1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان سيدنا محمدا عبد الله ورسوله رسوله اللهم صلي وسلم وبارك عليه وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته واستن بسنته واهتدى بهداه الى يوم الدين

2
00:00:20.850 --> 00:00:41.500
اللهم ربي اني لما انزلت الي من خير فقير اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما واسلك لنا بهذا العلم طريقا الى الجنة فاجعله حجة لنا لا علينا برحمتك يا ارحم الراحمين

3
00:00:41.850 --> 00:01:01.550
اللهم واجعل هذا الوقت وسائر اوقاتنا مرصودة لطاعتك وحدك سبحانك لا شريك لك واجعل عملنا كله خالصا لوجهك الكريم ولا تجعل لاحد سواك فيه شيئا وارزقنا صدق النية واخلاص العمل

4
00:01:02.050 --> 00:01:29.250
ايها الاخوة اهنئكم جميعا واهنئ الامة الاسلامية جمعاء بقدوم هذا الشهر الكريم شهر ربيع الاول  هذا الشهر الذي ارتبط ارتباطا وثيقا بشخص النبي صلى الله عليه وسلم في شيء في منتهى العجب ونحن امة مأمورة بان نلاحظ دور دوران الزمان

5
00:01:29.450 --> 00:01:49.450
يعني نحن امة من سننها انها تلاحظ ما الذي يحدث. النبي عليه الصلاة والسلام كان حين يرى الهلال يقول هلال خير وبركة. ان شاء الله يقول اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام. اذا مضى جزء من الشهر

6
00:01:49.450 --> 00:02:14.100
جاء اول الشهر اذا انقضى وقت يعني امة تتجاوب مع الزمن هناك شيء عجيب جدا اراه في الزمن وتشعرونه. اشعر ان السنة مقسومة الى قسمين الى نصفين  غير متساويين نصف في السنة او قسم من السنة عظيم الفضل. مليان فضائل

7
00:02:14.150 --> 00:02:32.550
وقسم اخر عادي جدا القسم المليء بالفضائل يبدأ في شهر رجب من كل سنة رجب وشعبان ورمضان وشوال وذو القعدة وذو الحجة والمحرم ثم يقف هذا الوقت ثم يأتي وقت اخر

8
00:02:33.600 --> 00:03:01.050
فيه سفر وربيع وربيع وجمادى وجمادى هذه الاشهر الخمسة ليس لها احاديث صحيحة خاصة بها ولا متصلة بها يعني منصب عليها انما مسلا رجب تلاقيني من الاشهر الحرم والصيام فيه سنة الشهر الحرام. شعبان

9
00:03:01.450 --> 00:03:21.450
اكثر ما يصوم النبي عليه الصلاة والسلام. بعده رمضان تعرفون ما شأن رمضان. بعده شوال اول اشهر الحج وفيه الستة الذي التي يصومها المسلم بعد رمضان ذو القعدة وذو الحجة من الاشهر الحرم ومن اشهر الحج وفيها ايام التشريق وفيها يوم العيد وفيها يوم

10
00:03:21.450 --> 00:03:39.150
عرفات خير آآ يوم طلعت عليه الشمس او غربت. شهر الله المحرم ما آآ العمل الصالح احب الى الله تعالى او يعني ما كان النبي عليه الصلاة والسلام يصوم شهرا بعد شهر الفريضة اكثر مما يصوم في شهر الله المحرم. ثم

11
00:03:39.550 --> 00:03:56.950
يقف الوقت اللي مليان احاديث تذكر فضله. وتأتي دلوقتي القسم الثاني من السنة شهر صفر ليس فيه حديث عن فضله. شهر ربيع الاول ليس له حديث عن فضله. شهر ربيع الثاني ليس له حديثا ولا عبادات

12
00:03:56.950 --> 00:04:20.400
خاصة بها ولا هي من الاشهر الحرم. شهر جمادى الاولى شهر جمادى الاخرة خمس شهور ليس فيها احاديث تخصها  من عجيب الامر ان شهر ربيع الاول يدخل في هذه الاشهر الخمسة التي ليس لها احاديث تخص فضلها ولا عبادة خاصة فيها

13
00:04:20.500 --> 00:04:38.700
وفي نفس الوقت هذا الشهر تشعر مدى الارتباط بينه وبين النبي عليه الصلاة والسلام الى درجة غير عادية. درجة لا شك ان لها معنى يعني لازم يكون لها معنى معين. لازم لابد ان لها مفهوم. لها سبب

14
00:04:38.850 --> 00:05:04.550
شهر هو الشهر الذي ولد فيه النبي عليه الصلاة والسلام ولد في شهر ربيع الاول وهو الشهر  اللي بعث فيه النبي عليه الصلاة والسلام بعث فيه طبعا كتير من المسلمين هيقولوا لي ولكنه بعث في رمضان انتم تقولون ان القرآن انزل في رمضان وسورة اقرأ انزلت في رمضان

15
00:05:04.550 --> 00:05:23.500
طب النهاردة بتقول ربيع الاول فاقول ان هناك آآ خبر اعتمد عليه العلماء وهو ان ان النبي عليه الصلاة والسلام بدأ بدأ قبل القرآن بدأ الوحي معه بسورة اخرى غير القرآن. ايه هي السورة الاخرى

16
00:05:23.600 --> 00:05:44.050
اللي هي الرؤيا الصالحة. يقول اول ما بدأت به الرؤيا الصالحة ستة اشهر ستة اشهر قبل آآ نزول القرآن الرؤيا الصالحة فكان لا يرى رؤيا في منامه الا جاءته صبحا كفلق الصبح كما رآها في المنام تماما

17
00:05:44.300 --> 00:06:03.850
بدأت ستة اشهر قبل رمضان اللي هي في شهر ربيع الاول فيعتبر بدأ الوحي معه صلى الله عليه وسلم بطريقة غير طريقة جبريل والقرآن هي طريقة الوحي منع من الذي يطبق او يجده مترجما في الحياة صباحا ونهارا

18
00:06:04.000 --> 00:06:20.700
آآ في شهر ربيع الاول آآ من آآ من آآ السنة التي بعث فيها ثم لما نجاه الله من كيد قريش ومن كيد اهل مكة وهاجر الى المدينة المنورة واقام دولته بعد

19
00:06:20.700 --> 00:06:40.700
عصر الاستضعاف وصار رئيسا لدولة المسلمين وهناك شريعة مطبقة كانت الهجرة في شهر ربيع الاول وفي كتير المسلمين هيقولوا لي ازاي بقى احنا بنحتفل بالهجرة في اول شهر محرم. لأ دي بداية السنة الهجرية. انما الهجرة وقعت في اتناشر ربيع

20
00:06:40.700 --> 00:07:08.250
الاول ايضا يبقى اذا الميلاد والبعث والهجرة ووفاة النبي عليه الصلاة والسلام وهو اليوم الذي لحق فيه بعرس السماء له بالفردوس الاعلى بجوار رب العالمين بالرفيق الاعلى فلحق النبي عليه الصلاة والسلام به في شهر ربيع الاول. اذا شهر ربيع الاول شهر ارتبطت به حياة النبي عليه الصلاة والسلام

21
00:07:08.400 --> 00:07:28.700
وظن ان الله تعالى اخرجه من الاشهر التي لها اسباب اخرى من الفضل ليستقل او لتستقل افضليته بالنبي عليه الصلاة والسلام الحقيقة اسأل الله ان يفتح لنا بابا نفهم منه انا شخصيا ويعني في في

22
00:07:29.050 --> 00:07:43.700
اجتهادات كثيرة من العلماء لكن احنا لسة مش عارفين بالظبط ايه الموضوع؟ ايه الارتباط بشهر ربيع الاول وبين النبي عليه الصلاة والسلام؟ لكن علمنا بالله عز وجل يجعلنا نقول لا

23
00:07:43.700 --> 00:08:03.700
يمكن ان تكون هذه هذه مصادفات عديمة المعنى. لابد ان وراءها شيئا سينكشف للمسلمين في يوم من الايام انما نحن عندما يأتي هذا الشهر نشعر بانه شهر النبي صلى الله عليه وسلم. انه شهر يرتبط

24
00:08:03.700 --> 00:08:23.700
بذكره صلى الله عليه وسلم انه شهر آآ يعني حدثت فيه الوقائع الكبيرة. لا نستطيع ان نضيف كعبادة ولا ان نؤلف عبادة ولا ان نعطي الايام فضلا لم يرد بها قرآن او سنة. لا نستطيع ان نربط

25
00:08:23.700 --> 00:08:51.450
شيئا بزمن فعلا صالحا بزمن محدد دون ان يربطه الله والا كانت بدعة في الدين. وانما نقول بهذا الربط الذي هو من الاحداث. ولذلك فان هذا الشهر يعني جرت سنة او جرت عادة المسلمين ويقال سنة المسلمين ايضا على ان يذكروا فيه النبي صلى الله عليه وسلم ذكرا

26
00:08:51.450 --> 00:09:11.450
كثيرا وان يتدارسوا سنته وسيرته. فاهنئ المسلمين بهذا الذكر العطر وهذا الفضل الكبير. واسأل الله تعالى ان تعلق خيالاتنا بالنبي عليه الصلاة والسلام. وان يتعلق شوقنا بالنبي وان ننظر كاننا نراه وان نحاول ان

27
00:09:11.450 --> 00:09:31.450
تقلد ما كان يفعله صلى الله عليه وسلم تأسيا واقتداء واقترابا من النبي عليه الصلاة والسلام فاسأل الله سبحانه وتعالى ان نعيش وان يعيش في داخلنا صلى الله عليه وسلم هذا النبي الطهور المطهر الذي بذل

28
00:09:31.450 --> 00:09:49.850
حياته ووقته وجهده وامنه وسلامته في سبيل هذه الامة ثم ظل يبكي ويقول الله ثم انقذ امتي اللهم امتي امتي. ثم يعني يستحي الانسان كيف يلقاه يوم القيامة ان لم يكن

29
00:09:50.250 --> 00:10:10.250
قائما بحق هذا النبي صلى الله عليه وسلم العظيم. وخصوصا انه قد ورد انه صلى الله عليه وسلم يقف يوم القيامة فيقول في صنف من الناس يا ربي ان قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا. فنسأل الله ان نقترب من ديننا وان نمتزج

30
00:10:10.250 --> 00:10:30.250
وان نتوحد معه وان نكون نحن والدين كيانا واحدا. وان نشعر به في وضوئنا للصلاة في وفي الليل في ذكرنا في عفونا عن الناس في تعاملنا بالقرش والجنيه ان في تعاملنا مع مع الزوجات ومع الجيران ومع

31
00:10:30.250 --> 00:10:54.150
مع الاصحاب ومع الناس وان نستشعر اننا اتباع النبي عليه الصلاة والسلام. فنتخلق بخلقه ونرقى لنكون متناسبين مع مستواه اننا تلامذته واننا محسوبون عليه. وكم حدثكم العلماء او ان ما يحدث اليوم سببه ان المسلمين

32
00:10:54.200 --> 00:11:09.000
غير قادرين ان يكونوا امام الناس على مستوى على مستوى النبي عليه الصلاة والسلام في نظر الناس. فالناس تجترئ على الرسول عليه الصلاة والسلام. ويهمني يهمني يا اخواني قبل ان ابدأ

33
00:11:09.000 --> 00:11:26.300
في موضوع الليلة اني اقف امام بعض النقاط اللي آآ يعني الحقيقة شغلت الناس. يعني على سبيل المثال انا فوجئت ان الدنيا مولعة على واحدة ست آآ استضافتها محطة من محطات التلفزيون بتتكلم ضد الرسول عليه الصلاة والسلام

34
00:11:26.550 --> 00:11:41.550
طيب ما هو انا عايز اقول لكم حاجة. اولا وقد تعجبون من هذا انا شايف ان احنا يجب ان احنا نأخز كل كلمة من كلام هؤلاء المجرمين المجرمين ها يأخذها ماخذ

35
00:11:41.550 --> 00:12:00.650
يعني نأخذها مأخذ الجد ونرد عليها. لان احنا مش محتاجين نثور نفسيا ونقول ايه ده واللي انتم بتجيبوه ده ايه وازاي تجيبوهم وازاي او بيقولوا ايه لا يا فندم بالعكس القرآن

36
00:12:00.650 --> 00:12:19.650
هذا الكتاب العظيم من اعظم ما فيه انه ما قال احد من المجرمين شيئا عن النبي عليه الصلاة والسلام الا وجاء الوحي واثبته في صلب الكتاب المقدس عند المسلمين اللي هو القرآن اثبته هو القرآن

37
00:12:19.700 --> 00:12:45.000
ويقولون كذا. يقولون افتراه محمد ده مفتري بيألف محمد صلى الله عليه وسلم ده راجل آآ بيجيب من عند نفسه وبيكذب كذاب اشر يأتي القرآن ويقول قالوا كذا ويرد. ولذلك انا الحقيقة حتى الرسوم الكاريكاتيرية. الرسوم الكاريكاتيرية دي عندي انا قسمين

38
00:12:45.550 --> 00:13:10.150
قسم هو سباب وشتيمة وتهجم وهذا نحن امامه لو نملك سلاحا لندافع به لدافعنا انما في قسم تاني يحمل فكرة لازم اناقشها. لازم اتكلم فيها. لاننا لسنا ضعافا ايها الاخوة. نحن فكرتنا قوية. ومنهاجنا

39
00:13:10.150 --> 00:13:33.750
المرأة دي الست دي بتقول ايه؟ والغرب والجماعة آآ يعني خصوم الاسلام بيعملوا ايه؟ بتبص تلاقيهم بيستخدموا بيستهلكوا الناس دول خدم عندهم واحنا عندنا في بلادنا من جوة ناس شغالين عندهم. شغالين عندهم وياخدون مرتبات وفلوس وعطايا ومؤتمرات واسفار وغيره

40
00:13:33.750 --> 00:14:01.350
شغالين عندهم ولا يملكون حريتهم في الرأي لو غير رأيه يترفد واخدين بالكم لو غير رأيه يترفد لو غير منهجه يترفد. ولزلك الاحرار الذين يقولون الفكرة لا يأخذون على فكرتهم اجرا ولا يخسرون على تغيير فكرتهم مالا. مسألة احرار يقولون الحق اينما علموا

41
00:14:01.350 --> 00:14:18.100
هذا على فكرة مش آآ مش شجاعة شخصية دي بيعة بيعة الرسول عليه الصلاة والسلام واحد من الصحابة يقول احنا بيعتنا مع الرسول عليه الصلاة والسلام كانت بيعة كده شكلها كده. يقول بايعنا

42
00:14:18.100 --> 00:14:41.900
او بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على كذا وكذا وكذا وكذا. وان نقول بحق اذا علمناه لا نخشى في الله لومة لائم انما الناس دول بيصطادوهم بالصنارة يقول ايوة هات لي ده. ده حلو اوي ده. هاته ده ينفع. ويبتدي يقولوا تعال في بعثة وفي مؤتمر وفي رسالة

43
00:14:41.900 --> 00:15:01.250
لو فيه دكتوراة وفيه صحافة وفيه تليفزيون وفيه وفيه وفيه علشان يستخدمه مسألة معتادة. انما لما تيجي هذه المرأة تسمي ما احدثه النبي عليه الصلاة والسلام مثلا في بني قريظة بانه المذبحة التي ارتكبها محمد صلى الله عليه وسلم

44
00:15:01.550 --> 00:15:17.500
لا انا قبل ما اغضب لان انا افهم احنا متربيين على العلم الشرعي مش ايدي ده حرام عليكم لا ابدا تعالي يا ستي على علم الشرعي انا اناقش قبل غضبي بالعكس اناقش هذا المسألة

45
00:15:17.750 --> 00:15:32.500
الراجل يا اخوة راجل كافر. راح لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. قال له يا بيقول له بقى في وشه ما معناه ان انت راجل كذابوا ضلال ومنافق. حاشاه ذلك صلى الله عليه وسلم

46
00:15:33.150 --> 00:15:47.350
يقول له اذا كنت قد اردت بهذا الامر مالا جمعنا لك مالا حتى تكون اغنى واحد فيه يعني ايه الكلام ده يعني بيقول له يعني انت مش رسول ولا حاجة؟ ده انت مؤلف التأليفة دي

47
00:15:47.850 --> 00:16:07.000
عشان تكسب من وراها فلوس سمعه النبي وتركه حتى فرك. ولما خلص خالص قال له لسة عندك حاجة ولا خلصت؟ افرغت يا ابا الوليد؟ واو انتم عارفين العرب لما يقولوا يا ابو فلان ده تكريم

48
00:16:07.100 --> 00:16:27.100
ما بيناديلوش باسمه بيناديه بكنيته تكريما له. فيقول له افرغت يا ابا الوليد؟ قال له اه خلصت. قال له طب اسمع مني بقى ورد علي. فانا رجل يحترم العلم الشرعي قبل الغضب ارد عليه. اقول لها ايوة هو بني قريظة الرسول عليه الصلاة والسلام حكم في

49
00:16:27.100 --> 00:16:54.400
حكما بقتلهم وبمصادرة اموالهم ايوة فعلا. لكن ليه؟ ايه السبب؟ طبعا هو ده مش موضوعي. انا بس اذكر لكم هذا لانه كمبدأ يا ايها الاخوة المسلمون لازم ابقى الكلام ده ما اتعملش واحنا مكسوفين منه النهاردة ولا بنخبيه ولا بنقول اعملوا معروف ما تجيبوش الست دي تتكلم مرة تانية؟ لأ

50
00:16:54.400 --> 00:17:11.700
تيجي وتقول كل اللي عندها ونستطيع وازا لم نكن نستطيع ان نرد عليها يبقى احنا مش مش مش اقوياء في فكرتنا هو بني قرابة دول عملوا ايه عملوا عمل النهاردة في كل قوانين الارض على الاطلاق حكمه

51
00:17:11.950 --> 00:17:37.150
حكم القانوني في القانون الدولي والداخلي وفي كل قوانين الارض هو الحكم الذي فعله النبي عليه الصلاة والسلام معه انهم في زمن الحرب قريش واليهود جمعوا الاحزاب كلها من كل حتة وعملوا تحالف دولي لضرب الرسول عليه الصلاة والسلام. وجت غزوة الاحزاب اسمها غزوة الاحزاب ليه؟ لانها جمع

52
00:17:37.150 --> 00:17:58.800
كلها انها تيجي تضرب المدينة وتضرب الرسول عليه الصلاة والسلام. وتجمع الاحزاب من كل مكان وحاصروا المدينة المدينة بقصر دخولها ما الذي فعلوه بنو بني بنو قريظة وهم من اهل المدينة ومن شعب المدينة اللي تحت امرة الرسول عليه الصلاة والسلام بصفته رئيس الدولة

53
00:17:58.800 --> 00:18:16.150
في المدينة ايه اللي عملوه انهم خان العهد اللي بينهم وبين الرسول عليه الصلاة والسلام ونقضوه وراحوا اتفقوا مع هؤلاء الاعداء انهم يبقى معهم وهم جايين يهاجموا المدينة في جريمة اسمها جريمة خيانة عظمى

54
00:18:16.250 --> 00:18:33.750
في شيء في شك انها جريمة خيانة عظمى في زمن الحرب. الجريمة دي في امريكا في انجلترا في اليابان في مصر في السودان في بلاد اليهود في بلاد السند في بلاد الهند في اي بلاد حكمها كده

55
00:18:33.900 --> 00:18:49.200
حكمها هذا هو حكمها هذا هو حكمها ازا كان الامريكان لما قامت الحرب العالمية التانية بهدلوا اليابانيين اللي عايشين في امريكا اللي معهم جنسية امريكية بس اصلهم من اليابان بهدلوهم ليه

56
00:18:49.350 --> 00:19:22.500
ليه بهدلوهم لانه خايفين انه احتمال يعني احتمال انه يحصل لانهم كانوا يابانيين ياباني يحصل ميل ناحية اليابان اللي هي بتحارب امريكا. بهدلوهم واقرأوا الكتب بتتكلم حصل ايه ده احنا في بني قريظة بقى مش كده. فاما تيجي الهانم دي وتقف تتكلم الكلام ده نقول لها هاتي لنا قانون واحد من قوانين الارض

57
00:19:22.500 --> 00:19:40.650
ومن قوانين البلاد اللي عجباك النهاردة مشهود الحكم القبيل اللي موجود فيه. ده موجود في كل مكان. بس انت علشان موزفة موظفة وبتاخدي بتقبضي على هذا مش مش مستوعبين هذا

58
00:19:41.300 --> 00:20:00.950
والامر التاني قالت برضو حاجة تانية كده والله ما انا فاكرها قالها لي بعض الاخوة في يعني انها برضو قالت شيء تاني آآ عاش متزكره على كل حال آآ انما يعني انا عايز اقول لكم احنا لازم ناخد الكلام ده ماخذ الجد. وان كل ما تقوله الجهات

59
00:20:00.950 --> 00:20:21.450
وهذه الابواق لازم ندرسه لنفسنا ولابنائنا ولاخواننا وللمسلمين علشان يقدر كل مسلم يكون شاعر من جواه بانه كالطود الشامخ وكالجبل الاشم لا تهزه ولا تزلزله هذه الاعتداءات. وبعدين نغضب بقى

60
00:20:21.500 --> 00:20:41.500
يعني بعدها نغضب ونقول والله سلمان رشدي كافر نقول اسمه التاني بتاعة باكستان دي ولا اندونيسيا ارتدت الست بتاعة امريكا دي وازاي والدنمارك تقول الكلام ده وعيب صح انما الاول نفهم ونستوعب هذا. ايها الاخوة انا يعني الحقيقة

61
00:20:41.500 --> 00:21:01.500
ساكرر في هذا المقام شكري البالغ شكري البالغ الرئيس السوداني. انا لاني رأيته بنفسي على شاشة التليفزيون وهو يقول قراره بمنع اي دنمارك من دخول السودان ومن ان تطأ قدم السودان ومن ان تكون له تجارات او اعمال

62
00:21:01.500 --> 00:21:21.450
في السودان شعرت بالعزة وقلت لو ان كل بلاد المسلمين اتخذت هذا القرار واصبح الدنماركيون موقوفين مش عارفين يتحركوا نتيجة ان بلاد المسلمين بتحب رسولها انما تصوروا ان كل حكومات المسلمين في كل العالم

63
00:21:22.250 --> 00:21:42.250
حتى الان لم تتخذ اي قرار بهذه الصورة والدنماركي يمرح اينما شاء ما عدا السودان فقط. ولو حذت البلاد كلها حذو السودان لكان مسألة مختلفة. ولذلك انا الحقيقة بشكرهم الى جانب ما سمعته اليوم فقط من حجم التقرير الاولي الصادر

64
00:21:42.250 --> 00:22:03.350
ضخم جدا عن مسألة المقاطعة شيء رائع معقول بهذه الصورة انا الدنمارك في خلال العشرة ايام الاولى من المقاطعة خسرت هذه المليارات الضخمة اللي نازلة في الموضوع يقول لك البضائع نقصت في العشرة ايام بقيمة مش عارف كم مليار

65
00:22:03.350 --> 00:22:21.200
يعني في عشرة ايام فقط. فمعنى ذلك لو استمرت المقاطعة سنة واحدة تتزلزل اذا قروش الفقراء المسلمين في حد ذاتها سلاح. انا ليه بقول لكم كده؟ لانني انا الشخص الذي قلت لكم ان

66
00:22:21.200 --> 00:22:41.200
هذا الامر سلاح المقاطعة ليس هو العمل الاسلامي هو ضرورة ولازم واعملوه ولازم نعمله ولكن ليس هو العمل الاسلامي المطلوب ده شيء كده نفعله جنب العمل الاسلامي المطلوب امام عدوان الدنمارك. لكن بس انا باقول هذا الكلام واقول لكم ان انا فخور

67
00:22:41.200 --> 00:23:01.200
جدا بفضل الله عز وجل وبرحمته انه يوصل حجم قوة المقاطعة الى هذه الزلزلة في التقرير اللي صدر عن اول عشرة ايام اذا شدوا حيلكم وامشوا في هزا الموضوع واعلموا ان دوره انه ليس العمل المطلوب من المسلمين بصفة عامة وانما هو

68
00:23:01.200 --> 00:23:25.400
بجوار هذه الاعمال او آآ يعني يعني في خضمها. واعلموا يا اخوة ان نصر الله لا محالة فيه نصر الله متمكن ومؤزر وواقع ان شاء الله. انتم قريتم قريت خبرين عن الجماعة الامريكان في العراق خلال الاسبوع اللي فات ده

69
00:23:25.650 --> 00:23:48.550
خبرين بس على فكرة الخبرين العزيمين دول مش جايين لكم انتم مش جايين لكم انتم دول جايين للناس القائمين اللي واقفين على اقدامهم في المقاومة انما مش جايين للجماعة اللي قاعدين آآ مش مع المسلمين متعاطفين مع قضية الاسلام للمسلمين القائمين بها

70
00:23:49.600 --> 00:24:11.300
الخبر الاولاني ان في سبعين الف جندي امريكي في حرب العراق اصيبوا بالصمم بفقدان السمع اصبحوا ومنهم نسبة تزيد عن تلت تربع تقريبا هزا العدد صمم نهائي غير قابل للعلاج

71
00:24:12.750 --> 00:24:31.000
والخبر التاني انه في كل بيتناقشوا انه فيه جندي امريكي في العراق بينتحر كل تمانية واربعين ساعة. كل يومين في جندي بينتحر الجندي ده جايز يبقى زابط جايز يبقى عسكري صغير كبير انما في الاخر مقاتل

72
00:24:31.950 --> 00:24:44.800
وصدر تقرير يقول لهم لأ ده كل تلات تيام مش كل يومين ادي كل ما في الامر انما معترفين بانه في عدد في كل يومين او في كل تلات تيام في سنة الفين وسبعة

73
00:24:45.600 --> 00:25:05.200
جندي امريكي بينتحر يعني ايه يعني غزو في داخل نفوسهم من جواهم نفوس من الداخل متزلزلة نفوسهم في زلك من الداخل افلست افلست يقول الله تعالى الا من سفه نفسه

74
00:25:05.300 --> 00:25:24.150
اصبح نفسه عنده يعني في منتهى الضعف وفي منتهى السفاهة والرخص. يعني شف يا اخوة بصوا يا جماعة ان الله بالغ امره ان الله ها ان الله بالغ امره. والله غالب على امره

75
00:25:24.850 --> 00:25:48.750
هيوصل هيوصل هيوصل ولكن المشكلة في الناس اللي واقعين ومش قادرين يقوموا بحق هذا الدين عليهم. فاسأل الله لي ولكم التوفيق والسداد يا رب العالمين المسألة المهمة عايز اذكرها ايضا واختم بها هذه الامور العاجلة. لانه اللي بنبدأ بها يعني هذه

76
00:25:48.750 --> 00:26:11.450
آآ بصوا يا جماعة الاخوة والاخوات اللي دائمي السؤال حوالين قضايا الاسرة والحياة الزوجية. انتم عارفين ليه لا تحل مشاكل الزوجية عارفين مشاكل الازواج والزوجات ليه لا تحل لان احنا بنحط

77
00:26:11.750 --> 00:26:34.300
الامور ضد بعضها بنحط الامور متصادمة. يعني ايه الزوجة تشكو من ان زوجها لا يعطي البيت الوقت الكافي والانتباه الكافي والروقان الكافي والجلوس كافي والمشاعر الكافية وحتى لما يقعد ساكت

78
00:26:34.950 --> 00:26:54.050
كويس كده وهي هي نفس الزوجة هي التي تقول له ان مصاريف البيت مش كفاية ولازم عايزين ازيد وبالتالي لازم هو يشتغل اكتر علشان يعرف يوفي طب ما هو الحاجتين دول هم اللي خابطين في بعض

79
00:26:54.350 --> 00:27:11.300
وكل ما بيشتغل اكتر زهنه ووقته ومشاعره وانتباهه بيتشغل برة وعايز يدخل ساكت يدخل في صومعة وكهف كده ما حدش يحك على انفه. ما حدش يدوس له على طرف علشان

80
00:27:11.300 --> 00:27:41.150
احتياجه النفسي انه محتاج وقت ولو قليل ما يبقاش فيه ضواغط عليه وده الذي تشكو منه الزوجة. لذلك انما اقول ان نحن نضع الاعتبارين المتعاندين المتضادين متضاربين المتصادمين معا ونصمم عليهم الاتنين. لازم تجيب فلوس كتيرة عشان نرفع مستوى معيشتنا

81
00:27:41.150 --> 00:27:55.100
لازم تبقى معنا طب لازم تقولي له ما يهمكش الطلبات بس خليك معنا. ما يهمكش تبقى معنا بس المهم الطلبات. انما احنا ما بنعرفش نعمل كده عايز اقول لكم حاجة مهمة

82
00:27:56.750 --> 00:28:20.250
الرجل والمرأة لو كل واحد ادى الذي عليه مسألة الحقيقة تفك يعني مسألة ان الراجل ما بيديش لبيته مشاعر البيت لما بيدخل يعني واحدة اخت فاضلة ربنا يكرمهم جميعا يا رب ويحل مشاكل بيوت المسلمة وتنور ويبقى ما فيهاش الشدة دي وترتاح كده وتبقى

83
00:28:20.250 --> 00:28:40.250
حلوة ويجيبوا مع بعض لما يقعدوا لما ربنا يرزقهم نص ساعة يقعدوه مع بعض يقعدوا كده على شيء من طعام زي ما الرسول عليه الصلاة والسلام لما حدث بينه وبين السيدة عائشة شيء واتحل بعد سيدنا بلال قال له رح بقى اشتري لنا عنب

84
00:28:40.250 --> 00:28:58.400
وبلح وفاكهة وقعد عمل سهرة لطيفة مع زوجته سهرة جميلة بشيء بسيط فبرده نجيب شوية لب وسودهاني شوية فاكهة ويقعدوا كده ويتكلموا مع بعض وفاكر يا فلان وفاكرة يا وكلام طيب وحلو

85
00:28:58.500 --> 00:29:18.500
بصوا يا جماعة انا عايز اوجه كلمة للرجل وكلمة للمرأة في مسألة ان بتشتكي الاخت من ان الزوج بيبقى جوة البيت ايوة بجسم جوة البيت بشكله لكن مشاعره مش معنا. حتى لما الولاد بيعملوا حاجة يقولوا بس امشي خش من هنا. لانه مش قادر

86
00:29:18.500 --> 00:29:36.800
يبص على اولاده او على سلوكيات اولاده حتى يراقبهم ويرى هم دول طالعين طبقا لما احبه لهم ولا انت مختلف ولو مختلف اربيهم كيف فمش طايق. فبيقول له امشي من هنا. شف الولاد يا فلانة

87
00:29:36.900 --> 00:29:51.100
فبتقول لي طب ده هو يجب ان ينظر الى اولاده ليرى الى اي شيء ال امرهم مش يبص عليهم فعلا بس دي الدرجة التالتة او الرابعة يا اختي الفاضلة. يعني ايه

88
00:29:51.600 --> 00:30:10.600
يعني الراجل ده وهو برة فيه ناس نرفزوه كتير وفي الشغل ناس نافسوه وفيه ناس عملوا فيه مقالب وهو نفسه حاول يوصل لنجاح ففاشل ومشروعه ما نجحش. ولما حب يحصل على الدرجة ما خدهاش والشغل يعني عنده مشاكل. فراجع

89
00:30:11.400 --> 00:30:34.950
نفسه فيها ثائرة نفسه فيها فوران. وهو راجع المواصلات تعبته والناس ضايقته. عربيته اتخبطت. آآ البنطلون اتقطع وهو نازل من الاتوبيس. يعني عنده مشاكل. فاول ما يرجع محتاج وقت من الحظ النفسي محتاج يدخل يطرح ملابسه

90
00:30:35.200 --> 00:30:58.750
يغسل وشه وينام. ياكل ولزلك المرأة الجاهلية الجاهلية لم يكن حتى قالت لها اوعي جوعوا وقلة نومه دي مغضبة ودي ملهبة سمتها كده. لما يبقى جعان دي ملهبة حاجة ملتهبة مولعة

91
00:30:58.800 --> 00:31:20.300
ولما يبقى عايز ينام ها وتقلقيه هو ولزلك تفقدي موضع موضع طعامه وشرابه ونومه وراحته  الدين الاول الحظ ده ياخده لما يصحى بقى مش محتاج يرجع لمهماته برضه حد يقول له عملت ايه في كذا

92
00:31:20.450 --> 00:31:43.700
لا محتاج الاول الاول وقت يبقى عامل زي انه عايز يدخل نفسه جوة حوصلة كده مش عايز حاجة جديدة تيجي على زهنه. مش عايز حاجة جديدة تدوس على اعصابه انا بتكلم عن الناس العاديين جدا. الناس اللي ما لهمش قضية غير انه بيشتغل ليه؟ الناس اللي بيعملوا حرام

93
00:31:44.100 --> 00:32:07.350
بيشتغل وياكل ويشرب ويكسب وما بيعملش حاجة للاسلام يعني فده محتاج الوقت التاني ده  تاني وقت محتاج يدخل في الحوصلة دي وبعدين محتاج وقت تالت فيه الحيلة والكلام الطيب ثم بعد ذلك

94
00:32:07.600 --> 00:32:21.800
محتاج بقى الوقت الرابع اللي حضرتك محتاجة له وده واجبك يا اخي الكريم ما ينفعش تخرج منه وانما عليك ان تحل مشاكلك في اوقات وان اخصص وقتا لامور بيتك واولادك وزوجتك

95
00:32:22.050 --> 00:32:38.600
احنا ادينا لك تلات اوقات لان لازم الوقت الرابع انت تعطيه. واذا لم تعطه تكون اثما ومجرما في حق بيتك. آآ ولادك من حقهم ان تنظر في شأنهم وان ترى هل هم على صلاح ولا ابيتك. محتاجين انتباهك

96
00:32:38.650 --> 00:32:59.600
محتاجينه مش محتاجين لما تروق ايوة انت محتاج لاصدقائك ايوة محتاج انك تقعد تقرا حاجة كده وما حدش يتكلم معك ماشي ولكن في النهاية نحن محتاجون لهذا الوقت لابد ان تخصصه وان تقدمه والمرأة الصالحة هي التي تعطيه اولا حزوز نفسية دي

97
00:33:00.050 --> 00:33:17.250
الاول وقت واتنين وتلاتة سم قبل ان تدخل الى الوقت الرابع اللي هو من حقها ما تدخلوش بقى بطريقة ايه؟ ازن بقى يعني انا نيمتك وشربتك ووكلتك وسبتك ساعتين ومش عارف ايه وجاء الوقت بقى

98
00:33:17.550 --> 00:33:34.750
لا ليس بوقت ان تمتن عليه. وانما ليس بطريقة ان تمتن عليه وانما بطريقة ان اه يعني اه قول الله تعالى ايه؟ وقدموا لانفسكم. انها تقدم لنفسها وهو ايضا يقدم

99
00:33:34.950 --> 00:33:48.700
يا فلانة في موضوع عايز اكلمك فيه جاهزة هي تقول له كده. ممكن دلوقتي يقول لها لأ بلاش دلوقتي الله يخليك. خلينا في الوقت الفلاني. وليكن شخصا كفئا. مش لأه لأ لأه شهرين تلاتة. ايها الاخوة

100
00:33:48.700 --> 00:34:11.100
بيوت الصالحين ها ها واخدين بالكم ان الراجل والمرأة كل واحد يبص للطرف التاني ايه الحاجة المناسبة له دلوقتي ويختار ما يناسب حتى تستأنسه ازا كان البيوت اللي مش بيوتك حتى تستأنسه. يبقى انت لما تدخل في بيتك صحيح واخد حريتك وو ولكن

101
00:34:11.100 --> 00:34:31.100
عليك ان تؤنس زوجتك فيقدموا لانفسكم دي من ضمنها انه الانسان يتقدم مع زوجته وهي تقدم مع زوجها بانه كان فيه موضوع وعايز اتكلم معك فيه ممكن ولا ايه ويقربوا من بعض. وربنا يهدي الحال يا رب العالمين. لانه حرام

102
00:34:31.100 --> 00:34:48.600
ده انتم الدعاة انتم مستهلكين الدعاء باسئلة الازواج والزوجات دي. شيء مش طبيعي يعني. فربنا يسهل ان شاء الله. ايها الاخوة نحن كنا وقفنا احنا في الاسبوع الماضي عند نقطة فاصلة وفي منتهى الاهمية وقلنا يا ترى

103
00:34:49.550 --> 00:35:14.700
احنا اعتبرنا انه المقاطعة والمزاهرة والامور دي كلها ليست هي العمل الاصلي من اعمال المسلمين وقلنا ان في حاجة اسمها فريضة الوقت لما ربنا يفرض حاجة دلوقتي لا يصلح ان افعل عملا صالحا ويبقى عمل صالح اصلا غير اللي ربنا فرضه دلوقتي

104
00:35:15.400 --> 00:35:35.400
وضربت عدد من الامثلة قلت لما يبقى بعد صلاة الفجر يوم عيد الفطر مطلوب مني اطلع صدقة الفطر او زكاة الفطر. ما ينفعش اقعد في الجامع من فجر يوم العيد لغاية شروق يوم العيد اللي هو بعد الشروق وقت صلاة العيد اقعد اعبد ربنا واقول اجر

105
00:35:35.400 --> 00:35:55.500
وعمرة تامة تامة تامة واسيب ان انا باخرج امشي في الشارع واروح لبيت واحد فقير اخبط عليه كده واقول له اتفضل هذه زكاة الفطر الله تعالى ربط هذا الوقت بهذا العمل الصالح. فما ينفعش انا اختار عمل صالح تاني. وضربت لكم ايضا المثل بامثلة

106
00:35:55.500 --> 00:36:08.050
كثيرة الحقيقة احنا ضربناها وطبعا مش معقول هنرجع نقول نفس الامثلة بس انا بربط اللي فات باللي هنتكلم فيه النهاردة. وقلت لكم مثلا ان الرجل اللي كان في سرية مقاتلة

107
00:36:08.450 --> 00:36:23.350
وهيروح يقاتل ومش هيخسر وقت. بس هو قال انا اقعد اصلي الجمعة مع الرسول عليه الصلاة والسلام وبعد ما اصلي الجمعة معه صلى الله عليه وسلم ابقى اخرج مع الحق اصحابي واطلع معهم القتال

108
00:36:24.600 --> 00:36:40.850
وقعد بس من الفجر للضهر في المدينة وبعدين طلع لحقهم وطلع معهم القتال وقاتلوا يمكن يكون استشهد كمان انما الرسول عليه الصلاة والسلام اعتبر ان كونه من من صلاة الفجر لصلاة الضهر الست ساعات دول

109
00:36:40.950 --> 00:37:02.800
لم يخرج في الصحراء ويسيب صلاة الجمعة اعتبرها نقصان في الاجر لدرجة انه قال له ده انت لو صرفت لو انفقت مثل جبل احد ذهب لو انت تمتلك دهب قد الجبل ده كله وانفقته في سبيل الله ما تجيبش الحسنات

110
00:37:03.000 --> 00:37:16.100
اللي خدوها نتيجة انهم خرجوا الخمس ست ساعات دول بدري عنك ليه؟ لان فريضة الوقت كانت انك تخرج دلوقتي في الصحراء وتبقى في الخيمة وفي الشارع وما تصليش الجمعة خلف الرسول عليه الصلاة والسلام

111
00:37:16.300 --> 00:37:36.700
وضربنا امثلة كثيرة ان في حاجة اسمها فريضة الوقت وقلنا احنا مش عايزين نزور على الناس دينهم. وعلى فكرة الدعاة اكرمهم الله ما اقوله انا وما يقولونه هم متطابق مية في المية ليس هناك اوعى حد يتصور ان هناك اختلاف بينما نقول بالعكس

112
00:37:36.700 --> 00:37:54.000
تماما المطابقة. كل ما في الامر انني انبه الى ما اقصده انا وما يقصدونه هم من ان الاعمال الصالحة اللي هم بيدعوا اليها بيدعوا اليها كاساس مش على انها كل شيء

113
00:37:54.450 --> 00:38:17.950
لا على انها التأسيس يعني ايه؟ يعني الحديث الذي تعرفونه جميعا وكل الناس عارفينه. اللي هي بني الاسلام على خمس بني الاسلام على خمس شهادتين صلاة الزكاة صيام الحج طب واحد قال بس انا هعمل كده

114
00:38:19.400 --> 00:38:30.450
اشهد ان لا اله الا الله واشهد انه سيدنا محمدا رسول الله. اقام الصلاة ايتاء الزكاة. صوم رمضان. حج البيت لمن استطاع اليه سبيلا اللي يعمل كده احنا نقول له ايه

115
00:38:30.950 --> 00:38:46.100
نقول له ها فين الباقي واللي باقي ايه يا مولانا؟ اقول له الاسلام بيقول لك بني الاسلام على خمس. انت عملت الخمس فين الاسلام اللي يبنى عليهم ده الخمس دول هم الخمس

116
00:38:46.450 --> 00:39:05.350
اسس او اركان اللي هيتبني عليهم بقى الاسلام اللي هتجيب الاسلام كله علشان تؤسسوا عليهم تبني تحط الاساس وما تبنيش يبقى كأن ولادك عايزين يتجوزوا فرحت جبت المقاول وقلت له ارمي الاساس وقلت لهم روحوا اسكنوا. فين

117
00:39:05.350 --> 00:39:25.500
الشقق يابا فين البدروم والدور الاول والتاني هنسكن فين ؟ انت لسة بنيت! انت رميت الاساس. فالحديث يقول ان الاسلام قد بني على هذا فمن فعل هذا لم يأت بالاسلام بعد هو اتى بالاساس الذي يبنى عليه الاسلام. كويس كده

118
00:39:25.700 --> 00:39:44.700
فقلنا ما ينفعش تقول لي والله صلي وصم واتحجبي واذكر الله وصوموا كتير وآآ مش عارف آآ آآ قطعوا والدنمارك ما ينفعش تقول لي كلام انت مطالب شرعا بافعال انت محتاج توقف حصار غزة توقفه

119
00:39:44.950 --> 00:40:07.150
محتاج تنصر المسلمين في فلسطين. محتاج تقهر او تمنع العدوان على الرسول عليه الصلاة والسلام الذي يقع في الدنمارك وحكيت لكم انه وزير وزير الداخلية في المانيا وزير الداخلية قال لهم بيطلع ارشاد بيقول لهم نزلوا الرسوم الكاريكاتيرية دي في كل الصحف

120
00:40:07.650 --> 00:40:23.600
واعملوا حملة. المانيا مش في الدنمارك وزير في الحكومة يقول هذا وسبعتاشر جريدة مش عارف اتنشرت والراجل الوزير الايطالي اللي كان رئيس برلمان عندهم ولبس في يوم من الايام قميص في تصوير النبي عليه الصلاة

121
00:40:23.600 --> 00:40:40.400
والسلام على انه خنزير حاشاه ذلك صلى الله عليه وسلم سيد الخلق اجمعين كونه احنا محتاجين نعمل عمل يوقف ده ده المفروض لكن ما نقدرش مش ما فيش حد عنده الان هذه الامكانية

122
00:40:41.050 --> 00:40:57.100
فما يقدرش واحد يروح مزور ويقدم اقتراح يقول خلاص خشوا صلوا اه لازم نصلي لازم هو فيه يا اخوة فيه دين لا خير في دين بغير صلاة. الصلاة عماد الدين

123
00:40:57.650 --> 00:41:23.150
عمود الدين لا يقوم الدين بغير الصلاة اول ما يسأل عنه العبد يوم القيامة الصلاة مفتاح الجنة. الصلاة اذا فسدت الصلاة فسد العمل كله فسد سائر عمله لكن ينفع اقعد اقول لك الكلام ده كله عن الصلاة واقول لك اذا لا تهتم بالزكاة

124
00:41:24.150 --> 00:41:40.150
ولا بقول لك ده الصلاة وعليك ايضا ان تأتي بالزكاة هذه الصلاة وعليك ايضا ان تأتي بالصيام. دين متكامل مش اجيب مكتب اكسر رجول المكتب كلها واشغله على رجل واحدة واعتبر انه هيقف على اقدامه

125
00:41:41.200 --> 00:41:56.950
فهنا اقول ان مهمة المسلمين وواجبهم ان يراعوا ما انا بكرر اللي قلته المرة اللي فاتت لسة ما تقلقوش ان ان انبههم الى فريضة الوقت المطلوب الان منهم ايه طب ايه المطلوب بقى الان

126
00:41:57.650 --> 00:42:17.800
الحقيقة انا بس مش عايز ازعلكم مني بس وما تخافوش برضو في نفس الوقت هقول لكم بس انا قررت اغير اللي كنت ناوي اقوله قررت اغيره بمعنى ايه؟ ان انا هقسطه. هديه لكم بس بالتقسيط

127
00:42:18.150 --> 00:42:36.950
لانه ان شاء الله ده فيه خير ده احسن بكتير يعني احنا مضطرين نقسطه عشان يمشي مع الناس انما ان شاء الله هيوصل وان شاء الله بعد لقائين تلاتة هينضج عندكم المعنى تماما بمشيئة الرحمن نسأل الله ذلك

128
00:42:39.900 --> 00:42:59.950
انما انا هقول ايه الحل هي ايه المشكلة ما هو انا لكي اعرف الحل لابد ان افهم المشكلة المشكلة الان يا اخوة ان المسلمين عاجزين صح ولا لا؟ عاجزون. ليس بيدهم ما يفعلونه

129
00:43:01.000 --> 00:43:21.050
المسلم المحب الصادق اللي قلبه يتفطر اللي مستعد ينزل يستشهد الان. ومستعد ينفق ما له الان ومستعد يفنى الان بس اعطني الطريق وانا بنفسي واهلي ومالي متوجه الى الله رب العالمين

130
00:43:21.650 --> 00:43:39.450
بس مش لاقي الطريق اه دي فعلا مشكلة ومعها ان اللي لاقي الطريق اللي عنده طريق عنده سلطة او عنده مال او عنده ما بيعملش. لانه ليس مسلما بالقدر الكافي

131
00:43:42.750 --> 00:43:59.400
وان هناك بعض المسلمين متعاطفون فقط يعني مستعد حاضر وقفة صغيرة ونرجع وهم بيقعدوا اقل من دقيقة اقل من دقيقة حتى لا تنقطع الفكرة ونحن معا ان شاء الله. اتفضلي

132
00:44:00.150 --> 00:44:25.500
ربنا يبارك فيهم اعود ايها الاخوة الى ما كنا آآ يعني نتكلم فيه  آآ فبقول لحضراتكم احنا لازم نشوف ما هي المشكلة ما هي حتى نتصور ما هو الحل فبقول مشكلة انه حتى الناس الصالحين اسرى يعني حتى لو اراد ان يفعل شيئا ممنوع عليه يعمل

133
00:44:25.650 --> 00:44:40.550
اسير مش عارف يعمل حاجة وان اللي عنده امكانية يعمل مش مستعد يضحي بيلاقي فيه خطورة بيقعد في بيتهم يقعد كده قدامه اكل وشرب ويتفرج على التليفزيونات ويقول لا حول ولا

134
00:44:40.550 --> 00:44:54.950
لا قوة الا بالله ودي نسبة كبيرة جدا من الامة الاسلامية انهم متعاطفون ومش مستعدين يدفعوا تمن حب الاسلام ده باي شيء. لأ ما دام فيه شوكة بس كده هتشاك

135
00:44:55.200 --> 00:45:14.550
يبقى لا. مع ان القرآن الكريم يقول ما ينفعش ما كان ما كان ما ينفعش ما تجيش للمسلمين لاهل المدينة ومن حولهما ان يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه. ما ينفعش

136
00:45:15.800 --> 00:45:30.050
لاهل المدينة ولا من حولهم من الاعراب. ولا يقدر واحد منهم يبقى الرسول عليه الصلاة والسلام في في ارض المعركة وهو قاعد في بيته. ما ينفعش لكن اهو المسلمين كأنهم لا يقرأون القرآن

137
00:45:30.300 --> 00:45:54.250
هو راضي بانه يقعد في الغرفة المدفأة شتاء والمكيفة مبردة صيفا يتفرج على التليفزيون ويقول يا اخي والله زعلان قوي على اهل فلسطين واهل غزة واللي عملته الست وحشة اوي ، الست اللي ضد الاسلام دي وفلان اللي يعني حاجة لا قوة الا بالله

138
00:45:54.400 --> 00:46:17.150
وبعدين يخلص ويشرب شاي والمسألة هي هيها طب فين التحرك بتاعك طيب يعمل ايه بقى يا اخواني ازا كنا نريد ان نكون صادقين العمل الصالح انتم عارفين المصحف ده المصحف ده افتح اخر سورة التوبة. انا في كل في الاسبوع الماضي ازن دلتكم على اخر سورة الانفال

139
00:46:17.200 --> 00:46:33.900
افتح كده اخر سورة التوبة هتلاقي فيه مش احنا بنقول الاعمال الصالحة والصالحين وما بتتكلموش ليه؟ او الناس بيتكلموا عن عن الاعمال الصالحة في سورة التوبة في اية في سورة التوبة

140
00:46:35.050 --> 00:46:52.150
بتتكلم عن نوع من انواع العمل الصالح عشان تعرفوا ان احنا مزورين لو ما نتكلمش عن الاسلام بتبيان كامل واضح وبايضاح مستفيض ولا ولا تزوير في بتتكلم عن العمل الصالح

141
00:46:52.550 --> 00:47:09.650
كلمة الاعمال الصالحة من عمل صالحا الذين امنوا وعملوا الصالحات اسمع بقى العمل الصالح ده ايه اهو الاية رقمها كم يا سيدي؟ رقم مية وعشرين من سورة التوبة في خواتيم سورة التوبة

142
00:47:10.200 --> 00:47:26.850
يقول الله تبارك وتعالى فيها عن العمل الصالح لان الاية دي هي اللي هتتكلم عن العمل الصالح عن انواع الاعمال الصالحة هي دي وهتقول عنها عمل صالح اقولها لكم واقول لكم اخر الاية الاول

143
00:47:27.400 --> 00:47:51.000
هقول لكم اخر الاية الاول. بيقول ايه المسلمين دول لن يفعلوا كزا ولا كزا ولا كزا ولا كزا ولا كزا الا كتب لهم به عمل صالح الاية ده نصها اهو الا كتب لهم به عمل صالح. ان الله لا يضيع اجر المحسنين. يعني اخر اخر زي ما الناس بيقولوا اخر ده

144
00:47:51.000 --> 00:48:06.900
الايات اللي بتتكلم على العمل الصالح والمحسنين والطيبين واللي هيخشوا الجنة واللي واللي حاجة جميلة جدا طب قل لي بقى انواع الاعمال الصالحة. اهو يقراها في سورة التوبة. اهو بص بقى اسمع عشان تعرف نوع المسلمين شكلهم ازاي

145
00:48:07.350 --> 00:48:25.750
يقول ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه ذلك بانه ذلك بانهم لا يصيبهم نصب تعب يعني ولا ظمأ

146
00:48:26.500 --> 00:48:47.700
عطش ولا مخمصة جوع شديد وفاق وحاجة شديدة في سبيل الله ولا يطاؤون ما بيدوسش على الارض ولا يطؤون موطئا ها يغيظ الكفار اذا حتى اغاظة الكفار بيحسبها القرآن عمل صالح؟ اه ادي بقى وعملوا الصالحات

147
00:48:47.800 --> 00:49:02.200
الكلام الجد كلام اللي جاي من القرآن مش اللي جاي من بيتنا من الطرق التي تحرف الناس على الحق وتقول له اقعد هنا بقى طول الليل وابكي وعيط واقرا قرآن واعمل وسوي وخلاص وما لكش دعوة باللي برة

148
00:49:03.000 --> 00:49:20.850
لازم نقرا القرآن ولازم نبكي ولازم نعبد ربنا ولازم نصوم ولازم نذكر الله ولازم نتصدق ولازم نخرج بهذا الى نطاق العمل الصالح اللي هو اللي انا هقوله النهاردة وما قلتوش المرة اللي فاتت لسة ما جتلوش. ما تقلقوش انا فاهم ان الناس لسة مش فاهمة ما الذي اقصده

149
00:49:21.550 --> 00:49:41.550
كويس ولا ينالون من عدو ميلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين. آآ آآ والاية اللي بعدها ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب لهم ليجزيهم الله احسنه. ما الى اخر الايات وانتم ترجعوا للايات

150
00:49:41.550 --> 00:50:02.500
دي اخر سورة التوبة. اذا العمل الصالح ها منه القيام باغاظة الكافرين مش اغازتهم يعني اطلع لهم لساني لأ اغيظهم اي اغيظوا منهاجهم بان اعطله. الاغاظة هي تعطيل مناهج الكافرين

151
00:50:02.500 --> 00:50:22.150
فانا يا اخوة المشكلة الان عندي ان ليس عندي ناس كافيين امة كافية صف كافي للنهوض بواجبات الاسلام. ليه يا عم الشيخ ما فيش ليه لانه الناس يا اما ما في مسلمين كويسين جدا ولكن ما عندهمش طريق

152
00:50:22.600 --> 00:50:37.600
واما ان في ناس كويسين جدا مسلمين ومأسورين ممنوعين من العمل واما انه في ناس كويسين جدا وغير منتبهين فمحتاجين حد يصحيهم عشان يعرفهم ان لهم واجب لانهم بيقعدوا يعملوا

153
00:50:37.600 --> 00:50:54.700
العمل الصالح الهامشي وسايبين العمل الصالح الاصلي واما ان المسلمين اللي في ايديهم شيء ما بيعملوش فالامة في الاخر مش موجودة اني اقدر ارد على الدنمارك واقدر ارد على اسرائيل واقدر ارد على من مش موجود

154
00:50:55.100 --> 00:51:12.050
بس كده مش دي المشكلة؟ وهو ده الحل حيث تقف مكان ما نقف يبتدي الحل. انا مش عايز لأ من المسلمين لا حكومات ولا افراد شيء لا يملكون شيء ليس في يدهم

155
00:51:12.200 --> 00:51:30.750
وانما نحن نريد منهم ما هو في يدهم. اللي في ايدهم دلوقتي. انت مش موجود عندك امة اسلامية يبقى مهمتك تصنع الامة الاسلامية المستعدة للتضحية وبذل الدم والمال والغالي والنفيس

156
00:51:31.450 --> 00:51:46.150
وبذل الارواح والمهج في سبيل الله الله طب انا يا عم الشيخ انا اليهود لسة بيضربوا في غزة انا قلت لك انصرهم. ابعت لهم فلوس حاول تضغط على الحكام لنصرتهم

157
00:51:46.500 --> 00:52:07.000
حاول تعمل قلت لك افعل ما بيدك ولكن اعلم ان ده النصرة الهامشية. انما النصرة الحقيقة الحقيقية ان تعمل من اجل خلق الصف المسلم القادر المتمكن الذي يستطيع غدا ان يزيل عن فلسطين ازمتها كلية

158
00:52:07.200 --> 00:52:25.150
وان يمنع من من يسب النبي عليه الصلاة والسلام وان ان يخلق هيبة المسلمين الرسول عليه الصلاة والسلام يا راجل ده ملكة بريطانيا ما يقدروش يشتموها بحديقة اللي بيسموه هناك ده

159
00:52:25.250 --> 00:52:39.850
جنينة منتجع تقف فيه او يعني مش منتجع يعني آآ بيسموه يعني متنزه متنزه ما كان بيتفسحوا فيه الناس. اللي عايز يقف يشتم هو عايزه يهاجم اللي هو عايزه يقول اللي هو عايزه

160
00:52:40.050 --> 00:52:58.650
بس ما يقدرش يمسل ملك الا الملك لانها رمز بريطانيا تروح تكلم كما تريد الا كما كما تنقل الينا الاخبار انا ما عرفش بالزبط ايه الوضع دلوقتي انما هكذا بابا الفاتيكان

161
00:52:58.900 --> 00:53:19.200
له له بعض فاذا انا وبعدين خليه ما فيش حد. خليهم يا سيدي مستعدين يشتموا ملكة بريطانيا ويشتموا بابا الفاتيكان ويناقشوا الهولوكوست والمحرقة وكل شيء. لكن انا انا كمسلم كون ان انت قانونك عندك في اوروبا

162
00:53:19.350 --> 00:53:36.300
ما يمنعكش من انك تعتدي على عقيدتي وتزدريها وتهينها هي دي الجريمة في حد زاتها ما تعدل القانون انا لا اناقش حرية التعبير. قل لي والله انا ارى ان محمدا جاء بشرع

163
00:53:36.350 --> 00:53:54.650
يفسد الكون مش هزعل منك هناقشك قل لي ان محمدا هذا عدو للبشر مش هزعل انا بقول لكم صراحة هناقشك انما ترسمه في صورة كذا وفي صورة كذا وفي صورة كذا من باب الاهانة لأ

164
00:53:56.100 --> 00:54:10.900
طب انا عايز اغير ده سألت نفسي ايه اللي بيمنعني من التغيير؟ قالوا لي عدم وجود قوة امة قادرة فقلت لك العمل هو الدعوة انك والدعوة مش ايه خلي بالكم

165
00:54:11.500 --> 00:54:30.100
انا لا اقصد وحاشى لله ان اقصد ان الدعوة هي تحويل الناس الى الالتزام الفردي لو عملت كده فقد خنت الله ورسوله. صدقوني يا اخوة هذه ليست الدعوة الدعوة هي نقل الامة من مرحلة الى مرحلة. وفي

166
00:54:30.400 --> 00:54:48.200
وسط ده المسلم الفرض ينتقل الى الايمان انما الدعوة هي حركة امة الاسلام. الرسول عليه الصلاة والسلام لو فضل قاعد جنب اهل قريش يقول لها يا ستي اتحجبي يا عم صلي انما هو يتكلم

167
00:54:48.200 --> 00:55:08.050
اذا استكمل عددا يصلح لمرحلة قطعها يصلح لمرحلة قطعها. خرج من الاول دخل في دار الارقم يعلم المسلمين خرج بالمسلمين الى الكعبة في صفين صف على رئاسته او على اوله عمر بن الخطاب

168
00:55:08.200 --> 00:55:28.500
وصف على رئاسته الحمزة ابن عبدالمطلب اسد الله واسد رسوله وخرجوا في الشارع يصلوا في الكعبة وبعدين مرحلة استكمل عدة راح منتقل الى الهجرة اقام دولة تستكمل عدة انتقل الجهاد وهو ماشي بالامة الاسلامية من مرحلة لمرحلة

169
00:55:28.900 --> 00:55:48.200
المسلمين بقى يتعلموا لنفسهم وفي افرادهم يلتزموا التزام الفردي. يبطل خمر يصوم رمضان يعني مسألة انما يبقى مسلم اقعد انا جنب الالتزام الفردي وتقول لي دي اسمها دعوة عمرها ما كانت دعوة الا لما زيفت مفاهيم الاسلام وزورت على الناس

170
00:55:49.050 --> 00:56:08.050
كده انا انا باقول لحضراتكم انا عايز انجو امام الله فخايفة ازور لكم المفاهيم فاحاول الايضاح ولذلك نحن كما اقول لا نطالب المسلمين لا حكومات ولا افراد بما لا يملكون ابدا. ما بنقولوش احنا انا بيجي بيجي ابنك الصغير عنده

171
00:56:08.050 --> 00:56:25.750
يا حبيبي تحب تطلع ايه؟ يقول لك عايز اطلع دكتور طبيب بتقول له طب خش زاكر الجغرافيا بتاعة سنة تانية ابتدائي ولا خمسة ابتدائي ايه علاقة الجغرافيا بطبيب؟ ها يا حبيبي تحب تطلع ايه ؟ يقول لك طيار

172
00:56:26.250 --> 00:56:39.200
ما بقولوش طب اطلع على الطيارة بقول له طب خش خلص واجب الحساب اللي عندك. لانه لازم ياخد الابتدائية وبعدين الاعدادية وبعدين الثانوية وبعدين الجامعة وبعدين يتدرب وبعدين يبقى طيار او طبيب

173
00:56:39.200 --> 00:56:54.250
او زراعي او محامي او صحفي او مهندس او ايا ما كان سنكون ان انا اريد في النهاية ان اصل الى امة قادرة ما اقدرش اجي على الناس المسلمين النهاردة واقول لهم انتم عاجزون اقعدوا عيطوا على نفسكم

174
00:56:54.250 --> 00:57:14.600
ابكوا وانما اقول انتم عاجزون ابتدوا من نقطة الصفر اللي في ايدك الان. تحرك رقاد الامة بايه بانك تدعو الى الله مش الدعوة مش الدعوة العادية دعوة فرض لعمل فردي بس ان تفهم

175
00:57:14.600 --> 00:57:33.550
دورا لدينهم وانهم لا يدخلوا لا ينجون من العذاب الا لو قاموا بدورهم على دينهم وانا قريت لحضراتكم الاية اللي بتقول يا مسلمين الا تنفروا يعذبكم. اذا لم تتحركوا لدين الله ستعذبون

176
00:57:33.900 --> 00:57:53.850
يا ايها الذين امنوا ما لكم؟ ايه حكايتكم؟ اذا قيل لكم تحركوا اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اذ ثاقلتم الارض كسالى ايه الحكاية؟ راضيين بالدنيا وسايبين الاخرة اراضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة. مش كلام ده. فما فما متاع الحياة الدنيا في الاخرة الا قليل. اسمعوا

177
00:57:53.850 --> 00:58:08.450
الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما. وهم مسلمين وقلنا الكلام ده في الحلقة الماضية. الكلام ده ما ينفعش انا اقوله لحضرتك وانت تشيله عندك. انما عليك ان تفهمه. وكما قلت لكم. لو انا

178
00:58:08.450 --> 00:58:23.850
جبت لك عشر قطع كده جنب بعضها سودا من ناحية وبيضة من ناحية. وحطت لك الاسود كله واصبحت الصفحة سوداء لما تيجي تقلب القرش الاول والقرش التاني والقرش التالت كل اللي هتقلبها

179
00:58:24.600 --> 00:58:47.750
تظهر صفحة بيضاء بعد ان كانت مسودة نفس الكلام المسلمون اليوم احنا موضوع ان احنا نعمل انقلاب في مفاهيمهم ان نغير الحلقة السوداء الى بيضاء نفهمها انك علشان تكون مسلم ما ينفعش تبقى شاب حليوة لطيف ظريف صل كده وراجل لطيف وخلاص عليك ان تصبح جندي

180
00:58:47.750 --> 00:59:17.100
ديا لفكرة الاسلام ولذلك العمل الاسلامي الوحيد الصحيح الان العمل انك تغير جدولك اليومي هو ده العمل الوحيد صح ان جدول حضرتك يا ايها الاخ البسيط جدا والست البسيطة والشاب البسيط والراجل العجوز اللي سنه سبعين تمانين سنة معتبر ان الدنيا خلصت

181
00:59:17.550 --> 00:59:37.000
العمل الاسلامي الوحيد الصحيح ان برنامجك اليومي يتغير وتبتدي تنبه المسلمين تفهمهم ان عليهم دور ربنا بتطلع مشاكل بقى. وخليني اكون صريح وواضح معكم تماما لاني مش هرجع للموضوع ده قريب. فلازم يكون واضح

182
00:59:37.050 --> 00:59:52.850
تطلع مشاكل. واحد يقول طب انا ما اعرفش اقنع المسلمين بده ازاي؟ حلو جدا يبقى اذا انت عندما اردت ان تقوم بالدور وجدت نفسك عاجزا عنه خطوة لورا انك مش عارف ازاي يبقى عليك ان تتعلم. يبقى بقعد يوم السبت

183
00:59:52.850 --> 01:00:13.950
البيت ازاكر هقول ايه للمسلمين واحفزه وانزل يوم الحد اكلمه ويوم الاتنين ارجع البيت اقرا تاني. ويوم التلاتة اكلمهم ويوم الاربع اقعد مع مجموعة من الناس نقول لهم تعالوا نتدارس كيف ننبه المسلمين الى قضيتهم. فيقولوا نقول كزا وبقى والشيخ فلان كان قال استعمله

184
01:00:13.950 --> 01:00:30.200
الطريقة الفلانية في الدعوة يتدارسون. وارجع ازاكر واقول دي المهمة الدائمة. ايها الاخوة هذا هو العمل الوحيد الصحيح هو دي فريضة الوقت اني احول المسلمين من ناس مركونين على الرف

185
01:00:30.400 --> 01:00:50.100
ويفهمون الاسلام على غير حقيقته. ولا يمارسونه كما اراد الله للاسلام ان يمارس. مش بطريقتنا مش بتفكيرنا مش زي ما قالوا لنا علشان هو اعداء الاسلام حبوا يرموا للناس اسلام غير صحيح عشان يتكعبلوا فيه. يقوم عيشوا في الحاجات دي

186
01:00:51.150 --> 01:01:08.900
يقوموا يتركوا الاسلام الحقيقي فانا محتاج افهم المسلمين حقيقة الاسلام طب واحد بقى قال لي يا مولانا انت بتتكلم عن ايه يا عم الحاج ده انا راجل بياع لمون قاعد على ناصي ولا ببيع عيش ولا ببيع حاجة ولا بشتغل

187
01:01:09.000 --> 01:01:20.200
سباك ولا نجار ولا اعرف هزاكر ايه واتكلم ايه. وتقول لي طب آآ آآ انت صحيح قلت لي بلاش كتب خد شريط تسجيل واسمعه كويس واحفزه وقوله بس انا مش قادر

188
01:01:21.050 --> 01:01:37.500
اقول له سيادتك بتشتغل ايه؟ يقول لي كهربائي. قل له كويس. اشتغل في الاسلام كهربائي الكهربائي بيعمل ايه التليفزيون اللي حضرتك بتتفرج عليه دلوقتي ده اللي ركبه لك واحد ما يقدرش يعمل محطة بث تليفزيوني

189
01:01:38.250 --> 01:01:58.050
وما يقدرش ايضا يعمل محطة توليد كهرباء ولكنه كهربائي بسيط جاء بسلك كهربا جاي من محطة توليد الكهربا ووصله بجهاز تليفزيوني قادر على التقاط البس وحط السلكين على بعض فوصل تيار كهربي

190
01:01:58.650 --> 01:02:15.600
بين الكهربا وبين محطة التليفزيون وصلني الارسال. اعمل كده اعمل قعدة في بيتك وهات من من يستطيع ان يشرح للمسلمين قضيتهم وابتدي اشرح لهم القضية على حقيقتها وانت ساكت ولكنك وصلت

191
01:02:15.800 --> 01:02:32.750
هذا بزات. هو عمل ايه الارقم ابن ابي هو مين الارقم ده اصلا الارقم ده شاب في العشرينات عريس جديد اتجوز الارقم ده ما كانش يا عم فضيلة الاستاز الشيخ الدكتور الارقم ابن ابي الارقم آآ الاستاز بكلية اصول الدين

192
01:02:32.950 --> 01:02:47.700
ده كان ولد كده اتجوز عريس جديد لطيف ظريف لسه صغير وعروسته صغيرة في اقل من عشرين سنة لسة في التمنتاشر ولا ستاشر سنة اتجوزوا بس عايشين في منطقة الكفار ما بيتابعوهاش

193
01:02:48.000 --> 01:03:08.050
فتحوا بيتهم يدخل الرسول ويدخلوا معه الصحابة صلى الله عليه وسلم. يعلمهم الاسلام. البيت ده بسبب الولد اللطيف اللي في العشرينات ده اشرقت الدنيا بهذا البنك كهربائي بيوصل سلك بسلك. مسألة في منتهى البساطة يا اخوة. افتحوا بس

194
01:03:08.200 --> 01:03:25.950
ولزلك اقول ايها الاخوة حيث توقفت قدراتكم مش قدراتكم انتم حيس توقفت قدرات الامة الاسلامية ان ما عندناش ناس تدافع عن فلسطين. ما عندناش ناس تدافع ضد عن الرسول عليه الصلاة والسلام

195
01:03:26.000 --> 01:03:48.750
فلنصنع من يدافع. نفهمه حقيقة الاسلام. وهو ده العمل الصحيح الوحيد انك تحول المسلم الى قائم بمهمته. الى كقائم بوضعه. ولذلك بعض الاخوة الكرام قالوا لي ولزلك انا عايز الاول اقول لكم انت ايها المسلم معذور لعجزك يعني ازا انت عاجز

196
01:03:49.250 --> 01:04:03.850
معذور امام الله سبحانه وتعالى انت معذور عاجزا مش عارف الرسول عليه الصلاة والسلام ترسم له رسوم كاريكاتيرية ولا ولا تستطيع ان تدفع عنه. انت معذور سبعة بس معذور لغاية ايه؟ لغاية امتى

197
01:04:04.450 --> 01:04:25.750
معذور ها ما دمت قائما بمحاولة ازالة العجز انت عاجز خلاص بس انت تحاول ان ان ان تزيل العجز. الرسول عليه الصلاة والسلام جا له واحد بيجر نفسه. خباب ابن الارت بيجر نفسه. قال له الا ترى ما ينزل بنا يا رسول الله

198
01:04:27.400 --> 01:04:42.300
قال له اصبروا اصبر اصبر اصبر ايه ما هو فيه حد صبر اكتر امال مين اللي صابر ازا ما كانش خباب ابن الاردت صابر مين اللي صابر؟ ده خباب ابن الارت كانوا بيكوي ضهره بالفحم المولع

199
01:04:42.950 --> 01:05:09.050
مين اللي يبقى صابر انما قال له والله ليتمن الله هذا الامر حتى يسير الراكب من صنعاء الى حضرموت لا يخشى الا الله. والذئب على غنمه ولكن تستعجلون فاذا اذا العمل ان باختصار ووضوح ان المسلمين اللي بيباتوا بالليل راضيين عن نفسهم لانهم راحوا صلوا التراويح في رمضان وقروا

200
01:05:09.050 --> 01:05:31.750
قرآن ودفعوا الصدقات وعملوا لازم يعرفوا انهم ما يرضوش على نفسهم لانهم في خطورة. انا اعلمهم هذا واقول لهم لا تبرأوا ذمتكم امام الله عز وجل الا اذا قمتم بواجب الدين ونصرة الدين والجهاد في سبيل الدين والعمل في سبيل الاسلام

201
01:05:31.900 --> 01:05:49.950
وانا معذور ما دمت ازيل عجزي ولزلك لما الاقي المسلمين مجرد متعاطفين او شيء من هزا القبيل لابد ان ازور ولزلك يا اخواني اقول لكم بوضوح انه آآ آآ يعني ايه آآ

202
01:05:50.250 --> 01:06:08.650
الجدول اليومي لحضرتك هو الشيء الوحيد فقط الذي يستهدفه الاسلام وهو ان تعمل من انا الحقيقة جايب بعض اوراق معي كل ما اكلمه يطلع فكرة فقلت اكتب ما ما يطرح علي في هذه اللقاءات

203
01:06:09.500 --> 01:06:33.650
اذا جاءك الموت وانت عاجز تأثم الا اذا كنت قائما بازالة العجز. ولزلك انا باتكلم مع حضرتك وانت بتتكلم مع الاخر تكتب تدرس والايات اللي ذكرتها في الاسبوع الماضي تكون عند الناس وتتداولها وهكذا وتعيش بقى في خيالك وفي حلمك وفي تصورك

204
01:06:33.700 --> 01:07:01.100
الحياة الحقيقي يعني الامال الاسلام بصوا يا جماعة الرسول عليه الصلاة والسلام ودي نقطة مهمة جدا. لما بعث في مكة قام جاء له جبريل اقرأ ما انا بقارئ. اقرأ ما انا بقارئ. اقرأ ما انا بقارئ. اقرأ باسم ربك الذي خلق. عاد النبي عليه الصلاة والسلام يرتجف وقال زملوني دسروني

205
01:07:01.650 --> 01:07:20.800
انا في حاجة غير قلق لما راح لورقة ابن نوفل ورقة ابن نوفل من اول يوم من اول يوم قال له على فكرة لا تقاتل لا تكذبن هيكذبوك ولتؤذين هيؤذوك

206
01:07:23.100 --> 01:07:48.150
ولتخرجن هيطلعوك من مكة ولا تقاتلن هيقاتلوك ولتنصرن في الاخر يأتي النصر المنهج الاسلامي مش منهج سري ده منهج واضح. هيحصل ايه بالزبط؟ هيحصل كزا كزا كزا كزا كزا لزلك لابد ان يعيش الانسان في حياته انه متصور ما الذي يجب عليه كمسلم

207
01:07:49.200 --> 01:08:07.500
والاسلام هيوصل معه لايه والى اي شيء يبلغ هو محتاج يبقى وانني لا استهدف بعملي اني اعدل عن العمل الحقيقي الى العمل  اصل شيء طبيعي تعال يا فلان فيه النهاردة ختمة

208
01:08:08.000 --> 01:08:25.100
يروح يقول لك يا سلام! انا كنت في حتة من الجنة. والله يا اخي. ادي الحياة الحقيقية لا الحياة الحقيقية ان تعمل في سبيل الله من اجل ان توجد امة اسلامية مجاهدة قائمة بالحق

209
01:08:25.100 --> 01:08:46.000
في معصرة لدينها وانت في هذا تعمل ومش مستعد ان عدوك يستهلكك في غير هذا. هذا هو الذي ينجي. ولذلك ارجو ايها الاخوة ان ازكر لحضراتكم انا زكرت لكم بعض النموزج زي الارقم ده. بس انا مش عايز ازكر الارقم لوحده

210
01:08:47.300 --> 01:09:03.050
المسلم حتى لا يحتقر عمله لان ممكن دلوقتي مثلا خليني اضرب مثل مثل بايه؟ زوجة زوجة على سبيل المثال زوجة سنها مسلا خمسة وعشرين سنة وقاعدة في بيتها بتعمل ايه دي

211
01:09:04.750 --> 01:09:18.250
لما ابص انا للصحابة البسطاء عملوا ايه نجد ان كل صحابي منهم عمل عمل كان في منتهى البساطة. ولكنه ادى دورا كبيرا. الارقم ده زي ما قلت لكم عريس فتح اوضة الصالون اللي عنده

212
01:09:18.500 --> 01:09:36.950
ودخل الرسول وابو بكر وعمر وحمزة وآآ عثمان وعبدالرحمن بن عوف قالوا لهم اتفضلوا وقعدوا بقى خلاص واحد تاني اللي هو خباب ابن الارت نفسه اللي كنت احكي لكم عنه الان اللي كان يعذب بهذه السورة. ماذا فعل خباب بن الاراضي

213
01:09:38.100 --> 01:09:55.800
ابن الارت ذهب الى بيت زايد ده واحد من العشرة المبشرين بالجنة سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل. سعيد اللي هو جوز اخت عمر بن الخطاب فاطمة بنت الخطاب اخت عمر بن الخطاب فاطمة دي

214
01:09:56.300 --> 01:10:20.850
متجوزة واحد اسمه سعيد ابن زيد اسلموا قبل سيدنا عمر كل اللي عمله ايه انه راح بيتهم يقعد معهم كده على شلتة وهم على شلتتين يعرفهم كيف يقرأون القرآن باب العبد اللي يتباع بالفلوس ويتشال وخد عشرة جنيه واديني خباز

215
01:10:21.800 --> 01:10:40.300
اقول لك هات العشرة جنيه خده تاني. سلعة الباب ده بسبب هذا اصبح مين تلامزته اتنين من العشرة المبشرين بالجنة سعيد بن زيد ده من العشرة المبشرين كان تلميزه قاعد قدامه

216
01:10:40.350 --> 01:10:54.300
بيتعلم القرآن وفاطمة بنت الخطاب اخت عمر ابن الخطاب تلمزته وبسبب الواقعة دي سيدنا عمر بن الخطاب اسلم لما جاء من الشارع بعد ما سمع ان اخوه اخته وجوزها اسلما

217
01:10:55.050 --> 01:11:11.550
فدخل بيت فسمع صوت خباب ابن الارت بيقرأهم القرآن قال لهم ايه اللي انا سمعته ده فاسلم عمر بن الخطاب وقفز خباب امامه وقال له ارجو ان يصدق فيك دعاء النبي عليه الصلاة والسلام فقد سمعته يقول اللهم اعز الاسلام باحب

218
01:11:11.550 --> 01:11:28.250
الرجلين اليك عمرو بن هشام اللي هو ابو جهل ولا عمر بن الخطاب  ادي عمل في منتهى البساطة جدا بمنتهى البساطة وادى دور كبير اما تيجي تشوف واحدة زي اسماء بنت ابي بكر

219
01:11:28.900 --> 01:11:44.300
عملت ايه؟ ما كانت بتصلي وكانت محجبة على فكرة صح ولا لا؟ محجبة محجبة ما شاء الله! تقرا قرآن وصدقة ماشية الامور يعني. انما دورها انها خلفت الاسلام في قضيته بخير

220
01:11:44.500 --> 01:12:03.050
خلفت اباها ورسول الله يوم الهجرة. لما هاجروا هي اللي كانت قاعدة جدها اللي هو ابو بكر ابوه قال لها وابوك لما هاجر وسابكم ماذا ترك لكم؟ قالت له لأ ترك لنا كتير ، جابت شوية زلط

221
01:12:03.100 --> 01:12:24.700
حصى وغطته بشال من صوف ولا كشمير وخدت ايد جدها اللي هو الاعمى تحط ايديه على الحصى فقال لها اه لأ دي كمية فلوس كويسة دنانير مغطاة تطمئن البيت وتذهب الى النبي عليه الصلاة والسلام في الغرب الطعام وباخبار قريش وهي حامل

222
01:12:24.850 --> 01:12:49.200
في شهرها الاخير تطلع الجبل وهي حامل في الشهر التاسع تطلع الجبل لتبلغ ولزلك ولادها دول طلعوا فيهم بركة ام قائمة بفعل الاسلام دي اللي راح ابو جهاد جهل ولطم ابنة ابي بكر قال لها فين ابوك؟ وفين محمد؟ ولم تقل له ابدا اين هم

223
01:12:50.500 --> 01:13:03.700
دول هيخشوا الجنة مش علشان بتصلي وتصوم وبس ده مهم اوعوا حد يتخلص الكلام ده يقول ده الشيخ ده لا بيقول مش مهم الصلاة ومش ده ما هو المسلمين بقى فيه ناس مخ بقى

224
01:13:03.850 --> 01:13:24.500
حاجة سبحان الله اوعى حد بيقول لكم دي حاجات في منتهى الاهمية ولكن كاساس يبنى عليه تعال نشوف واحد مثلا زي مصعب ابن عمير دوره ايه مصعب؟ المصحف ده قاعد جنب الرسول عليه الصلاة والسلام يتعلم منه في مكة سنين طويلة

225
01:13:26.200 --> 01:13:43.150
كشاب بيتعلم الاسلام الرسول عليه الصلاة والسلام يقرأ عليهم الايات القرآن وبيبكوا. صلوا قيام ليل وكل حاجة. وبيتعلم ويفهم لكن لما جم ناس اسلموا من يسرب اللي هي بقت المدينة المنورة

226
01:13:44.650 --> 01:13:59.300
كان عندي كنز اسمه مصعب بن عمير. يعني ايه كنز؟ يعني فاهم الاسلام الرسول عليه الصلاة والسلام كانه قال له عارف مخك ده يا مصعب؟ انا مؤتمن مؤتمن مخك ده

227
01:13:59.600 --> 01:14:23.950
على دين رب العالمين ضخم جدا. شاب صغير خمسة وعشرين سنة ولا لما وصل ساعتها اتنين وتلاتين سنة لسة شاب صغير وصل لدرجة انه رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم مؤتمنه مؤتمن مخه عقليته على دين رب العالمين

228
01:14:23.950 --> 01:14:39.600
مين يقول له رح بقى طب افرض راح هو كان فيه انترنت ولا كان في آآ فضائيات ولا تليفزيون ولا ازاعة ولا تليفزيون ولا ولا اسمه جوال ولا محمول ولا شيء يستفتيه يقول له والله يا رسول الله انا نسيت اسألك عنهم

229
01:14:39.600 --> 01:14:58.500
الفلانية ده كان ممكن مصعب ده يفسد المدينة المنورة بدل ما يصلحها. انما ذهب ونورها لانه كان يبقى مصعب مش قيمته يا اخوة ليست قيمته انه قعد في مجلس الذكر ويصلي ويصوم وانما انه جهز نفسه بذلك

230
01:14:58.500 --> 01:15:21.400
لمهمة قام بها ففتح يثرب جعفر بن ابي طالب ان قريش عزبته فهاجر. الحبشة وراح هناك الدور اللي عمله ايه هو كان ممكن يكون والله اهو ما شاء الله راجل صلى صام وبيعبد ربنا ومؤمن بما عند الله سبحانه وتعالى وحاجة عزيمة جدا

231
01:15:22.150 --> 01:15:39.050
انما ده لما راح كان سببا في اسلام ما لك الحبشة اسلام النجاشي اللي الرسول عليه الصلاة والسلام صلى عليه عند موته بدعوة جعفر والمسلمين النجاشي اسلم ملك. بمملكته اسلم

232
01:15:39.200 --> 01:15:55.250
عشان جعفر الشاب الصغير اللي راح عرف يعرض الاسلام في وقفة يبقى المسلم مش قيمته انا مش عايز ناس يقعدوا انا باقول لكم صلوا وصوموا وابكوا واقروا قرآن واتحجبوا واعملوا بس ما تقوليش ان هي دي النصرة الكافية

233
01:15:55.250 --> 01:16:12.750
وهذا لا اقوله وحدي. يقوله كل الدعاة اللي بتسمعوهم. يقولون لك هذه هي الخطوة الاولى انما تعمل الخطوة الاولى وبعدين ترجع البيت تاني ترتد على عقبيك ولزلك القرآن سماها ارتداد قال من يرتد منكم عن دينه

234
01:16:13.100 --> 01:16:30.100
هيمشوا وهييجي غيرهم فسوف يأتي الله بدلا منه فسوف يأتي الله بقوم لهم ست صفات يحبهم ويحبون اذلة على المؤمنين ان اعز على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم

235
01:16:30.900 --> 01:16:49.800
لا يضرهم من خالفهم او خذلهم. ناس بتحيي الاسلام. وقد حكيت لكم يا اخوة والله وارجوكم افيقوا لهذه المعاني لانها صلب دين الله عز وجل صلب دين الله ورد في بعض الاثار من جاءه الموت

236
01:16:50.150 --> 01:17:10.950
وهو يطلب العلم مش داخل الجمعية الشرعية ولا الازهر ولا انصار السنة بياخد العلم وخلاص وانما له هدف وهو يطلب العلم به الاسلام يطلب العلم بقصد احياء الاسلام بقصد اظهار الاسلام ايجاد الاسلام في الارض

237
01:17:11.200 --> 01:17:32.500
الاسلام لا يعرف علما بغير وظيفة للعلم. بغير هدف بغير توظيف له. من جاءه الموت وهو ويطلب العلم ليحيي به الاسلام كان بينه وبين الانبياء درجة واحدة. اللي هي بس درجة ان ينزل الوحي عليه. انما هي دي هو ده دور النبوة

238
01:17:34.050 --> 01:18:01.800
ربما ذكرت لكم من قبل ان هناك ناس هيعيشوا بيعبدوا حمار ويموتون وهم يعبدون الحمار  يلقون الله وهم كانوا يعبدون الحمار وسيدخلون الجنة  ليه لانه يعذبوا ليه؟ قال تعالى وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا

239
01:18:02.900 --> 01:18:19.100
وهؤلاء ما وصلتهم رسالة الاسلام كانوا في الادغال وما حدش وصل لهم رسالة الاسلام يدخلون الجنة وقال العلماء في مقابل كل واحد من هؤلاء لم تبلغه رسالة الاسلام يدخل الجنة

240
01:18:19.550 --> 01:18:35.550
يحاسب كل مسلم عاش في هذا العصر على ظهر الارض بقول له الله طب وانا يا ربي هوصل له ازاي في الادغال ده انا ما كنتش باعرف اركب اتوبيس من الحي اللي انا ساكن فيه للحي التاني

241
01:18:35.900 --> 01:18:55.250
يقول ابدأ من حيث انت. ابتدي دعوتك من اللي جنبك. حرك الناس اذا تحركت قوى الناس انتشر الاسلام مهمة الاسلام النصرة الحقيقية ان جدولك اليومي يتغير يا اخا الاسلام وتدعو الى الله عز وجل

242
01:18:55.900 --> 01:19:15.450
انا بكلمكم عن ادوار الصحابة البسيطة. عبدالله بن مسعود ده ده كان عبد بيتباع ويتشرى لقى ان المشكلة ان قريش سمعت ان في محمد وسمعت انه يقول اني رسول الله

243
01:19:15.750 --> 01:19:32.150
وسمعت انه نزل عليه القرآن وسمعت انه يدعو الى دين جديد لكنها سمعت عن هذه الاشياء انما لم تسمعها لم تسمع القرآن فقال الله ده الناس دول ما سمعوش القرآن اصلا

244
01:19:33.800 --> 01:19:55.850
فقرر ان ينتدب نفسه لهذه المهمة وقف يسمع قريشا القرآن لاول مرة الرحمن علم القرآن خلق الانسان علمه البيان. وظيفة بسبب هذا الكلام الذي اخذ بالباب قريش ده وصلت لما سمعت مثلا سورة النجم انهم سجدوا وهم كفار

245
01:19:56.250 --> 01:20:16.250
وهكذا. انا عايز اقول لحضراتكم حتى لا اخذ وقتا طويلا ان كل من يقوم بعمل كل من يقوم بعمل بسيط يمكن ان نتيجة كبيرة دي بتاعة ربنا لان الدين دي انما انت بتعمل عملك. ويكفيك ان رجل زي ابو ذر الغفاري كان من من قبيلة كلهم

246
01:20:16.250 --> 01:20:38.750
وقطاعين طرق لما ابو ذر الغفاري من قبيلة غفار اسلم الناس قالوا يا خبر! سبحان الله! واحد من العصابة جاي مسلم واحد من عصابة قطاع الطرق استغربوا انما عاد ابو ذر الى غفار لانه كان لسة الهجرة ما جاتش والرسول عليه الصلاة والسلام قال ارجع

247
01:20:39.300 --> 01:21:02.100
لحتى تسمع عن امري يبقى يروح ويأتي بغفار واسلم القبيلتين اللي جنب بعض يأتي بهما قبيلتين مسلمتين بكاملهما بالكامل لانه راح اشتغل روح اشتغل المسلم اللي ما بيشتغلش مش مسلم ما ينفعش. اسمعوا لي يا اخوان

248
01:21:02.850 --> 01:21:19.850
في واقعة ان الرسول عليه الصلاة والسلام وقف يوما على المنبر وقال ايه الحكاية؟ ما بال اقوام لا يفقهون جيرانهم مش بتعلموا المسلمين ليه مش مش انا بقول لكم فهموا المسلمين حقيقة الدور بتاعهم

249
01:21:20.600 --> 01:21:39.200
الرسول عليه الصلاة والسلام بيقول ايه اللي مخلي ما الذي يجعل بعض المسلمين لا يفهمون المسلمين حقيقة دينهم ما بال اقوام لا يفقهون فقه يعني الفهم الادراك. ما بال اقوام لا يفقهون جيرانهم. ما بال اقوام لا يعلمون

250
01:21:39.200 --> 01:22:10.600
جيرانهم ثم هددهم فاصبحت قبيلة كاملة اللي اللي اتضح انها مقصودة يخلصوا شغلهم وعلى صلاة العصر يخرجون من ديارهم. يمشوا في الصحرا ناحية ديار القبيلة المجاورة يروحوا يدوا لهم دروس من العصر المغربي يفهموهم الاسلام. لان القبيلة دي كانت قديمة الاسلام. والقبيلة دي حديثة الاسلام لسه ما تعرفش

251
01:22:10.800 --> 01:22:28.650
فضلوا يروحوا ويرجعوا سنة كاملة حتى فقهت هذه القبيلة الجديدة الاسلام لولا كده توعدهم النبي عليه الصلاة والسلام بالعذاب انا ساعاجلهم بالعذاب في الدنيا والله تعالى سيعذبهم يوم القيامة وهم مسلمين

252
01:22:29.550 --> 01:22:45.650
وهم مسلمين وهم مسلمين الرسول عليه الصلاة والسلام قال انا هعزبهم في الدنيا هعاقبهم في الدنيا وربنا هيعزبهم في الاخرة. وهم صحابة ومسلمين فدخلوا له بسرعة قالوا له يا رسول الله اعمل معروف

253
01:22:45.750 --> 01:23:01.800
احنا طالبين منك سنة واحدة بس مهلة السنة دي مش سنة لما نخلص السانوية العامة ولا لأ سنة هنشتغل ليل ونهار كل يوم نخرج ونعود حتى نعلمهم ده اللي نجاهم من العذاب

254
01:23:02.200 --> 01:23:22.200
فريضة الوقت يا اخي الكريم ان تقوم بواجب الاسلام في النقطة اللي عاملة لنا مشكلة. ان ما عندناش امة قادرة يا اما امة مأسورة ناس ما مش قادرين نعمل حاجة. يا اما ناس عندهم امكانيات ومش فاهمين. يا اما ناس متعاطفين بس. النقطة اللي احنا واقفين عندها نشتغل عليها

255
01:23:22.550 --> 01:23:41.100
ولكن نعمل ليلا ونهارا حتى ننشئ الصف المسلم القادر المحترم الذي يستطيع ان يقوم بواجب الاسلام. يا رب اكون وضحت كفاية  يكون واضح وقد ضربت لكم على حسب ما احصيت اكتر من خمسة وعشرين

256
01:23:41.200 --> 01:23:59.700
دليل اخرهم اهو اللي باقول لكم الواقعة ما بال اقوام لا يفقهون جيرانهم ما بال اقوام لا يعلمون جيرانهم خمسة وعشرين دليل على ان من يسلم ويقوم بالعبادات بتاعته هو الصلاة وزكاة وصيام وحج وقرآن وصدقات ودي

257
01:23:59.700 --> 01:24:12.400
حاجات مهمة جدا ودي حاجات ما حدش طايلها. اوعى حد يطلع يقول كلام غير كده هذا ليس ما ينجي من العذاب ان لم نقم بمهمتنا. ما مهمتنا هي انشاء امتنا

258
01:24:12.900 --> 01:24:35.400
طب الحاجات التانية اعملوها اعملوها بس اعملوها واعرفوا انها اللي في ايدينا دلوقتي انما الاصل ان انا اخلي ايدي مليانة بقدرات ولذلك اقول لك ادع الله ان ينصر المسلمين. اضغط على الحكومات لتنصر المسلمين. ارسل مالا لنجدة المسلمين. قاطع البضائع

259
01:24:35.950 --> 01:24:55.950
ارسل اعانات لا تساهم في بناء الجدار العازل لا ترسل له حديد ولا اسمنت ولا زلط من العار ان يكون المعبر بين مسلم ومسلم بين بين مسلم ومسلم جنب بعض كده لازم يحتاج تدخل اخر ولكن لا يصح

260
01:24:55.950 --> 01:25:13.250
اطلاقا ايها الاخوة ان نفعل هذه الاشياء اللي في ايدينا اللي في ايدينا ونترك ان ايدينا للحاجات اللي فيها ضعيفة. دي عاملة زي بالزبط واحد ولعلي اختم بهذا المثل ولو سمحتم احفظوه

261
01:25:13.900 --> 01:25:34.950
واحد انا لقيت انسان جائع هيموت من الجوع ومن العطش وليس عنده مال وانا رجل فقير وهيموت من البرد وما عندوش لبس. والدنيا تلج محتاج اجيب له لبس بعشرة جنيه واكل بعشرة جنيه

262
01:25:35.300 --> 01:25:53.500
واعمل له بيت كده كوخ حتى بميت جنيه يعني محتاج ميتين تلتميت جنيه. انا اللي في جيبي كلهم جنيه واحد بس اروح بالجنيه اشتري سندوتش واقول له اتفضل يا حبيبي كل بالهنا والشفا

263
01:25:54.000 --> 01:26:06.900
لكن لما ادي له السندوتش ما اعتبرش نفسي قمت بمهمتي. لانه لسه بردان وبيموت من البرد وما عندوش بيت. وما عندوش اكل تاني وعاجز عن الحركة. وما عندوش دواء ومحتاج طبيب يعالجه

264
01:26:07.850 --> 01:26:23.850
فلما ادي له جنيه ابعت له آآ قاطع ولا ابعت له اغاثة انسانية ولا دواء ما اعتبرش ان انا لأ علي بقى اشوف اجمع له المبلغ المطلوب له وانبه المسلمين اليه. هذا مثل المسلمين الان

265
01:26:24.000 --> 01:26:43.800
مثل المسلمين الان كده بالزبط ان انا اللي في ايدي قليل ما ينقذش واحد محتاج دواء ولبس واكل وبيت وو فبديه له لان ده اللي في ايدي انما علي ان اوفر له المقومات. فيا ايها الاخوة المسلمون

266
01:26:43.950 --> 01:27:04.700
احذروا الله عز وجل احذروا الله عز وجل ازا ارسلت معونات وتبرعات زي ما بيسموها هي ما اسمهاش كده. تبرعات ومعونات لهؤلاء. وتعبت نفسك اوي اعرف انك بعت له جنيه اللي ياكل به سندوتش لكن مقوماته لسة ضعيفة. شغلك انك

267
01:27:04.850 --> 01:27:23.400
ايها الاخوة مهمتكم ان توفروا مقومات القوة والحياة للامة الاسلامية. مش انك تبعت الجنيه اللي هيساعده من الغداء للعشاء وبعد كده ترجع المشكلة زي ما هي. اللهم اني اسألك ان يكون الكلام واضحا

268
01:27:23.550 --> 01:27:42.050
يا رب العالمين. اللهم اني اعوذ بك من ان اكون كاتما. وان يكون الكلام في قمة الوضوح يا رب ما فيش شاب ولا فتاة يبقى بيسمع الكلام ده الان ويروح متصور انه هناك ما ينجيه ان لم يكن ان لم

269
01:27:42.050 --> 01:28:02.150
قم بحق دينه عليه وبواجب دينه عليه. يعلم انه سيلقى الله يوم القيامة والله جبار وانه سيلقى النبي عليه الصلاة والسلام ويسأله عن دينه. ما يقولوش انا بعت اغاثة لفلسطين وقاطعت منتجات يقول له انت بعت

270
01:28:02.150 --> 01:28:21.400
فترة نقطة مية لقبيلة محتاجة تبعت لها تنكات من المياه ايها الاخوة اوعوا تغركم الاعمال الصغيرة عن العمل الكامل. اسأل الله ان يكون الكلام واضحا يا رب العالمين نسأل الله التوفيق ان شاء الله احنا طبعا

271
01:28:21.800 --> 01:28:38.150
لقاءنا يوم الاتنين من كل اسبوع. يوم الاتنين من كل اسبوع الساعة حداشر مساء آآ امل امل ان احنا في المرة القادمة نتكلم عن آآ في بدء آآ يعني سلسلتنا التي نتحدث عنها وهي

272
01:28:38.150 --> 01:28:49.650
وانا ازن ان الاخوة اصحاب الاوراق التي يعني اجتهدت في ان ارد على ما ورد فيها. ارجو ان يكون المسألة واضحة. ان شاء الله ازا اراد الله سبحانه وتعالى في الاسبوع القادم

273
01:28:50.150 --> 01:29:08.900
هنتكلم في البداية حوالين جيل الصحابة ماذا فعل في الكون احنا كنا اتكلمنا عن صفاته في شخصه هنتكلم ماذا فعل في الكون كله. ثم نتكلم في اول عنصر من العناصر التي بها حول الله المسلمين من الظلم

274
01:29:08.900 --> 01:29:23.200
الى النور. لان هو دي لقاءاتنا. احنا لقاءاتنا هتدور حول المعنى ده. كيف اخرج الله تفصيلا المسلمين من الظلمات الى النور؟ كيف حولهم من الجاهلية للاسلام. ازاي خد الشاب اللي بيشرب

275
01:29:25.150 --> 01:29:48.300
وحاضر يا استاز حمدي. استاز حمدي الزاهر بيحبكم اوي. فكل اسبوع بيقول للناس اللي بيتصلوا والاتصالات انا يا اخوة هاقول لكم حاجة بالنسبة للاتصالات. خلونا واضحين يعني آآ انا بشوف الاتصالات بقى ايه والله انت يا عم الشيخ راجل عظيم وما حصلتش وما فيش دروس زيي كده وحاجة وربنا يخليك لنا. جزاكم الله خيرا ادعوا لي

276
01:29:48.300 --> 01:30:06.900
في ظهر الغيب مش القسم ده مش عايز اسمعه في الاتصالات خالص الحاجة التانية آآ آآ الحاجة التانية والحقنا آآ زوجي عمله ابني عمله كزا وكزا انا هجاوب على الكلام ده بالاسئلة اللي بتجي لي من غير ما تقول وانا عارف وما شاء الله ما شاء

277
01:30:06.900 --> 01:30:25.000
مشايخنا ربنا يجزيهم الخير قائمين بهذا العمل الثناء والتفاصيل كده. انما على كل حال احنا هنعمل الاتي في حاجة ما شاء الله رسائل بتيجي على التليفزيون بشوف انا اللي هي آآ يسميها الافرنجة الاس ام اس

278
01:30:25.000 --> 01:30:39.900
كويس فالاس ام اس ورسائل الموبايل والحاجات اللي زي كده. دي ان شاء الله انا اتفقت مع الاستاز حمدي السيد وهو اخ مبارك ربنا يكرمه يعني لا ازكي على الله احدا انه يبقى يكتب لي الرسائل دي

279
01:30:40.650 --> 01:31:00.650
ييجي وينزلها لي مطبوعة على ورقة بدل الورق الابيض اللي بيحطه لي كل مرة عشان اكتب الاسئلة ده هينزلها لي مطبوع على ورقة واجي انا في اخر عشر دقايق وفي اسئلة هتجاوبها. والاحسن الحقيقة ان ما يبقاش فيه اسئلة عشان نلحق نخلص الامور بتاعتنا. لكن انا ملتزم بهذا. وان شاء الله ايضا هحاول

280
01:31:00.650 --> 01:31:18.100
افتح والله يا اخوة والله يشهد الله انا النهاردة وانا داخل قلت للاخ صاحب اللوا مشرف على الاتصال قلت له النهاردة غالبا كده اخر ربع ساعة نسمع اتصالات ولا حاجة لكن ما فيش وقت مش يعني واديكم شايفين انا يعني عايز المفاهيم دي تكون واضحة

281
01:31:18.100 --> 01:31:28.100
لكن احنا طول النهار ادينا بنتقابل هو ما فيش حد بيعرف يوصل لي طبعا غير اللي بيشوفهم في الشارع ولا في البيت ولا واحنا ماشيين ولا في لقاءات ولا آآ

282
01:31:28.100 --> 01:31:48.100
سواء في مصر او لما بيبقى في سفر او شيء من هزا القبيل يعني دول بس اللي بنعرف نقابلهم ونتكلم معهم انما على كل حال انا بقدر المستطاع بازن الله تعالى خلي فيه في اللقاء القادم متسع للاسئلة بس ارجوكم الاسئلة ما يبقاش فيها الكلام اللي انا قلته ده كله وفي الاخر

283
01:31:48.100 --> 01:32:05.250
لو فاضل عندكم حاجة بقى بعد كل اللي انا منعته ده وعايزين تقولوها يا الف مرحبا. بس عايز اقول لكم والله الذي لا اله غيره اني احب المراد احبهم في الله. المرابطين احب الذين يعرفون ان دينهم معنى

284
01:32:06.300 --> 01:32:29.050
ومعلش يا استاز حمدي كلمة مهمة لو سمحتم تابعوا الانتخابات الامريكية الانتخابات الامريكية قائمة على الدين تابعوهم. وتابعوا اليهود تلاقي الامريكيين عندهم حاجة اسمها الانجيليين دين دول بيمسلوا تلت امريكا

285
01:32:29.300 --> 01:32:48.450
تلت القوى الناخبة في امريكا ناس يرون انه لا يمكن ان يقوم صلاح لامريكا بدون تطبيق تعاليم الانجيل اللي هو الانجيل محرف اللي عندهم احنا نرى الانجيل كتاب الله ولكن الانجيل الذي انزله الله وانه نعمل كزا ايه ده

286
01:32:48.450 --> 01:33:07.350
احنا كنا فاكرينهم علمانيين ولا ما لهمش دعوة بالدين. دول بيضحكوا علينا. بيخدرونا بيضحكوا على الناس علشان يوقعوهم ويقول للمسلمين اوعى الدين ما لكش دعوة بالدين. انما الامريكان شغالين على الدين تلت الامة الامريكية انجيليين. واليهود في اسرائيل بنفس الطريقة نعيش

287
01:33:07.350 --> 01:33:26.586
بقى نفهم الاسلام. عشان كده ما تزعلوش مني ازا كنت باخد الوقت بعيدا عن الاسئلة. انما ان شاء الله نفتح في كل شهر مرة جزاكم الله خيرا. وموعدنا يوم القادم ان شاء الله. لا تنسونا من صالح دعائكم شكر الله لكم. وجزاكم الله خيرا وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته