1
00:00:00.100 --> 00:00:19.950
وان شاء الله الامل قادم بقدر الله يعني سيأتي قدره للناس ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرضا ان شاء الله بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين

2
00:00:20.450 --> 00:00:38.850
حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى سبحانه لا احصي ثناء عليه بانه وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الله لغفور رحيم واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

3
00:00:39.500 --> 00:00:58.100
ربي وربكم ورب كل شيء ومليكه واشهد ان سيدنا محمدا عبد الله ورسوله اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته واستن بسنته واهتدى بهداه الى يوم الدين

4
00:00:59.100 --> 00:01:19.300
اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعل العمل كله خالصا لوجهه الكريم والا يجعل لاحد فيه شيئا وان يرزقنا صدق النية واخلاص العمل ايها الاحبة الاسلام هذا دين له منهج محترم

5
00:01:20.150 --> 00:01:45.950
محترم يحترم النفس المؤمنة به بل ووالله يحترم عقلية حتى المخالفين وهو لا يبني على الوهم ولا على الشك ولا على الزيغ انتم تعرفون ان هناك عقائد اخرى تحبب الناس في ربهم

6
00:01:46.200 --> 00:02:09.400
حببوا الناس في نبواتهم تحبب الناس في الاخرة لكن بدون فهم فاذا اردت ان تفهم قالوا لك لا هذه العقائد هي من اسرار الكنيسة يا جماعة العقيدة هي سبب ايماني بهذا الدين

7
00:02:10.500 --> 00:02:30.500
فاذا كان السبب في ان اؤمن بدين هو سر من الاسرار لا اعرفه. كيف اؤمن به يقولون لك تؤمن هكذا بالهدى الذي ياتيك من ربك اه تعلموا ولذلك لما تقدمت البشرية كرهت هذه الديانات

8
00:02:31.850 --> 00:02:46.900
كرهتها وقالوا هذا الدين ما لا يصلح وحرموا على الناس ان يدينوا به وقالوا دعوا ما لقيصر لقيصر وما لله لله. وصمموا على ابعاد الناس عن الدين لانهم قالوا ان الدين هو الذي

9
00:02:47.100 --> 00:03:14.050
حجر على حياة الناس وعلى عقولهم ومنعهم من ان يفكروا اما الاسلام فانه بالعكس الاسلام دين يقول لك ساتيك بالحجة والبرهان لتفهم وتفقه وقابلة وشف جمال الاسلام قبل ان اربطك عاطفيا باليوم الاخر قبل ان احكي لك قصص وحكايات وروايات

10
00:03:14.200 --> 00:03:26.050
هيحصل ايه في الموت؟ هيحصل ايه في البرزخ؟ هيحصل ايه في البعث؟ هيحصل ايه في الحشر؟ هيحصل ايه في الصراط؟ هيحصل ايه في الميزان؟ هيحصل ايه على الحوض هيحصل ايه

11
00:03:26.150 --> 00:03:49.750
قبل ان احكي لك هذا وتنبهر وتبقى عينك مفتوحة وبتسمع ومندهش. وتبكي حين البكاء وتفرح حين الفرح قبل ما اولاعب عواطفك لابد ان اسوق اليك الفهم والفقه والفقه والعقيدة لتؤمن ايمانا راسخا مستقرا لا يتزعزع ولا يتزلزل

12
00:03:49.750 --> 00:04:17.700
دين محترم دين يبني على منهج يحترم عقلية الانسان مش يلعب على عاطفته وهو مغيب العقل لانك تعطيه كأس خمر يغيب شوية وبعدين تداعب شهواته وتداعب عاطفته. لأ هو اولا يشبع هذا هذا الفكر والفهم والعقل بالعقيدة

13
00:04:17.850 --> 00:04:37.150
ثم بقى ولذلك انا حرصت قبل ان ندخل في سلسلتنا هذه سنتكلم عن مراحل الاخرة. وسيسعد الاخوة يسمعون ما يريدون لكن حرصت قبل ان ابدأ في هذا ان ابين لحضراتكم كيف هو الايمان باليوم الاخر قد تحقق

14
00:04:38.950 --> 00:05:00.700
كيف رسخ اول نقطة اول جزئية نقلت الناس نقلة كبيرة واسعة جدا الا انه بالعكس الذي لا يؤمن او الذي يعتقد ان الاخرة مستبعدة هو اللي مخه في خبل قال الله تعالى واعلم ان معظمكم

15
00:05:00.850 --> 00:05:17.150
يعني ترددت او تكررت على سمع هذه الاية قال الله تعالى في سورة يس وضرب لنا مثلا واحد راجل جه ضرب مثل كده ونسي خلقه نسي كيف خلق هو في البداية

16
00:05:17.250 --> 00:05:36.850
وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم؟ بقت رمة الاجابة سهلة قل يحييها الذي انشأها اول مرة وهو بكل خلق عليم مسألة سهلة الذي صنع هذا الكوب

17
00:05:36.900 --> 00:05:52.450
يستطيع ان يصنع مثله وخصوصا اذا كان صنع عشر تلاف كوب ازا كان عنده المكنة التي تكبس وتطبع ازا كانت مهارته انه عمل كرسي واتنين وعشرة يقدر يعمل زيهم قل فما بالك ولله المثل الاعلى

18
00:05:52.450 --> 00:06:07.850
على طبعا انا اقرب الفكرة ولا اشبه لله عز وجل وانما قال من يحيي العظام وهي رميم؟ قل يحييها الذي انشأها اول مرة. وهو بكل خلق عليم ثم اذا بالله سبحانه وتعالى يقول

19
00:06:07.950 --> 00:06:23.800
انه اعادة الانشاء هذه يقول وهو اهون عليه اللي عمل شيء في الاول وبعدين خلق منه مئات الملايين من البشر ما هو يقدر يعمله تاني ويبقى اسهل عليه ثم يقول كما بدأكم تعودون

20
00:06:24.500 --> 00:06:45.350
ايه الغريب ما هو المستغرب هكذا خلقت اول مرة وانت ترى ان لا شيء يفنى ويبدأ من جديد ويعود وهكذا ما هي ما هو وجه الغرابة اوليس الذي خلق السماوات والارض بقادر على ان يخلق مثلهم

21
00:06:47.500 --> 00:07:08.900
بلى وهو الخلاق العليم. انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون فاول خطوة وخلي بال حضراتكم انني مجرد اعطيكم الخطوات اول خطوة كانت عبارة عن ان يؤمن الانسان بفكرة مبدئية منطقية

22
00:07:09.100 --> 00:07:27.100
بفكرة اولية انه فعلا هذا وارد. فعلا هذا ممكن فعلا هذا متاح ليس هناك شيء غريب بالعكس الذي يقول اللي جاب حتة العضمة وفضل يفرك فيها كده وقال معقول العضمة دي هترجع انسان تاني هو اللي مخه على

23
00:07:27.100 --> 00:07:43.350
هو ايه الغريب في كده ؟ اذا كانت كانت ترابا في الاصل وانشأت بشرا ما العجيب انها اذا عادت ترابا مرة اخرى يعيدها عظمة مرة اخرى فكرة في منتهى البساطة في منتهى الوضوح في منتهى السلاسة

24
00:07:43.800 --> 00:08:08.950
اين وجه العجب؟ اين وجه الانكار في هذا تحققت هذه الدرجة ولذلك ناس كتير ضربوا كفا بكف ساعتها وقالوا فعلا هي مش مستغربة وخلي بالك اول درجة وصلت بالناس لانه انا سوف انبه حضراتكم الى اننا في كل درجة هيوصلوا بالناس

25
00:08:09.550 --> 00:08:27.650
مين دول اللي هيوصلوا اصحاب المنهج الاسلامي يوصلوا بالناس لدرجة من الدرجات. يقولوا اه لأ فعلا وارد يعني يبقى اذا الجماعة الروس اللي اتكلمنا عنهم في الحلقة الماضية والاوروبيين والامريكان اللي بيقولوا آآ بلاش تخلف لأ ده هم اللي متخلفين لأ

26
00:08:27.650 --> 00:08:42.050
الوارد ممكن جائز بسيطة سهلة ما فيهاش مشكلة. ما دام هناك خلق اول. طبعا اللي بينكر الخلق الاول دي مسألة تانية له رد اخر. انا باكلمك عن فكرة البعث وساتناولها ايضا ان شاء الله

27
00:08:42.550 --> 00:09:05.950
ثم جاءت بعد ذلك الدرجة الثانية من غرس عقيدة الدار الاخرة وخلوا بال حضراتكم انا نبهتكم ان الدار الاخرة كانت عقيدة مستغربة عند العرب تماما تماما ائذا متنا اذا كنا ترابا واباؤنا ائنا لفي خلق

28
00:09:06.600 --> 00:09:31.800
فانا لمبعوثون احنا او اباؤنا الاولون كمان هييجوا لذلك كانت فكرة مستغربة ومستهجنة فجاءت الدرجة الثانية ما هي الدرجة الثانية الدرجة الثانية انه انتم تستغربون البعث لماذا اذا كنتم ترون بانفسكم في كل يوم في حياتكم هذه

29
00:09:31.850 --> 00:09:48.450
صورة من صور البعث والموت والحياة موت وحياة موت وحياة يتبادلان اين وجه الغرابة؟ اين وجه العجب قالوا فين ده اقول لك وقف النبي صلى الله عليه وسلم على احد الجبال في مكة

30
00:09:48.750 --> 00:10:11.650
وظل ينادي بيوت قريش بيتا بيتا يا بني فهر يا بني عدي يا بني فلان وصلى الناس يتجمعون فلما جاءوه كان من ضمن ما قاله لهم قال والله لتموتن كما تنامون ولتبعثن كما تستيقظون

31
00:10:13.050 --> 00:10:32.250
الله طب ما انا فعلا كل يوم بنام واصحى كل يوم استيقظ بعد نوم وهذه هي فكرة الموت والبعث وانا اراها في كل يوم بل قال القرآن الله يتوفى الانفس حين موتها والتي لم تمت يتوفاها ايضا

32
00:10:32.400 --> 00:10:46.500
في منامها فيمسك التي قضى عليها الموتى ويرسل الاخرى الى اجل مسمى فيبقى الانسان العاقل اللي بيفهم يقف مباشرة يقول اه طب ما انا فعلا عندي كل يوم نوم وصحيان

33
00:10:46.950 --> 00:11:09.250
فعلا كل يوم اموت واحيا طيب اقول لك على حاجة تانية تراها من الموت واليقظة ومن الاحياء كل يوم؟ ايوة يا رب قل وترى الارض هامدة جثة هامدة ارض قاحلة

34
00:11:09.600 --> 00:11:25.450
فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج. ايه الغريب ان الذي احياها لمحيي الموتى وقضية انتم ترونها في كل يوم بيحصل ولا ما بيحصلش قالوا اه بيحصل

35
00:11:26.250 --> 00:11:43.800
او لم يروا انا نسوق الماء الى الارض الجرز يأتي السحاب ايضا وينزل بالماء على ارض ميتة ارض الميتة واية لهم الارض الميتة احييناها يجي واحد بشوية مية بخرطوم مية

36
00:11:44.100 --> 00:12:04.350
يطلقه على قطعة ارض يابسة فاذا بها تهتز وتمتلئ حتى بحشرات الارض سبحان الله! اين كان هذا كله ويراه الانسان الفلاح البسيط في حقله ويراه عالم الزراعة ويراه يعني كل الناس ترى هذا فما العجب

37
00:12:05.050 --> 00:12:22.450
ان يتحوا ان توجد حياة بعد ان كان هناك موت. ايه العجب في هذا موجود وترونه. اقول لك حاجة تالتة ؟ ايوة يا رب فيقول الله تبارك وتعالى لهم ان الله فالق الحب والنوى

