وان شاء الله الامل القادم بقدر الله يعني سيأتي قدر للناس ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرباط ان شاء الله بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان سيدنا محمدا عبد الله
ورسوله. اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته واستن بسنته. واهتدى بهداه الى يوم ام الدين. ايها الاحبة الكرام انا يعجبني كثيرا الانسان المسلم الغيور على دينه. المحب لدينه
الذي يتحرك شوقا لنصرة دينه. وفي يوم من الايام جاءني شاب اشعر ان كما لو كانت عاطفته سوف تندلق من صدره ستفيض من صدره. ويقول يعني المشركون كذابين خلاص المشركون كذابون ولكنهم طلبوا ان يروا معجزات
حتى يؤمنوا فافرض حتى انهم كذابون لكن هي المعجزات هتخلص ده رب العالمين لا يعجزه شيء وقدراته مطلقة. لماذا لم يشبعهم المعجزات؟ كل ما اطلبوا معجزة يعطيها لهم. كل ما يطلبوا ان يروا اية يعطيها لهم. على الاقل ابطالا لحجتهم. على الاقل
لكي لا يبقى عندهم شيء يقولونه امام يعني كل ما طلبتموه من معجزات من معجزات رأيتموه يقول ولكنني على العكس اشعر ان القرآن الكريم يرفض ان يطلعهم على المعجزات يعني يطلبوا شيء القرآن يرفض يوريه لهم
يطلبوا معجزة اخرى الاسلام يرفض يعطيها له. معجزة ثالثة يعني اشعر ان الكافرين كما لو كانوا يقيمون الحجة على الاسلام وليس ان الاسلام يقيم الحجة عليه. يقولوا طب يا رب ما احنا طلبنا نشوف معجزات
محددة ولم تعطنا اياها وحتى لو هيكذبه ما يشوفه احنا هنخسر ايه يروا وخلاص ويبقى احنا ما خسرناش حاجة. طبعا هو لا يقول ذلك استدراكا على الله. ولا يقول ذلك من باب
كتابة الله انما هو يريد ان يفهم وهذا مشروع. فان الله لا يسأل عما يفعل والله يحكم ما يريد ويفعل ما يريد لكن انا كمسلم محب لديني وغيور عليه اريد ان افهم
لماذا واحد مسلا كافر بيقول انا اريد ان ارى كنز نازل من السما لماذا لا ينزل الله عليه كنز ننزل من السماء ويبقى ابطل حجته فان كفر خلاص والحقيقة ان هذا فعلا موجود في ايات القرآن. فعلا ده صحيح. ان الكفار
طلبوا امورا معينة فمثلا ذهبوا الى النبي عليه الصلاة والسلام. قالوا له شف بقى من الاخر ان الله عهد الينا الا نؤمن لرسول حتى يأتينا بقربان تأكله النار. تنزل نار من السما تاكل
القربان تعمل كده نؤمن بك ما تعملش كده ما يلزمناش واذا بالقرآن يرفض لترفض ليه قالوا طيب خلاص بلاش دي لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الارض ينبوعا. احنا احنا بلد صحراوي والماية قليلة. فاذا اردت
ان نؤمن بك فجر لنا بير مية ينبوع من الارض لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الارض ينبوعا. او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الانهار خلالها تفجيرا
ورينا شيء مش معتاد او تسقط السماء علينا كسفا كما زعمت علينا كسفا او تأتي بالله او او تأتي بالله او يكون لك بيت من من زخرف او تأتي بالله
والملائكة قبيلا او اقول لك بلاش او ترقى في السماء تطلع كده نشوفك او ترقى في السماء. بس على فكرة لو طلعت احنا لنا مواصفات ولن نؤمن لرقيك حتى وانت نازل بقى تبقى تجيب لنا حاجة من فوق امارة
حتى تنزل علينا كتابا نقرأه واذا بالاسلام يرفض يقول سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا الله! ما تجيب يا عمي فتجيب ما انت طلعت السماء فعلا في ريحة الاسراء والمعراج وما زال الله عليك ايات ونزلت بها
يعني حصل فعلا لماذا لا ترد عليهم وتقول لهم ان ما طلبتموه قد حصل فعلا ليه؟ او سوف يحصل والعجيبة انه هذه الايات وردت في سورة الاسراء. الاية السورة اولها سبحان الذي اسرى بعبده ليلا. اتكلم عن الاسراء وتبين
الرحلة العظيمة التي لا مثيل لها. وفي وسط الصورة تذكر ان الكفار طلبوا هذا والاسلام يرفض ان يريهم هذا. ايه ده ليه ما يوريهم ثم طلبوا شيئا اخر اللي هي ايه؟ او او يكون لك او آآ
اه او تأتي بالله والملائكة لقبيلة اه لولا انزل عليه كنز او جاء معه ملك يجيب ممشي مالك معاك بودي جارد كده يمشي جنبك ملك برضو يسندك يقول فعلا هذا محمد رسول الله
رفض رفض ما رضيش. ليه؟ طب ما هم شافوا الملائكة في غزوة بدر فعلا طب ما تقول لهم لقد اراكم الله الملائكة في بدر لقد رأوا ما هم شافوا جبريل اتى يسألوا الناس ما الايمان؟ ما يسأل النبي عليه الصلاة والسلام ما الايمان؟ ما الاحسان؟ ما الاسلام؟ ما الاحسان؟ متى الساعة؟ متى
اشراطه او ما اشراطها فقول لهم لقد رأيتم جبريل ينزل يا سيدي جبريل مخصوص لماذا يرفض الاسلام نعم نعم فعلا هذا منهج الاسلام. والسبب ايها الاخوة ان تجارب البشر قبل الاسلام اثبتت فعلا
ان البشر لا تنفعهم المعجزات اذا كانوا يريدون الكفر ومقاييسهم فاسدة. المعجزات ما نفعتش معهم. لم تصلح يعني مثلا في قصة سيدنا صالح الله ارسل مع مع صالح ناقة جمل
مبصرة فاهمة عندها مخ تعرف تتفاوض مع البشر وتتقسم الامور بينهم فلما ايقنوا بالاية الكفار شافوا ان الاية بينة وواضحة جدا قتلوا الناقة عقروها ذبحوها مش امنوا بها؟ لأ ده يا راجل اكتر من كده الجن. الجن سخرهم الله لسليمان كفروا بسليمان. طب عايزين ايه اكتر من كده
واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا ابراهيم اخرجه الله تعالى من النار وقال للنار كوني بردا وسلاما على ابراهيم وارادوا به كيدا فجعلناهم
ومع ذلك بمجرد ان خرج من النار اصروا على كفرهم ايه ده موسى احيا لهم الميت ميت كده ضربه بالبقرة فاحياه لهم ومع ذلك كانت النتيجة ثم قست قلوبكم من بعد ذلك
فهي كالحجارة او اشد قسوة. ده الايات ما بتجبش نتيجة معهم خالص الايات لا تؤدي الى نتيجة اكتر من كده؟ اه اكتر من كده. ان الله سبحانه وتعالى في عيسى عليه السلام الذي جعله يحيي الموتى باذن الله ويبرئ الاكمع والابراص باذن الله
يشفي المرضى باذن الله ويعلم بعض الغيب باذن الله وو اللي عملوه ايه بعد الايات المعجزة دي انهم اتبعوه ليقتلوه وطلبوا ان يقتلوه وان يصلبوه اه لا يبقى الايات ما جابتش نتيجة مع الكفار ده بمجرد ان يتبين لهم صواب الاية يقتلونه
على طول حتى اللي هم طلبوه مش هم قالوا لن نؤمن لرسول ان الله عهد الينا الا نؤمن لرسول حتى يأتينا بقربان تأكله النار كانت اجابة القرآن عليه عليهم قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم
فلما قتلتموهم ان كنتم صادقين؟ يبقى الايات ما هيش نافعة معكم ده انتم بتقتلوهم. انا يعني انتم تفكرون وتركزون عقولكم ثم تطلبون شيئا محددا فيأتيكم فتقتلون من جاء به مش ممكن
فاذا بالعكس الايات اتضح انها لا تنفع الله انت بتقول ايه؟ معنى ذلك ان الله عندما كان ينزل الايات حاشاه ذلك سبحانه. كان غلطان؟ كان مخطئا معنى ذلك انه لم يكن يعلم ان الايات لن تنفع فكان ينزلها ثم اكتشف حاشاه ذلك سبحانه سبحانه
ان الايات اه لا تنفع فامتنع لأ وانما معناه ان الايات لازمة فعلا المعجزات لازمة فعلا لكن لازمة للصنف من البشر اللي عنده مقاييس. لان انا مش اي واحد هيجي يقول لي انا رسول الله اصدقه. اعرف منين؟ ما يمكن يأتيني واحد
يدعي فلابد ان يقدم لي معجزة او دليل. فاذا قدم وكنت انا مستقيم المقاييس متجردا ليس عندي هوى ولا داوة فانني ساؤمن لان المعجزة مبينة. لكن اذا كنت سيئا ومهما فعلت معي لن اؤمن زي اليهود
يعرفونه كما يعرفون ابنائهم. ومع ذلك كفروا به مع علمهم علمهم اليقيني به. لذلك المعجزة ضرورة ولكن للصنف من البشر المستقيم المتجرد مستقيم المقاييس ولا لزوم لها للصنف الفاسد. لهذا الاسلام رفض ان ان يكون طريقته مع
الفاسد انه يطلب فيدي لهم فيكفروا هات لي المعجزة الفلانية اتفضل كفرت هاتها رفض هذا المنهج وانما قال لقد ارسلت اليكم معجزات محددة وبعدها هناك مناقشة بيني وبينهم طيب برضو ما يبعت لهم معجزات. اقول لكم لماذا لم يرسل لهم معجزات
في الواقع لو سل اليهم معجزات ايها الاخوة سيفرغ الامر من مضمونه. ازاي انا الان طلبت معجزة فرفضها الاسلام رفض ان يعطيني اياه وثانية وثالثة ورابعة وخامسة يعني اذا ذكرت لكم من ايات فيه على الاقل تمن طلبات تمن معجزات مطلوبة طلبها الانسان الكفرة
فلما رفض الاسلام كل ذلك عمل ايه؟ اخلى اخفض فرغ قلوب الكفار تماما من اللجج والمناقشة الى شيء اخر عايزين كزا لأ عايزين كزا لأ عايزين كزا لأ عايزين الله امال عندك ايه
اه هو السؤال ده اللي انا منتظره انا منتزر انك تسألني يا اسلام اعرفك منين ما دام انت رافض كل معجزة بطلبها يعني اعرف منين هو السؤال ده الاسلام برفضه لاعطاء اصحاب اللجج واللجاج والجدال والالتواء
برفضه ان يعطيهم هذا الذي طلبه التواء الجأهم الى ان يقفوا ويقولوا طب آآ في ايه بقى؟ قل انت اللي ليسمعوا وهذه روعة الدين الخاتم. لانه يا اخوة الدين التوراة والانجيل والزبور والقرآن كله
كتب الله لكن في مراحل للبشر في مرحلة قديمة ومرحلة جديدة ومرحلة متوسطة مرحلة الاسلام دي مرحلة النضج النهائي للبشر خلاص ده اخر كتاب هينزل واخر وحي هينزل وهتفضل الحكاية كده لغاية يوم القيامة بقى خلاص. فلابد
ان يدرب البشر على درجة من ارتقاء الاستدلال ارتقاء اقامة الحجة قال لهم تعالوا بقى نناقش اضرب لكم بعض الامثلة. يعني مثلا على سبيل المثال في مسألة انه لما قالوا ايه معقول ربنا
ارسل رسول من البشر طب ما يرسل ملك فالاسلام رد على هذه الجزئية مثلا. قال لهم والله انا ارسلت الرسول من البشر لانكم بشر فارسلت رسولا لتروا كيف يطبق الاسلام. انما لو طبقه يعني لو الملك
الرسول الملك ده كان يقوم الليل هاتوا لي يا عم ده ملك. ده الملائكة يسبحون الليل والنهار لا يفترون. انما انا ما اقدرش اصلي قيام ليل ساعة في اليوم ملك يقدر يفضل ليل ونهار. فهتقدر هتلاقي نفسك لا تنتفع انما لو ان الذي يقوم الليل بشر تقول اه انما انا بشر
مثلكم كل ما في الامر ان الوحي ينزل عليه. يوحى الي فالله تعالى قال هذا قال لو كان في الارض ملائكة يمشون مطمئنين لنزلنا عليهم ملكا رسولا. لكن اللي اشيل على الارض بشر فهنزل لكم بشر. يسوق اليهم منطق الرسالة. ايضا مثلا لما وجدوا الرسول عليه الصلاة والسلام بيبيع ويشتري ويتجوز
يخلف وزوجته تحمل وينزل الاسواق قالوا ايه ده! ما لهذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الاسواق فرد عليهم الاسلام يقول لهم امال عايزين واحد شيخ زي اللي بيقعدوا في التليفزيون هنا دول يقعد كده لابس عمة وقفطان وجبة ويقعد يقول للناس قال الله وقال الرسول
ولا ترون معاملاته لتعرفوا التطبيق العملي كما عرفتم الكلام النظري. ما يمكن بيقول كلام ولا يطبقه ما يمكن الكلام صعب لابد ان انتم عارفين يا اخوة ان شرط الفقيه انه يكون عارف الدنيا ماشية ازاي. يعني الفقيه ما ينفعش يبقى ما يعرفش الاوزان
الاسواق والتجارات فقه معناه المام بالواقع كما انه المام بالاحكام التي جاءت في الكتاب والسنة فبدأ الاسلام وقال لهم كل الانبياء من قبل لا يأكلون الطعام ويمشون في الاسواق. سنة دائمة
وظل انا طبعا ليس عندي وقت انما كل القضايا التي طرحت طرحها الاسلام بهذه الصورة. حتى انهم لما قالوا انت كذاب مثلا وانت مجنون وانت مفتري انما انت مفتر واذا بدلنا اية مكان اية والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر مفتري
تفتري بتألف من عند نفسك قال لهم بس بسيطة انتم ما لكم ومال الحكاية دي افرض ارأيتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا هي دي قضيتكم فمن يجير الكافرين من عذاب اليم. انتم هتعملوا ايه في نفسكم؟ الكافر هيتعذب والمؤمن هينعم. سيبك مني. لا تشغل
نفسك بي انت هتعمل ايه في قضيتك فساعتها الواحد يقول الله يعني هو بيقول له انت شايفني وحش انا حلو ولا وحش انت مالك مش قضيتك دور على نفسك. دلوقتي انا بقول لك العمارة
بتقع حصل زلزال والعمارة بتتشرخ وبتقع. تقول لي لأ انا زعلان منك انت اول امبارح زعلتني اجري يا ابني هتقع العبارة على دماغك تموت. اذا فصل الاسلام انا طبعا كما قلت ليس عندي وقت انما بدأ الاسلام يقول لهم افيقوا
والى ازا كنتم اصحاب منطق اتفضلوا ولذلك اتفضلوا افهموا سيبكم من اللي انتم بتطلبوه من اللجاجة. ولذلك الاسلام قال لهم كلمة في منتهى الجمال حتى في الايات اللي بتقول قل تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم
عايز يخرجهم من اللخبطة والنقاش والمراء والجدال قال لهم تعالوا نتفق الا نعبد الا الله ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا اندادا من دون الله. ما تخلينيش انا ما تعبدش بشر زيك تعالوا نشوف اسمعوا
مش انتم مختلفين معي تعال انت هات مراتك وولادك وانا اجيب مراتي وولادي ونقف انت وزوجتك واولادك وانا وزوجتي واولادي وانه يبتهل الى الله انه ينزل لعنة الله على اللي بيكذب مننا ويظلم ويفتري
فخافوا اترعبوا لانهم يؤمنون بان هناك الله ويمكن ان رفضوا ما تيجوا ما تيجوا مش انتم بتقولوا ان انا الكذاب ولا المفتري! تعال هندعي ربنا اللهم نزل لعنتك على الكاذب منا
ولو فعلوا ذلك لنزل ما يحرقهم كما ورد في حديث الوارد عن النبي عليه الصلاة والسلام. فبدأ الاسلام يخرجهم من اللجج والمناقشة الى القول الفصل ليه؟ علشان مرحلة النضج البشري لغاية يوم القيامة. لكن المفاجأة بقى
ان كل ما المفاجأة والله. ويعني اللهم لك الحمد كله ولك الشكر كله. ان كل ما طلبه هؤلاء كفار من ايات ومعجزات سواء حسية او غير حسية ملموسة حسية يعني تقدر تحسها بجوارحك تلمسها مثلا انت عندك حاسة اللمس شيء تلمسه حاسة البصر شئت
ابصروا حاسة السمع يبقى شيء تسمعه. حاسة الشم يبقى شيء تشمه كل ده جاء عن طريق النبي عليه الصلاة والسلام. وايضا ليس عندي وقت لكن اعطيكم مجرد امثلة انه جاءه رجل قال كيف اعلم انك رسول الله؟ فقبض
له حفنة من الحصى في الارض وقربها من اذني فسمع الحصى يقول سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم في يد النبي عليه الصلاة والسلام في واقعة اخرى قال كيف اعلم انك رسول الله؟ قال اللي معك ده ايه
حيوان جاي ماسك جاري الحيوان بحبل كده قال له ايه ده هذا الحيوان الذي معك يشهد لي باني رسول الله. قال له ازاي؟ قال له اسمع. من انا ايها الضب
قال انت محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم بلسان فصيح والرجل يسمع عجبا الله طب ما هي حاجات اهي حسية لماذا لم يقل القرآن لقد اريناكم هقول لك دلوقتي حالا لانه مش ده منطق القرآن هذه ليست المعجزات المعول عليها
في الاسلام في الرسالة الخاتمة طب الضب شاهد انا حازم ابو اسماعيل ما سمعتش الضب وهو بيقول كده ولا شفت الحصى ولا سمعت الحصى وهو بيسبح هقول والله ماشي انت بتحكي لي حكاية حدوتة حلوة بس انا ما سمعتهاش. وما شفتهاش. هاقول لك ده حديس صحيح انتم شايفين بيناقشوا قد ايه
في مرة اخرى النبي عليه الصلاة والسلام لكي يدلل نادى على نخلة قال هذه النخلة تعالي فجاءت النخلة تخط الارض خطا طن تخط الارض خطا حتى جاءت الى النبي عليه الصلاة والسلام. وشهدت بلسان فصيح لانه رسول الله ثم قال ارجعي فعادت الى مكانه
بيقولوا له حتى تفجر لنا من الارض ينبوعا نبعت الماء من الارض في الصحراء من الصخر بل نبع الماء من بين اصابع النبي عليه الصلاة والسلام وشرب الجيش كله ماء يقول الراوي ما ذقنا مثله ابدا
ماء طيب يعني هنا فاحنا بنسجل هنا لما نطلب آآ آآ كوباية ماية ساعات يجيبوا لنا نوع حلو ونوع هم بالنسبة لهم ناس انما هي انواع المياه التي تباع نوع ينبع الماء من بين اصابع النبي صلى الله عليه وسلم
ماذا تريدون اكثر من هذا؟ الكشف عن الاسرار والخبايا. واحد قال لواحد شيء قال له هنروح وآآ واحد ده اللي حصل فقال له والله يانا لولا ان علي ديون ولي ولاد معرفش اصرف عليهم وزوجتي كزا كنت رحت المدينة قتلت محمد ده
فقام الراجل التاني لا يعني فارد سدره كما يقولون قال له اسمع هي الحكاية فلوس ولادك علي وديونك علي وكل اللي انت بتقوله ده علي وهو راجل غني وروح اقتله
فالرجل خد بعضه وطلع على على مكة ليقتل الرسول عليه الصلاة والسلام فعمل حيلة كده انه رايح يسلم وغيره دخل على الرسول عليه الصلاة والسلام قال كلمتين فالرسول عليه الصلاة والسلام قال مع معناه
ارأيت حين جلست الى فلان في الحجر فقلت له كذا فقال لك كذا فقلت له كذا فانت قادم لتقتلني. فقال والله ما علم ذلك بك احد وما انبأك به الا ان تكون نبيا
اشهد انه لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. وامور كثيرة اخرى. مش دي فقط يعني لولا ضيق الوقت انتم عارفين ان فيه مصنفين صنفوا كتبا طويلة قيل في هذا ولكن خلاص بقى خلي بالك ولكن دي لان هي البرنامج بتاعنا ده كله ولكن
كله لايضاحات للاظهار روائع الاسلام هو يدرب البشر على الاستاذية. الاسلام مش بيطلع شوية عيال زي اللي واقفين. يا اخوانا اللي واقفين على النواصي ازاز يلبوا يعاكسوا اللي رايحة واللي جاية وكده دول بيحقروا من امة الله اراد لها ان ان يكونوا سادة. عشان كده احنا
ان تحت احزية اعدائنا بسبب هذا الاسلام لا يريد المعجزات اللي هتخلص ما هي عصاية موسى بعد ما مات موسى خلاص مش هتبقى تعبان ولا هتشق ارض ولا بحر. خلاص
الحصى مش هيسبح بعد وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام. انما نقلهم الاسلام الى القرآن. القرآن معجزة علمية وتاريخية ولغوية وتشريعية واظن ذكرت هذا في مقام اخر. وسيقول لكم الشرع اتفضلوا ناقشوا ما في القرآن
فالاسلام اراد ان تكون الكلام عن المعجزات مش كلام جهلة حوالين اه الشمس والقمر والقرد والجمل وانما ان تكون جهلة يعني عندما يكابرون ويجحدون بدون منطق. وانما ان تكون مناقشات علماء حول القرآن. ولقد جلست
مع قساوسة في قارتي امريكا واوروبا. وجلست مع مفكرين في دول اوروبية متعددة من علماء الاجتماع وعلماء القانون وجلست وكنت بما بالايات القرآن اشعر انهم في البداية كبار ثم يظلون
ازمون يصغروا يصغروا يصغروا امام القرآن لقوة حجته لقوه هذا ما اراده الاسلام الا انشغل بحصوة تسبح وشجرة كذا وانما ان اكون هكذا ولن يشاد هذا احد الا غلبه ايها الاخوة انار الله بصائرنا بالحق وعرفنا طريقنا وهذا هو سبيل الايمان
واسأل الله سبحانه وتعالى ان يأخذ بايدينا اليه اخذ الكرام عليه. الحقيقة الواحد ساعات بيحس انه ما قلش حاجة خالص لانه مش يعني كنت اريد ان ابلغ الامر الى منتهاه لكن اسأل الله ان يعوض ذلك بقدرته بان تعلموا ان الله سبحانه وتعالى اراد للعقل البشري ان ينهض فيه
خواتيم حياة البشر بصورة لم يسبق لها مثيل واكثر مما سبق والحمد لله رب العالمين والى لقاء قادم ان شاء الله والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته