انما المعجزة السليمانية التي اعطاها الله له ليست سحرا فتعلم
ناس السحر وادركوا ان سليمان انما ملك بالمعجزة وليست بالسحر. فقال الله تعالى واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملكي سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما انزل على الملكين بباب الهروت وماروت وما يعلمهم
من احد حتى يقول انما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون يعني ما يكون من قوته وشدته سببا في ضرب العلاقة الزوجية ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من احد الى اخر الايات انما خلاصة الامر ان الله عز وجل
اراد ان ينفي عن ملك سليمان وحكم سليمان انه مرتبط بالسحر ولا بل ان الجن كانوا مسخرين ولم يعلموا بموت سليمان وظلوا يعملون ويجهلون الغيب لدرجة ان سليمان ميت امامهم وهم لا يعرفون انه ميت. فهذه المسألة التخريف بقى
البشري اللي يقعد يقولها دي كما قلنا انحراف في عقلية البشر الحقيقة يعني عايزين برضو يا دكتور نخش في نقطة مم لسه ما تناولهاش واضح ان احنا هناخد حلقة ثانية
في قصة سيدنا سليمان للوقت يعني ان شاء الله لانها قصة مليئة الحقيقة يقول الله عز وجل في سورة النمل الاية ستاشر وانت نازل بقى كده لغاية الاية ستة وعشرين
بالترتيب وورث سليمان داوود وقال يا ايها الناس علمنا منطق الطير واوتينا من كل شيء ان هذا لهو الفضل المبين. وحشر لسليمان جنوده من الجن والانس الطير. والطير. فهم يوزعون. حتى اذا اتوا على وادي النمل
نعم. فقصة فيها الحياة يعني يعني دعني اا ابدأ مع حضرتك بانه نملة تتكلم ويسمعها سيدنا سليمان النملة خايفة من الجيش داخل فخلي بالكم ليحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون. فتبسم ضاحكا من قولها
اهم شيء بقى عايز اقوله شكر النعم شكر النعم يزيل النقم وشكر النعم يديم النعم اذا واعملوا ال داوود شكرا احنا النهاردة المفروض نقيس بنفس المقياس مع سيدنا سليمان حينما ربنا رزقه بهذا الملك العظيم وهذه
الكثيرة كان دائم الشكر حتى حضرتك قلت نبطشية البيوت الصالحة ديت انه كله بيسلم بعضه من الذكر والتسبيح والتهليل والعبادة وسيدنا داود ايضا كان بيت سيدنا ابو هريرة نعم بيت سيدنا داود كان بيشكر بهذه السورة. والشكر العالي جدا كان في
قوة وجودة العبادة. يعني اعلى درجة من درجات الشكر انك تبقى يعني ناجح في عملك وناجح في عبادتك. فبرضو عايزين نخش كده في النمل والهدهد قبل طبعا ما يروح لايه
اه وشكلنا مش هنلحق يعني آآ الحقيقة حبان يعني؟ انا بقول له اه يعني عايز الحلقة الجاية. يعني موضوع الهدهد له معي قصة موضوع الهدهد ده موضوع يعني ما ينفعش
وانت بتقول ان الوقت اوشك ان ينتهي ما ينفعش نفتح موضوع ملكة سبق اصلا ومملكة سبأ والهدهد والنمل ده ما يعني ما ينفعش. اتفضل. خير ان شاء الله وايه اللي تقوله يا دكتور؟ العفو ربنا يرضى عليك. واضح ان الحلقة دي كلها تكتفي. لا فاصل ولا هتقول ولا نقوم نمشي
ربنا يبارك فيه كان لي استاز في الكلية وانا طالب كل ما يقابلني والله يعني يرحمه رحمة واسعة كان يقول لي اهلا بهدهد سليمان. يعني كان دايما يعني يقابل لي يقول هذه العبارة بشكل اه وبعدين لما رحت اه
الباكستان بدعوى الجامعة الاسلامية العالمية وجيت القي محاضرة كان هو هناك معار وبيقدم المحاضرة وكت ساعتها انا رئيس الجامعة الاسلامية الامريكية في ديترويد هو قدم لي وقال كنت قديما اقول اهلا بهدهد سليمان. اما اليوم فانني اقول اهلا بسليمان نفسه
دي بتاعت حضرتك بقى. اللي عايز اقوله قبل ما يعني ينتهي الوقت ونبدأ يعني فعلا عايز اخد الملمح الايماني في هذه القضية الملمح الايماني هو صداقة هذا الكون صداقة مخلوقات الله عز وجل. النمل دي مملكة
والطير ده مملكة واحنا عندنا طيور اه استمعت لاحد الاساتزة مباشرة ويعتبر احد اتنين او تلاتة على مستوى العالم في عالم الطيور بيقول احنا جبنا راس الطير ده وفصصناها تفصيص
بنحاول نعرف ايه البوصلة اللي في دماغ الطير بنوع من الطير بيطلع من القطب الشمالي يمشي سبعتاشر الف ميم ونصف يعني مسافة تقترب من تلاتين الف كيلو لا تتوقف قبل ما تطلع بيكون الطير وزنه اتنين وعشرين جرام تقريبا
ما بيطيرش الا لما يخزن بقدرة الله ووحي الله عز وجل وهداية الله يخزن تحت الجلد التموين بتاعه. البنزين بتاعه يعمل سمنة دهن تحت الجلد بحيس وزن يكون اربعة واربعين جرام
سبحان الله ثم يبدأ في الطيران برحلة لها قائد زي النملة دي عالم النمل له ريس له ريسة له حد بيقوده ولو حد بيقوده خايف عليه يعني احنا بنقول لزعمائنا كونوا افضل من النمل او خذوا من النمل
بيقول ادخلوا مساكنكم ليحطمنكم سليمان وجنوده طب فيه ناس ما عندهاش مساكن اصلا البرد والحر يعني يروحوا في القبور ويروحوا في تحت الجبل ويقع عليهم الجبل يعني احنا ادخلوا مساكنكم حق الناس ان يبقى لها سكن. يبقى ناس عندها قصور في كل مكان
وناس عندها كسور في العظام مش قادرة تلاقي حتة تقعد فيها يعني انا الحقيقة اعتذر الى الله من ان احنا مش قادرين ناخد من قصة سيدنا سليمان وغيرها مسألة صداقة هذا الكون. الطير اللي بيطير تلاتين الف كيلو
مم. بنظام وبدقة وبحقوق لان الطيران ده رحلة فيها اكل وفيها شرب بينزلوا بعد كده في اكل وفي شرب وفي نظام وقت اقلاع وقت هبوط في هبوب الريح بتهب الريح بياخدوا لفة كاملة بيقول لك ازا جه اعصار
او جت اه يعني ضبابية في الطريق الطير ده لما يفقد يلف يعني مية وتمانين درجة يلف لفة كاملة يعرف السكة بتاعته فبيقول لك حاولنا نشوف الدماغ ده فيه ايه
لأ ده الدماغ ده مليانة ايحاء من الله سبحانه وتعالى وده احد معاني الهداية الثلاثة اللي ربنا بيذكرها في القرآن في هداية بيان وارشاد وانك لا تهدي الى صراط مستقيم
في هداية قلبي الى الايمان انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وفي هداية فطرية من الله اللي بيقول فيها ايه؟ خلق فسوى وقدر فهدى هو ده
المعنى الحقيقة اللي يعني سيدنا سليمان علمنا منطقة طير ده عالم من العوالم الهامة جدا. وبذكر قصة لاحد يعني العلماء الافذاذ والمفسرين الكبار وهو في السجن قال يعني وله تأملات يعني ضخمة وما كان يعني بهذا الشكل الا
لانه صاحب تأملات بيقول احنا بنشرب شاي عملنا السكر وقع شوية حبة سكر فجاءت نملة لقت حباية السكر راحت عاملة حواليها دايرة كده يعني وصلت عليها اختبرتها دي تنفعنا لكن ما خدتهاش لوحدها. عملت لفة عليها وراحت رايحة
جايبة جيش من النمل وبينهم وبينها مسافة هو مش عارفها ان كانت دي هي الاصل ولا لكن راح حاطط عليها نقطة حبر عشان يعلمها قل راحت النملة يعني جت النملة بهذا الجيش وراحت موقفاهم في مكان
وجت تعمل دايرة نفس الدايرة السابقة بالضبط لفت اللفة راح شايل القطعة السكر راحت عند مكان قطعة السكر الاولانية ما لقتهاش راحت راجعة وقفت تتكلم معهم. طبعا لو سيدنا سليمان موجود كان عارف القصة كلها
من اولها لاخرها بيقول اول مرة احس فعلا سيدنا سليمان فعلا يعني لما بيقول الحمد لله الذي فضلنا على كثير من عباده المؤمنين راحت اعتذرت لهم بيقول انا فهمت كده يعني راحوا راجعين كلهم
وراحت راجعة هي تشوف القصة ايه انا كنت مخبولة ولا ايه لما شفت الايه حبة السكر ورحت حاططها في نفس المكان عملت عليها لفة وراحت راجعة لهم جايباهم مرة تانية
لما جت قربت وجت تلف وراح شايلها مرة تانية. يا ساتر يا رب. رجعت اعتذر لها ليه اعتذرت لهم؟ راحوا راجعين وراحت راجعة مرة تالتة حط حباية السكر راح جايب النمل مرة تالتة
وبعدين عملت اللفة هو شالها المرة التالتة انا لو كنت مكانه ما كنتش شلتها ابدا الحقيقة لكن هو اراد ان يعرف عقوبة الكذب عند النمل شكلها ايه قال لك انا اردت اعرف
الكذب عقوبته ايه في المملكة دي فبيقول المرة التالتة لما جم راحت تقف تعتذر لهم زي ما حصل في المرتين الاولانيين راحوا عاملين دوارية حواليها كردون ما يعرفش اي واحد ما تعرفش النملة دي تطلع منه اطلاقا
ثم دخل عليها كأن دور الموكلين بالشرطة دخلوا عليها فمزقوها فعلمت ان عقوبة الكذب في عالم النمل هي القتل والتمزيق. يا رب. مم نعم يعني ده الانسان حتى افسد المجتمع النمل. يعني مش كفاية مش كفاية افسدوا مجتمع البشري
يعني كذب الانسان هو النملة اللي حضرتك بتقوله ده فعلا يعني يدعونا الى اننا دايما نذكر ان سيدنا سليمان اوتي ملكا عظيما وفعلا لا ينبغي لاحد من بعدي كان يسمع النمل
كان يتكلم مع الطير ويتفقد احوالهم كان يخاطب الريح كان الريح تحت امره بيأمرها يعني حاجة عظيمة جدا. انما من اجمل الاشياء اللي حضرتك زكرتها من شوية انه لما افتتن بالمال
ذبح وتخلص من هذا الخيل بالكامل. فكرني بمين؟ جاء بعده ففعل ما فعل بالضبط سيدنا عبدالرحمن بن عوف اما جاله قافلة هزت المدينة فسمع انه يعني يدخل المدينة آآ يدخل الجنة
حبوا من فرح متبرع بكل القافلة لله تعالى فالواحد يعني دايما المال اه ممكن يفتنه اوي او ياخده قوي فلابد ان يكون المال في اليد لا يفرط في هذا الامر قالوا كيف يذبح خيلا
يعني خطأ او يعني عفوا اه استغفر الله لشيء في نفسه انه شغل بهذا الخيل الصافنات الجياد عن الرفق بالحيوان يعني مطلعة بيان في هذا الموضوع بتقول الكلام اللي بيتداوله المسلمين انه دبح الخيل هذا لا يجوز ولا يصح وآآ بدأ بعض المفسرين يقول لك فطفق مسحا بالسوق والاعناق
رجع بس ده كان بيمسح على رقابيهم كده ويعمل آآ يعني يعني هو اصل المسألة ترد لو كان هذا افسادا انما النهارده لما هو تحول الموضوع انا لما اكون تاجر مواشي بجيب الحاجة واربيها وابيعها
غير لما ابقى جزار اجيب الحاجة واربيها وادبحها وابيعها في الجزارة. فان ذبحتها او بعتها كما هي فهنا في الحالتين مستثمر. اه عايز اقول بقى رد الشبهة في هذا الامر كان
يعني الخيل يؤكل ترى ان الخيل يؤكل. لحم الخيل يؤكل. نعم. لكن النبي صلى الله عليه وسلم لما نهى عن ذبحه لانه كان ظهرا لفرسان يقاتلون في سبيل الله فخشي ان ينقرض الظهر
ما يبقاش فيه الحوامل اللي بتحمل يعني زي السيارات والاتوبيسات والقطارات والسفن. يعني كانت هي دي اللي بتحمل في الصحراء الفرسان ويقاتلون عليها. وكان عدد الفرسان احد المعدات الاصلية انت عندك كم فارس وكم احنا عارفين ان كان في فارسين اتنين بس في غزوة مم بدر وكان في سبعين فرس عند الكفار. مم. فيعني
فكان في شريعة سيدنا سليمان ان كانت هذه تذبح فهو ذبح واطعم الفقراء واطعم الناس ولم يذبحها يعني ذبح انتقام وتترمى واهدار يعني ما افسدش المال. بالضبط. الختام اللي يقولوا الكلام ده. اتفضل. لأ. يعني اللي بيقوله هذا الكلام
ما هو طلعت واحدة ممثلة ولا ما اعرفش مغنية وقالت المسلمين في عيد الاضحى بيدبحوا الخرفان وده ضد آآ آآ ضد في كل مكان لا حرج. انما ان تذبح الخرفان ربنا سخرها
واحد رد الخرفان ندبحها لأ يعني هي بتقول كيف لربع سكان الارض يتسلطوا على ربع خرفان الارض الى يوم واحد ويوم عيد الاضحى ويهلكون امة الخراف فالحقيقة رد عليها واحد رد كويس جدا قال لها تصوري انا اقتنعت بكلامك
ولكني اراكم معشر الامريكان تتسلطون على الداندي على على التركي على الديك الرومي في يوم عيد الشكر وما عندهمش نوفمبر من كل سنة عيد اسمه عيد الشكر بيدبحوا فيه ديوك الرومي. حتى الطيارات وجبات الطائرات تقدم
فمالكم تتسلطون انتم برضه على الديوك الرومي؟ هذا ضد فما رأيك نعمل صفقة تمتنعون عن ذبح الديك الرومي ويمتنع عن ذبح انت عارف الناس بتديك الرومي بالنسبة لنا لان احنا تغلبنا على الدولة الرومانية. واسمه الديك التركي لان الغرب تغلب على الحضارة
العثمانية. اه. اللي كانوا بيسموها التركية. هم. وموجود في اليمن بيسموه الحبشي. اه. لان تغلبوا على هم. لان الديك الرومي بيمثل الزهو. الزهو اللي بتوصل للملك لكن يسترخي. اه. قبل مرحلة الانتهاء بيكون بقى اسطرخة كده وبيختال
ما له؟ فهنا بتكون احنا نسميه الاسرائيلي ان شاء الله. ان شاء الله يبقى عندنا ديك الاسرائيلي ما ناكلوش سيدنا سليمان لا شك انه نموذج العابد الذي عبد الله في المال
بان تخلص من سلطانه وعبد الله في الملك بان تخلص من تحول الملك الى قهر وسطو وعبد الله في الصلاة والزكاة والعبادات انعم العبد انه اواب حتى في قلبه في اوبته الى الله
نموزج للعبد الذي لم تشغله الدنيا عن الاخرة ونموذج للعبد الذي استغلته الكائنات الاخرى للدعوة الى ما يخالف رسالته فاستغلته الشياطين في ان تقول للناس اكفروا وتعلموا السحر ايقنوا بالشياطين وامنوا به
واستخدمه اليهود في ان يقولوا ان هيكل سليمان هو مستند لدولة اليهود وليس مستندا للمسلمين ورد القرآن عليه لذلك نحن امام قضية نبي واسع طبعا احنا مع الاسف لم لم نتعرض فعلا لموقفي مع ملك
كات سبق مع ان ده في حد ذاته له ما فيش مانع ناخد آآ ان شاء الله والله المستعان جزاك الله خير يا دكتور جزاك الله خير جزاك الله خير. ان شاء الله نلقاكم في الحلقة القادمة وسيدنا سليمان. تشاهدون في الحلقة القادمة. دعني اسمي المنهجية الهدهد
اذا الانسان لما يكون عنده شركة كبيرة عنده آآ سلطنة كبيرة عنده ملك كبير عنده رئاسة عنده جمهورية عنده بالربانية يمكن ان يقود كل شيء. طبعا هي ولاية المرأة الولاية العامة محظورة شرعا ان تكون
قائدة الحقيقة عملية ادارية عالية. مم. مسؤول مسؤول بجد بيقول له جئتك من سبإ بنبأ يقين. دي مفتاح قصة سليمان قصة نبوية فرسيات للخلق جاءت هم الحياة شعاعها نبراس بالذكر والترتيب كان يشيد