1
00:00:00.100 --> 00:00:19.700
وان شاء الله الامل قادم بقدر الله يعني سيأتي قدره للناس ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرضا ان شاء الله بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين

2
00:00:20.200 --> 00:00:40.750
والصلاة والسلام على سيد الخلق اجمعين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم طعم جدا ايها الاخوة ان نبلغ في مسيرة حديثنا في هذه اللقاءات الى لحظة وصول اهل النار الى ابواب النار

3
00:00:42.550 --> 00:01:05.250
ليست الصعوبة من صعوبة الموقف وان كانت جديرة ولكن الصعوبة ان الانسان المتحدث لا يأمن على نفسه فكأنما يتوعد نفسه والله تعالى يقول وان منكم يعني ما فيش ولا واحد

4
00:01:05.850 --> 00:01:35.150
وان منكم الا واردها كان على ربك حتما مقضيا ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا فيقول بعض بعض الصالحين ورود بيقين وانصراف لا يقين فيه يعني وان منكم الا واردها

5
00:01:35.450 --> 00:02:03.350
ثم ننجي صنفا من الناس فالمسألة فيها صعوبة ونسأل الله السلامة اللهم عاملنا برحمتك انت الغني عن عذابنا فلا تعذبنا ونحن الفقراء الى رحمتك فارحمنا اللهم انت الغني عن عذابنا فلا تعذبنا. ونحن الفقراء الى رحمتك فارحمنا

6
00:02:03.550 --> 00:02:24.550
عاملنا بما انت اهله ولا تعاملنا بما نحن اهله يعجب الانسان ما غفلة الناس عن ابواب النار ما غفلتهم كيف يغفلون الى ان يصلوا الى ابواب جهنم والعياذ بالله الذين قضي عليهم بالنار ليسوا كافرين فقط

7
00:02:25.100 --> 00:02:51.500
ليسوا كافرين فقط بل الذين قضي عليهم بالنار منهم مسلمون مسلمون ولكنهم اهملوا الله اهملوه تماما تماما كما لو كان لا يكلمهم هم ولا الدعوة تتعلق بهم هم ولا الموضوع يعني هم

8
00:02:52.050 --> 00:03:20.550
قلوب مجرمة اغتربت عن الله واصبحت مثل الكاوتش المتجلد المتبلد لا تقتربوا من الله فحق عليها العذاب ان تحرق بالنار لانها قلوب اوصدت فاذا ما وصل الناس الى النار فان جهنم ذات خلقة جبارة عظيمة

9
00:03:21.950 --> 00:03:47.850
لدرجة انه ورد في حديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي رواه الامام مسلم انه يؤتى بجهنم يوم القيامة لها سبعون الف زمام كل زمام معه سبعون الف ملك وانتم تعرفون قوة الملائكة. الملائكة

10
00:03:48.200 --> 00:04:04.450
يعني لما اراد الله ان يهلك قرى قوم لوط امر الله جبريل بريشة من جناحه ان يحمل قرى قوم لوط على ريشة من جناحه فلما صعد قلبها ان عاليها سافلها

11
00:04:05.250 --> 00:04:28.500
الملائكة النار بكل من فيها عليها تسعتاشر ملك فقط. عليها تسعة عشر من الملائكة كل المعذبين يحرسهم تسعة عشر ملكا لكن النار خلقة عظيمة لدرجة انها تأتي بسبعين الف زمام كل زمام معه سبعون الف ملك

12
00:04:31.550 --> 00:04:55.050
وتؤتى به ويؤتى بالنار يوم القيامة مسألة مكان مليء بالتضاريس الموحشة. النار ليست مكان آآ آآ آآ مستطيل ولا ولا آآ متوازي مستطيلات مليان نار ده مليئة بالجبال وبالوديان وبالكهوف وبالحياة وبالعقارب وبالثعابين

13
00:04:55.700 --> 00:05:18.150
وفيها جبال عالية والنار فيها من العذاب ما جعل الملائكة يقول النبي عليه الصلاة والسلام لما خلق الله النار طارت افئدة الملائكة خوفا وفزعا وهلعا فلما خلق الله ابن ادم اطمأنت

14
00:05:21.500 --> 00:05:45.600
بانها وجدت ان هناك سكانا اخرين معدين للنار غيرها لما خلقت النار طارت افئدة الملائكة فلما خلق الله ابن ادم سكنت قلوبها واتقوا النار التي وقودها الناس وقودها الناس والحجارة

15
00:05:47.700 --> 00:06:21.100
النار هتلك التي نتكلم عنها ونقول اودية وتضاريس وما الى ذلك الله سماها الحطمة الحطمة تحطم وسماها الويل وسماها صقر وسماها النار كائن ضخم معده بل النار نفسها اشتكت الى الله عز وجل انها مش قادرة تتحمل ما فيها من العذاب

16
00:06:21.700 --> 00:06:43.900
قالت يا رب اشتد لهيبي وحميمي وغساقي مش قادرة النار مقصدة مقفلة على نفسها عليهم نار مؤصدة والجحيم بداخلها فهي النار لم تحتمله فاذن لها بان تتنفس مرتين في كل سنة

17
00:06:44.900 --> 00:07:04.900
قال فنفس في الصيف ونفس في الشتاء قال فاشد ما ترون من النار من الحر في في الصيف. انتم تعرفون بعض المدن عندها شيء اسمه جو السموم سموم تكون الحرارة احيانا خمسين في الظل وخمسة وخمسين في الظل

18
00:07:05.800 --> 00:07:25.050
وعند خط الاستواء وما الى ذلك واشد ما تجدون من الصقيع صقيع التلج في بلاد رأيتها اربعين درجة تحت الصفر الفريزر في التلاجة نصف درجة تحت الصفر وهذه المسائل اربعين درجة تحت الصفر

19
00:07:27.350 --> 00:07:50.850
النار يقول عنها النبي عليه الصلاة والسلام لو نزل دلو واحد جردل دلو اناء وعاء لو نزل دلو من غساق جهنم الى الارض لانتن اهل الارض كلهم اجمعين دلو من غساق ينزل شوية ميه

20
00:07:51.000 --> 00:08:06.800
شوية غساق من نار جهنم تنزل الى الارض تنتن الارض كلها ولو تنفس رجل من اهل النار مش النار لو تنفس رجل من اهل النار في الدنيا لاحرق الارض بمن فيها

21
00:08:08.750 --> 00:08:30.500
وهي نار اوقد عليها الف سنة حتى ابيضت ثم اوقد عليها الف عام حتى احمرت ثم اوقد عليها الف عام حتى اسودت فهي سوداء كباهيم الليل لا اثر فيها لنور ولا لحياة ولا وانما هي

22
00:08:30.850 --> 00:08:56.000
والنار بهذه الصورة وهي تغلي تسمع لها اصواتا مرعبة. عارف العواء عارف الصراخ يقول الله تعالى عن النار ان لها زفرة ولها شهقة النار قال سمعوا لها تغيظا وزفيرا زفرات

23
00:08:56.900 --> 00:09:24.250
ويقول سمع ويقول سمعوا لها شهيقا وهي تفور. نار بتفور. السنة اللهب تصعد يحدث فوران فتسمع شهيقا وزفيرا للنار تكاد تقطع تكاد تميز من الغيظ كلما كلما اقتربت منها سمعت ورأيت هذا العواء وهذا

24
00:09:24.350 --> 00:09:45.050
وهذا التقطع وهذا التميز كل هذه الصفات من صفات النار وانا في الحقيقة يا اخوة انتم تعرفون انه ربما ليس منهجي ان احكي واسرد انا فقط اعطي هذه الاشارات لاقف عند المعاني

25
00:09:46.150 --> 00:10:08.450
النار نزاعة اللي يرى النار يهرب منها لها السنة تخرج وراء الناس فتردهم اليها نزاعة للشوى تدعو من ادبر وتولى وهذا جزء من خلقة النار القي فيها حجر فلم يبلغ قعر النار في سبعين الف سنة

26
00:10:09.700 --> 00:10:27.750
القي فيها حجر ففي سبعين الف سنة لم يبلغ ان يصل الى قعر النار والنار دركات دركات المنافقون في الدرك الاسفل من النار لكن فوق الدرك الاسفل في درجات درجات

27
00:10:28.250 --> 00:10:49.150
حتى ان مثلا يحموم يقول وظل من يحموم. يحموم هذا جبل في جهنم اسمه يحموم جبل في جهنم اسمه يحموم له ظل لا هو بارد ولا هو ظليل ولا هو كريم

28
00:10:49.700 --> 00:11:13.200
والله تعالى يقول عن النار انها هذه ثلاث شعب الى ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل ولا يغني من اللهب انها ترمي بشرر كالقصر مثل حجم الدنيا كلها انها ترمي بشرر شرارة جهنم ترمي بشارر كالقصر

29
00:11:13.350 --> 00:11:37.350
كانه جمالة صفر فاذا ذهب الناس ليستظلوا بهذا الظل فوجئوا به نار جحيم اشد. اللي بيقولوا عن الظل اشد من آآ خمسين خمسة وخمسين درجة في الظل فاذا سيق اهل النار الى النار واجتازوا الصراط وذهبوا

30
00:11:37.900 --> 00:12:09.850
وقعوا وذهبوا وصلوا الى ابواب جهنم  اذا وصل اهل النار الى النار وليس احد منا بامن تحدث منظومة من الاحداث النار نفسها اذا رأت الناس اهل النار اتين اليها من مكان بعيد يقول الله تعالى واذا رأتهم من مكان بعيد

31
00:12:10.200 --> 00:12:37.250
سمعوا لها تغيظا وزفيرا مجرد ان ترى اهلها من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا. تكاد تميز من الغيظ ثم اذا اقتربوا من النار وجدوا عليها الخزنة والخزنة النار لها سبعة ابواب لها سبعة ابواب

32
00:12:37.400 --> 00:12:59.050
لكل باب منهم جزء مقسوم. جزء مقرر من الخلق هل انا منهم؟ هل انت منهم؟ لا يأمن احد لا يأمن احد لكل باب منهم جزء مقسوم وعلى كل باب من الابواب ملائكة عجيبة الخلقة

33
00:12:59.300 --> 00:13:27.900
يقول الله تعالى ملائكة غلاظ شداد عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون وعلى رأسهم خازن النار الاكبر الاعظم رئيس الحرس اسمه ما لك يقول عنه النبي صلى الله عليه وسلم لم يضحك مالك قط منذ خلقه الله

34
00:13:28.750 --> 00:13:57.100
متجهم شديد ويقول ان خزنة جهنم ما بين منكبي احدهما كتاف وعارفين مصارع كما بين المشرق والمغرب ولا يسعانه المنكب عريض غلاظ شداد وعليهم مالك الذي لم يضحك ابدا فاذا وصلوا الى ابواب النار وهي بهذه الصورة

35
00:13:57.400 --> 00:14:17.100
وهي اول شيء تعمله عارف البوابة الالكترونية اول شيء يفاجئون بان الابواب قد انفتحت فجأة على مصراعيها واطلت الوان السعير من داخل النار. يقول الله تعالى حتى اذا جاءوها فتحت ابوابها

36
00:14:17.100 --> 00:14:41.450
اول ما يوصلوا كانما هي الاشارة. هي من بعيد تراهم فيسمعون لها تغيظا وزفيرا. فاذا وصلوا اليها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها فاذا فتحت الابواب وبكل هذا السعير تفتكر ايه الشيء الطبيعي انه يعملوه؟ يقعدوا يتفرجوا

37
00:14:43.150 --> 00:15:14.650
على السعير الفزع طير قلوبهم يجروا فرار يسرعون بالفرار فورا بمنتهى السرعة فاذا بالسنة جهنم يبتدي اول شغل لجهنم فتخرج الالسنة يقول كلا انها لظى نزاعة ميالة نزاعة للشوى تدعو من ادبر وتولى

38
00:15:15.350 --> 00:15:34.000
ادبر وتولى يعني هرب تخرج السنة النار فتأتي به وتلملم الناس من اهل النار. تدعو من ادبر وتولى وجمع فاوعى ان الانسان خلق هلوعا اذا مسه الشر جزوعا. كنت بتجزع من ايه

39
00:15:34.100 --> 00:15:56.850
عشان خمسين جنيه نقصوا من اللي كنت متوقعه شوف الجزع الحقيقي اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا الا المصلين صلوا يا اخوة طلوا الصلاة الصلاة هي الشافع الذي يأتي كما ورد في حديث النبي عليه الصلاة والسلام. في اللحظة دي

40
00:15:57.300 --> 00:16:18.500
الشافع الذي قد يشفع ويأخذ الناس من على باب النار وما يدخلوش النار هي الصلاة اذا كان الانسان قد اتم صلاته تأتي الصلاة في هذه اللحظة الى الباب وتأخذ بيده لتصرفه عن باب النار الصلاة

41
00:16:18.950 --> 00:16:44.100
خمس صلوات في اليوم والليلة من اتم ركوعها وسجودها من حافظ عليها واتم ركوعها وسجودها كان حقا كان عهدا على الله ان يدخله الجنة ومن لم يتم ركوعها ولا سجودها كان ذلك الى الله ان شاء غفر له وان شاء عذبه

42
00:16:46.550 --> 00:17:10.600
على باب النار انظر الى عدالة الله سبحانه وتعالى حتى شف بعد كل هذه التحقيقات والحساب والله تولى الحساب بنفسه على فكرة من يتولى الحساب هو الله قال ما منكم من احد الا وسيكلمه ربه كفاحا في في الحساب يكون الحساب بين العبد وبين الله

43
00:17:10.600 --> 00:17:34.450
عز وجل ليس هناك واسطة واعلن وميزان وكتاب وشهود لكن هنا عند النار انظر ما تقتضيه العدالة تحقيق جديد لا يدخل احد الى النار الا بتحقيق تجريه الملائكة. عارف اللي بيروح النادي يقول له فين الكارنيه

44
00:17:35.750 --> 00:17:57.500
ولذلك قال تعالى كلما القي فيها فوج سألهم خزنتها. الم يأتكم نذير انتم تبع الناس الذين جاءهم نذير فكذبوا ولا لم يتحقق فيكم هذا يبقى لستم من اهل النار قالت

45
00:17:57.600 --> 00:18:20.350
سألوهم سألهم خزنتها او لم تك تأتيكم رسلكم بالبينات على باب النار قبل ان يدخلوا الى باب النار يسألون هذا السؤال الواضح فيقرون يقولون بلى قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا كذا وكذا وكذا وكذا

46
00:18:22.950 --> 00:18:43.450
هذا التحقيق يجعلهم خلاص مستحقين لدخول جهنم والعياذ بالله. ولا يستطيعون الكذب خلاص لقد افتضح الامر افتضح الامر ومن عجيب الامر ايها الاخوة ان جهنم هذه عندما ترى ما فيها من العذاب انا عارف طبعا

47
00:18:43.950 --> 00:19:08.650
ان كل الناس مشهورة عندهم العذاب المادي معروف يقول لك والله آآ فيها كذا وكذا وكذا وكذا والعياذ بالله يقول مثلا وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه وانهم يأكلون طعاما كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم

48
00:19:09.200 --> 00:19:36.300
وانهم اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون بالحميم ثم في النار يسجرون وانهم انا عارف وانهم تلفحوا وجوههم النار وهم فيها كالحون هذه الشفة السفلى تندلق حتى اسفل والعليا ويصبح الوجه بصورة كالحة وتلفح وجوهها

49
00:19:36.300 --> 00:19:55.900
لهم النار وهم فيها كالحون اعرف ان الناس تعرف هذه الالوان من العذاب وتعرف اكثر من هذا تعرف انهم يكبون على وجوههم في النار فيمشون على وجوههم وانهم يرتفعون لكن

50
00:19:56.700 --> 00:20:22.100
ما اود يا اخواني ان تعرفوه ان النار فيها عذاب اخر نسأل الله السلامة ونسأل الله ان نستقيم على الخير فيها عذاب اخر عذابات معنوية طاحنة عذاب مهين عذاب يعني كيف مثلا

51
00:20:23.500 --> 00:20:49.650
عذابات النار ليست كلها مثلا المتكبر انسان في الدنيا يمشي هكذا ويصعر خده للناس وهو متكبر ولا يلتفت الى البسطاء ولا يهتم بهم وانما متكبر هل تعرفون هذا الانسان ما عذابه في النار

52
00:20:49.750 --> 00:21:21.050
لانه كان متكبرا على الخلق يقول يطعمه الله في النار من طينة الخبال قالوا وما طينة الخبال يا رسول الله قال صديد وقيح اهل النار سبب العذاب اللي يعذبه اهل النار ينزله صديد وقيح. فاذا بالمتكبر الذي كان يتكبر عليهم يأكل قاذورات اهل النار

53
00:21:21.050 --> 00:21:44.100
تصبح القاذورات المستقذرة التي من اهل النار يأكلها المتكبر ليكون عذابه انه يشعر بالدناءة لانه كان متكبرا على الخلق فيشعر انه يأكل من قاذوراتهم لذلك الانسان يتواضع لاقل واحد في خلق الله

54
00:21:44.450 --> 00:22:03.350
يتواضع له ويخشى ان يرتفع عليه ويبتسم في وجهه ويكون من ارق الناس معه حتى لا يكون هذا الكبر يوم القيامة سببا في ذلك من عذابات اهل النار العجيبة التي تحدث

55
00:22:04.100 --> 00:22:26.050
التعليق زي ما تكون مباراة لكرة القدم وهناك معلق واحد ماسك ميكروفون في النار يعلق على عذابات الناس. انسان يعذب فيقول له ذق انك انت العزيز الكريم. انت اللي كنت رافع راسك في الدنيا. وشايف انك لو التفت شمال تلاقي اربعة خمسة يجروا

56
00:22:26.050 --> 00:22:48.300
والتفت يمين خمسين ستين وكتائب اللي مش عارف ايه خدم وحشم وعسكر وما الى ذلك تعال انظر اليوم ذق انك انت العزيز الكريم. اقرأوا اخر سورة الدخان العذاب يصب فوق رأسه والتعليق شغال ذق انك انت العزيز الكريم

57
00:22:50.500 --> 00:23:15.300
وتتواصوا العذابات التي تهدم النفس تهديما لان النفوس هذه كانت جبارة متكبرة في الدنيا متأبية على الله تجد ان من عذابات النار مثلا  سنتم في اللقاء القادم فقد فرغ الوقت ولكن

58
00:23:15.800 --> 00:23:34.650
اللقاء القادم ايها الاخوة لترون عجبا من التلاقي داخل النار من من القصة التي تحدث داخل النار اللقاء بين اهل النار. حوارات وحواراتهم مع اهل الجنة وحواراتهم مع اهل اهل الاعراف

59
00:23:34.750 --> 00:23:52.250
وحواراتهم مع انفسهم وشجارتها يضربوا بعض داخل جهنم لترون عجبا نسأل الله عز وجل ان يبصرنا بديننا. نسأل الله السلامة. تقبل الله منا ومنكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبركاته

60
00:23:52.600 --> 00:23:57.280