38
00:12:23.500 --> 00:12:49.300
حباية ويحدثنا علماء الاحياء والتاريخ الطبيعي تاريخ الكائنات الطبيعية يقولون ان هناك بعض الحبوب تمكث ملايين السنين ميتة في الارض عند جفاف او ثم يصيبها شيء من رذاذ الماء فيشق فيها الحياة شقا

39
00:12:50.150 --> 00:13:11.950
يقول تعالى ان الله فالق الحب والنوى يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي. وتفضلوا ادي اوروبا وامريكا والسوفيت والصينيين واليابانيين قاعدين يفتحوا جامعات ويكتشفوا في تطبيقات لمثل مثل هذه الاية. كل شغلهم يكتشفوا تطبيقات لهذه الاية

40
00:13:12.000 --> 00:13:31.400
فاذا كنت ترى في مختبرك الجامعي وفي معملك وفي الحقل وفي الغيط والبسيط والكبير وكله ترى بنفسك ان فعلا اخراج الحي من الميت سنة كونية طبيعية مستمرة. ما العجب اين وجه العجب

41
00:13:32.400 --> 00:13:55.500
لان الله سبحانه وتعالى يريد للحياة حينما تنتهي ان تنشأ مرة اخرى اين وجه العجب؟ اين وجه الغراب؟ لا عجب ولا غرب فبدأ الانسان يفكر وكأني امام ابي جهل كانه يقول عن نفسه يقول يا دي الفضيحة

42
00:13:56.150 --> 00:14:14.050
هيقولوا علي ايه الناس هيقولوا علي ايه؟ ده فعلا كل يوم بيناموا ويصحوا وميت يطلع منه حي وارض ميتة تحيا وفي حبة ميتة تحيا. وانا يوميا انام واستيقظ وبعد ذلك اتي

43
00:14:14.050 --> 00:14:38.200
واقول يعني آآ انه انه مستحيل بعث لأ ده ده انا كده هيقولوا علي سيتهمون عقلي فبدأوا يشعرون بانهم هم المخبولون. خل بالك انا هتنقل على الدرجة التالتة انما انا باكلمك لغاية عند الدرجة الاولى والتانية بدأوا يحسوا بانه ما يصحش انكار البعث ده مسألة فيها خبل

44
00:14:38.200 --> 00:15:06.650
بدأت الدرجة التالتة رائعة الدرجة التالتة الدرجة الثالثة وقائع ايها الاخوة يؤمن الناس بانها وقعت فعلا واذا بالقرآن يجمعها لهم في المصحف ويحكيها لهم مش انتم يا اهل قريش يا اهل مكة

45
00:15:06.950 --> 00:15:28.750
تقولون ان جدكم الاعلى هو ابراهيم عليه السلام وتؤمنون ولزلك حاطين صور عصافير وكتاكيت وحمام في الكعبة وما الى ذلك تؤمنون انه قال ربي ارني كيف فتحي الموتى قال اولم تؤمن؟ قال بلى ولكن ليطمئن قلبي

46
00:15:29.350 --> 00:15:46.000
قال فخذ يعني يا ابراهيم خذ اربعة عصافير اربع طيور اي نوع من الطير اللي انت عايزه عايزه بلبل وهدهد وحمامة خد اربعا من الطير  فصرهن اليك قربهن اليك وانظر فيهن وتعرف عليهم كويس جدا

47
00:15:47.300 --> 00:16:07.950
وبعدين ادبحهم وقطعهم كل طير منهم حتت. طب انا جبت منين قطعهم دي؟ لانه قال ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا قطعهم حتت ثم خلط اجزاء ثم بدأ يأخذ كبشة يحطها على الجبل ده ثم ينزل الى الجبل الثاني ثم الى الثالث

48
00:16:08.150 --> 00:16:31.800
ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا وانزل تحت وادعهن قل ايتها الطير اللاتي ذبحتهن وقطعتهن ووزعتهن على الجبال تعالين الي ثم ادعهن يأتينك سعيا طب يا كفار قريش انتم تقصون مثل هذا الكلام عن جدكم الاعلى ابراهيم

49
00:16:31.900 --> 00:16:53.900
في هذه البقعة التي انتم فيها اتعجبون ان الله احيا الطير التي قتلت وذبحت وقطعت ووزعت. ثم تقولون ننكر الاخرة واقعة تانية تثبتها الحفريات سبحان الله يعني الحفريات الموجودة الان بتتكلم عن امور

50
00:16:54.150 --> 00:17:15.450
والجماعة بتوع الجيولوجيا  يقول الله تعالى الم تر الى الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف الوف من البشر خارجين في مزاهرة خوفا من زلزال خوفا من صاعقة خوفا من شيء ما وهم الوف. حذر الموت

51
00:17:17.350 --> 00:17:46.200
فقال لهم الله موتوا ثم احياهم وتعجب عندما تجد ان الكشوف الحديثة تقص على الناس مكانهم زي اصحاب الكهف اصحاب الكهف ينامون مئات السنين وحياتهم محفوظة مئات السنين والقرآن يخص مئات السنين اصحاب الكهف ينامون وحياتهم محفوظة مع انهم ممكن

52
00:17:46.300 --> 00:18:00.600
لما يعيشوا من غير شرب من غير ماية ما يستحملوش يومين تلاتة يموتوا ولو من غير طعام ما يستحملوش عشرة خمستاشر عشرين يوم شهر ويموتوا لأ دول عاشوا اكثر من ثلاثمائة عام

53
00:18:02.200 --> 00:18:18.900
ثم احياهم الله تعالى لما احياهم ماذا قال يا اخوة؟ مش بتقروا القرآن ولا ايه الاخبار؟ بتقروه يوم الجمعة فيه من سورة الكهف سنة الواحد يقرأ سورة الكهف طب يا اخي بتقرأ وما بتمروا على هذه الاية وما تاخدوش بالكم منها بالله

54
00:18:19.800 --> 00:18:38.100
ربنا قال انا احييت اصحاب الكهف هؤلاء ليه قال لي اعلموا ان وعد الله حق وان الساعة ليوم القيامة لا ريب فيها من اهداف ان يميت الله اصحاب الكهف او ينيمهم

55
00:18:38.200 --> 00:18:53.850
اكتر من تلتميت سنة ثم يبعثون والناس ينظرون اليهم وقد ناموا ثم حيوا ان يعلموا ان الساعة لا ريب فيها انتم عارفين قصة اصحاب الكهف دي من الذي سأل النبي عليه الصلاة والسلام عنها؟ مين

56
00:18:54.650 --> 00:19:18.100
عارفين ولا لا مين اللي سأله كفار قريش كفار قريش راحوا يغشوا من عند اليهود. فاليهود قالوا لهم طب اسمعوا اسألوه قولوا له عن فتية ذهبوا في العهد الاول مشيوا كده وغابوا وبعدين رجعوا تاني اسألوه لو عرف

57
00:19:18.350 --> 00:19:33.550
فجم كفار قريش ذهبوا الى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم يسألونه بايعاز من اليهود ايه رأيك عن الفتية الذين ذهبوا في العهد الاول يا سبحان الله! بقى انتم يا كفار قريش

58
00:19:33.650 --> 00:19:53.900
الذين تسألون عنهم وتؤمنون بانهم وجدوا وناموا وبعثوا وما حدث هذا كله الا ليعلموا ان الساعة لا ريب فيها تنكروا البحث بلاش ده  واقعة اخرى وكل هذه الوقائع يذكرها القرآن

59
00:19:53.950 --> 00:20:12.950
يعني كأنه يمشي عليها وترد في القرآن بهذه السورة. يقول الله تعالى طب بلاش فاكرين الراجل اللي انتم بتحكوا عنه واللي وصلتم به احيانا الى مقام الالوهية مين ده؟ قال او كالذي مر على قرية

60
00:20:13.050 --> 00:20:29.700
وهي خاوية على عروشها متكسرة متدمرة ضايعة فقال يا سبحان الله! بقى القرية بهذه الصورة هتحيا بعد كده قال ان كيف يحيي هذه الله بعد موتها فاماته الله مائة عام ثم بعثه

61
00:20:31.300 --> 00:20:48.400
اماته الله مائة عام ثم بعثه. مات ميت سنة. وبعدين بعث كان معه كان راكب حمار وكان هو ماشي ومعه شوية اكل فاراه الله معرض والله يا اخوة. حب يوري له المعرض عشان تعرفوا ان البعث

62
00:20:48.700 --> 00:21:13.750
كل هذه الوقائع لم يأت دي نقطة مهمة قوي على فكرة كل هذه الوقائع لم يأت بها الاسلام لاول مرة الى الناس لا دي وقائع كانوا يؤمنون بها وهي في تاريخهم فاراد ان يذكرهم ليستصحبهم يقول لهم اتؤمنون بهذا وتكفرون بالاخرة وبامكانية البعث؟ اذا كان في مفرده

63
00:21:13.750 --> 00:21:41.450
ثقافتكم انتم هذه الانواع من انواع البعث يقول فاماته الله مائة عام ثم بعثه واتفرج على المعرض انت مت والحمار مات وكان معك اكل انت مت ولكنك لم تبلى يعني ما بقتش ما بقتش عظام والعظام بقت تراب فضلت جسد

64
00:21:42.200 --> 00:22:00.950
لكن الحمار انظر الى الحمار مات وصار عظاما وتحللت العظام وذهب الماء منها فتحولت الى تراب اما الطعام اللي هو تالت حاجة لم يحدث فيه اي شيء السخن سخن والبارد بارد

65
00:22:01.950 --> 00:22:27.350
شوية الشوربة الحساء السخن اللي بيدخن لسة سخن وبيدخن بعد ميت سنة والايس كريم اللي موجود معك متلج ما سحش في ميت سنة لم يتسنى فبقى فيه معرض كائن مات وتحلل وكائن مات ولم يتحلل وكائن لم يمت وظل كما هو لم يتسنى وكأنه لم يصبه الزمن

66
00:22:27.500 --> 00:22:55.850
وانتم تؤمنون بهذه الوقائع. امال تؤمنون بها ورأيتموها وتؤمنون بما حدث للعزير ولحماره ولطعامه. وتقولون عن البعث لا كل ده واصحاب الكفر يشعرون بانهم في خزي مكسوفين من مخهم الذي ذهب بهم الى ان ينكروا شيئا هم في الحقيقة بكل بكليتهم متورطون مؤمنون

67
00:22:55.850 --> 00:23:17.000
وعلى فكرة يا اخوة احنا بنغلط ساعات لما بنقعد نكلمكم عن البراهين بتاعة زمان. بتاعة قريش الكلام ده النهاردة وانا لا انسى انني استخدمته في احدى الجامعات في كندا في احدى الجامعات في كندا

68
00:23:17.050 --> 00:23:43.550
يمكن من حوالي سبع سنين او ثماني سنوات فقط استخدمت في انه كيف لا يؤمن الكنديون او اهل الغرب باليوم الاخر وبالايمان باليوم الاخر وبالبعث وتتكلم لهم بايات القرآن وهم خارجون في الجامعة من مختبراتهم اللي بيكتشفوا فيها ان فكرة البعث بعد الحياة سنة

69
00:23:43.550 --> 00:24:00.650
اغنية دائمة شايفينها باستمرار. امر ليس بمستغرب ولا مستهجن ولا مستبعد ان شاء الله في اللقاء القادم ساصل معكم الى المرحلة الرابعة والخامسة والسادسة التي جعلت الايمان باليوم الاخر يقين. نسأل

70
00:24:00.650 --> 00:24:09.215
الله ان يفقهنا في ديننا. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته