ان شاء الله الامل القادم بقدر الله يعني سيأتي قدره للناس ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرضا ان شاء الله بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين
حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى سبحانه وتعالى نحمده ولا نحصي ثناء عليه بانه وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الله لغفور رحيم واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
واشهد ان سيدنا محمدا عبد الله ورسوله اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلى اله وصحابته ومن دعا بدعوته واستن بسنته واهتدى بهداه الى يوم الدين. ايها الاحبة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في هذه الايام الفاضلات وفي هذه الساعات المباركات المرتجيات احمد الله عز وجل ان قسم لنا الذكرى واللقاء هذه ايام هي ايام شعبان. وما ادراك ما شهر شعبان نسأل الله عز وجل الا يحرمنا فيه ان ينظر الينا نظرة يغفر لنا بها ذنوبنا. ويستر علينا بها
ويأخذ بايدينا اليه اخذ الكرام عليه. برحمتك يا ارحم الراحمين وتمضي الايام صراعا ليقترب شهر رمضان شهر رمضان فرصة الفرص فرصة الفرص الله عز وجل اتاح فيها للمسلمين فرصة ما بعدها فرصة
زادهم كثيرا واعطاهم كثيرا من قام رمضان غفر له من صام رمضان غفر له من قام ليلة القدر غفر له. من فطر صائما كان له مثل اجره رمضان ياتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه
باب في الجنة لا يدخل منه الا الصائمون فقط فاذا دخل اخرهم اغلق الباب فلم يدخل بعدهم احد سواهم رمضان طوق النجاة الاخير. وكل منا عارف بتقصيره وتفريطه في جنب الله
كل منا لو اغمض عينيه وارجع ذكره او ارجع تذكره للوراء قليلا يوم اسبوع شهر شهرين ثلاثة لادرك ما هو واقع فيه تماما. كلنا يعرف تفريطه في حق الله كلنا يعرف استهانته كلنا كلنا يعرف درجة ما
ترك من عزمات وفروض ودرجة ما اتى من انحرافات رمضان طوق النجاة الاخير. فمن ادرك رمضان فلم يغفر له فابعده الله. هكذا قال النبي صلى الله عليه وسلم. من ادرك رمضان فلم يغفر له فابعده الله. ابعده الله
في الحديث من ادرك رمضان فلم يغفر له رغم انفه. اي وضع في الرغام وهو التراب. من فرط في الذل والعار كانك مرغت انفه في الارض وفي التراب. ان رمضان طوق النجاة الذي لو افلته
ان كانوا فماذا بقي فيه من الخير؟ لم يبق فيه من الخير شيء. ماذا بقي من الخير؟ انسان فعل ما يغضب الله ثم القى الله اليه ما ينقذه. فاهمله ماذا بقي فيه فابعده الله. فهو
فرصة فرصة الفرص لذلك كان النبي عليه الصلاة والسلام ينبه مبكرا جدا اليه. يقول اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان وانتم تعرفون ان ان ما كان يتلو النبي صلى الله عليه وسلم كان
به مدا مدا يعني بحيث تشعر كانه يتذوق ما يقول من كلام. اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان. فلما جاء رمضان وقف فيما روي عن سلمان الفارسي خطيبا في المسلمين قال قد اظلكم شهر رمضان. قد اظلكم شهر عظيم مبارك. شهر فيه ليلة خير
من الف شهر شهر جعل الله صيام نهاره فريضة. وقيام ليله تطوعا من تقرب فيه بخصلة من خصال الخير كان كمن ادى فريضة فيما سواه الى اخر ما ورد في الحديث ولا اريد ان
بكامله لانه حديث له شأن خاص فليست كل اجزائه بالتي تقال في مثل هذا المقام. لذلك ايها ايها الاخوة فان رمضان هو الفرصة. ما دام فرصة يا اخواني اذا احسنوا التدرب لهم
احسنوا دخوله احسنوا التدريب قبل ان يأتي رمضان قبل ان يظهر هلال رمضان دربوا ثلاثة اشياء فينا يا اخوة هذا كلام غال من سنة النبي صلى الله عليه وسلم غالي والله. ما بقي اسبوعين. دربوا من انفسكم
امور في منتهى الاهمية. دربوا الابدان. البدن الذي سيقف بالليل في قيام الليل. الذي يحرك اللسان والحنجرة والصوت بالقرآن ليختم القرآن مرة واثنتين وثلاثة في رمضان دربوا البدن حتى لا ياتي رمضان والابدان في حالة ترهل وقوع. دربوا الابدان كانت السنة ان
مدرب في رجب ورمضان وشعبان بالصيام حتى لا يأتي صوم رمضان والانسان يأكل ويشرب طيلة النهار طوال العام ثم يفاجأ اما الان فلم يبق الا وقت قليل على رمضان فلا يصح
ان نضعف الابدان بالصوم من جديد. انما تدريب الابدان على رمضان هي سنة رجب وشعبان. وقد قلت لكم من قبل انه قبل ان تأتي الصلاة هناك الوضوء وقبل ان تأتي الزكاة هناك حساب الحول وحساب اه اه
آآ نصاب الزكاة وقبل ان يأتي الصيام هناك التدرب في رجب وشعبان على الصيام. وقبل ان يأتي الحج هناك اشهر اشهر الحج اشهر مع ان الحج عرفة يوم واحد في السنة يوم عرفات لكن الحج اشهر شوال وذي
القعدة والعشر الاوائل من ذي الحجة. وله مواقيت زمانية ومواقيت مكانية تسبقه استعداد كل عبادة في الدين سنة الدين ان الفريضة الركن تسبقها عبادة بل عبادات تمهد لها الذي يصلي يبحث عن اتجاه القبلة. فهو يبحث عن البيت الحرام وعن رابطته بالقبلة. ويمتثل
الله تعالى فولي وجهك شطر المسجد الحرام. وهو آآ يتطهر ويتوضأ وهو يبحث عن مواقيت الصلاة ظهر هل اذن له؟ العصر؟ هل اذن له وهكذا؟ الاسلام يعد الانسان قبل العبادة. يا اخوة
فاذا كانت ايام رمضان اخر طوق نجاة لغريق وكلنا يعرف والله لو صدق مش عايز اقول لكم وكل واحد عارف كل واحد يعرف ماذا نظرت عينه وماذا تكلم لسانه؟ وماذا سمعت اذنه؟ وماذا
فرط جهدك. كل واحد يعرف كل واحد يعرف. فندرب الابدان. الابدان لنعد جربوا القلوب. ندرب الامر الثاني القلوب. القلب يحتاج الى تدريب. لان تذوق الاقبال على الله يحتاج الى تدرب. فيه ناس لم تسأل الله منذ شهور باخلاص
في واحد لما يفكر يلاقي انه بقى له مثلا شهر شهرين ده فيه ناس بقى لهم عشرين سنة لكن فيه من يجد انه منذ شهر وشهرين لم يجلس الى الله عز وجل باخلاص يقول يا رب ان تجلس في محراب او في سجدة وبضراعة دعاء
دعاء المستغيث انما دعاؤنا يخرج من قلوب تؤدي تؤدي اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا سامحنا وتب علينا وارحمنا والطف بنا فيما جرت به المقادير. الله اكبر. انما دعاء المستغيث الذي يعتصر قلبه ضراعة لله غير دعائك. ان الله لا يتقبل الدعاء من
من قلب لاه لاهي ان الله لا يتقبل الدعاء لا يتقبل الدعاء من قلب لاه لذلك القلب هو آلة الدعاء والقلب هو الة العبادة. والقلب هو الة الاقبال على الله. انت تصلي ليس لك من
صلاتك الا ما عقلت منها ليس لك من صلاتك الا ما عقلت منه. طب وانت بتعقل بايه يقول تعالى في سورة الحج فتكون لهم قلوب يعقلون بها. الاسلام القلب اداء
الة العقل لذلك ان تعقل قول الله وان تعلق ان تعاقل روح العبادة وانت تذوقها ذاك هو الله رب العالمين تقبل عليه. ايها الاخوة هذا هو الطريق. تدريب القلوب فالقلوب
يوم الجامدة المصمطة التي لم تتحرك منذ فترة طويلة فعلاها التكلس واحاط هران واصبحت جامدة. وهناك من قلوبهم صارت كالحجارة او اشد قسوة هؤلاء هؤلاء يحتاجون ليدخلوا هتدخل رمضان والقلب بهذه الصورة
من ادراك ان الله يغفر لقلب قاسي ولا لقلب من ادراك لذلك انت محتاج ان تتجه الى الله عز وجل اتجاها صادقا صافيا بتدريب القلب على ذلك قبل رمضان. اذيقوا انفسكم معاني الايمان
حاولوا ان تتزودوا من العلم النافع الشرعي حاولوا ان تكون علاقاتكم بالله عز وجل قائمة على تذوق معاني العبادة واسأل الله ان توفقوا الى ذلك وانا يا رب العالمين. ودربوا ايضا الامر الثالث والاخير اوقاتكم
الاوقات لانه لا تقل لي ان قلبي حي وان بدني مستعد ولكن وقت العمل ولكن وقت النوم. انا اصلي يغلبني النوم في الوقت الفلاني. واقوم للسحور وانا غير معتاد على هذا فبيتلخبط اليوم فبضطر انام
الاوقات محتاجة محتاجة الى تدريب ايها الاخوة. الاوقات تحتاج الى تدريب واعداد. متى ستعمل كيف ستضم كل وقت وتضغطوا كيف ستفسح من الوقت شيئا؟ كيف ستنام في هذا الوقت وتستيقظ في هذا الوقت ثم تعود لتنام مرة اخرى ساعة مثلا ثم تعود
تستيقظ تدريب والاوقات بين النوم واليقظة. بين العمل والنسك كالصلاة والقرآن وما اليها تدريب الاوقات من الزوجة او الام او المرأة التي تشتري الطعام او ستطبخ الطعام متى ستطبخ طعام الافطار ومتى ستعبد؟ واللي بيفكر بالورقة والقلم امسكوا اوراقا واقلاما واعبدوا الله بالتفكر والتخطيط
عبادتكم لان رمضان قد يبدأ ويمر منه نصفه نتيجة استهلاك الاوقات لانك غير لم تضبطها وبعد لانك لم تضبطها بعد. فدربوا اذا الابدان ودربوا الاوقات ودربوا القلوب. ابدان اوقات قلوب
اوقات قلوب ابدان اوقات قلوب. انا بحفزكم يا اخوة. لو لم ندرب وجاء رمضان و سلسلة او انسلت ايامه ودقائقه ساعة بعد ساعة. ويوما بعد يوم. وظل يمضي هكذا بهذه الصورة حتى افلهت من بين ايدينا. وجاءت لحظات الخسران في اخر رمضان الذي يقول فيها النبي صلى الله عليه وسلم
من ادرك رمضان فلم يغفر له فابعده الله او فرغم انف امرئ فانه لن يغيث يوم القيامة احد من الله عز وجل اذا ما لم ندفع غضبه عنا قل اني لن يغيثني لن يجيرني من الله احد
هذا كلام يقوله الله لرسوله. يقول له يا محمد يا رسول الله يا حبيب الله يا خير خلق الله يا يا سيد البشر يا رسول الله قل اني لن يجيرني لن يحميني لن يعصمني. لن يجيرني من الله احد
ولن اجد من دونه ملتحدا ملتحدا. ايها الاخوة لن يجيرنا من الله احد. لن يجير من الله احد. وها هي الايام بين ايدينا لا تفكروا في قروش واموال. لا تفكروا في دنيا واحوال
لا تفكروا في شيء يأخذنا من التوجه الى الله عز وجل. لا تفلتوا الفرصة. اعزموا اموركم اجمعوا جهودكم واحتشدوا لله رب العالمين. لان الله سبحانه وتعالى قد جعل في ايام الحياة اياما هي فرصة لمن اراد ان يتخذ الى ربه سبيلا. لمن
اراد ان يتخذ الى ربه سبيلا لمن اراد ان يتخذ الى ربه سبيلا اما الذين يرون هذا الكلام بندا من بنود ما يشاهدونا في القناة الاولى والثانية والثالثة والعاشرة اول عشرين والثلاثين ولا يحولونه الى منهج يقومون له الان الان الان الان فليس الامر امرهم
وانما بعدوا طويلا وفرطوا كثيرا. اسأل الله عز وجل ان يغيثنا برحمته يا ارحم الراحمين. اللهم امين. ايها الاحبة الكرام قبل ان اعود الى ما نحن الى الى حواراتنا معا
فانني اريد ان اقف امام امر احذركم منه وخصوصا مرتبط بهذا الوقت المسألة يا اخوة في الاباحية المنتشرة في مجتمعاتنا الحمد لله المجتمع المسلم بخير واماكن الصالحين غير اماكن المعربدين الفجرة. ولكن المشكلة ليست
انحراف ولا في العربدة ولا في الخروج عن الجد. المشكلة في تصنيع عرف يجعل من الاباحية امرا معتادا هو ده الذي يقصده اعداء هذا الدين والمخططون له والكائدون له انهم يريدون انا مش مهم اخليك منحرف. لكن انا اريد ان اصنع حولك بيئة
بطبيعتها لا تعتبر الانحراف ولا الفجور شيئا ممجوجا. نساء عرايا في الشوارع في الشواطئ يعني ما هو في كل مكان الشوارع في المدن والعواصم اعلانات السينما وامرأة واقفة او راقدة بحجم ضخم في صورة لا تتصور
المحلات التجارية تضع تماثيل التي يسمونها المانيكانات المانيكان يلبس ملابس فاضحة على على على آآ على واجهة المحلات امر طبيعي. الكارثة فيها فتاة تمسك بيدي فتى ويسيران في الطريق. ده في كل مكان. تصنيع
ان الاباحية تصنيع فكرة ان الاباحية امر آآ معتاد وغير وغير يعني غير استثنائي وانه عادي هو ده الخطر. ليه؟ لانني لا اجعل هذا منحرفا وهذا منحرفا وهذا منحرفا. لا. ده انا بعمل الخميرة والبيئة اللي
اي حد عايز ينحرف ما يلاقيهاش صعبة. فتجد ان مسلا من سنين في بعض المدن وهي قليلة بفضل الله الاب او الاخ يشوف بنته ماشية مع شاب في الشارع يدبحها
وبعدين بدأوا ما يدبحهمش بدأ يضربها. وبعدين بدأ يشتمها والان بدأت البنت تقول له وفيها ايه والام تساعدها ده كل الناس ده فيها ايه مش زميلها مش جارها مش كزا افرض زميلها في كزا افرض
بدأت المسائل تفسد. وهناك بعض المدن والعواصم معروفة ومشهورة الامر فيها في منتهى اليسر. بلاء مبين. هذا ما توصل اليه الذين يجلسون للتخطيط ضدنا ضد الاسلام يوميا. وظيفتهم اجورهم مرتباتهم ليأخذونها على ذلك. مرتباتهم يقبضون
على التخطيط والتنفيذ ومراجعة الخطة بعد ما اسفر عنه التنفيذ شغلهم كده. انهم جعلوا كما قال الله تعالى عنه انهم جعلوا معصية الله معصية الله والاعراض عن الله جعلوه رزقا وتجعلون رزقا
انكم تكذبون. شغلتهم رزقهم اجرهم مرتباتهم. هؤلاء في الداخل والخارج وفي كل مكان والقوى وصلوا الى انني لو دعوت المسلمين الى الانحراف لكن المجتمع يمنعهم؟ لا انا اصنع مجتمع لم يسمحوا او يحب او لا يعتبر الانحراف امرا استثنائيا. فبعد ذلك تصير يصير الامر سهلا لاي
ان ينحرف. ولذلك ايها الاخوة يأتي على شاشات التليفزيون في البرامج الحوارية مع راقصة غنية كذا وكذا وكذا ومن ومن يقعد لهم من المثقفين. يجي واحد يحطها قواعد يبتدي يخلي المسألة عادي. الموضة وازاي تلبس كزا في المكان العلوي والسفلي تعمل ايه والالوان وكزا
اصبحت المسألة مسألة صنع الانحراف العام. اصبحت ما يسمونه الكافيهات. الكافيهات القهاوي اللي تقعد فيها الولد والبنت والضحكات عالية وحتى وقت المتأخر هذا تصنيع للعرف العام. ايها الاخوة تقاوموا بشدة
اوعوا نتيجة استقرار العرف العام هذا نمتنع عن ذكر كلمة الحق بقوة ان هذا فجور. الله سمى شف المرأة التي مثلا لا تلتزم بالحجاب. ماذا فسمى الله ما تظهره من جسدها
سماه عورة يعني من العار سماه عورة وسماه سوءة. يعني امر يسوء جددوا هذه المعاني في القلوب ايها الناس انتم تقعون في العار وفي السوء وفي الفساد انتم تعملون في سلعة الشيطان في
المرأة شيء جميل. لذلك الله جعلها جميلا لتكون جزءا من الجمال في الحياة. فاذا ما عريت الجمال فانك قد جعلت زي ما واحد يفتح شنطة مليانة ملايين من الاموال وينثرها في الشارع. الناس هتتجنن عليها. هذا ما يريده الشياطين. ان ينثروا
وامام الناس حجم الاباحية وحجم العرف العام في في الاباحية حتى يستجيبوا لهذا. ايها الاخوة اجهروا باعلى صوتكم وانهوا عن المعروف. وانهوا عن المنكر وامروا بالمعروف. وتكلموا ومن يكتب يكتب
ومن يتصل بالتليفون ومن يكتب ورقة ويلصقها ازعجوا ازعجوا ارقوا الذين يعملون بالمنكرات. بس في حل انكم تريحوا دماغكم فان ريحتم دماغكم بعدتم كثيرا لقول النبي عليه الصلاة والسلام او لقول الله اولا واتقوا فتنة لا تصيبن الذين
ظلموا منكم خاصة بل تصيبوا معهم من لم يقعوا في الظلم ولكنهم سكتوا عليه من لم يقعوا من لم يظلموا لكنهم سكتوا على الظلم. لذلك ايها الاخوة قاوموا بشدة. انتم عارفين ان المسألة تنتشر يمكن مثلا
في المصايف اكتر من الداخل. وفي المدن اكثر من الريف. يعني المكان الذي لا يزال فيه عرف وقواعد مستقرة لا يزال متأبي زي الصخور لزلك هم ليه عايزين يدخلوا الكهربا والتليفزيون والدش الى كل قرية
كل نجع من زمان وخطة انهم يريدون ان يصلوا الى شعيرات المجتمع البعيدة. عايزين يغيروا كما حدثني اخ فاضل في من الذين يخرجون لتبليغ الدعوة قال نذهب هنا فنرى نوعيات الناس وهنا نوعيات الناس وذهبنا الى مكان مر في السودان
ممن لا لم تدخله الكهرباء رأينا نوعيات من الجدية ومن الهمة والاستجابة فوق ما نراه بمراحل لانهم لم يصبهم آآ الداء المضعف الذي يفعله خصومنا واعداؤنا. ايها الاخوة قاوموا ولا تسكتوا
وافضحوا شف انا باقول لكم افضحوا افضحوا المقعدين اللي بيحطوا قواعد لهذا الفجور. افضحوهم بالاسم اذكروهم بالاسم صحفيين واعلاميين ومثقفين ومفكرين افضحوا الذين يفضحون مجتمعاتنا. وانهوا عن المنكر وانظروا الى الاب الرحيم اللي بيحب ابنه. بيقول له اللي خايف على ابنه. يقول له يا بني وامر بالمعروف
وانهى عن المنكر. فكأن الولد قال له يا ابا بس ده اللي بيأمر المعروف وينهى عن المنكر بيحصل له كزا وكزا وكزا وكزا وكزا قال له واصبر على ما اصابك ان ذلك من عزم الامور. مش الاب والام اللي بيخوفوا ويجبنوا ولادهم. يقول له لأ لأ ده انسان
يريد ان يحرك فيه الايمان. ايها الاخوة اياكم ان تتركوا هذا كنت اعرف في بعض مناطق الشهيرة المشتهرة بالفسوق مجموعة من الشباب سبعة تمانية صالحين. بيخرجوا مع بعض يذهب واحد منهم فقط لينهى عن المنكر. كيف بمنتهى ببسمة رقيقة ينادي شاب يمشي مع فتاة يقول له ما يصحش يعني انت ماشي معها بهذه
الصورة في الشارع يعني ده كلام غير لائق اذا الامر ما مر بسلام خلاص وقد ادى دورة. افرض بقى حصل ان تحرش به هذا الشاب الستة سبعة زملائه او اخوانه اللي خرجوا معه بنية صالحة ويذكرون الله كثيرا ويدعون الله ويقول اللهم اهد
هؤلاء الذين ندعوهم بيدعوا وهكذا لكن يتدخلون فورا مش علشان بلطجية ولا علشان ارهاب ولا عشان الكلام الفارغ وقلة الادب. التي يستخدمونها ليخوفوا القائمين بالعبادات وانما يتدخلون وكأنهم وسطاء في الشارع لفض المشكلة حتى فالاخ ماشي بينهى عن المنكر وحاسس ان حواليه خمسة ستة سبعة
هو ان شاء الله في حماية معه فتوات يدافعوا عنه ومش هيتخانقوا عنه دا هم هيفصلوا الخناقة يتكلم. اما بعد ذلك ان نستحيي وان نقول لأ وكزا نجعل الله ينفرد يوم القيامة بنا ونحن عرايا من الطاعة. ولذلك يقول الله عز وجل في كتابه العزيز
بل يقول النبي صلى الله عليه وسلم لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتأخذن على سيادي السفيه وعلى يد السفيه ولتأطرنه على الحق اطرا او لا يوشكن الله ان يسلط عليكم عذابا من فوقكم ثم يدعو خياركم فلا يستجاب لهم
لاننا تركنا ايها الاخوة لا تتركوا الاباحية ترتع في مجتمعاتنا ويكفيكم ما ترون من حفلات الصيف. وان الممسلة بقى يا سلام على فلانة وفلانة وقد توقر في المجتمع مغنية تنزل من سيارتها الى فندق اكثر من بائعة الخضار الملتزمة وارى اعرف بائعة خضار
قريبة من بيتي في يعني سبحان الله تأتي في وقت الصلوات قاعدة بتبيع الخضار ولا يا اختي في وقت الصلاة تأتي خلف سور الفيلا اللي هي قاعدة قدامها وهي قاعدة في الشارع
تدخل تفرش السجادة وتصلي وتعود اقول ما شاء الله وذاكرة طول ما هي قاعدة تشعر بانها تذكر الله حتى جهارا. يعني يعني صلي على النبي عليه الصلاة والسلام كذا ولكنها ولذلك يا سلام قال النبي صلى الله عليه وسلم رب اشعث اغبر
رب اشعث اغبر مردود بالابواب لما يجي على الباب يقول له امشي الوقتي مش فاضيين له مردود بالابواب ظيق لابس هلاهيل رب اشعث اغبر ذي طمرين لو اقسم على الله لابره
ومع ذلك تكرم الغانيات وتكرم المنحرفات وانت يا اخي الكريم انتم بتساعدوا في كده انت اللي بتشتري الشريط انت اللي بتدفع لها الفلوس انها تستمر انا بعت ميت الف شريط لاغنية
الجديدة اللي بتتكلم عن الحب والقبلات مين اللي اشترى ميت الف شريط؟ ميت الف معاون لها. ميت الف مشارك لها ميت الف شخص ازا كانوا مليون وازا كانوا اكثر نحن الذين نمول الفسوق فاتقوا الله ما استطعتم. اتقوا الله حقا
لا تقاتل. ايها الاخوة ايضا اريد ان اقول ان هذه الامة الاسلامية وهذه يعني كلمة ثالثة للحقيقة مضطر آآ لازم امشي شوية الامة الاسلامية لها في كل بلد من بلاد المسلمين قضية
كل بلد لها قضية. مصر المسلمين فيها لهم قضية لهم موضوعات العراق عندها مقاومة يا رب يكرمهم ويثبتهم. ويعرفهم طريقهم ويجعلهم على منهج حتى تثمر هذه هذا العمل العظيم سمعته من احد الدعاة او من احد المثقفين الكبار يقول
قولوا ان العراقيين تمكنوا في اربع سنوات من ان يفعلوا من ان يجعلوا الامريكان يشعرون بالجحيم انهم لابد ان يخرجوا سريعا للجحيم الذي يصابون به. والمجتمع الامريكي هيسقط رئيسه ينجح رئيس بناء على ذلك. ما لم يستطعه
فيتناميون في اكتر من سبعتاشر سنة او تلتاشر سنة ثم سنوات بعد ذلك. يعني المقاومة العقائدية وليس معنى اننا لا نتكلم عن هذا اليوم وما بعده وما بعده اننا نهمله ابدا. بل ندعو لهم دعاء صادقا
كذلك مثلا ما يصاب به المستضعفون من فتنة في دينهم في سوريا وفي ليبيا وفي تونس وفي ارض سوريا وما يحدث فيها ارض ارض اراضي كثيرة واود يا اخواني ان اقول لكم امرا في منتهى الاهمية. يعني
سنة الاسلام ها سنة الاسلام الدعاء فيجوا الناس اصحاب الدين المزور والله انا اسميهم هكذا. مزيف يقولوا فالدعاء لا لاخواننا في كل مكان. فعلا ده مهم. هو اللي بيقرا في فلسطين وفي غزة بيقول حصار ومش عارف فين واه ومحمود عباس واول مرة
اللي قاعدين مع بعض كل يوم والتاني وقاعدين يزبطوا المسائل. آآ يعني الدعاء لكن يا اخي سنة الاسلام مش مش تفكروا يا جماعة مش تسمعوا الدعاء ايه الدعاء ده سنة الاسلام انك تدعو تقول ايه؟ اللهم انصرنا على القوم الكافرين
طب انصرنا دي تفترض وجود جهاد. انصرنا في ايه ده النصب ده الله تعالى لم يقل لك اللهم تولى انت اهلاكهم. يا رب خلص لنا عليهم نصحى الصبح نلاقيهم خلصانين. الدعاء المسنون
اللهم انصرنا على القوم الكافرين. اللهم ثبت اقدامنا. اذا لقيتم فئة فاثبتوا فاثبتوا واذكروا الله كثيرا. يعني الدعاء لما اللهم انصرنا يبقى بتجاهد. امال هتنتصر في ايه في مباراة بين الاهلي والزمالك. واحد بيدعي يا رب الاهلي يكسب. يا رب الزمالك يكسب. يعني لان الاهلي والزمالك بيلعبوا. انما الاهلي والزمالك مش هيلعبوا
حد هيقول كده ؟ في جمهور هيقول يا رب يكسب وفي ماتش في مباراة اصلا. فافقهوا الدين يا اخوة افقهوا الدين افهموه واستوعبوه. من قال اللهم انصرنا معناها وجود مجاهدة. لذلك العمل الاسلامي ليس الدعاء
ليس دعاء القاعدين مش قواعد البيوت الدعاء للعاملين للمتحركين. ولذلك العمل لنصرة الاسلام في بلد هو الحد الادنى شف انا بقول لكم اهو. لانه يدعو خياركم فلا يستجاب لهم. تاني يدعو خياركم فلا يستجاب لهم. تالت يدعو
وخياركم فلا يستجاب لهم. دعاء ايه؟ الدعاء انما يتقبل الله من قوم اتبعوا رضوان الله وسبيله وطريقه. لذلك الدعاء يفترض اللهم انصرنا متحركين. والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا. لذلك اقولها لكم. العمل للاسلام في بلد هو الحد
الادنى لنصرة المجاهدين في سوريا وفي العراق وفي ليبيا وفي تونس وفي مصر وفي كل مكان وفي كل مكان وفي افغانستان وفي كل مكان العمل للنصرة. طب انا بعمل للنصرة في في الذي استطيعه. مثلا ادعو الى الله لكن لا ادعو
صلاة وزكاة وصيام فقط بل ادعو الى انسان يقوم بعمل الاسلام. ارجو ان نستوعب هذا الدعاء ليس سلبية ربنا سبحانه وتعالى كان ممكن يخلي من الدعاء المسنون اللهم اهلك اليهود اهلاكا تاما واجعلنا نستيقظ في الصباح فلا
تجد منهم احدا واعملها لك انا سجع تعجبك يعني. يعني ممكن انا الفها لك حلو اوي اللهم اهلكهم فلا تبقي منهم احدا. الرسول عليه الصلاة والسلام لما قال اللهم احنهم الغداة
اه والله كويس اني افتكرت الحكاية دي. يعني ده دعاء اهو الرسول عليه الصلاة والسلام بيدعي عليهم النهاردة الصبح يا رب تخلصنا منهم اهو لكنه يدعو في غداة جهاد. ده داخل غزوة. داخل ويقول اللهم احلهم الغداة
مسلم يتحرك بدينه ويطلب من ربه. انما واحد يتفرج على المسلسل المسلسل ويطلبه من مسألة بعيدة. اللهم انصرنا عليهم وانت انت في جهاد معهم ولا حاجة يا رب فريقنا يغلب وانتم بتلعبوا اصلا؟ ولا انتم قاعدين احنا اي كلام يا اخوة؟ وحسابنا عند الله عسير. اذا تركنا احنا في انا لا انسى
هذا والله في يوم من الايام صحينا الصبح بنفتح الجرايد لقينا اعدام حداشر عالم في صبح يوم واحد حداشر عالم الصبح في يوم واحد في الصومال محمد سياد بري ايام ما كان رئيسا للصومال اعدم حداشر عالم
حداشر عالم من كبار مشايخ البلد في يوم واحد في صبح يوم واحد. مصائب كثيرة ولا يمكن ان تكون المسألة خاصة بالقاعدين. ايها الاخوة اه اه عندي بقى اه كلمتين بردو مهمين اه في الاسبوع الماضي انا اتكلمت عن بعض اه مشايخنا رحمهم الله عز وجل الذين
الله وذكرتهما بخير. ففي اخ كريم جزاه الله خيرا بعت لي رسالة كانه يعني ما اعرفش. بيقول لي طيب اين ذكر الشيخ فلان والشيخ فلان والشيخ وذكر اسماء واحد اتنين تلاتة اربعة هم من اعلام الامة وهم يعني سواد
وحبة القلب ولهم يعني كل القدر. لكن بس يا اخي الكريم احنا لم نكن نضع فهرسا لعلمائه ولا للمحن التي هم فيها. وبالعكس بيقول لي ادعوا الله لهم ان يفرج عنهم ما هم فيه من كروب. اللهم امين يا رب العالمين. وانما
نحن كنا نتحدث عن من توفي في هذا اليوم. انما علماؤنا الذين ذكرتهم وانا اللي يمنعني من ذكر اسمائهم ان انهم ومعهم غيرهم من الاجلاء جدا. هؤلاء العلماء الفضلاء اصحاب المناهج الراشدة واصحاب السداد واصحاب العلم العميق وكلمة الحق وهو من اضيروا في سبيل الله
واظن انهم على الجادة وتربطني يعني انت حضرتك ذكرت واحد اتنين تلاتة اربعة اربعة. تربطني بثلاثة منهم علاقة شخصية عميقة. والرابع على صلة يعني آآ نلتقي في كل كذا آآ فترة كده احيانا انما ثلاثة صلة فيعني لا لا تتصور ان المسألة آآ
هو احنا هنعمل ايه؟ ما هو لازم آآ يعني آآ لازم نقتصر على ذكر من مات والا يعني نفضل نتكلم باستمرار فابشر يعني ابشر انما نذكر علمائنا ان شاء الله. ايها الاخوة قبل ان ابدأ في تلقي الاتصال
ويبدو انها ستكون فترة قصيرة اليوم. اسمحوا لي ان انا ازكر لحضراتكم آآ جا لي مجموعة كبيرة من الاسئلة كلها بتسأل عن تربية ولادنا. عن تربية الابناء حد ييجي يقول لي ابني مع اني والله مش حارمه من اي حاجة بيعمل كزا وكزا. ابني كزا. ابني لا يصلي. ابني يكذب. ابني ابني لا يطيع
كاميري ابني ابني مسألة ومعظم الاسئلة عن الولاد الكبار. شوية. يعني اللي هم بعد سن عشر سنين حداشر سنة اتناشر وانت طالع بقى لغاية تمنتاشر وعشرين وخمسة وعشرين وانا يعني اجيب هذه الاسئلة معا الان ان شاء الله. ولكن انا وان كنت اجيب اسئلة عن الابناء
الكبار انما انا بوجه كلامي للي عندهم ولاد صغيرين ليه لان الناس اللي بيسألوا دول فوتوا الفرصة خلاص يعني ما اصبحش الكلام عن اولادهم كلام عن تربية الابناء لأ الموضوع ده خلص احنا بننقل الى فرع اخر من الكلام اللي هو فرع الدعوة. لانه الابن فلت مني خلاص
ولذلك من من مجمل الاسئلة يعني اخوانا الكرام لما بيجيبوا لي الاسئلة دي اللي بتيجي من من من الرسائل التي تصل وما الى ذلك انا الحقيقة اولا الاب والام هو ما تعبش ان هو يثبت نفسه امام ابنه كقدوة. هو ما حاولش يصلح نفسه
ولم يحاول ان يصلح نفسه فبالتالي اصبح امام ابنه واحد مليان عيوب انت فعلا ده اللي حاصل وخصوصا اصحاب الاسئلة. ابنك يراك تكذب كثيرا وابنك يراك مثلا تخالف العهد. تقول له طيب. ادخل البس
وانا لو انت لبست هاخدك معي يدخل يلبس يلاقيك خرجت مشيت وسبته. فتعلم الخداع وتكلم وتعلم حاضر ما شاء الله فتعلم الخداع والله الحقيقة الرسائل اللي بتوصل فورا دي لطيفة جدا
هرجع لها ان شاء الله. فتعلم الخداع واللوع والالتواء. مين اللي فلما تيجي تقول لي ده مغلب زملاؤه في الفصل اصله بيسرق وبيكزب. حبيبي ما انت اللي ده شاف منك الويل. رأى مليون وقعة فيها التواء وكذب وانحراف
وراء الويل وانا باغضب لما اسمع المثل اللي بيقولوه معظم المثقفين او المتحدثين لما يقول لك ايه اما واحد بيكلم ابوه في التليفون يقول له يا حبيبي بابا موجود يقول له لأ مش موجود وهو موجود او يقول له قل له مش موجود. هو ده المثل
ده الاباء بيعملوا اكتر من كده بكتير احيانا حتى لا انا احيانا ام بتقول لي حتى لا يأكل ابني اللحم مسلا فيه لحمة وهي شايلة نصيب للاب ونصيب انا بكلمكم عن امور حقيقية لدى بيوت. تقوم تعمل حاجة عشان تقول له لأ دي لحمة لسه
ما استوتش اوي ، او دي لحمة كزا ، او ثم يفاجأ ويراقب وبدقة. ياخد باله ان المسألة مش كده. انت عملت ايه؟ انت حطيتي جواه قواعد عسكرية للكذب اصبح مؤسسة للكذب واللوع اصبح يعرف ان المبدأ في بلوغ الاهداف هو بالكزب
مين اللي عمل كده ؟ تيجي تشتكي بعد ما سنه بقى تمنتاشر سنة بتتبعت لي عند واحد سنه تمنتاشر سنة بعد تمنتاشر سنة وتقول لانه ابوه كثير الكزب طب ما هو يا حبيبي ما ده طبيعي
انما انت خلي ابنك يحس بالقيد انك مقيد لا تكذب لا ينبني داخله بنيان من الصدق والاستقامة الابن مسلا العدواني اللي بيضرب ويعمل ده ليه؟ لانك هضمت حقوقه وكل ما يتكلم تقول له اسكت فهو يريد ان يثبت نفسه
وهو ضايع بين اخوه الكبير واخوه الصغير. اخوه الكبير اهو ده الكبير والصغير ده يا عيني ده الصغير فالوسطاني عايز يثبت نفسه. فيصير عدوانيا الذي يسرق في المدرسة الذي يعني ما من فعل من هذه الافعال الا وراءه انك فرطت في هذا. ولذلك يعني
اقول لحضراتكم انه فعلا مسألة ان الاهتمام باصلاح نفسك كقدوة. الامر الثاني وانا قلت لكم انا بجاوب اسئلة اللي عندهم ولاد كبار ولكن اوجه كلامي للي عنده ولاد صغيرين الله! ما هو الاب والام انت عشت خمستاشر سنة خمسة عشر عاما
بتبعد ابنك عنك تماما في لحظة التربية. صح ولا لأ؟ الام تقول لابنها حبيبي رح افتح التليفزيون واتفرج. رح افتح الكمبيوتر رح رح المهم رح. المهم رح مهم اعمل لك الاكل
المهم انام المهم اصحى المهم الضيوف. المهم شغلي. المهم التليفون اللي جاي لي. ولازم اخلصه. المهم فبيعملوا ايه؟ حبيبي شف اسمع تعال الاب مشغول بقى تعال وصلك النادي وانا ماشي تلعب هناك الله طب يا حبيبي انت وزوجتك ده انتم قعدتم تبعدوا الابن
عنكم عشرة خمستاشر سنة تقول له فيه كرتون. اتفرج على الكرتون طب ما تشوف اصحابك اطلع الجيران اللي بيلعبوا على الباستا انت بقالك خمستاشر سنة كل ما يقرب منك بتبعده. تيجي سيادتك هو سنه خمستاشر ولا ستاشر سنة. يقول لك ابني بيبعد عني ومش راضي
قاضي مش عارف هيبقى بيني وبينه اكلمه سبحان الله! هو ده سؤال وده الطبيعي ما ده اللي انت اللي عملت كده لذلك الاب الراشد والام الراشدة هي اللي في السنة الاولى والتانية والتالتة والرابعة والعاشرة والخمستاشر هو اللي بيسمع من ابنه
ويتكلم معه ويخرج معه ويلعب معه ويتناقش معه ولما يروح يصلح عربيته معه. ولما ينزل يشتري الخضار معه ولما يجي له ضيف معه المعية هذه يا اخوة اتصالات كتيرة يعني ولا ايه الاخبار؟
طيب حاضر طب اتفضل اهلا وسهلا نرجع تاني. حاضر. سلام عليكم. اهلا يا استاز ياسر وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. الله يخليك. ازيك يا عم. حياك الله يا اخي الكريم يبارك لنا فيك يا رب. ربنا يتقبل منا ومنكم يا ذا الجلال والاكرام. وترجع بالسلامة. مبسوط؟ وماشية كويس؟ معلش يا عم الشيخ عندي سؤال هو بعيد عن الحلقة
اتفضل. يا ريت. اتفضل. انا كنت بعمل عمرة في مكة كويس وآآ يعني حتى في ظرف تغيرت النية ان انا خلاص يعني مش هعمل عملة وخرجت من الحرم من جنب الكعبة
وقبل ما اخرج برة المسجد يعني تزكرت اللي هو الحديس اما السادس عرض الله عنه فرجعت وعملت العمرة فتغيير النية يأسر على العمرة او في واحدة واحدة بقى انت لما نويت تعمل عمرة انت مقيم في مكة ولا برة مكة؟ لا برة مكة. برة مكة
فدخلت الى مكة وانت محرم وملبي بعمرة. تمام دخلت ولابس البشاكير وكل حاجة. تمام. لما دخلت قلت لأ مش هعمل عمرة انا همشي. لأ انا دخلت وصلت لحد الكعبة. وصلت لحد الكعبة وبعدين قلت لأ
مش هعمل عمرة وهمشي. اه. وخرجت. ما خرجتش من المسجد. ما خرجتش لكن عملت اي ناقد من نواقض الاحرام؟ ما عملش اي ناقض. يعني لا لا قص شعره ولا ازافر ولا طيب ولا شيء
النية بس هو في حد يعمل كده اخ ياسر آآ ما هو ما كنتش عايز تعمل عمرة ليه بقى؟ لأ هو كان ظبط كان ظرف يعني لا ما تغضبش يا اخي حد يغضب يقول
اسمع يا اخ ياسر. يقول تعالى ومن الناس من يعبد الله بشرط ان يكون على حالة معينة. ومن الناس من يعبد الله على حرف فان اصابه خير اطمأن به. تمام اعمل عمرة وحج وصيام وصلاة وزكاة. وان اصابته فتنة يعني اختبار
آآ اختبار يعني يعني ربنا اختبره بشيء معين. اي حاجة زي الغضب انقلب على وجهه خسر الدنيا والاخرة. فما تخليش العبادة هي المجال اللي انت بتلخبط فيه لما تغضب. لكن على كل حال عمرتك
سليمة وليس عليك الا الاستغفار فان يعني خلاص عمرتك سليمة ربنا يتقبل ان شاء الله اتفضل يا اخي الكريم اهلا وسهلا اتفضل. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. ازيك يا سيدنا؟ حظه حلو ليه
نعم؟ اتفضل يا استاز عماد. ربنا يبارك في عمرك. انا اسف ويقول لي الاخ حمدي بيقول لي انك اتصلت اسبوعين ماضيين ولم يمكن الوصول في معذرة. اتفضل اتفضل. ربنا يبارك في عمرك. نحن نحبك في الله ونجلك في الله. الله يكرمك اهلا لكل خير. الله يكرمك يا اخي الكريم. ربنا يبارك فيك
يا رب. اه بالنسبة حضرتك للطائفة اللي حضرتك زكرت عن الفنانين والممسلين واه واه اصحاب الفساد في الارض. ايوة. آآ هل آآ يعني اليس بالاحرى بدلا من من اي اولى يعني بالاحرى الاولى
ان يجفف منابع الفساد. كل ذلك فساد. فليس اليس بالاحرى ان يجففوا منابع الفساد على الاقل كما جففوا منابع الارهاب مين اللي يجففه يا عم عماد؟ مم. انت مين اللي يجففه ؟ ده هم اللي بيغرقوا انا عندي
المسؤولين ووكلائهم ونائبيهم. والله لو اه بس هم مش موافقين على كده ويقول لك لا انا مش عايز حد ايه يلا خير. جزاك الله خيرا استاز عماد ربنا يكرمك يا رب العالمين. آآ يقول تعالى
طيب اتفضل اتفضلي يا اختاه. اهلا وسهلا. ايوة يا يا شيخة اسمعيني ازي حضرتك. وعليكم السلام انا عندي ابني الكبير آآ مقعد اخت مراته عنده ومراته وما بيسألوش علي واما اروح هناك ما بيهزقوني. وبعدين عندي مرات ابني التانية لابسة النقاب
واما اروح عندها قمت صليت العصر قامت ورايا الساعة اربعة تصلي العصر وجوزها قام الساعة سبعة وقال لها ما عملتيش اكل تقول له ده انا لسة صاحية قال بتصلي ولابسة نقاب
والتالتة قاعدة في شقتي وجوزت ابني ما كانش عنده يجيب شقة كل ما اروح بعد ما انت تقول لابن ال وقال وما قالش ما بروحش عندهم يا شيخ. بس انا زعلانة من ابني الكبير على فكرة انت عارفه. اشرف نصر
اسماء الناس ربنا يكرمك. اه. ما هو انا ام اشرف. اه ربنا يكرمك في نصر الدين ده خريج جامعة القاهرة لو سمحت اداب عيب عليه ينصر مراته على امه ده هيتسأل علي يوم الدين. على كل حال يا حاجة هو آآ يعني ان شاء الله طبعا ما ينفعش الكلام ده بس انا عايزك تتوبي الى
الله! لان انت انت حقك انا عايزك تروحي الجامع يا حاجة. تروحي الجامع تصلي ورمضان جاي اهوت. ليه بقى؟ لان اللي امبارح ما عرفش يقعد ولاده في الجوامع ويتجوزوا ناس صالحين وكده فانت النهاردة تلحقي نفسك انت بقى في رمضان تعيشي في الجامع
رمضان القيام وصلاة الفجر وكل حاجة عشان ربنا يصلح لك الاحوال كلها. واما الابناء فيعني اه الحقيقة المسألة عايز بس الابناء يعرفوا حاجة ان اكرام الام لا علاقة له بانها تخطئ او تصيب. يعني ممكن الام تبقى بتعمل غلطات
لكن اكرام الام لا علاقة له لان لو اكرام الام مكافأة لها على انها كويسة وانها مش متعبة الموضوع ده الشيء الطبيعي. ما هو اي حد كويس معي هابقى كويس معه. اي حد هيكرمني هارحب به
انما الله اوصى بالام اي حتى مهما كان ما تفعل. يقول تعالى فاما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما وصاحبهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل
من شدة من فرط رحمتك بهم وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا وانا صغير كنت بعمل حاجات تجنن لكن كانوا لانهم الاب والام فنعم اتفضل حاضر تفضل يا اهلا وسهلا
الو. يا مرحبا السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اهلا لو سمحت يا شيخ والله اسأل عن حقوق العاقد على الخطيبة حقوق العاقل حاضر. هو لان يعني خليتني اشوف الشباب زودوها يعني. بيشوفوا انها زوجته وعاق تعتبر زوجته وله حقوق وله كزا
اه على اساس حتى شبابنا يفهموا يعني. انتم عندكم مدة العقد بتطويل جدا؟ لا احنا مصريين يعني يعني قصدي اقول انتم بالنسبة للاسرة عندكم ممكن سنة ممكن سنة ونص سنة سنة ونص اه. طيب حاضر
اتفضلي يا اختاه. اهلا وسهلا بتونس الكريمة المباركة الو السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. حاضر. ايوة يا فندم. حاضر. نعم انا مع حضرتك السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. احبكم في الله جيدا. ربنا يكرمك يا رب اتفضلي. الله يخليك يا شيخ حاتم
يعني اتمنى منك ان تدعوا لي ان يفرج الله عني كربي. فاني في هم عظيم وما وجدت احدا من الصالح حين يدعو لي سؤال ابتلاني ربي منذ اسهم لست ادري عنه جل جلاله. واني مت ذاك المعوق قضاء قيام الليل
والدخاء وسبحان الله العظيم. كلما ختمت القرآن العظيم ودعوته سبحانه وتعالى ان يرفع عني البلاء. وان يأذن لي وان الا وازداد في قلبي والادهى من ذلك والامر اني اكابد واشاهد سلطانا مديدا متربصا ونفسا امارة بالسوء تطوانه علي. يقول لي ماذا
لا اله الا الله انا يعني اسف جدا ومتألم ان الاتصال الحقيقة راح سبحان الله طيب حاضر اجاوب حضرتك ان شاء الله يا اختاه. واسف جدا وازا عاودت اتصال اتفضل
اتفضل اه هي القطعة من عندها نعم. اتفضل. اتفضل يا استاز عمر اهلا وسهلا اتفضل يا استاز عمر. السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته السلام عليكم مرحبا وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. خفض الصوت لانه في صدى
والله اني احبك في الله. يا اخي اعزك الله وبارك الله فيك يا رب العالمين. جزاك الله خيرا. احبكم الله الذي احببتني فيه. الله يبارك فيك. والله ان دروسك فكلهم شيقين يحفزك ويبارك فيك ويجمعنا على الخير والهدى والفضل بس ربنا يجعل يعني يا رب العالمين فيها النفع الله
زي ما كنتم عاملين ايه في المغرب الامور ماشية كويس والله يحفظك الله يبارك فيك دائما بالليل وبالنهار في العمل وفي البيت. اه ما لا عارفين نشتغل ولا ننام. طب بس وطي التليفون
تليفزيون لانه مش عارف آآ يعني فيه صوت التليفزيون لو سمحت وطيه خفض الصوت اه طيب. اه طب اتفضلي اهلا وسهلا الو السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. يا مرحبا. جزاك الله خيرا عن البرنامج دوت وبرنامج فضفضة به خالص. ربنا يكرمك ويبارك فيك. والله انا كنت عايزة
تزود يعني من حديس عن تاريخنا الاسلامي لاني آآ يعني زي ما حضرتك بتتكلم كدهوت آآ بتدينا قدوة فيا ريت يعني حضرتك آآ ربنا يتقبل يا رب العالمين ويبارك فيكم وفي اهل سوهاج كلهم يا رب العالمين
طيب آآ امن حامد حامد من تونس اهلا يا استاز حامد اتفضل. السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. انا خسرت كثيرا بما سمعته من عندك. الله امنيتي الوحيدة تأتي الى تونس وتبقي محاضرة صغيرة. امنية واحدة قبل ان اموت. ربنا يطول في عمرك لغاية ما نيجي ان شاء الله. انا
نعم. لان صراحة ما اراه في تونس منذ منذ ان آآ اصبحت آآ اعقل آآ لا يطاق لا يطاق يا سيدي الشيخ. نعم. صدقت. اه المسألة تعرضت اه في اه
فكنت في محطة قطار تقدم لي رجل ثم تعرفنا على بعضنا هكذا كانت نيتي هي صافية اخذت نمرة رقم بهاتفه واخذ رقم هاتفي. ثم دعاني الى قهوة عندما تكلمنا آآ قال لي لقد آآ استدعاني اعوذ بالله الى الفاحشة
وفي تلك الفترة لم اكن اصلي ولا اعرف اه اه هذه الاشياء. مم. والمشكلة الان انه يبعث قولي يا رفيق له يستدعاني من جديد. ارجوك قل لي لماذا افعل حاضر
حاضر مم طيب اتفضلي يا اختي ايطاليا اه اتفضلي السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. حياكم الله انا بصمة منحب نسأل. يا مرحبا تفضلي يا اختاه. قولي السؤال. هلأ
انا حامل في الشؤون الاولى ايوة. نحب نصيم يعني. صمت في رجب في شعبان ما قدرتش ما نجمتش. حتى الصلاة جينا كنحس بالغثيان ونحس بشروط ذكية لا لا وانت ما تصوميش وانت
نعم نعم. هل ترى يعني شني الحل؟ في الصلاة يعني نجم نرجعها ولا في الصيام كفاش نعمل؟ حاضر حاضر اجاوبك حاضر ان شاء طب وانت زعلانة ليه لماذا البكاء؟ لماذا البكاء؟ ها؟ يعني رمضان يعني
في حاجة كبيرة بورشة. وانت متصورة يا اختاه ان فيك. انت فاكرة ان الله عز وجل يحرمك من اجر ويحرمك من فرصة رمضان لانك حامل ولا مرضعة؟ لا لا يعني الحمل بتاعي متعبني برشا في الشهور الاولى. انا هجاوبك على كل حال. انما ازا كان العبد يرحم ويرأف
الانسان صاحب العذر الله اكرم الاكرمين انت فاهمة غلط انت ممكن لا تصومي رمضان خالص. ويبقى عليك القضاء او عليك الكفارة او عليك القضاء والكفارة وتأخذين الاجر كاملا. الله اكرم من هذا بكثير. انت فاهمة انها هتمر الفرصة. ابشري هجاوبك ان شاء الله
ناخد سؤالين كمان فقط واعتزر لبقية الاخوة. ها اتفضل ايه اللي بقى اتفضلي يا اختي. السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة البرنامج. الله يعزك بنطلب منا الطلب يعني انه جاي شهر رمضان
وهالمسلسلات يعني عم بحطوها وقت التراويح نعم. في مسلسلات كتير عبتاب ووفا يعني بدنا منك كلمة للجمهور لهالناس الله يجزيك الخير. حاضر معلش في عندي ولد بالجامعة نطلب المساعدة من الله ثم منكن
الله. ربنا يبارك فيك يا رب العالمين ما شاء الله يا مرحبا اخي تفضل طيب حاضر حاضر حاضر ان شاء الله. حاضر حاضر. طيب انا معلش آآ استأزنكم في انه آآ ارجع لمسألة طيب انا اجاوب الاول هل
هذه الاسئلة انا عايز ارجع لموضوع اه يا استاز حمدي الوقت بس معلش طب اتفضل اتفضل اهلا وسهلا اخر اتصال اهلا وسهلا اتفضل السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. مرحبا. انت يعني كمان يا شيخ الله يخليك. سامعك وحزك هايل احنا كنا قفلنا انما ايه اهو واحد فلت من
قبل ما يتقفل. اه. اتفضل يا اخي الكريم. معلش لأ لو سمحت وطي التليفزيون لاني مش سامع ايوة بقول له انت كما نشاهده. ايوا لا لا مش هينفع. وطي التليفزيون خالص واسمع من التليفون مباشرة
انا بدعو الو. اي تفضل يا اخي حياك الله. بقول لحضرتك انا بدعو للشيخ صلاح ووالد حضرتك. الله اي والله دي اول حاجة الحاجة التانية آآ في موضوع سيادتك اللي هو الحقوق يعني عندنا آآ
يا اخت زوجتي طلقها زوجها واكل جميع حقوقها يعني نعم. وخلاه اجبرها على التنازل بالاجراء يا اخت زوجتي زعلانة جدا على هذا الموضوع. فهل ربنا سبحانه وتعالى مش يعوضها بعدين ولا ايه
حاضر حاضر ربنا يبارك فيك. جزاك الله خير الجزاء. شكرا لك. جزاك الله خيرا وارجو انك تذكر الشيخ عليه رحمة الله دائما في بالدعاء الصالح يا رب العالمين. والحاجة رحاب من الجزائر بس انا خلاص وصلتني النصيحة
هو الطلب المطلوب ده واحاول حاضر ان شاء الله بازن الله وجزاكم الله خيرا يعني على هذا. ربنا يبارك فيهم. وربنا يشرح صدرها يا سؤلها يا رب ويتم عليها نعمته يا ذا الجلال والاكرام. بلغتني الرسالة. جزاكم الله خيرا. اه ايها الاخوة
اه اولا آآ لا يجوز للمرأة ان تقول للرجل تعبير احبكم في الله لان هذا التعبير يلتبس تلتبس فيه معان معا. ودرء الفتنة مقدم لذلك هذا من الامور التي خطاب بين المرأة والرجل يصح وانا اعلم ان القائل عادة ما يكون يبتغي الخير
ويقصد انه يجل في الله عز وجل هذا المنهج وما الى ذلك. لكن نحن مكلفون مع المعاني بالالفاظ. نحن كما نضبط ننضبط اللفظ نضبط المعنى نضبط اللفظ. فاللفظ نفسه ان يقال هذا الكلام هو امر قد يكون العلاقة بين الرجل والمرأة تقوم
على التحفظ وعلى الجلال وعلى الحياء وليست على يعني التساهل في اللفظ فارجو آآ تبين ذلك. الاخت الايطالية او التي تتحدث من ايطاليا وهي حامل في شهورها الاولى. اقول لها يا اختاه
ان الله لا ينقص اجر رمضان عن المجاهد ولا عن المفطر لسفر ولا عن المفطر لمرض ولا عن المفطرة لعذر. وانما الله تعالى هو الذي خلق للمرأة قدرها ان تكون حائض اياما معينا في الشهر. وان وان وان واذا كنت انا وانا اسمع مكالمتك قد اخذتني
الرحمة والشفقة والرأفة بك وانت تبكين لهذه الحالة التي انت عليها. والله تعالى سمى الحملة وهنا على وهن امه آآ وهنا على وهن فازا كنت انا قد اخذتني هذه الشفقة فما ظنك برب العالمين؟ والله تعالى
ارأف باحدكم من الام بوليدها. فالله تعالى اكرم من ان يحرمك. ازا كان فيه واحد عنده مزرعة او عنده عزبة او عنده غيط او عنده شيء فلما وكان عنده عمال بيعطيهم يومياتهم لما في واحدة منهم مرضت ووقعت كان يجري لها
يومياتها لانه يعرف فقرها. فان الله فانك انا شعرت انني لما تكلمت عن رمضان ظهرت اشواقك لاجل الصوم خفتي ان تحرمي منه بسببي الحمد لا حاش لله لا يكون ذلك وليس هذا من حسن الظن بالله
حسن الظن بالله انه كريم مغدق. فاحسنوا الظن بالله ولا تحزني ابدا. اما تصومي او لا تصومي هذا امر انت حرة. ان شعرت انك قادرة على الصوم صومي. وان شعرت انك عاجزة عن الصوم لا تصومي. الا ان كان الضرر
محققا يصبح الصوم ممنوعا ولازم تفتري. ازا كان الضرر محققا عليك او على الجنين. انما ازا كانت مسألة القدرة وهتسحر وانام طول اليوم وكزا انما لا حرج عليك ابدا واطمئني
آآ الاخت التي كانت تدعو الله عز وجل لبلائها وكربها. اقول لك يا اختاه ان لكل اجل كتاب. يعني الله كتب لكل شيء فترة زمنية فترة زمنية. فمن دعا الله عز وجل فلعل الله يريد ان يتم له فترة معينة. والنبي عليه الصلاة والسلام
يقول اشد الناس بلاء الانبياء ثم الاولياء الصالحون ثم الامثل فالامثل. يعني الانسان كلما زادت درجته عند الله الله يختبره. يختبره فلا تحزني وانما استشعري ان في هذا تعامل بينك وبين الله. والذين يقولون لك ها قد دعوت
ربك فلم يرفع عنك قولي لهم فان رسوله صلى الله عليه وسلم كان ينزل به البلاء وهو احب الناس الى الله والله تعالى يقول له اصبر لحكم ربك فانك باعيننا. يعني انت بعين الله لكن قدر الله لك ان
تصبر على هذا الحكم. فاستمتعي بمعنى انك تتقبلين عن الله عز وجل مراده وارادته. وفي نفس الوقت توجهين الدعاء ان يرفع الله عنك البلاء لا يصح ان تمنعي الدعاء. وانما يعني الله عز وجل يستجيب لك. واسأل الله يا ذا
الجلال والاكرام بقدرته ورحمته وعظمته ان يا ذا الجلال والاكرام ان يغيثك مما انت فيه وان يرفع عنك البلاء وان خيرا لك. وان يجعل رفعه وكشفه عنك هذا خيرا لك في الدنيا والاخرة. والا ينقصك من اجرك شيئا. ولكن ارضي
عن الله ولا يستخفنك الذين لا يوقنون ما تخليهمش يخلوا الرضا ده يتغير وانما احبي ما عند الله واصبري وتجملي صبر جميل. تجملي بهذا الصبر. ودايما حياة الانسان فيها فرصة ازا افلزت لن يجدها
مرة اخرى الاخت التي تريد المزيد من الحديث عن التاريخ الاسلامي آآ على كل حال هو آآ في آآ ان شاء الله آآ يعني آآ باذن الله تعالى يعني هذا هذا تصادف قدرا ان اللقاء الذي سيكون بين
في رمضان سيكون حول يعني اه اه حول اه مم اه عايز اقول ايه اه اه كبرى كبرى وقائع الاصلاح في التاريخ الاسلامي فيبقى في كلام عن التاريخ الاسلامي ان شاء الله. آآ فيما يتصل آآ
اه الاخ حامد من تونس. يا اخ حامد. يا اخ حامد اتق الله يا اخ حامد. واحد وحش. غير تليفونك. غير رقم تليفونك يدعوك كيف يدعوك؟ مجرد ان يعرف طريقك وان يصل اليك معناه وانك ده انت تصفعه على وجهه صفعة يرتدع بها ولا يعود مرة اخرى
انما تكلمه بطريقة فيها يعني آآ ميوعة او سكوت ايه ده ايه ده! كن له كن امامه شديدا واشتمه واضربه وادفعه عنك. وغير رقم تليفونك وانذره وهدده. المسألة ايه اللي الان يدعوني فماذا افعل
يعني ايه يدعوني فماذا افعل وفي نفس الوقت بدل ان كنت في معسكر الشياطين اترك حياتك القديمة الى معسكر الصالحين. ابحث عن انسان يصلي ولا يقرأ القرآن ولا فيه رمق
الطاعة والعبادة ولازمه. ادعه الى بيتك واذهب الى بيته واخدمه. اعمل له خدمات وامش معه وحاول ان ان تتزود منه انما تفضل ماشي مع الناس السيئين المنحرفين وتقول لي اعمل ايه
لابد ان تتركه وان تقطع ما بينك وبينه. وان تبدل وتحل مكانه من هو خير منه. انما ده سؤال خايب بهزه الصورة سؤال خايب ان واحد يسأل والله هو واحد بيدعوني اعمل ايه؟ اعمل ايه يعني؟ اقول لك ايه تعمل ايه يعني
واحد يفتح بابه ليستقبل انسانا فاجرا مثلا ويقعد والتاني بيدعوه. قل له اتفضل اطلع برة اخرج لا تأتيني مش عايز اشوفك تاني اخبطوا بشوية مية ارمي عليه شيء يعني هذا كلام غير جائز ابدا وانا بقول لك كلام ده وانا اقصده
السائل اللي بيقول المسلسلات تأتي في وقت التراويح. انا افتكرته عايزني آآ اطلب من الناس بتوع التراويح ان هم يأخروها عشان يعرفوا يشوفوا مسلسلة ولا حاجة طيب ما هم دول معسكرين يا اخي الكريم
من بين المفسدين والمصلحين. يعني يعني الناس اللي هو عايز يشد الناس للقعدة في التليفزيون. واللي المساجد وهذا حزب الشيطان وهذا حزب الله. ويبدو ان الشياطين وجدت انها سوف تسلسل في رمضان
فقررت ان ان تعد مسلسلات من قبل رمضان تبقى تتزاع في رمضان وهي مسلسلة فاصبح الشياطين مسلسلة وهناك مسلسلات اخرى مزاعة في رمضان. وده الواقع. فانت يعني ايوة ده بيزاع في الوقت ده لكن
هنعمل لهم ايه؟ انما ولزلك الاخ المسكين اللي بيقول لي انا والله كتر خيره يعني بيقول لك انه آآ اه اه المسئولين طب ازا هم بيعملوا ده في وزارة مخصوصة لكده. اه طيب الاخ بقى اللي بيقول اه
اه انه اختي اخت زوجتي زوجها زلمها واكل جميع حقوقها زوجها زلمها واكل جميع حقوقها تستطيع ان تنتصر لظلمها وتحاول ان تنال حقوقها. توسط اهل الخير تحاول ان تتشفع اليه فان لم يكن فتستطيع ان ترفع امرها الى القاضي تتخذ كل الوسائل. ثم مع ذلك ان ضاع عليها
شيء فان لها عن كل خردلة عن كل قرش اجر كما لو كانت تصدقت به في اعظم باب من ابواب النفقة والصدقة اعظم الابواب اجرا اذا هي احتسبت ذلك عند الله عز وجل. الاخت الكريمة اللي اولادها بيتعبوها دول انا قلت لها الزمي
تجد ولا تترك المساجد ابدا. لانه لانك دول مش هينصلح حالهم الا اذا بدأوا يشعروا ان حالتك الايمانية التي اصبحت صاحبة ثبت ايمان وقريبة من الله اذا انصلح حالك انت بالصلاة والقيام في رمضان والمساجد وصلاة الفجر وما الى ذلك
تنصلح احوالهم تلقائيا. اما هم فاذا صدق ما قلت فان عذابهم عند الله شديد. والله اعلم ولا اتألى على الله. انما كقواعد اعلمها من دين الله عز وجل. لا يشفع في ذلك لا حجاب ولا نقاب ولا ذقن ولا عمة. وانما
هي عقوق الوالدين وليلة النصف من شعبان التي نحن الان على اعتاب دقائق منها آآ لا ينظر الله فيها الى عاق والديه. فراجعوا ايمانكم ايها المدعون لكن على انها ذكرت اسمه قد تكون الام ظالمة في حكمها وقد تكون صحيحة في حكمها. فقد تكون هي التي تظلمه وهو بر
بها الله اعلم. وخصوصا يعني يا ستي بتجوزي ولادك التلاتة مش عاجبينك وزوجاتهم مش مش تعرفي تختاري لهم عرايس كويسين في جاري الان فورا آآ في الاسئلة اللي بتيجي بالرسائل
بيقول لي ارجو آآ طبعا دي سيدة اكيد. اه. من تونس كمان بتقول لي ارجوك وجه كلمة الى الازواج او للاخوة الا يرهقوا الاخوات في رمضان بالطبخ بالطبخ والله شوفي. اولا
انا اقول للناس جميعا رجالا ونساء. النبي عليه الصلاة والسلام فعلا نهى عن التكلف ان يتكلف احدنا لاخيه. يعني ايه يتكلف؟ يعني يعمل شيء مش طبيعي انما من فطر صائما كان له مثل اجره. فالطبخ ان شاء الله هو نوع من القربات. لكن قبل ما تتخانقوا مع بعض اصبروا بس شوية
الطبيخ في رمضان باطعام الصائمين حتى لو الصائمين دول هم اهل البيت هو نوع من العبادة ونوع من القربى من فطر صائما كان له مثل اجره انما طبيعة الشعائر الاسلامية ايه يا اخوة؟ طبيعتها ان ما فيش حاجة تكبر اوي اوي اوي على حساب حاجة
تسهر فيقول لك ايه مش الطبيخ شعيرة والشيخ اللي في التليفزيون طلع وقال لنا ينفع؟ خلاص اطبخي كل يوم عزومة. لأ لابد من توازن انواع العبادات داخل المنظومة العبادية. لازم يكون فيه وقت كفاية لقراءة القرآن. وقت
حكاية لقيام الليل. وقت كفاية لاطعام الصائمين. وقت كفاية للذكر والاستغفار. وقت كفاية للراحة من الصيام كل هذا مطلوب. وبالتالي لا يجوز الحمد لله رب العالمين يهديكم الله ويصلح بالكم جزاكم الله خيرا
فبالتالي اقول للاخوة لا ترهقوا الاخوات في رمضان. عايزين تفطر صائم كويس جدا دجاجة في شوية مية طلعت فرخة في شوربة كده لطيفة. حلو ده تفطير صائم انما العزومات اللي يعني او حتى مش عزومات المسألة انما يا اختاه يعني حتى الخاصة باهل البيت نفسهم فين كزا وفين كزا لكن انت ايضا
مطالبة بشيء خطير بقى انك تكرمي اهل البيت في رمضان الاكرام سنة وله اجر. والزوجة التي تكرم في غير رمضان يغفر الله لها يغفر الله لها مغفرة تامة بالاكرام. فما بالك في رمضان! ثم مطلوب بهذا الاكرام ايضا
ان يكون الانسان كريما يعني في هذا. فعلى كل حال اذا توسطوا ولا يصح ان يبلغ الامر حد الشطط لا من هنا ولا من هنا وليس مقصود التضييق على الناس وانما وعلى فكرة الخلاط سنة. سنة سنة بشرط عدم الخناقة الزوجية. شرط
سنة ليه؟ لانه التيسير. التيسير الشيء اللي يخلي الامر بسيط. انما بقى تروح الزوجة تقول له الشيخ بيقول ان السنة والخلاط سنة. فتعمل هي جريمة الخناقة مع زوجها واغضاب الزوج. طب الكتش اللي ماشيين سنة لكن اغضاب الزوج لكن
الزوج فرض فلا نقتحم فرضا بسنة. واخدين بالنا وانما انا يعني المسألة محتاجة رشد وفقه اريد النقاب بشرط خلعه عند دخول العمل آآ في مدرسة واحتاج هذا العمل هل يجوز؟ نعم يجوز لان النقاب آآ
آآ يعني ليس بفريضة الا على من تخشى يخشى من ملاحة وجهها ان تكون لافتة للانظار في الحقيقة ده دي نسبة بتزيد لان الان مع تأخر سن الزواج ووجود العزاب وزيادة الاختلاط. عدد الناس اللي بنقول بقت
وجهها مخشي الفتنة بقوا اكتر من قبل كده بكتير. فبالتالي ده مع التحفظ لانه النقاب في الحقيقة اصبح في اوقات كثيرة واجب الحقيقة جدا فيكون مع التحفظ ازا كان هناك شرط انه يكون مع التحفز ويعني تحاول تعمل ومش عارف نضارة والكلام اللي بيعملوه ده وفي اضيق الحدود
الا اذا كانت مخشية الفتنة. آآ طيب يعني الوقت خلص ولا اتكلمنا حتى في موضوع تربية الابناء فهتكلم عنه المرة القادمة ان شاء الله ابدأ بموضوع الاسئلة انا عندي واحد
اتنين تلاتة اربعة خمسة ستة سبعة تمانية تسعة عشرة حداشر اتناشر تلتاشر سبعتاشر سؤال. سبعتاشر سؤال فيه عن تربية اولاد والحقيقة كلها في نقاطها فان شاء الله هبدأ بها المرة القادمة كأنه فهر عام اجاوب عن هذه النقاط بحيث انه من يريد
والله التيسير يا رب العالمين. ايها الاخوة جزاكم الله خيرا وكما قلت لكم ان كلماتكم التي تتفضلون بها انا اعلم انها ليست موجهة الا الى المنهج الذي تسمعونه. ولذلك انا اجلها لاجلال المنهج ولكني اعلم منكم بنفسي. والله اعلم مني ومنكم
اللهم فاغفر لي ما لا يعلمون. ولا تؤاخذني بما يقولون واجعلني خيرا مما يظنون. برحمتك يا ارحم الراحمين. واسأل الله عز وجل ان يجمعني واياكم على الهدى والتقى والعفاف والغنى. وان يلطف بنا في قضائه وقدره لطفا يليق بكرمه وهو اكرم الاكرمين
الحمد لله رب العالمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته