1
00:00:00.150 --> 00:00:22.200
وان شاء الله الامل القادم بقدر الله يعني سيأتي قدره للناس ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرضا ان شاء الله  الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:22.250 --> 00:00:40.450
واشهد ان سيدنا محمدا عبد الله ورسوله اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلى انبياء الله اجمعين اللهم امين ايها الاخوة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في هذه اللقاءات التي نشرف بها اذ نستلهم

3
00:00:40.600 --> 00:01:06.800
امر النبوات ونستذكر امر انبياء الله عز وجل الذين قاموا بالحق وصدعوا به ونشروا الدعوة ونشروا الهدى وهم خيرة الله من خلقه. نسأل الله عز وجل ان يجعلنا واياكم ممن يحسنون الاتعاظ باهل الصلاح والهدى يا رب العالمين. ولقد تناولنا حتى

4
00:01:06.800 --> 00:01:36.800
الان نبيين كريمين من انبياء الله عز وجل. ونحن الليلة مع نبي رسول كريم ذكره القرآن باسمه وبدعوته وذكر السورة التي تحدث عنه فيها سماها باسمه ذكر النبي صلى الله عليه وسلم هذه السورة ذكرا خاصا نحن مع نبي الله هود عليه السلام. هود الذي قال الله

5
00:01:36.800 --> 00:01:56.800
عز وجل الذي قال النبي صلى الله عليه وسلم عن السورة التي سميت باسمه شيبتني هود واخواتها. ونحن اليوم مع نبأ يهود هود الذي ارسله الله الى عاد التي وصفها القرآن وصفا لافتا ضخما تشعر ان

6
00:01:56.800 --> 00:02:23.500
بلدا كانت شديدة عنيدة قوية راسخة ثابتة ومع ذلك زلزل الله اركانها لانها عصت رسول الله هودا عليه السلام وذكر القرآن دعوته وذكر القرآن شأنه فنسأل الله عز وجل ان يشرفنا بتدارس سيرته وبتدارس دعوته وبان نجلي في هذه

7
00:02:23.500 --> 00:02:43.500
ليلة الكريمة ما شاء الله لنا وما فتح الله علينا ونسأل الله ان يزيدنا يا ذا الجلال والاكرام مما ينفع الله به قتى في كل مكان تصل اليه هذه الكلمات يا رب العالمين. واسأل الله عز وجل ان يبارك في الاستاذين

8
00:02:43.500 --> 00:03:03.500
ايلين الاستاذ سعيد توفيق والدكتور صلاح سلطان وان يبارك لي معهم يا ذا الجلال والاكرام في دعوتنا وان يرزقنا الصدق فيها والبلاغة يا رب العالمين. الدكتور صلاح سلطان آآ سيدنا هود عليه السلام وكيف

9
00:03:03.500 --> 00:03:21.800
ترى شأنه ونبأه وقصته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا وحبيبنا رسول الله وبعد. في الحقيقة يعني اه قصة سيدنا هود مع قومه عاد هي اه قصة اه

10
00:03:22.400 --> 00:03:42.450
واقع الناس عندما تتلقى النعم ثم تكفر بنعم الله تبارك وتعالى تتنعم دون ان تزكر او تشكر المنعم سبحانه وتعالى هؤلاء اقاموا في اه منطقة اه بين اليمن وعمان وعمان

11
00:03:42.550 --> 00:04:03.800
آآ تسمى الاحقاف وافاض الله عليه من الامتار والاراضي الواسعة اللي فيها آآ يعني خضرة يانعة جدا وجبال نحتوا فيها من الجبال بيوتا فارهين. يعني عملوا منها قصورا متميزة جدا وقوية جدا

12
00:04:04.050 --> 00:04:24.400
في الحقيقة ان اه حياة الطرف هذه اما ان تتحول الى مزيد من الشكر لله عز وجل او تتحول الى انغماس في هذه النعم فاختار هؤلاء القوم هذا الانغماس ويعني زادوا في الشرك وعبادة الاصنام

13
00:04:24.450 --> 00:04:41.900
وصار عندهم نوع من الانشغال الشديد بالعمارة وبالجانب المادي. يعني اعتقد ان هذا الامر يشبه كثيرا جدا هو ما يجري في واقعنا الان من انشغال المادي الشديد والتوسع المادي والحضاري دون ربط ذلك بنعم الله تبارك وتعالى

14
00:04:42.300 --> 00:04:58.300
فدعاهم سيدنا هود عليه السلام الى شكر الله تبارك وتعالى الى العودة الى الله تبارك وتعالى الى التوحيد الصافي ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره فكذبوا رسالة الله تبارك وتعالى

15
00:04:58.400 --> 00:05:20.700
عاندوا وواجهوا سيدنا نوح عليه السلام وكانت النتيجة ان الله سبحانه وتعالى اصابهم بثلاث آآ سنين اه يعني اه سنين شديدة جدا من القحط وهذا الكلام الحقيقة مروي في ابن اسحاق وان كان اه وابن كثير التوثيق له مائة في المائة احنا اللي بنعتبره قطعي هو ما ورد في القرآن الكريم

16
00:05:21.000 --> 00:05:38.250
ويعني ما ورد في الصحاح من من السنن المهم اخرجوا وفدا الى الحرم كي يستسقي الغمام ويستمطر السماء آآ بعتوا سبعين واحد عند المسجد الحرام لهذا الامر. فدخلوا على احد الناس من مكة

17
00:05:38.450 --> 00:05:56.650
وجلسوا عنده شهرا ونسوا تماما قضية قومهم فكانوا بئس الوفد حتى في المتن العربي يقول لا تكن يعني كوفد عاد يعني الممثلين لقومه يجب ان يكونوا ممثلين حاملين الهم. دول راحوا لقوا الرغد

18
00:05:56.800 --> 00:06:16.000
ولقوا الاكل والشرب والغنا والمزيكا فيعني سبحان الله في هذا الوقت الماضي الناس ايضا قضية الطرب والغنا والخمر والنساء قضايا قديمة متأصلة. مم فنسوا قومه شهرا كاملا. قعدوا نسوا. اه نسيوا الدنيا كلها

19
00:06:16.100 --> 00:06:36.100
وبعدين في الاخير يعني الشعر كان يعني له اثر لما انشد شعر يعني انتم اللي مستضيفهم زهق. اه يعني في الحديث لا يقم احدكم وذكرهم بمصيبة قومهم عشان يمشوا يعني؟ اه ده. هو الحديث لا ما ينبغي لاحدكم ان يقيم عند اخيه حتى يؤثمه. الرجل تأثم من طول مقابل

20
00:06:36.100 --> 00:06:51.100
وكثرة مصاريفهم فقال لهم شاعر يذكرهم بقومهم فافتكروا. قال له طب يلا بنا نروح الحرم. راحوا وكانوا قد يعني اسودت قلوبهم اكثر من الفساد والخمر والنساء غير ذلك فذهبوا يستمطرون السماء

21
00:06:52.050 --> 00:07:08.750
يعني يقال ان خرجت آآ يعني انواع من السحب فاختاروا اسوأها ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويعني يعني هذا الامر ايضا له دلالات احنا نتكلم عنها بعد ذلك آآ ثم يعني جاءت الريح

22
00:07:08.850 --> 00:07:28.150
فاقتلعت كل شيء وفي عاد اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم ما تذر من شيء. شف كلمة من شيء دي يعني في اللغة يعني النكرة في سياق النفي تعم يعني دي من قواعد الاصولية في الاستنباط

23
00:07:28.750 --> 00:07:38.750
ما تذر من شيء اتت عليه الا جعلته كالرميم. ايه الاساليب اللي تفيد نعم وريح طلعت من ايه زي ما روى الحديس الامام مسلم طلعت من مكان قد الخاتم كده

24
00:07:38.750 --> 00:07:52.800
فاذا اراد الله سبحانه وتعالى اهلاك العالم لا يحتاج يعني ان كانت الا صيحة واحدة. خرجت الريح بعد ما قالوا يعني واما عاد فاستكبروا في الارض وقالوا ايه؟ من اشد منا قوة؟ احنا عايزين ربنا ليه

25
00:07:53.150 --> 00:08:05.900
كلا ان الانسان لا يدخل ان رآه استغنى. احنا عندنا كل حاجة الاشيا معدن والدنيا ماشية فمن اشد منا قوة؟ اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة

26
00:08:05.950 --> 00:08:26.750
وكانوا باياتنا يجحدون فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام النحسات. تفصيل الايام النحسات تمانية ايام سبع ليال وثمانية ايام حسوما. يعني تحسم حسما هائلا كل القصة بتاعة هؤلاء القوم وتنتهي المسألة

27
00:08:26.850 --> 00:08:47.400
ايام النحسات آآ يعني الله سبحانه وتعالى يقول فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام النحسات. هذه الايام النحسات انهت كل شيء. وبعدين يعني عذاب الاخرة لو كانوا يعلمون. فيعني انهي هؤلاء القوم بهذه النهاية المخزية بعد ايام

28
00:08:47.600 --> 00:09:07.300
سبع ليال وثمانية ايام حسوما. يعني الايام النهار والليالي. اه. سبع ليالي. انا عايز اقول الموت ده يعني سبحان الله في اسبوع خلصت المسألة كلها. يعني اهلك القوم باكملهم. عن بكرة ابيهم. يعني ربنا لما يقول ما اتت من شيء الا

29
00:09:07.450 --> 00:09:34.700
يعني جعلته كالرميم. نعم. وتتحول بقدرة الله. الريح الواقح الى ريح لوافح يعني الريح وجعلنا الرياح لواقح يقوم ربنا يحول بس لان هم تحولوا فربنا يقول لهم الريح اللي هيجيب لكم الخير. بتجيب لكم الخير دي وبتحمل التلقيح بين الاشجار لان ما فيش شجرة يعني تقدر تتحرك للشجرة التانية وتقول لها انا معجبة بك لما

30
00:09:34.700 --> 00:09:55.800
اتميلت كده حسيت ان انا قلبي ميل معك. ايوة. فانا يعني جاية كده وعايزة او يعني آآ عايز اخطب وعايز اعمل ونعمل فرح ويجي النحل يعني دي الصورة صورة هايلة هايلة. اه. فربنا جعل الرياح لواقع. هم

31
00:09:55.800 --> 00:10:15.800
فيعني احنا يعني ما شاء الله انت حضرتك خليت الشجر عنده فرح وعنده عروسة وعنده كوشة وبتاع ما شاء الله. فربنا سبحانه وتعالى اللي واقف عشرين نقطة بس. ايوة هي نقطة واحدة. اه. يعني الدنيا. صحيح. يعني فهذه

32
00:10:15.800 --> 00:10:30.500
دي كانت يعني قصة هؤلاء القوم ولا شك ان فيها من العبر ومن عجيب الامر لا يتعظون سبحان الله! يعني حضرتك بتقول تلات سنين اسبق. اه فيها جفاف. نعم وفيها نزر

33
00:10:30.600 --> 00:10:50.600
لكن آآ النزر لم تؤثر فيه. اصل الاعمى مهما الشمس طلعت ولا غربت ولا عملت هو اعمى. هو سواد دائم بالنسبة له. هم. ان الله لا يصلح عمل المفسدين. هم. ويذل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء الكسوة اللي تتعمل على القلب اللي هو الغشاوة الران. من كثرة الذنوب

34
00:10:50.600 --> 00:11:11.650
تتحول كل الايات والنصوص واغذية الانبياء واحاديث الامم السابقة كلها بالنسبة لهم ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ولو لرعتك لرجمناك. وما انت علينا بعزيز فكل هذا الكلام بالنسبة الى القلب لا شيء على الاطلاق. يعني يمكن كلما اشتدت الازمة

35
00:11:12.000 --> 00:11:32.650
يحاولوا يصلحوا يقولوا في جفاف طب نحط سدود طب نعمل آآ كذا انما لا لا يرون في هذه المصائب التي تأتي عليهم داعيا لاصلاح شؤونهم يعني ليس لا يوجد في يعني في القلب البشري او النفس الانسانية

36
00:11:32.700 --> 00:11:51.600
يصح ان هي تقرأ من الاحداث التي تمر بها ان دي لها معنى. مم. فتبتدي تحذر. انما هم يتركون الحذر الى مزيد من الاغراق في المادي ويمكن يكون هذا مما يتعظ به الانسان في حياتنا اليوم يعني انه بتحصل مصائب كبيرة

37
00:11:52.250 --> 00:12:14.950
الحقيقة انه سيدنا هود يعني آآ في نقطتين مهمين قوي بالحياة الحالية ربط الواقع اللي بنعيشه يعني النعيم والطرف والخيرات بقى في الازمة المالية العالمية بتاع الاقتصاد. لأ يعني يعني الحقيقة يعني والله طب وصدقت يعني الازمة المالية العالمية

38
00:12:14.950 --> 00:12:34.950
ممكن فعلا هي نوع من انواع المؤشرات. هو عاد لما اهلكوا عدد اللي اهلكوا اقل من الاعصار اللي بيحصل في آآ في كاترينا مثلا او حتى الزلزال اللي بيبقى فلوس انجلوس يموت ناس ده العدد اللي بيقتل في النهارده في البراكين والزلازل اكبر من

39
00:12:34.950 --> 00:12:54.950
ميعاد يجي عشرين تلاتين مرة. نعم. ومع ذلك لا يشعر الناس بان دي مقدمة نذر. يعني يعني النذر مبدأ النذر القلب فقد الاحساس. ده احنا لما نزل واحنا ناس مسلمين. قال لك الطبيعة غضبانة. وكتبوا صحفيين. اه. يعني الطبيعة غضبانة وكتبت يومها يعني مقال

40
00:12:54.950 --> 00:13:18.350
يا ناس حديث في صحيح مسلم امطر الناس فاصبحوا بي مؤمن وكافر فاما من قالوا امطرنا بفضل الله ومنته فقد امن بي وكفر بالكوكب. واما من قال تمطرنا بنوء كذا فقد كفر بي وامن بالكوكب. تطلع رؤوس كبيرة جدا يقول لك الطبيعة غضبانة. غضبانة ايه وبتاع ايه؟ نعم. يعني يعني هذا

41
00:13:18.350 --> 00:13:36.450
قال طب نصالحها ازاي؟ نعم! انا فاكر حد عمل نكتة كده قال لك طب نصالحها ازاي؟ الطبيعة زعلانة. اه بس المهم انه الحقيقة بقف عند قول الله عز وجل في يعني فعلا شف حضرتك كلمة مصالحها ازاي

42
00:13:36.500 --> 00:14:00.550
بيعملوا اجتماع يسموها قمة الارض. يجتمع الرئيس الامريكي والرئيس الروسي والرئيس الانجليزي والرئيس الفرنسي والرئيس الالماني ويعملوا قمة علشان يعالجوا ثقب الاوزون الاوزون بيصالحوا الارض. بيصالحوا الارض. وهم لا يرون ان مثل هذه النذر واتساعها وزيادة درجة الحرارة ومش عارف وذوبان الجنين. مسألة تسع

43
00:14:00.550 --> 00:14:23.250
او تمضي حثيثا نحو شيء لو وجد الشعور الايماني يحذره. الحقيقة في سورة سيدنا هود الاية تلاتة وخمسين يقول الله عز وجل يعني اه على لسان هؤلاء القوم آآ قالوا يهود ما جئتنا ببينة. وما نحن بتارك الهتنا عن قولك وما نحن لك بمؤمنين. هو ده بالزبط اللي بيحصل

44
00:14:23.250 --> 00:14:43.250
دلوقتي. يعني اعتراك بعض الهتنا بسوء. يعني تحليل سطحي جدا. اه وبعدين ايه يعني احنا لقولك بص وما نحن لك بمؤمنين من غير ما يشوفوا الادلة او اه ما يدعو اليه هود. سيدنا هود عليه السلام. الحقيقة ان

45
00:14:43.250 --> 00:15:09.700
اا زي ما حضرتك تفضلت كده الطبيعة والخيرات والهواء والماء والمال والناس اللي عايشة في فلل وقصور وقصور وسيارات وبتاع تحتاج الى الشكر في اول درس يعني ارتبط به نفسيا وقلبيا لعملي المالي والاقتصادي بهذه القصة هي ان الله لم يكن مغيرا نعمة انعم على قوم

46
00:15:09.700 --> 00:15:36.250
حتى يغيروا ما بانفسهم شوف كان عندك خير وسكينة واطمئنان وهدوء بال شف ايه اللي انت عملته فغير وبدلت هذه بسبب معاصيك. مم. ثم ان قوم عاد ربنا سبحانه وتعالى غاضب عليهم غضب شديد جدا وغضب غريب جدا حضرتك بتقول من زي الخاتم مثل الخاتم خرجت الريح اللي اهلكتهم

47
00:15:36.250 --> 00:15:57.200
ومزحت ما تذروا من شيء اتت عليه الا جعلته ما فيش يعني بيوت عقارات عمارات اروح كله زرع كله ريح بس ابادت كل شيء طارت قدامهم كده البيوت طارت في الهوا قدام كده الناس بقت تطير يعني

48
00:15:57.650 --> 00:16:11.500
القرية راحت على الحضر. نعم. بحالها كده فيعني كان الرسول صلى الله عليه وسلم حتى يخرج ويدخل اول ما تيجي ريح يبقى قلقان السيدة عائشة تقول له مالك يا رسول الله؟ فيعني يقول لها قالوا هذا عرض ممطرنا

49
00:16:12.000 --> 00:16:25.050
بل هو ما استعجلتم به كان النبي صلى الله عليه وسلم يخاف اول ما تيجي ريح وعواصف يبقى يعني بيتذكر وشيبتني ود لهذا السبب يعني قوم عتاه يعني كأن كلامك

50
00:16:25.050 --> 00:16:45.550
استاز سعيد بازن الله. اتفضل. ان الحفاظ على النعمة. نعم هو الشكر واتباع امر الله عز يعني الانسان ممكن امواله تاني مفاجأة والعالم وصل في الازمة العالمية انه صار بيتاجر فيما يسمى المشتقات المالية. يعني قال لك افصل بين الفلوس والبضاعة

51
00:16:45.850 --> 00:17:07.500
صارت فلوس لا مش فلوس بيحطها فلوس رمزية سموها المشتقات المالية. يعني ايه؟ صاروا يتاجروا في ستميت تريليون في العالم مشتقات مالية يعني انت بتحط اه يعني مليون دولار بس باسم المليون ممكن تسحب

52
00:17:08.600 --> 00:17:34.100
يعني تعمل تجارة بمليار بما انك انت بدأت تعمل تجارة بمليار ممكن تعمل في بنك تاني باسم الجديد ده تجرب عشرة وعشرين مليار فصارت هو تفسيرها البدائي البسيط قوي يا دكتور اللي هي المشتقات المالية دي كاني ورقة بيضا انا دايما اشبهها بطريقة بسيطة قوي كاني ورقة بيضا

53
00:17:34.100 --> 00:17:44.100
وكتبت لحضرتك عليها مليون جنيه مصري. قلت لها خد يا شيخ حازم ده مليون جنيه. فانت خدت المليون جنيه مبسوط. رحت بالمليون جنيه اديته للدكتور صلاح. قلت له معي مليون جنيه من سعيد

54
00:17:44.100 --> 00:17:54.100
اللي هو عنده رصيد مغطيه ميت الف جنيه فقط. بس انت ما تعرفش ميت الف جنيه. انت واخد ده ضمان جديد. فالدكتور صالح قال لك والله انت معك مليون. طب عايز مني ايه؟ عايز

55
00:17:54.100 --> 00:18:14.100
سيارات باتنين مليون بالورقة البيضا فاداك سيارات باتنين مليون او اداك اتنين مليون جنيه بورقة اخرى وهكذا وهكزا وكزا الى اسرة امريكا بقت كله ورق ابيض بقى في الاخر. فين بقى الذهب اللي بيغطي المال ما فيش. ما كنش مش هنقلبها اقتصاد. لكن بقول شف سيدنا نوح عليه السلام كان عنده

56
00:18:14.100 --> 00:18:43.350
سيدنا هود عليه السلام انه استعمل احساس الناس ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الى قوتكم ولا تتولوا مجرمين. مجرمين اذا شأن الداعية مش انه لما تبقى دولته حتى لو فاسدة او كافرة يقول لهم احنا عايزين نهد الدنيا ونرجع نبنيها صح من جديد

57
00:18:43.350 --> 00:19:00.850
بالزبط. ده احنا عايزين نصلح الموجود. مم. وانا يسعدني كرجل منكم يا قومي انا منكم انا نفسي قوتكم تكون قوة اضافية وتزداد قوة اقتصادية وسياسية وحضور وتأثير انما من غير اجرام

58
00:19:01.150 --> 00:19:22.000
من غير فساد من غير ظلم وطغيان فهنا يعني الداعية الى الله سبحانه وتعالى لابد ان يلمس اوتار النفس لما تروح لواحد غني وتقعد تقول له الفقر حشمة والدنيا يعني مهلكة والدنيا تغوي. يا اخي قل له غني شاكر خير من فقير صابر. نعم. شف المال اللي انت فيه

59
00:19:22.000 --> 00:19:39.850
عندك خمس حاجات بس محرمة انك انت تتاجر فيها الربا والغش والغرر والاحتقار والسرقة والسرقة وبعدين عندك بعد كده انطلق في الشركات. عندك حقوق في المال الزكاة ويعني انما انت عند الله ستكون افضل من فقير صابر

60
00:19:40.350 --> 00:19:54.300
انا نفسي تبقى غني مش على مستوى البلد على مستوى الامة والعالم بس دي لها موازين ربانية. عايزك تلتزم بها. مش انك تقول له عايزين نبدأ من جديد. صفر الرصيد بتاعك كله. طلع كل اللي فات

61
00:19:54.350 --> 00:20:07.100
ولم يثبت ان رسول واحد اسلم وغني وكان عنده اموال حتى من الماضي غير صحيحة او مواردها غير صحيحة وقال له قبل ما تسلم حط ما لك في كفة وحط الاسلامك في كفة لكن

62
00:20:07.100 --> 00:20:23.150
هم من انفسهم تبرعوا بالكثير. نعم. نعم يعني هو الحقيقة لابد ان نضع نقطة في منتهى الاهمية ما هو الجديد بين كل نبي والذي قبله وبين كل نبي والذي بعده

63
00:20:23.350 --> 00:20:42.650
احنا قلنا ان نوح عندما جاء كان الجديد انه لاول مرة ظهر اول مرة يظهر شرك بالله قبلها لم يكن هناك شرك في الارض. فاصبح مدار الحديث عن دعوة نوح وعن نبوة نوح وعن رسالة نوح مواجهة الشرك

64
00:20:42.750 --> 00:21:06.000
بعد نوح جاء هود الجديد في دعوة هود هو القوم الذين انتش او كثرت عندهم النعمة العمارة فجحدوا انعم الله لم يحمدوا الله لم يشكروا الله. وانما جحدوا انعم الله

65
00:21:06.400 --> 00:21:24.550
فاصبح وهناك نقطة في منتهى العظمة والخطورة في قصة نوح في قصة هود. نعم. ان هودا عليه السلام احنا امام بشر لاول مرة بيبرزوا في الخلق ولزلك قال وزادكم في الخلق بسطا. مم

66
00:21:26.150 --> 00:21:49.250
القضية الخطيرة هي ان هودا عليه السلام قومه الكفار قالوا له كلمة وهو لم يرد عليها قالوا له اتهاما وهو لم يرد على هذا الاتهام. مع ان القرآن كل كفار وجهوا الى نبي من الانبياء اتهاما رد على هذا الاتهام

67
00:21:49.250 --> 00:22:14.100
فالحقيقة انا استغربت جدا قلت ده معنى كده ان كلامهم صحيح ولا ايه فاتضح الاتي قالوا يهود ما جئتنا ببينة فين المعجزة ومن عجيب الامر ان القرآن فعلا لم يذكر ليهود اي فعلا ده صحيح

68
00:22:14.150 --> 00:22:30.850
ولم يقل لهم بل قد جئتكم بالبيت. يعني موسى قال لهم بالعكس قد جئتكم بالبينات من ربكم صالح معه الناقة عيسى معه معجزات انما هود النبي الوحيد الذي قال له قومه لم تأتي بمعجزة

69
00:22:31.100 --> 00:22:55.350
والقرآن لم يقل لهم بل قد جئتكم بمعجزة فقلت الله طب ما نشوف ليه السبب؟ فاتضح ان دعوة هود هي الدعوة الفطرية انه يا جماعة اذا الله اتاكم قم نعمة اشكروها. اشكروا نعمة ربنا. انا لا جئتكم انا جئتكم ولزلك قال انا جئتكم ابلغكم رسالات ربي وانا

70
00:22:55.350 --> 00:23:15.350
فلكم ناصح امين. هو انا بقول لكم حاجة جديدة؟ هو انا بقول لكم شريعة جديدة؟ هو انتم محتاجيني اقول لكم معجزة لاثبت لكم شيء بتحبوا المال والخير اللي انتم فيه وعايزينه يدوم فانا بقول لكم على سر آآ دوامه اشكروا ربنا. انا لم اتكم بشيء جديد ولا شريعة جديدة

71
00:23:15.350 --> 00:23:35.350
وانا بقول لكم امنوا بجديد انا بقول لكم انه ما اعطيتموه من نعمة اشكروا ربنا عليها. وهذه وهذه هذا عندي عمدة كبير جدا لمسألة ان شكر النعمة لا يحتاج الى اثبات وبينة لاقول لكم لابد من شكر النعمة. دي دي

72
00:23:35.350 --> 00:23:59.350
قضية الخلق الشيطان قال ولا تجدوا اكثرهم شاكرين والله عز وجل وقال وقليل من عبادي الشكور هنا الدعوة الى الفطرة ولذلك هود واجه قوما الفارق بينهم وبين من سبقهم انه زادهم الله في الخلق. بس هو من عجيب الامر هذه المنطقة بالذات اللي حضرتك تفضلت

73
00:23:59.350 --> 00:24:16.700
ذكراها لها سر ما يعني منطقة اليمن ما هي فيها مملكة سبأ بعد ذلك. نعم التي كفرت انعم الله بعد ذلك ولقد كان لسبأ في مسكنهم اية مع انهم سبقهم مسألة زي مسألة القوم عادل

74
00:24:16.700 --> 00:24:39.300
ربنا سبحانه وتعالى ذكرهم في سورة الفجر بكلمات ضخمة جدا الم تر كيف فعل ربك بعاد ارما ذات العماد التي لم مثلها في البلاد في البلاد ما حصلتش وثمود الذين جابوا الصخرة دي بعدها ثمود. انما ايه ده مين دول عدى

75
00:24:39.500 --> 00:25:03.500
زيادة في ومع ذلك يرسل اليهم نبي بايقاظ الفطرة السوية الامر الذي لا يحتاج الى بينة ولا ولا الى دليل. ومع ذلك واجهوا هودا مواجهة شعواء واجهوه مواجهة شعواء بالتهديد الفظيع. يعني انا الحقيقة لما ولذلك هو لما في الاخر

76
00:25:03.800 --> 00:25:22.950
كما يقولون كشف عن صدره وقال فكيدوني جميعا ثم لا تنزروه. ثم لا تنظرون. اتجدعنوا فاصبحت ما تقصروش. ما تأخروش وما تتأخروش. شدوا حيلكم. اه. يعني آآ ما تأخروش يعني لا تنزروني في الوقت يعني. اه

77
00:25:22.950 --> 00:25:38.750
اه يعني لا تتأخروا في تنفيذ التهديد بتاعكم. لا تعطوني مهلة. نعم. خلصوا علي فورا دلوقتي. اه اه. وعايزين بقى. اه شدوا حيلكم يلا اصبحت هذه هي المواجهة ولزلك سبحان الله

78
00:25:39.300 --> 00:25:55.750
قالوا له في الاخر ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء انت اتجننت. انت حصل لك حاجة يعني انت جاي لنا بدون اية ولا بينة ومكشوف الصدر وجاي تقول لنا اعملوا اللي اعلى ما في خيلكوا تركبوه. وقاعد تقول لنا اعملوا كده

79
00:25:55.750 --> 00:26:17.700
انت اكيد اتجننت فقال اني اشهد الله واشهد اني بريء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظروني اني توكلت على الله ربي وربكم ما من دابة ان ربي على صراط مستقيم وان تولوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليه

80
00:26:17.700 --> 00:26:32.450
ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيئا ان ربي على كل شيء حفيظ. لما جاءت لما جاء العذاب كان العذاب هو الاية هي التي جاءت ولذلك انا تعجبت من مرور تلات سنوات

81
00:26:32.750 --> 00:26:52.200
قبلها من النذر وهو بيهددهم بيقول لهم خلوا بالكم هيحصل هيحصل هيحصل ومع الاسف اجهزة الاعلام الديني الان لما يطلع حد من الدعاة يقول يا جماعة خلوا بالكم هذه الزلازل والجفاف والبراكين نذر من عذاب الله واعبدوا الله واحسنوا يطلعوا

82
00:26:52.200 --> 00:27:09.600
هاجموه يقولوا هل هي نزر ويقولوا ده شماتة يعني مش مواطن يعني يطلع الجمعة اللي بعدها يقول نحن يعني تبص تلاقيهم بيخوفوا الناس من هذه المعاني. نعم. مع انها معاني جاءت في القرآن. معاني تتابعت في القرآن انه

83
00:27:09.600 --> 00:27:26.950
تحدث نذر الاول يعصر يعصر يعصر لحد ما يعني فلولا اذ جاءهم بأسنا تضرعوا يعني يا ريتهم لما لما جالهم مقدمات الاعتصار والنذر كانوا يقولوا يا رب الطف يا رب

84
00:27:27.000 --> 00:27:46.200
ما قالوش كده ولكن بالعكس قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون. وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون بيزدادوا قسوة بيزدادوا فالحقيقة ان دعوة سيدنا هود او او نبأ سيدنا هود وانا يعني حالا ان شاء الله بس هي نبأ سيدنا

85
00:27:46.200 --> 00:28:16.200
كان نبأ مواجهة اول فئة بشرية تعلو في السيطرة على مقدراتها ولن يختم الكون الا بهذا القول وظن اهلها انهم لما امريكا وروسيا والحضارات تحس سن الارض كلها تحت اقدامها مستقرة وانها مسيطرة عليها حينئذ سيأتي وكما تفضلت حضرتك ان ان الله ما ارسل هذه

86
00:28:16.200 --> 00:28:35.550
الريح اللي هي ما تذر من شيء اتت عليه الا جعلته كالرميم. تقتلع كل شيء اياما حسوما تدمر كل كل شيء باسم باذن ربها. شف الصفات الكثيرة لهذه الريح نشأت من مجرد فتح الدبلة. دبلة الخطوبة دبلة الخاتم ده

87
00:28:35.800 --> 00:28:50.750
دبلة الخطوبة الصغيرة دي خاتم الخطوبة من مثلها نشأت هذه الرياح التي اقتلعت هذا كله الحقيقة يعني الخطاب الدعوي من الداعية مهما كان قومه على قدر عالي جدا من الفساد

88
00:28:51.300 --> 00:29:13.350
اه في سورة الشعراء ربنا سبحانه وتعالى بيقول على لسان سيدنا هود اني لكم او اذكر اخ رسول امين واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقار الشعور اللي دائما لابد ان يصاحبها نجده في كل نبي من انبياء الله عز وجل

89
00:29:13.550 --> 00:29:32.950
ان مهما كان قومه على قدر عالي من الفساد عنده هذا الاشفاق صحيح اشفاق اللي يصل الى درجة الاجهاد. مم لانه يرى من خلال معاصيهم ان هؤلاء يشكون انفسهم في الدنيا

90
00:29:33.050 --> 00:29:48.250
ويلقون انفسهم في قعر جهنم نعم. فهو يعني شف الحديث اه في صحيح البخاري بشأن النبي صلى الله عليه وسلم مثلي ومثلكم كمثل رجل او قد نارا فجعلت الجنادب والفراش

91
00:29:48.650 --> 00:30:15.700
تتقاذف فيها. شايفين اللفظ؟ تتقاذف تتكلف السقوط في النار وانا اخذ بحجزكم الى الجنة وانتم تتفلتون مني. شايفين الخطوات حتى ماشية؟ تتفلتون مني. مم والفاء كده حرف يعني بتتقفل يعني لازم الهوا يطلع من من حتت كده مش مش الفتحة الطبيعية. فيها انفلات كده. نعم

92
00:30:15.800 --> 00:30:40.900
وانتم تتفلتون مني هذه اللغة ويقولون يا جماعة العورات الكبيرة الموجودة ان انتم لما بتبنوا مش بتبنوا عشان العمارة وعشان اجعلوا بيوتكم قبلة. ومش عشان التناسل وتبنون بكل ريع اية تعبثون. يبقى عنده استراحة هنا ومصيف هنا ومش عارف ايه هنا. طلعت مدينة جديدة هنا ده الحتة دي حلوة

93
00:30:41.150 --> 00:30:56.150
وحياته وناس كتيرة عايشة بهذا الشكل بعد ما يسافر بعد ما يتاجر بعد يلاقي نفسه عايش هنا وحايش هنا ويوم هنا ويوم هنا وبعدين دي مش متخذة للتفكر والتدبر والاسترواح وده جاء الشرع

94
00:30:56.250 --> 00:31:15.700
لا ده للعبث حفلات واكلات حرام وحلال ورقص وغنا يعني حضرتك المصايف لا مش المصايب في مناطق في مصر الان انا اعلمها جيدا يعني في منطقة نائية كده خالص كلها قصور وفيلات

95
00:31:15.750 --> 00:31:39.800
ان لا يعلمها يعني يصعق حينما يسمع ما يدور فيه. لدرجة ان احد القرى جات لفنان مشهور اوي اوي اوي اوي عامل حفلة وجايب كل الدنيا البلد زهقت زهقت من افساده والعربدة اللي في المكان فخرجت البلد عليه كل قالت له لأ هتسيب البتاعة ديت يا ما تجيش هنا كلامي للستات والخمور والسعر وفعلا

96
00:31:39.800 --> 00:31:56.100
امتنع من القصر ده لكزا فدان ومكلفه كم؟ وعمل مكان تاني اخر. اذا القضية مش قضية ان في نعمة وما يشكروش عليها زي ما حضرتك تفضلت. نعم. ده عبث. نعم. انما لو عشان بس الناس ما تقولكش الدكتور صلاح بيقول ما تروحوش ما

97
00:31:56.100 --> 00:32:12.450
او ما لا ده انا بقول ده حلال مباح انك تبني وتاخد لكن قل سيروا في الارض مذكورة في القرآن. نعم. عشرين مرة السير والضرب والسعي في الارض انما السير والسعي بمنهج الله. اقرأ باسم ربك الذي خلق. التفكر انما دولت

98
00:32:12.550 --> 00:32:35.400
العمارة المادية المباني وبعد الجانب التاني وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون. مش عشان يعمل العمارة اللي هي رسالة انسان في الحياة. لأ ده الذي يخلد. وبعدين بيستعمل بقى المكنات مادية واذا بطشتم بطشتم جبارين. شايفين كلمة الباء تحس قلقيلة كده والتاء حجر نزل على دماغ

99
00:32:35.450 --> 00:33:01.700
والشين حرف تفشي يعني الزلم انتشر في كل مكان والميم حرف حسم. واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعوه فيعني الاستخدام الموارد الربانية في العبث في رؤيا الخلود وعدم التحرك لدار الخلود للدار الاخرة. ان دي هي دارنا. هي حياتنا

100
00:33:01.850 --> 00:33:17.900
وبعدين البطش الشديد واذا بطشتم بطشتم جبارين. لما تشوف يعني المظالم اللي فعلا بترمي قنبلة على هيروشيما بتشوف المظالم اللي بتحول بلد زي العراق بلد التاريخ والحضارة. الى هذا الوضع

101
00:33:18.050 --> 00:33:36.450
من التمزق والقتل والسفه في سنة واحدة تلت تلاف من كبار العلماء واساتزة الجامعات بيقتلوا في تمانية مليون ارملة ويتيم الان في العراق تمانية مليون من شعب خمسة وعشرين تلاتين مليون

102
00:33:36.550 --> 00:33:56.550
شيء رهيب ويجري الان واحنا بنتكلم في هذه الحلقات في افغانستان وفي الباكستان هذا من البطش. بطشتم جبارين. ولما اتخذ قرار اولم وليفني وبارات قاتلهم الله الى يوم القيامة او كما يقول ابن كثير عليهم لعائن الله المتتابع الى يوم القيامة كلما يذكر يعني فساد بني اسرائيل

103
00:33:57.050 --> 00:34:13.000
يعني نزلوا على غزة فعلا بطشتم جبارين لكن الله سبحانه وتعالى اراد ان يريهم اية. فدي هي بدايات الاهلاك سيدنا نوح في سيدنا هود في هذا كله مشفق عليه يا جماعة تعالوا

104
00:34:13.150 --> 00:34:31.450
يا جماعة احفظوا النعمة بشكرها. النعمة بالشكر تزيد وبالكفر تزول وابن خلدون عنده باب في كتابه او في مقدمته باب ان الظلم مؤذن بخراب العمران القاعدة دي ما خدهاش من اية ولا من قصة واحدة

105
00:34:31.600 --> 00:34:58.700
ده مجموع ايات وقصص في القرآن انتجت قانونا ربانيا فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا وكأي من قرية اهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية على عروشها وبئر معطلة وقصر مشين اذا المسلم اللي بيقرأ الاحداث المستقبلية من خلال عقيدته الايمانية. لما يجد قصورا رهيبة جدا وعمارات ومصانع

106
00:34:58.700 --> 00:35:17.750
ويروحوا يسافروا برة وينبهروا المسلم ما يعملش كده يقول لأ دي اذا لم يلحقها دين ولم يحركها خوف من الله وشريعة واخلاق هذه مآلها الى زوال مآلها الى يعني اهلاك قريب او بعيد باذن الله تعالى. نعم

107
00:35:18.100 --> 00:35:40.300
الحقيقة برضو من ضمن الاسقاط على الواقع في قصة سيدنا هود مقاومة فساد المجتمع المادي المفروض انه المجتمع المادي ده فيه وسائل رفاهية في نعم يعني لو رحت دولة فيها تلفريك كده

108
00:35:40.350 --> 00:36:01.200
واتنقلت من مكان لمكان في الهوا غير الطيارة بتحس بان دي نوع من انواع المتعة المساحات الخضراء. الافريق ده وايه يا شيخ سيد الفريك. نعم بيقول لنا السلاس هنا بتاكل الفريك. هي ما عمرها ما شافت التلفريك. وسيلة نقل كده هوائية من مكان لمكان بيركبه. سلك كده بيعملوه بين مكانين بيكون بينهم جبل بينهم

109
00:36:01.200 --> 00:36:21.200
بحر. اه. ويركب يعني هيعملوا فيه قعدة كده وهو ينزل بقى يزحلقوه الناس تعرفه عامل زي التوكتوك فوق لا ده احسن عاصم هو توكتوك بس فوق ومتعلق في السلك. فالحقيقة المجتمع

110
00:36:21.200 --> 00:36:37.350
اه لما يكون فيه بقى كل الوسائل ديت واه فيه اه فنادق الان قعدوا يزهدوا في النجوم يقول لك كانت في ستار بقت فايف ستار سيفن ستار مش عارفين نوصل لفين

111
00:36:37.850 --> 00:36:54.600
يحتاج الى الشكر بقى خلاص احنا النهاردة وسائل مواصلات هتسدل عليهم الستار. وسبع استارز هيصدر عليهم الستار. المفروض ان احنا يعني ناخز من قصة عاد مع سيدنا هود عبرة وعظة

112
00:36:54.650 --> 00:37:10.850
انه الراجل ما قلهمش حاجة خالص صلى الله عليه وسلم يا سيدنا داود. قال لهم اشكروا نعمة ربنا وانا بحزركم سنة اتنين نزر خلي بالكم خلي بالكم وده اللي بيحصل الان في المجتمعات المتمدنة جدا الان كل المجتمعات بلا استسناء

113
00:37:10.850 --> 00:37:30.850
عندها دعاة ينذرونهم بما سيحدث. مين قال ان كل دولة ما فيهاش دعاة وخطب جمعة ومؤتمرات. ويمكن حضرتك يا دكتور ساعة بتلف شوف في نذر خلي بالكم الاعصار اللي حصل ده نتيجة غضب الله علينا. الازمة الاقتصادية العالمية قعدنا نقول هنا في قناة الناس. وقعدنا نقول في كل القنوات

114
00:37:30.850 --> 00:37:48.700
انه يا جماعة الازمة العالمية دي انا قلت كتير جدا ان دي من عند الله عز وجل فاذنوا بحرب من الله ورسوله. دي بداية حرب من الله ورسوله ان يمحق بنوك جت. والان النزر بتأتي. النقطة التانية اللي في

115
00:37:48.700 --> 00:38:07.750
الاولى دي شكر لله سيدنا هود جه يقول لهم اشكروا ربنا ولكنه لم يسكت عن مقاومة المجتمع الفاسد المادي لما وصل معه قال لهم خلاص بقى اتفضلوا يعني اعملوا اللي انتم عايزينه. اوعوا تقفوا ولا تتأخروا ولا تعطلوا في انكم تنفذوا تهديداتكم لي

116
00:38:07.850 --> 00:38:31.450
يبقى النقطة التانية اللي هي مقاومة فساد مم. المجتمع المادي بكل الوسائل. وطبعا الوسائل دي تحتاج اولا الى قوة العقيدة والاقتناع بما تدعو اليه زي النبي صلى الله عليه وسلم لما واجه المجتمع كله وقال لعمه والله لوضع الشمس في يميني والقمر في يساري على ان اترك هذا الامر ما تركته. يبقى دعوة سيدنا هود ناخد منها النهاردة

117
00:38:31.450 --> 00:38:48.650
ان تتمسك بالحق وان تدعو الى شكر النعمة وان تؤمن بان المجتمعات الفاسدة المفسدة لابد وان تواجه. لذلك يا اخواننا انا بقول اهو ان واحد في ميكروباص راكب جنب ناس حصلت مشكلة لشخص لابد

118
00:38:48.650 --> 00:39:00.650
ان يتحرك ويقف بجانبه هي دي اللي عونه سيدنا هود فساد المجتمع المادي. مش نسمع القصة وخلاص. ننزلها في ارض الواقع. هم. اذا كانت في طغاة او في زلم واقع على مجموعة من الناس

119
00:39:00.650 --> 00:39:20.650
علينا ان نتحد ونقف ضد الظالم ونأخز على يديه ونقول له لا والف لا. هي دي الحقيقة تؤخذ جدا من قصة داود. اذا كانت الناس عمالة تنعم وتطرف وما بتشكرش ربنا لازم ننبههم. يا جماعة اشكروا ربنا. احنا النهاردة في سنة الفين وتسعة وعندنا من الخيرات كذا وو يبقى

120
00:39:20.650 --> 00:39:39.900
قوامت المجتمعات الفاسدة الماجنة واجب شرعي على كل من يعيش في هزه المجتمعات. ولابد ان نتصالح بالعلم ونحن نواجه دول العلم. مش نتسلح سوريا يعني بالقبل واحنا رايحين نكلمه واحد بيكلمني بدون دين ولا قرآن ولا احاديس. ما اقدرش اجادله مش عارف لغة ازبانية ليه

121
00:39:40.000 --> 00:39:57.150
بتكلم الاسباب بلغة ايه لابد ان يكون عندنا دعاة بلغات مختلفة يصلوا الى هؤلاء جميعا ويعرضوا عنهم الاسلام ويغيرون فساد المجتمع المادي اللي هو دلوقتي اوروبا وما حولها زي بالزبط عاد اوروبا زي عاد. مم. عاد لم تشكر

122
00:39:57.250 --> 00:40:12.950
سيدنا هود راح قال لهم اشكروا. ما فيش فايدة. وامريكا. وامريكا طبعا. اسوأ. اسوأ طبعا اذا القضية وامريكا واليابان والصين كل نفس ازا يا شيخنا انا اقصد الواقع النهاردة نسلح ابنائنا

123
00:40:12.950 --> 00:40:32.950
واللي بيسافروا برة انهم يغيروا المجتمعات دي. ويمكن حضراتكم رحتوا امريكا كتير. انا لسه ما رحتش مش هروح ان شاء الله اجي بارض الله لو كنت اعلم ان خلفك امة يا بحر البركة فيك بقى وخلاص فينا فيعني الحقيقة دي آآ نقطة تانية

124
00:40:32.950 --> 00:40:52.950
في اسقاط الواقع او اسقاط قصة سيدنا نوح ده الواقع الاولانية قلتها بذكر تاني ان اه شكر النعمة واجب نتعلمه من سيدنا هود ومن قوم عاد حتى لا يصبن ما اصابهم. اللي عنده ولد يا جماعة وفرحان به دايما كده تشكر وتتذكر ان عند ابن عمر ربنا يبارك لي فيه

125
00:40:52.950 --> 00:41:15.150
الحمد لله ان رزقني به آآ براء يعني يبقى عندي دايما ازكر دي مش بتاعتك. الذي خلق الابن ده وانت بتحبه ومبسوط بادبه ومبسوط باخلاقه اشكر اه ما عندك مال اشكر العباية الجميلة اللي الشيخ حازم لابسها البدلة الجميلة اللي الدكتور واي نعمة السيارة اللي بتودينا اللي بتجيبنا شكرا اه يعني يبقى

126
00:41:15.150 --> 00:41:38.350
يبقى لازم نشكر. النقطة التانية مقاومة المجتمع المادي الفاسد حتى لا يسير الفساد وينتشر الفساد حتى يصل الى بلاد المسلمين وتوجيه النصيحة اليه بطريقة سيدنا هود قعد يوصيها خلي بالكم خلي بالكم يمكن حضرتك بشوفك في الحلقات احيانا كتيرة جدا اشعر ان انت يعني يمكن

127
00:41:38.350 --> 00:41:57.800
انا شايف النقيض مش حاجة وحشة يعني. الدكتور صلاح ممكن احب برضه حماسه الزايد وحضرتك احيانا احيانا مش دايما اجد ان انت بتتلطف كده مع اسائل او حد اتصل بك في التليفون تاخده بالراحة بالراحة بالراحة بالراحة مع انه بدايته قايل كلام غلط. وفي الاخر تقول له ان ده

128
00:41:57.950 --> 00:42:17.950
غلط محتاجين كده ومحتاجين كده محتاجين الصراحة والوضوح غزة وما فعل ومحتاجين برضه ان احنا يعني نواجه المجتمعات المادية الفاسدة بطريقة نصح سيدنا هود عليه السلام. هو تكامل وليس تناقض. ماشي يا ولاد

129
00:42:17.950 --> 00:42:38.350
كاملون. يعني هو احنا الحقيقة محتاجين نكتشف ايضا النفس البشرية علشان نعرف من اين تضل ومن اين تهتدي النفس البشرية كلما زادت غنى اقتربت من الطغيان اكثر. مع الاسف الشديد كان لا يطغى

130
00:42:38.350 --> 00:42:57.250
فالحقيقة وصل الامر بالقرآن الى انه ليس فقط قال كلا ان الانسان ليطغى ان رآه استغنى ده قال ده لو ان الناس بلغوا في غناهم درجة اعلى من هذا ما بقي منه مؤمن واحد

131
00:42:57.600 --> 00:43:26.650
ولولا ان يكون الناس امة واحدة يعني مجتمعين على الكفر جميعا لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة. مظاهر بقى البغدادة والترف والنعيم حوائط ذهب وسقف فضة ومعارج يظهرون عليها وتلفريك وتوكتوك واللي انتم عايزينه ده كله يعني يقضي مظاهر

132
00:43:26.650 --> 00:43:47.550
الطرف البالغة طب يا رب ليه ما اعطيتش الناس؟ قال ده كلهم يكفروا. يكونون حينئذ امة واحدة على الكفر لا الله! سبحان الله! معنى كده ان الجنس بشري كلما اعطيته اعطيته اعطيته يقترب من الكفر لدرجة انك لو اعطيته العطاء الكامل

133
00:43:47.650 --> 00:44:12.850
لا يمكن يبقى فيه ولا مؤمن واحد ولا مؤمن واحد دي اية في منتهى الخطورة. ولذلك قوم عاد هنا هم الذين بلغوا بهذا الترف البشري لدرجة تجعلهم بيقولوا له انت بتتكلم انت انت اتجننت! اشد منا قوة. انت بتتكلم عن ايه؟ لا ده انا ما اقصدش كمان شعورهم بالقوة. ده انا اشعر

134
00:44:12.850 --> 00:44:32.850
كلامهم انه ده الشيء الطبيعي. ما انا الحمد لله ربنا فتح علي اعمل كزا وكزا وكزا وكزا. وفي سورة الشعراء بيقول ان هذا الا خلق الاولين. وهو ده اللي نعم. يقولوا له انت بتتكلم في ايه؟ اهو يقول قالوا سواء علينا او عظت او لم تكن من الواعظين

135
00:44:32.850 --> 00:44:51.500
ان هذا الا خلق الاولين وما نحن بمعذبين. يعني بيقولوا له ده انت انت اتجننت! ما ده الطبيعي احنا معانا فلوس نعمل اللي احنا عايزينه نأتي بالنساء نأتي بالخمور نعمل يخوت نعمل حاجة في الارض حاجة في السما كلمة التوبة والايمان

136
00:44:51.500 --> 00:45:11.100
انت اتجننت الله يفتح عليك هي دي بالزبط الكلمة التي الان كنت اقصد ادخالها فورا اللي هي انه الدين بيقولوا عنه كده. الغلابة. هو الطريقة التي يواسي بها الفقراء انفسهم. بس هي دي انما الغني ان هذا الا خلق الاولين

137
00:45:11.100 --> 00:45:32.700
لزلك احنا لازم ننظر في المعنى الايماني العميق لهذا انه قصة سيدنا هود هي قصة مواجهة الترف الانساني لما بيبلغ سقفه ويبتدي يخبط فوق اللي هي بقى ايه القرب الشديد من الكفران. ولزلك الغني انظر بقى عفوا لا مؤاخزة معلش حالا

138
00:45:33.000 --> 00:45:51.800
الاية تقول هنا في سورة الشعراء اعوذ بالله من الشيطان الرجيم كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون؟ اني لكم رسول امين. فاتقوا الله واطيعوني واطيعون طبعا. وما اسألكم كذا. النبي قال لهم

139
00:45:51.800 --> 00:46:21.800
ايه بقى؟ في توصيف الرقي المادي الرهيب اللي هو اليابان والصين والاتحاد السوفيتي امريكا وسويسرا يعني والانهار يقول اتبنون بكل ريع اية اية يعني ايه؟ معجزة مش الدنيا السبع. اية من ايات الكون. الهرم الهرم الاكبر اية. ايوة. تاج محل في الهند

140
00:46:21.800 --> 00:46:42.450
اية برج مش عارف ايه المائل اية معرفش البرج التاني العدل يعني اتبنون اتبنون حادسة يعني بكل من وفيزا يعني كويس؟ ايفل بقى ديفل. اتبنون بكل ريع اية تعبثون مم

141
00:46:42.750 --> 00:47:00.300
ده انت انت مش عامل لي عشان تسكن انت بقى خلاص بقى عندك من الطرف بحيس انك بتعمل حاجات تعال وري لك القصر الفلاني اللي جوة وبعض امراء بلاد العرب يفعلون هذا. وبعض الاثرياء ورجال

142
00:47:00.300 --> 00:47:20.300
اعمال بيحاولوا يعملوا الشيء اللي هو تروح تتفرج على التحفة المعمارية بيلعبوا مع بعض. طب انا هوري لك بقى كزا طب تجمع حل ده واحد بيخطب واحدة واحد بيعمل لها بناء علشان يلاعب فتاة احلامه. فيقول اتبنون بكل ريع اية تعبثون؟ وتتخذون مصانع

143
00:47:20.300 --> 00:47:40.300
علعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم بدون سبب وبدون جبارين كده اذا بلغ الرضيع لنا فطاما تخر له كبابر ساجدين. ما خروش ساجدين يبقى فيه باطل. الا لا يجهلن احد علينا فنجهل فوق جهل الجاهلين. نعم نعم. مسلا

144
00:47:40.300 --> 00:47:57.550
يدخل مرته يصمم ان التصميم بتاعه ان يصل الى باب الشقة بالسيارة ادخل جوة بالاسانسير اسانسير يطلع بالسيارة مش عارف ايه هو ده هو ده حلال اذا كان منزوع منه قضية العبث

145
00:47:57.800 --> 00:48:19.550
يعني اللي داخل يسكن ازا كان هو بيأدي حق الله في المال ازا كان حتى لو دخل اياك والتنعم. اه انا كنت لسه هقول والله ليسوا بالمتنعمين. يعني الرسول عليه الصلاة والسلام اللي كان بيستحي من انه يسند ضهره وهو قاعد ولا بيستحي من ان هو

146
00:48:19.550 --> 00:48:39.550
هو يطبق الفرشة تطبيقا زيادة. ما احنا مش عايزين نوصل الى ان انا ببني بيت. عبارة عن جراج متعدد. لا والله هي فكرة حلوة جدا والسيارة يطلع منها سرير فما يتنقلش يعني اكتر من كده طيب

147
00:48:39.550 --> 00:48:52.800
انا اتعرفت على واحد يعني في في الخليج شغال مهندس ديكور بقى له تسع سنوات بيشتغل في بيت واحد يعمل فقط فيه ديكور لان الست عايزة ديكور ما حصلش في الحتة كلها

148
00:48:53.250 --> 00:49:10.400
وده شخص مش مشهور ولا حاجة يعني عنده تجارة ومش من اصحاب الشهرة الكبيرة ولا شيء تسع سنوات يقول بيشتغل معي اربعة وعشرين واحد طيب اتفضل شهريا دول بياخدوا قد ايه؟ عشان يعملوا زينات ديكور فقط مش المبنى

149
00:49:10.750 --> 00:49:26.750
ده بيعمل ديكور داخل المبنى. نعم. فهذا من العبث لانه فيه ملعب. وفيه يعني وبعدين انا دايما بقول ومع ذلك تأييدا لك فكرة حضرتك التي خالفتها انا الان القرآن لم يقل لهم

150
00:49:26.850 --> 00:49:48.550
اهدموا هذا وانما قال طيب اتقوا الذي امدكم بهذا. اه بس. يعني احنا قضيتنا معكم انه احنا ما بقولكش هدم قد يكون بقى من من الدين والورع اللي هو اللي انا بقوله ده انه ما تعش في الديكورات والترف والتنعم انما ماذا قال القرآن؟ قال

151
00:49:48.550 --> 00:50:11.000
اللي قلته حضرتك الان. فاتقوا الله فاتقوا الذي امدكم بانعام وعيون. فاكر يا شيخنا حضرتك سيدنا ابو ايوب الانصاري لما بنى القبة القبة والرسول عليه الصلاة والسلام آآ لم يقل له لا تهدمها ولكنه لاحظ تغير معاملة النبي صلى الله عليه وسلم

152
00:50:11.000 --> 00:50:34.400
الله! بس هي هي درجة درجة انه انا نهي. هو حرم زينة الله الطيبات من الرزق. انما قد تكون حراما لغيرها اذ تصرفوا عن الواجبات يعني يبقى فيه جوعى ومرضى وانت عمال تعمل زينة وتجيب نجفة بالشيء الفلاني وفيه كل ست ثواني وانا بقول هذا الكلام وده تقرير الصحة العالمية

153
00:50:34.600 --> 00:50:50.700
في هذه الايام كل ست ثواني بيموت طفل في العالم بسبب الجوع والفقر. اذا نحن متفقان على ايه؟ ان في قضية الفقه وقضية التربية نعم. زي ما حضرتك تفضلت كده. ان الاسلام يربي البشر

154
00:50:50.800 --> 00:51:10.450
على تمهنة مش بقول لابني ما هو ابني ممكن يقعد في السرير نايم منهار القوى مش حرام. مش حرام خليه نايم انما انا ليه بخليه يلعب رياضة وفروسية ويلعب ملاكمة ويلعب آآ آآ مبارزة ويلعب رامي ويروح المدرسة والعلم. مع اني لو سبته

155
00:51:10.450 --> 00:51:33.100
تربية بعد التربية نعم. غير بعد الفقه ولذلك من اروع الروعات في هود وفي عاد انه لما جاء العذاب ودمر آآ قوم هود دمرت عاد عقب القرآن فقال وان ربك لهو العزيز الرحيم

156
00:51:34.150 --> 00:51:50.100
من الرحمة ان يزال يا رب ده انت بتقول انا اهلكتهم. هم. عذبتهم العزيز فيها القوة والرحيم. والعزيز هو القوة العطاء للبشرية من بعدها عشان تبقى اية للكل ورحمة به هو ان يستمر في مزيد من الافساد

157
00:51:50.400 --> 00:52:08.850
نعم نعم فاذا قمع هذه الشهوات التي تبلغ الى الكفران هي من الرحمة. نعم. والا كان يبقى ايه مسلا العزيز المنتقم العزيز الجبار انما هو قال العزيز الرحيم. عندي مسألة الحقيقة اه احنا عندنا دقائق معدودات. نعم

158
00:52:09.050 --> 00:52:33.050
كثير من اخواننا الدعاة بينهم حاجز وحاجب بين الاغنياء المترفين اللي هم بعاد عن طريق الله عز وجل انا نفسي كدرس تربوي عملي ان قصة سيدنا هود تعني وجوب ان يطرق الدعاة جميع الابواب. والا يدعوا قوما مترفين يعبثون بما انعم الله عليهم

159
00:52:33.200 --> 00:52:48.750
الا وجدوا من الوسائل ما يصلون اليهم والحقيقة في ناس منهم لما تذكرهم يتذكروا. ينذرونهم. كنت في احد الفنادق ولقيت واحد من المشاهير جدة الاثرياء فتركت الاخوة اللي معي وقلت لهم بعد ازنكم انا عندي رسالة اروح اوصلها

160
00:52:49.250 --> 00:52:59.250
سلام عليكم يا فلان قال لي عليكم السلام انا فلان وبشتغل في المكان اللي تسمح لي اتكلم معك شوية؟ قال لي اتفضل. قلت له انت فنان كبير ولك قوة تأثير ولك يشار اليك بالبناء

161
00:52:59.250 --> 00:53:19.050
انا بشوفك في مواقف بتبقى فيها صاحب رسالة لكن في مواقف اخرى بكون خزلان لك وبيسير في ذهن سؤال هل الفنان فلان وباقول اسمع له يعني رسالة في الحياة فتنهت تنهيدة كبيرة وقال نعم. قال كانت لي رسالة

162
00:53:19.750 --> 00:53:36.700
قلت له فما هي رسالتك الان قال الشهرة والفلوس قلت له انت وصلت للشهرة والفلوس لكن اريد ان اسألك سؤالا اخر هل انت سعيد من داخلك من قلبك هل انت سعيد وموفق؟ هل انت سعيد يعني من اعماقك؟ نعم

163
00:53:36.950 --> 00:53:55.450
فقال انا تعيس جدا قلت له اذا الرسالة اللي انت ماشي فيها الشهرة وصلت لها والفلوس عندك كتير كل الاصابع التي تشار اليك حالات الاعجاب التي حولك من كل مكان لم تخلق داخلك سعادة

164
00:53:55.550 --> 00:54:17.450
اذا يجب ان تعيد النظر في سعادتك هذه او في اهدافك لتصل الى السعادة قلت له مش بقول لك بطل تمسيل انا بقول لك الامة الاسلامية تنتظر من امثالكم ان تقوموا بادوار يؤدي الدور في المسلسل او المسرحية او الفيلم او غيره الى دعم قيم عقدية

165
00:54:17.450 --> 00:54:33.500
واخلاقية في امتنا وفي مجتمعنا وفي عالمنا. وهذا امر ممكن وتقدرون عليه فالحقيقة يعني كان الحوار بناء جدا وانتهى الحوار انه انا عايز بس قالوا له يعني الطيارة جه ميعادها فخد بعضه وراح. قبل ما تخسر ان احنا نكمل

166
00:54:33.500 --> 00:54:53.500
ان شاء الله. قبل ما تختم عايزين نقول انه من قصة سيدنا داود ايضا نأخز عبرة التوكل على الله. اني توكلت على الله رب وربكم. ما من دا معنى بقى المعنى ده بجد بقى يعني الواحد كده يرمي حموله وهمومه وكل ما يملك على الله سبحانه وتعالى ويسير في هذه الدنيا بمعية الله بقى يعني

167
00:54:53.500 --> 00:55:08.400
ما ننساش الدرس ده مع الشكر مع مقاومة الفساد مع التعلم من سيدنا هود اتفضل حضرتك بقى يعني. انا هقول حاجة سريعة معلش اتفضل انا ما حدس لي في يوم الا وجدتني قد نسيت هذا الدعاء. اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي

168
00:55:08.550 --> 00:55:23.100
ومن شر كل دابة انت اخذ بناصيتها ان ربي على صراط مستقيم فلما يحدث اقول سبحان الله لا يقول نسيت هذا الدعاء لان الدعاء ده ميزته بيحفظ الانسان من اخطائه الشخصية ومن اخطاء الدواب اللي الانسان بيركبها

169
00:55:23.150 --> 00:55:43.150
عفوا. نسأل الله عز وجل القبول ونسأل الله ان يغفر لنا ان الوقت دائما لا يسع قضايا النبيين بكاملها ولكن كفانا يعني اننا نلمي اليها ونسأل الله عز وجل عشر دقايق ولا حاجة بس يعني مش مشكلة. على كل حال هو لو كان ادانا لازم نبقى عارفين ان عاد ربنا سبحانه وتعالى بيرسل ايه

170
00:55:43.150 --> 00:56:03.150
لوحده ده هو قال كذبت عدد المرسلين فاحنا ممكن ناخد انبياء عاد كلهم تبقى شغلانة. فنسأل الله عز وجل ان يجمعنا بسيدنا صالح اللقاء القادم يا رب العالمين سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين. تشاهدون في

171
00:56:03.150 --> 00:56:23.150
حلقة القادمة. عاشت الناقة بينهم. فبدأوا يقولوا لهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه؟ كانوا بينفوا الجنس ان حصلت رسالة اصلا اي حد فيه ريحة الوصف ده يجروا جري اول ما يتولدوا يدبحوه. لا تدخلوا بيوت الظالمين الا ان تكونوا باكين. قصة سيدنا صالح مع القوم

172
00:56:23.150 --> 00:57:23.067
هم قصة نبوية قدسية للخلق جاءت والورود كل حياتي شعاعها نبراسها فكري وترتيني كان نشيد وهامي نشيد