1
00:00:00.150 --> 00:00:23.800
وان شاء الله الامل القادم بقدر الله يعني سيأتي قدره لله ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرباط ان شاء الله بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى. وحاله نحمده

2
00:00:23.800 --> 00:00:40.900
ولا نحصي ثناء عليه لانه وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الله لغفور رحيم. اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان سيدنا محمدا عبده ورسوله

3
00:00:41.200 --> 00:01:01.550
اللهم صلي وسلم وبارك عليه وعلى آله واصحابه الطيبين الطاهرين ومن دعا لدعوته الى يوم الدين ونسأل الله عز وجل ان يمن علينا بنعمة الاخلاص. وان يجعل عملنا صفوا خالصا سائغا من الكبر

4
00:01:01.550 --> 00:01:22.350
وان يجعله خالصا لوجهه الكريم والا يجعل لاحد فيه شيئا. اللهم امين. ايها الاخوة الاحباب  نحن وقفنا في مسيرة حديثنا في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة احد عند لحظة التحول

5
00:01:22.350 --> 00:01:42.900
وقعت في احد من النصر الكامل للمسلمين الى القمر. واريد ان نتذكر والا ننسى ابدا ان النصر الكامل قد تحقق فعلا للمسلمين في غزوة احد. يقول تعالى ولقد صدقكم الله

6
00:01:42.900 --> 00:02:09.600
له اذ قلت لهم باذنه زي المنجل ما يمشي في الزرع يقعد يحصل. ولقد صدقكم الله وعده اذ تحسونهم باذنه  ويقول احد الرواة لدرجة انه يقول فرأيت النساء مشمرات من ضمن من ضمنهن هند بنت عزة جري بيجروا ليس دونهن احد. يعني علشان تحفظ

7
00:02:09.600 --> 00:02:34.250
اكسره وتوقعهن في الاب. كله بيجري والغنائم توفرت لدرجة ان السبب اللي خلى الرماة ينزلوا من فوق لتحت ايه هو انهم وجدوا ان الغنائم منتشرة وجدوا ان الغنائم منتشرة فنزلوا بسرعة من الجبل ليأخذوا هذه الغنائم

8
00:02:34.400 --> 00:02:55.500
اذا النساء ما فيش بيني وبينهم ان انا اقتل النساء شيء. الغنائم اصبحت في ايد الناس لدرجة ان الرماة غاروا وقالوا ننزل تحقق النصر كاملا في احد وكان نصرا انا استطيع ان اقول انه ربما كان اقوى

9
00:02:55.600 --> 00:03:19.100
وضوحا من نصر بدر كأنه نصر احد انتهى بانه المشركين بيجروا والمسلمين بيجروا ورائهم فكان نصرا واضحا لدرجة ان الناس اللي كانوا بيقولوا مش هنرجع غير لما نشرب خمر والناس يقعدوا يتفرجوا علينا بقوا بيجروا والمسلمين يعدون وراءهم

10
00:03:19.250 --> 00:03:38.200
لكن هو ده اللي انا عايز ان انا انبه حضراتكم اليه سبحان الله سبحان الله يا رب هجمة بدر خلصت من هنا واختلف المسلمون على الانفال عن غنائم على الدنيا

11
00:03:38.250 --> 00:03:58.600
ونزلت الايات تربيهم وتقول لهم الامثال لله والرسول فاذا بي افاجأ باني لست سبب في غزوة احد هو اللي نزل المسلمين من فوق الجبل الرماة الخمسين رامي اللي هم مكلفين بان يثبتوا مكانهم عشان يجوا

12
00:03:58.600 --> 00:04:20.500
ايه اللي نزلهم؟ نزلهم منهم شغل معركة خلصت. خلاص الجيش جيش الاعداء بيجري. وجيش المسلمين يعدو وراءه اصبحت الغنائم والانفال بتؤخذ في منتهى السهولة. فنزلوا من فوق الجبل فقال تعالى كلمة في سورة ال عمران

13
00:04:21.300 --> 00:04:37.350
ادهشت الصحابة انفسهم قال منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخرة. واحد من الصحابة قال يا نهار ابيض والله ما ظننت ان منا من يريد الدنيا حتى نزلت هذه الاية

14
00:04:37.400 --> 00:05:03.700
لكن انا عايز اسألك ايه الدنيا دي؟ دول ناس خارجين سبعمية واحد بيحاربوا تلت تلاف يعني احنا اقل من ربعهم دول يريدونا الدنيا فاذا بالقرآن يثني عجيبة. يسمي الخروف والمعزة والجمل اللي نازلين الرماة يجروا وراءه بتاع غنائم يسميها الدنيا. ولذلك انا عائز احذركم يا اخواني

15
00:05:03.700 --> 00:05:20.300
انتم فاكرين ان فتنة الدنيا ان الواحد يبقى كل شغلته انه يستجيب من المال ويسكن في الديار ويحوز السيارات وما الى ذلك. انت كده انما في الحقيقة الدنيا قد تكون عنصرا واحدا

16
00:05:20.600 --> 00:05:37.850
احنا اتعلمنا ان بني اسرائيل اشربوا في قلوبهم العجل. شف واحد بقى بيحب العجل قوي درجة العشق لا تعزنا مش القرآن بيقول كده اشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم يا خبر ابيض

17
00:05:37.950 --> 00:05:57.950
بقى خلاص اافر بالله عشان عجلي لكن الدنيا احيانا تبقى عنصر صغير كده. عشان كده انا عايزك تراجع حياتك انت وتشوف ايه الجزئية من الدنيا اللي شافنا قوي في قلبك ومعشكة في عقلك

18
00:05:58.250 --> 00:06:18.000
لانه ساعات تبقى شيء بسيط جدا واحد يقول ده دي الحاجة البسيطة احيانا تبقى بس حرصك على حاجتك لدرجة انك لا تريد ان تستضيف غيرك. او البخل او احيانا يبقى شيء بسيط جدا زي على سبيل المثال انك لا تريد ان تعير احدا شيئا

19
00:06:18.300 --> 00:06:32.900
او حرصك على الملبس اذا كان ذلك على حساب الدين مع انه اللبس النظيف الطيب شيء من السنة فاذا بالمسلمين زي ما بقول لك سبحان الله انا يعني انا عايزكم تاخدوا بالكم

20
00:06:33.300 --> 00:06:52.950
الاسلام كيف ربى الصحابة الصحابة الذين خرجوا من الجاهلية كيف رباهم الاسلام في بدر لسه طالعين من مشكلة الانفال في احد نفس الحكاية الرومان نازلين بيدركوا الامثال غلطت ولا ما غلطتوش؟ طب ليه غلط

21
00:06:53.100 --> 00:07:15.650
فالمعركة انتهت هناك مبدأان هامان في هذه الواقعة. المبدأ الاولاني ان في حاجة اسمها السمع والطاعة. انت هتفكر بمخك انت احيانا يقتنع الانسان بعقله بشيء فيحيد عن السمع والطاعة. الرسول عليه الصلاة والسلام قال لهم لو شفتونا بندبح فيهم تسبيح

22
00:07:15.650 --> 00:07:35.450
او هم بيخطفونا خط ما تنزلوش من فوق الجنة لو قعدتم كده مهما قعدتم ما تتحركوش من فوق الجبل فلما انتصر المسلمون وبدأوا يتبعوا الغنائم بعض العلماء قال البعض فيما انتظارنا خلاص احنا مستنيين ايه المعركة خلصت

23
00:07:35.600 --> 00:07:51.050
فقال لهم اميرهم لا احنا مأمورين مش ناقص لغاية ما المعركة تخلص لغاية ما يتقال لنا انزلوا. هنا ربنا سبحانه وتعالى يقيكم فتنة العقل اذا عمل في غير مجاله يبتدي الانسان

24
00:07:51.300 --> 00:08:13.000
ولذلك انا قلت لكم في واقعة شارب الخمر اذا الانسان يا اخواني لم يتبع ما يلقى اليه من الامر والنهي. ومن اطاع اميره فقد اطاعني ومن اطاعني فقد اطاعني الله ومن عصى اميره فقد عصاني ومن عصاني فقد عصى الله

25
00:08:13.250 --> 00:08:36.150
لذلك كانت اول نقطة نقطة العصيان. ولذلك اتناقشوا مع بعض امير الرماة قال لهم اوعوا تنزلوا. قالوا له لا سوف ننزل. ولذلك قال تعالى حتى اذا فشلتم انتم اللي فايشنها وتنازعتم في الامر وعصيتم من بعد ما اراكم ما تحبون منكم

26
00:08:36.150 --> 00:08:55.550
من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخرة اذا انا احذر الاخوة من الدنيا وفتنتها واحيانا زي ما بقول لكم فتنة الدنيا تبقى شيء بسيط جدا. المهم نتيجة هذه الواقعة انقلب الحال. الرماة نزلوا

27
00:08:55.650 --> 00:09:15.650
وطبعا زي ما انتم عارفين خالد بن الوليد لمح نزول الرماة له وبدأت المعركة تنقلب تماما رأسا على عقبه وانفرط جيش المسلمين تماما. وهنا ايها الاخوة اقرر بمنتهى الوضوح ان الله تعالى

28
00:09:15.650 --> 00:09:32.550
لا يجامل احدا على حساب الحق. الكلام اللي انا هقوله لكم دلوقتي ده اللي هو النتيجة اللي ربنا عاقب بها هؤلاء الذين عصوا كانت من نتيجته ان الرسول عليه الصلاة والسلام

29
00:09:33.150 --> 00:09:53.000
جثته اتشقت وسطين واسنانه اتكسرت وحلقات الحجيج دخلت في خديه دخلت لفت في الخدين. وكسرت رباعية رأس السنة من خلال الرسول عليه الصلاة والسلام وجحست ركبته الثلاث ووقع في حفرة

30
00:09:53.100 --> 00:10:16.550
اعدها الكافرون له وكان من نتيجتها ان الرسول عليه الصلاة والسلام وقع على جنبه وانه ضرب بالسيف على الحديد الذي كان يلبسه كل هذا الكلام نتيجة انا يقشعر بدني عندما اشعر طيب هذه العقوبة تأتي للمسلمين على الذين عصوا

31
00:10:16.550 --> 00:10:31.700
انما ان تأتي على رسول الله صلى الله عليه وسلم. ويبقى هو صاحب النصيب الوافر من الاصابات بهذه الصورة. معناه ان المسلم تعلموا تماما ان الله لن يجامل احدا يجاملكم ليه

32
00:10:32.050 --> 00:10:53.250
الله عنده سبحانه وتعالى قدرة ان يقول للشيء كن فيكون. لو اراد ان ينصر لدينه لقال له انتصر ايها الدين انما هو لم يمتحن ويختبرن ويكلفن بالنص. عشان لما نغلط تقول على كل حال معلش ما هو دول مسلمين بردو ما هم احسن من الكافرين على كل حاجة

33
00:10:53.250 --> 00:11:16.700
طب ما من الاول ايها الكافرون موتوا ايها الكافرون ادفنوا تحت الارض. انما يريد الله عز وجل ان الناس وان يعتبرهم. ولذلك التمن كان غالي قوي فقد استشهد الرماة الخمسون جميعا استشهدوا جميعا

34
00:11:17.400 --> 00:11:40.300
وقتل اسد الله محمد بن عبد المطلب وقتل مصعب بن عمير الرجل الذي حول يثرب الى المدينة المنورة وقتل سبعون شهيدا من المسلمين واصبح شكل منظر الرسول عليه الصلاة والسلام والدماء تسيل على وجهه وجسده بعد المعركة

35
00:11:40.350 --> 00:12:01.850
شيئا يثير الهم والغم في نفوس المسلمين. احنا السبب ان الرسول عليه الصلاة والسلام يبقى كده سنته مكسرة الستة مشقوقة وخدوده الحديد رقبها وقع على جنبه ووقع في الحفرة وركبته فتحت

36
00:12:02.350 --> 00:12:20.550
ننظر في منتهى الصعوبة لكن لتعلموا ايها الاخوة لان في بعض الناس النهاردة يجي يقول ايه يقول ازاي طب البوس يا دول مسلمين؟ ازاي نحفظ فيهم كده ايوة الله تعالى لن يجامل اهل المسلم

37
00:12:20.800 --> 00:12:38.600
لابد ان تنشأ فيهم كتيبة الاسلام كتيبة المجاهدين في سبيل الاسلام. فاذا وجدت نصره الله. انما دول كانوا شعب اوروبا تلاقي الشعب المصري المفرط في كل بلاد الدنيا. الشعب المصري مسلم

38
00:12:38.750 --> 00:12:53.900
لكنه يشرب الخمر مع الاسف الشديد كلمة صعبة لكن مش كله يعني يشرب الصبر عنده محلات تبيع الخمر. حتى لو كان واحد في المية هو الذي يتعامل فيها. لكن الشعب كله يسمح بها

39
00:12:54.050 --> 00:13:10.550
هذه الشعوب لن ينصرها الله مجاملة لشعرة نبتت على لحيتها. لا الله تعالى لا ينصر الا من نصر الله. ولذلك في غزوة احد ربنا سبحانه وتعالى لما هنيجي من ايات هتلاقي. قال لهم انسوا

40
00:13:10.550 --> 00:13:32.100
غلطانين ولقد صدقكم الله وعده لتحسونه بإذنه. حتى اذا فشلتم وتنازعتم في الامر واعطيتم من بعد ما اراكم ما تحبون. منكم من تريد الدنيا وروق ما يريد الاخرة اول ما حصل كده ما الذي حدث؟ خلاص ترككم الله عنهم ليبتليكم وبدأت بدأت مرحلة القرح

41
00:13:32.300 --> 00:13:54.550
عند او التي دارت على المسلمين احب ان اقول ايها الاخوة ان هذا الثمن الغالي الذي دفعه المسلمون دفعوه ليتربوا انتم وحضراتكم بينكم ناس يمكن بيحضروا مسلا اللقاء ده لاول مرة

42
00:13:55.100 --> 00:14:15.300
ومنكم اللي بيحضر بقى له عشر مرات ومنكم اقل ومنكم اكثر لازم تعرفوا انه حتى وقائع الجهاد في سبيل الله اراد الله لها ان تربي المسلمين. تربيهم تربية عميقة والتربية العميقة اللي انا بقصدها لها

43
00:14:15.450 --> 00:14:32.600
تربية احيانا انت تفاجأ بانه عملاق الاسلام عمر ابن الخطاب في غزوة احد لما سمع ان النبي صلى الله عليه وسلم قد قتل قعد عمر بن الخطاب لا يستطيع ان يقف على رجليه

44
00:14:33.250 --> 00:14:56.500
اول ما سمع ان الرسول قتل عليه الصلاة والسلام وراح قاعد من الذي اقامه من مكانه صحابي اسمه غير معروف لدى معظم المسلمين لكنه مر عليه وعلى طلحة بن عبيد الله احد العشرة المبشرين بالجنة قال لهم انتم قاعدين ليه؟ فقالوا قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم

45
00:14:56.850 --> 00:15:14.450
فقال ففي مجلسكم بعده اما والله لو كان قتل فقد بلغ وبلغ فخوروا فموتوا على ما مات عليه رسول الله صلى الله عليه فقام عمر بن الخطاب قام من مكانه

46
00:15:14.650 --> 00:15:37.350
بهذه الاقامة التي اقامه لها واحد من الصحابة ولما تيجي تذكر ان نمرة واحد في الامة الاسلامية بعد رسولها صلى الله عليه وسلم ابو بكر ونمرة اتنين عمر لا تهمل ان واحدا من عامة صفوف المسلمين يمكن ان يكون السبب في ان يرفع الراية التي توشك ان تقع

47
00:15:37.700 --> 00:15:51.900
وان يقف المسلمون صفوفا بعد ذلك على هذا النحو واقول يا اخواني هناك من قتل في غزوة احد وهو يظن ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد سبقه وقتل

48
00:15:52.000 --> 00:16:09.300
وقاتل وهو يظن انه قتل وذهب الى الرفيق الاعلى وهو يظن ذلك لكن اقامة النفس على الدين مسألة تربية. ولذلك اول شيء الرماة عصوا نزلوا دبحوا الخمسين وعسى الله تعالى عنهم بنص القرآن

49
00:16:09.850 --> 00:16:29.750
لكن المشكلة ان الجيش نفسه في المعركة نفسها الجيش انصرف عقده. ما بقاش في جيش اسلامي في المعركة. ما بقاش في الارض ما عدش فيها جيوش مسلمة الجيش المسلم اتمزق. لان ايه؟ لانه خطة احد كانت تقوم على اساس وجود الخمسين واحد

50
00:16:29.750 --> 00:16:50.200
سهام والافواز على الجبل كلما جاء جيش الكافرين من ناحية ردهم الرماة فيفضلوا عاملين ايه؟ عاملين حصار كده لميدان المعركة ما يبقاش ميدان واسع يبقى ميدان محجب لما الرماة ذهبوا خلاص اصبح

51
00:16:50.500 --> 00:17:16.350
جيش الكافرين يأتي من اي مكان فلما عاد الكافرون كان جيش المسلمين قد تمزق تماما وانفرط عقده واصبح شوفوا الصحراء انتم عارفين خريطة من الخليج العربي عند كده الامارات وقطر والبحرين وعمان الى البحر الاحمر عند مصر. الصحراء السعودية دي كلها باليمن جنوبا

52
00:17:16.350 --> 00:17:39.900
في العراق والشام شمالا كل هذه المساحة هي ميدان المعركة. خلاص ما فيش ما فيش مكان ما فيش محور تدور حوله المعركة وهنا تجلت بطولة نادرة للنبي صلى الله عليه وسلم كلما تذكرتها يقشعر لها بدن. انتم فاكرين في غزوة بدر؟ لكنا قلنا

53
00:17:40.000 --> 00:17:56.700
ما هو موجود في كتب السيرة ان سعد سيدنا سعد ابن معاذ رضي الله عنه قال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد تخلف عنك اقوام ما فنحن باشد لك حبا منه

54
00:17:57.000 --> 00:18:24.150
ولو علموا انك تلقى عدوا لما تركوك الا وخرجوا معك اجعل لك يا رسول الله عريشا عريش زي خيمة كده في يوم القيادة فان كانت بصر لنا كنت معنا ورائنا وان كان الظفر لغيرنا لحقت باخواننا في المدينة فكنت معهم لينطرك الله بهم على عدوك

55
00:18:24.500 --> 00:18:41.000
انا الواقعة دي في غزوة بدر ما فصلتهاش تفصيل كافي انتظارا لواقع في غزوة احد اللي انا بتكلم فيها دي. في فرق بين وقت اسمه منتظم القائد له مكان واللي هي ميمنة لها مكان والميسرة لها مكان

56
00:18:41.100 --> 00:18:54.950
وبمجرد ان انفرط عقد الجيش اذا بالنبي صلى الله عليه وسلم. وهو اكرم خلق الله وكان يستطيع لو كانت المسألة زي ما سعد ابن معاذ قال ان هو يروح لبتوع المدينة

57
00:18:54.950 --> 00:19:20.400
وياخدهم علشان يعمل بيهم جيش جديد ان يستطيع ان يفعل اي شيء. لكنه فجأة قال بصوت مرتفع الي يا عباد الله الي يا عباد الله هذه الكلمة كما سمعها المسلمون سمعها المشركون لانه اصله مش مش ما فيش اميال واحد قصاد واحد

58
00:19:20.800 --> 00:19:45.150
والمشركون مش غرب ده ابن عمه وابن خالته وابن اخوه قرايبه وهم يعرفونه حق المعرفة ولذلك بمجرد ان قال الي يا عباد الله كان الذي اسرع اليه مباشرة ام الكافرون وكان من ضمنهم ناس هحكي لكم اخبارهم بالتفصيل

59
00:19:45.650 --> 00:20:10.250
انطلقوا اليه ليقتلون انها فرصة وهو اعزل ليس حوله احد لو كنت انا افكر ماذا يفعل من كان مكان النبي صلى الله عليه وسلم لوجدت انه كان باستطاعته مثلا ان يقاتل شخص من الاشخاص والناس تلتفت لواحد ورا واحد لحد ما تفرج

60
00:20:10.550 --> 00:20:35.550
لكنه اراد ان يجعل للمعركة محورا فورا وبدأ ينضم المسلمين المتفرقين نحو الانحياز المنظم او او الجروح المنظم الى شعب من الشعاب كان مرتفع شوية ليكون فوقه هو والجيش فورا وده بيدلني الحقيقة انه كان عنده خطة بديلة فورا جاهزة في زهنه

61
00:20:35.550 --> 00:20:59.950
انه ياخد المسلمين وينحاز بهم الى هذا المكان المرتفع لكي يلملم شعثهما وحاول المشركون ان يردوه عن ذلك. فبمجرد ان قال الي يا عباد الله انطلق الى النبي صلى الله عليه وسلم المشركون ليضربوك وليقتلوك. وحدثت هنا ايها الاخوة

62
00:21:00.450 --> 00:21:23.300
آيات نادرة من آيات حب الصحابة للنبي صلى الله عليه وسلم سيدنا ابو بكر الصديق يقول فكنت اول من بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال ذلك اوجدت ابا عبيدة ابن الجراح يشتد كأنه طير يطير

63
00:21:23.650 --> 00:21:46.100
الى النبي صلى الله عليه وسلم. ووجدت امامه خمسة من الانصار قاتلوا جميعا دونه. خمس شباب من الانصار هون ابو دجالة واول ما الرسول قال الي يا عباد الله بدأ المشركين بالسهام والنيبال يمطروا سهام فوق النبي ليقتلوه صلى الله عليه وسلم

64
00:21:46.650 --> 00:22:09.350
ابو دجاجة صاحب العصابة الحمراء اللي انتم فاكرينها يا استاذ القى بنفسه على النبي صلى الله عليه وسلم واخذه هكذا في حضنه كما يقولون. وشرس عليه فجعل النذل اتهام تنزل وترشق في ظهر ابي دجاجة وهو لا يتحرك ولا ليرجع

65
00:22:09.700 --> 00:22:31.450
عمل نفسه سر احتضن النبي صلى الله عليه وسلم وتنزل الصيام في ظهر ابي دجانة وهو يتألم ونفنه لا يتحرك من مكانه وفي الجانب الاخر وقف رجل من الصحابة رضوان الله عليهم اسمه ابوطلحة وفعل هذا. فاصبحت خلاص كيف سيبلغون الى الرسول

66
00:22:31.450 --> 00:22:51.450
عليه الصلاة والسلام بالنبال لو جت له من هنا او من هنا في ترس بشري درع بشري يكرس النبي صلى الله عليه وسلم. وانظروا المنظر حاولوا تتصوروا منظر ابو دجينة وهو واقف وضهره مرشوق فيه خمستاشر عشرين سهم من الاسلام وهو لا يتحرك لينزعها او الدماء التي

67
00:22:51.450 --> 00:23:15.250
منه وفي هذا الوقت استشهد خمسة من الانصار واحد بعد الثاني لانه كل ما نحب نوصل المشركين يحبوا يوصلوا للرسول عليه الصلاة والسلام يلاقوا واحد من هؤلاء الانصار يقاتل دونه فيقتلونه. يجي التالت التالت الرابع الخامس. كل ده ايه؟ في طرفة عين في لحظات. عبال

68
00:23:15.250 --> 00:23:35.650
بس ما الناس رجعوا لقوا لنفسهم محور مرة تانية يتجمعوا حواليه وظهرت هنا ايضا واقعة جديرة فعلا للوقوف امامها اتعلموا الى اي درجة كان حب النبي صلى الله عليه وسلم في قلوب هؤلاء الصحابة

69
00:23:36.000 --> 00:24:04.400
فاذا نسيبة بنت كعب ام عمارة. كانت في الجيش تبكي الجرحى جرحى فكانت في المؤخرة فبمجرد ان حدث ما حدث وجاء ترسان قريش ليقتلوا النبي صلى الله عليه وسلم واكتشفت نسيبة هذا القت ما في يدها من من انية الشراب والطعام. وانطلقت الى النبي وليس معها

70
00:24:04.400 --> 00:24:30.050
تقاتل دونهم حتى وجد السيف المنقى فامسكته وبدأت تقاتل الحقيقة هي فضلت تقاتل لغاية ما خدت ضرب على عاتقها من السيف من سيف المشركين يعني جعل ذراعها فيه حتى ماتت. فيه قطع كبير حتة كده من الذراع مش موجودة فوق العاتق عند الكتف

71
00:24:30.050 --> 00:24:46.600
الرسول عليه الصلاة والسلام يقول كنت انظر عن يميني وعن شمالي فلا اجد الا نسيبة تقاتل عني واحد السيف العربي لما تمسكه ما فيش حاجة يا سيف يصعب على الشاب ان يحمله

72
00:24:46.950 --> 00:25:05.550
فكون ان امرأة تحمل الست في هذا الوقت معناه ان الامر مش منفرار كان عندهم ايضا يعني كانوا موجودين زي ما السيدة صفية عمت النبي صلى الله عليه وسلم قتلت يهوديا بالحربة في غزوة الاحزاب

73
00:25:05.800 --> 00:25:28.800
بالحربة قتلت اليهود لكن السيدة نسائية لما ضربت واوشكت ده غير مصعب ابن عمير انتم يمكن عارفين ان سيدنا جعفر ابن ابي طالب ان مسك الراية وضربت ايده اليمين وبعدين ايده الشمال وامسكها بعظيه هذا الكلام حدث مع مصعب في ردة احد. لقد ضربت يمناه

74
00:25:28.800 --> 00:25:52.050
ثم ضربت يسراه فالقى نفسه على الراية فقتلوه فحملها من بعده سيدنا علي بن ابي طالب هذه الصورة العامة للصحابة حول النبي صلى الله عليه وسلم صورة تحسست كيف وقفوا هذه الوقفة؟ في مرة من المرات يا اخوة اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه

75
00:25:52.150 --> 00:26:10.900
مرة من المرات سيدنا طلحة بن عبيد الله وهو احد العشرة المبشرين في الجنة قال لي سافر في سفر وهو يبدل ثيابه قلع كده الجلباب من على الجلبية العباية ابن اخوه

76
00:26:11.150 --> 00:26:28.600
فلقى جسمه في جسم سيدنا طلحة مشرع وانا دايما بقول لكم انتم عارفين لو واحد خد مطوة كده في قده بتبقى في علامة بيسموها لدبة اظهر لدرجة انها تبقى علامة واحد يقول اخ اللي هو عنده ندبة هنا

77
00:26:28.850 --> 00:26:46.600
سيدنا طلحة بن عبيد الله ما كنش فيه في جسمه مكان درهم عشر ساعات على بعضها الا وهو فيه لذة من الندبات اطعنا رميا قربا جسم شرف لكنه يبث نموه فلما كان

78
00:26:46.600 --> 00:27:07.550
ثيابه ونظر اليه ابن ابن اخيه قال ما هذا يا عمال؟ انتهى منظر سالم يعني له رغبة. فقال اتعجب من هذا يا ابن اخي؟ والله ما منها جرح واحد الا وهو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

79
00:27:08.350 --> 00:27:28.350
وكان ابو بكر الصديق اذا سئل عن يوم احد قال يا سبحان الله كان هذا اليوم يوم طلحة ابن عبدالله رضي الله عنه له فعلا وقف يقاتل عن الرسول عليه الصلاة والسلام بايده ورجله وسلاحه وبنفسه ولذلك

80
00:27:28.350 --> 00:27:43.700
يا جماعة انا عارف ان انتم منكم من يريد ان ينال الشهادة في سبيل الله. واسأل الله عز وجل ان يجعلنا جميعا من الصادقين. لكن في بعض الناس بيعز عليهم

81
00:27:43.900 --> 00:28:06.700
ان هو يصاب اصابة في بدنه فيبقى مسلا مقطوعة له ايد ولا رجل ولا في شلل ولا شيء طيب مو رأيكم اذا علمتم انه في غزوة احد فقط خرج الصحابة منها على نحو طلحة بن عبيد الله اصابعه قطعت وشلت يده

82
00:28:07.350 --> 00:28:31.350
وسيدنا ابو عبيدة ابن الجراح اصابه الهتم لانه اسنانه تكسرت. في المعركة وكان ينزع المغفر هو الخوز الحديد اللي بيلبسها المقاتل هلقات الحديث بتاعة المغفر مغفر الرسول عليه الصلاة والسلام زي ما بقول لك من شدة الضرب السيوف المشركين كانت تنزل على

83
00:28:31.350 --> 00:28:54.400
على خد النبي صلى الله عليه وسلم انزل واستعجب سبحان الله فان الذي كان يرمي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المعركة وسيدنا سعد ابن ابي وقاص والذي ضرب النبي صلى الله عليه وسلم وكسر رباعيته السنة سنة الرسول عليه الصلاة والسلام هو عتبة

84
00:28:54.450 --> 00:29:16.900
ابن ابي وقاص الصحابة اصابهم في هذا اليوم اتفرج عليهم فتجد ان لكي بهذه الصورة ولذلك سيدنا ابو عبيدة ابن الجراح اللي بيحبوه لانه امين الامة ما تتصوروش ان هيجوا لكم واحد كده ابيضان واشقر ولابس عمامة وجميل ولطيف وظريف لا

85
00:29:16.900 --> 00:29:38.300
هذا رجل جعل نفسه فداء لدينه هتجد انه الجسد نفسه مصاب فيه اصابات. امال هي الجنة دي ببلاش الجنة دي معناها انسان يختبر الى الدرجة التي يريدها. اللي انت عايزها. زي ما انت عايز. عايز تبقى في الفردوس

86
00:29:38.350 --> 00:29:56.150
الاعلى من الجنة او اقل او اقل يبتلى المرء على قدر دينه ولذلك هؤلاء الصحابة وقفوا وقفة في منتهى القوة. يحمون النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الصورة. لدرجة سيدنا صالحة ابن

87
00:29:56.150 --> 00:30:10.900
لما وقع الرسول عليه الصلاة والسلام في الحفرة نزل وطعه علي ابن ابي طالب وقام عليه طلحة فحمله حملا ليقيمه حرب في الف واحد يريدون قتل النبي صلى الله عليه وسلم

88
00:30:11.050 --> 00:30:27.350
اروح انا اشيله كده وقايم به وطالع وكأني هؤلاء يقوموا ولذلك نظر النبي صلى الله عليه وسلم الى طلحة بعد ان ادخلته الجراحة ووقع في الارض بينزه قال احملوا اخاكم فقد اوجب

89
00:30:27.400 --> 00:30:45.700
اوجب الجنة خلاص اخواني من الذين اسرعوا كالطير كالبر فعادوا ليقي يعني ليدافعوا حول النبي صلى الله عليه وسلم واحد ارجو انكم ما تنسوش اسمه لانه هنجي له بعد شوية

90
00:30:45.750 --> 00:31:01.950
في غزوة فاتسة وهتستغربوا من اللي هو عمله وهتناقشه وهتبقى شغلانة هو حاكم ابن ابي بني سعد. حد عارف قصة حافظ بن ابي بن سعد؟ كم واحد عارفاه؟ واحد على كتير ما شاء الله. عاصم ابن

91
00:31:01.950 --> 00:31:21.300
ابي بلدعة هو من من ضمن اللي صاروا طيرانا الى النبي صلى الله عليه وسلم بمجرد ان قال الي يا عباد الله. اخاطب هذا هو الذي انا عصبة ابن ابي وقاص الذي الذي كسر سنة الرسول عليه الصلاة والسلام قتله في هذه المعركة

92
00:31:21.350 --> 00:31:47.300
وتجمع الصحابة لكن هل تجمعوا قال تجمعوا بهذه الصورة تجمعا انا الحقيقة كل ما بصور واسأل لماذا بلغ بهم الامر الى هذه الدرجة؟ لماذا بلغ بهم الامر؟ درجة انهم  تجمعوا حول النبي صلى الله عليه وسلم بهذه السورة اجد

93
00:31:47.650 --> 00:32:08.150
انه يمكن انتم يا اخوانا يمكن عارفين منطقيا وعقليا لكن مش متذوقين الى اي درجة يعني ايه؟ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيقول ان الرسول لنور يستضاء به مهند من سيوف الله مسدود

94
00:32:08.300 --> 00:32:29.350
الرسول عليه الصلاة والسلام له على هذه الامة فضل ربما احنا لضعف ايماننا لا نتذوقه لكن عندما اقرأ في كتاب الله عز وجل في اخر سورة التوبة عندما اقرأ قول الله تعالى لقد جاءكم رسول

95
00:32:29.350 --> 00:32:53.100
رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوس رحيم ويقول الله تعالى في سورة آل عمران لقد من الله على المؤمنين انبعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم اياته وينجيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة

96
00:32:53.350 --> 00:33:09.750
موضوع الرسول عليه الصلاة والسلام انه تجاوز مع هذه الامة الحدود المطلوبة منه هو شخصيا هو ما كنش مطلوب منه كل ده انا مطلوب منه ليس عليه الا البلاغ المبين

97
00:33:09.850 --> 00:33:30.400
انما فوجئنا بان القرآن صاحب الدعوة سبحانه وتعالى يوحي اليه ويقول له يعني ما استطيع انا بتعبيري انا ان انا اقول مش كده مش كده ما تعملش في نفسك كده عشان الدعوة. ما انزلنا عليك القرآن لتشقى

98
00:33:30.500 --> 00:33:51.650
فلا تذهب نفسك عليهم حسرات لعلك مهلك نفسك الا يكونوا مؤمنين لعلك باخر نفسك الا يكونوا مؤمنين تجد ان القرآن الكريم يتكلم عن شخصية النبي صلى الله عليه وسلم. يقول فإني

99
00:33:51.700 --> 00:34:14.200
كبر عليك اعراضهم يتكلم عنه كشخص بذور للجهد ونفسه اذا خلى لنفسه يشعر بهذا ولذلك انت تقدر انت تقول لي انت تتصور عمر ابن الخطاب ده لما يدخل في الاسلام ويعرف ويعرف الحقيقة ثم يتبين له

100
00:34:14.350 --> 00:34:29.800
انه كان هيتحرق في النار لو ما عاش ومات بهزا لولا صبر ولا صلى الله عليه وسلم على الاذى اللي كان عمر  ست سبع سنين انت حط نفسك مكانك اسمع

101
00:34:29.850 --> 00:34:44.350
عمر بن الخطاب قبل ما يدفن قعد ست سنين يحارب الرسول عليه الصلاة والسلام. ويعذب في اصحابه ويوم ما اسلم كان واخد السيف ورايح يقتله وكان جبارا انحل عمر يخطئ

102
00:34:44.400 --> 00:35:04.600
دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم القرآن الذي بلغه دعاء الرسول اللهم اعز الاسلام باحد باحد الرجلين اليك اللي منهم عمر ابن الخطاب  لما عمر يذنب الى اي درجة يشعر فيها او معها بفضل النبي صلى الله عليه وسلم عليه. كأي درجة

103
00:35:05.100 --> 00:35:24.000
الى اي درجة انتم يا اخواني النهاردة وانتم قاعدين القعدة دي وقاعدين تسمعوا هذا الكلام وتأتون من اماكنكم على تباعدها وتفرقها يستطيعون ان تتذوقوا ان الرسول عليه الصلاة والسلام لما اتقال له ادعي على الناس دول

104
00:35:24.150 --> 00:35:44.600
فقال ولكني ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يؤمن بالله ويدعو الى دينه. اذا كنتم اليوم انتم انتم اللي جيتوا من اصلاب هؤلاء فإلى اي درجة يشعر الإنسان بفضل النبي صلى الله عليه وسلم عليه

105
00:35:44.850 --> 00:36:07.200
عندما يقول الله تعالى وان تطيعوه تهتدوا يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا. وداعيا الى الله باذنه منيرا وبشر المؤمنين بان لهم من الله فضلا كبيرا عندما اجد

106
00:36:07.850 --> 00:36:26.450
ان القرآن يقول يا يا فلان النموذج العملي للتطبيق هو النبي صلى الله عليه وسلم لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا

107
00:36:26.450 --> 00:36:45.200
انزلت النهاردة لما بتقع اي مصيبة لاي انسان ما فيش مصيبة بتفعله الا وبتروح اعزيه وتواسيه بما حدث للرسول عليه الصلاة والسلام اذا جمع الله لها كل ما حدث من خلق

108
00:36:45.250 --> 00:37:07.350
من الزلازل دنياهو ليكون اسوة في كمال الايمان برغم هذه الامور التي احاطت به ولذلك يا اخواني لا تصوروا زي ما واحد مرة واحدة بتسأل بتقول لي يعني احنا ليه بنعزم الرسول عليه الصلاة والسلام زيادة عن اللزوم كده

109
00:37:07.900 --> 00:37:30.050
احنا المفروض ان ده رسول يعني ايه رسول؟ يعني مرسال اتبعت بجواز زي سائل بريد جه وصله ومشي فقلت لها لا تمشي يعني وهي كانت معذورة هي كانت امرأة اتسلت وكانت يعني ربيت خارج البلاد الديار الاسلامية وما كانش

110
00:37:30.050 --> 00:37:49.500
عندها ثقافة اسلامية فلما اتعلمت احبك الله حبا كبيرا. لكن لقت ان احنا بنعطي الرسول عليه الصلاة والسلام مكانا ومقاما كبيرا يعني فقلت لها اللي بتبعثي معه جواب العصر الحالي بيتفاوت

111
00:37:49.800 --> 00:38:14.950
بدءا من ساعي البريد فعلا الى ان يصل الى السفير ووزير خارجية والمبعوث الشخصي لرئيس الدولة ورئيس الدولة الذي يمثل شعبه والسكرتير العام للامم المتحدة كلما وصلت شخصية مهمة الرسول الى درجة كبيرة لازم شخصيته تبقى قادرة على ان يبلغ هذه

112
00:38:14.950 --> 00:38:40.550
رسالة بلاغا يليق بها. يفهم الرسالة التي معها فاذا علمت ان رسالة الله الى الخلق كانت رسالة للقلب والعقل والروح والبدن والجوارح وعوازي الدنيا وستنتظم سنة توجد الى يوم القيامة. علمت انه لا يرسل بها الا من كان اهلا ان يكون

113
00:38:40.550 --> 00:38:58.850
هو شخصيا النموذج العملي لتطبيق هذه الرسالة لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله اليوم الاخرة وذكر الله كثيرا ولذلك رقة النبي صلى الله عليه وسلم لاصحابه

114
00:38:59.050 --> 00:39:18.150
وصلت لدرجة ان انت لما تفتح المصحف وتقرا القرآن ليه من اهداف القرآن اللي بيدافع عن الرسول؟ ضد من؟ ضد اصحابه من ضمن الاغراض الموجودة في القرآن انه نزل ليدافع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضد المسلمين

115
00:39:18.300 --> 00:39:33.550
هو المسنين بيعتدوا عليه؟ كان كان في حاجات بتحصل نبي لفرط ادبه لا تنام يردها على المسلمين. فكان مسلا تروح تلاقي مسلم يدخل البيت. انا قاعد بقى في بيت الرسول عليه الصلاة والسلام

116
00:39:33.550 --> 00:39:45.350
فيتر ده اللي بيروح يزور الحتة اللي كان فيها بيت الرسول دلوقتي بيده. الرسول كان كده. لا انت بقى جوة بيت الرسول وتجالس رسول الله صلى الله عليه وسلم فمش عايز يمشي

117
00:39:45.500 --> 00:40:12.900
قاعد تشربها؟ امال ما نمتش النبي صلى الله عليه وسلم ما كان يقول لاحدكم اذا بالقرآن ينزل ليقول لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يؤذن لكم الى طعام غير ناظرين اله مش يبعدك عن الغابة تروح له الساعة حداشر تقعد اهو مستنين الغدا يخلص؟ لا

118
00:40:13.600 --> 00:40:33.950
ولكن اذا دعيتم ادخلوا فإلى طعمتم فانتشروا ولا مستأنسين لحديث هتقعد بقى تسافر الرسول عليه الصلاة والسلام  ان ذلكم كان يؤذي النبي استحيي منكم يا سلام على كلمة يستحي منكم دي

119
00:40:34.100 --> 00:40:50.650
اللي منكم يشتغل مدير ولا ريس عمال ولا ملاحظ انصار ولا اي حاجة تبص تلاقي الريس على على المرءوسين بتاعه يقول له انت يا ولد يا مش عارف ايه بلية ولا اسمه ايه اجري هات كذا. ما بيستحيش من اللي معه ده بالعكس

120
00:40:50.650 --> 00:41:10.650
خليه كده يعترض باليد عليه. راح ضاربه على دماغه ولا مش عارف ايه. طبيعي. اما النبي وهو يستحي منكم والله لا يستحي من الحق. القرآن الرسول عليه الصلاة والسلام اذا فرغت فانصب ما بيخشش البيت يتفرج على مباريات كأس العالم

121
00:41:10.650 --> 00:41:28.800
ما بيخشش البيت يقعد نايم كده مستريح على السرير قاعد يقلب في حاجة يدور على حاجة يعملها لكن كان اذا دخل الى بيته ييجي واحد كده من على الباب يا رسول الله عايزك لو سمحت

122
00:41:29.050 --> 00:41:48.350
ايه ده ايه ده اذا ايه يا رسول الله عايزك لو سمحت وما كان النبي يردها عليه وانما كان وانما نزل القرآن ليقول ان الذين ينادونك من وراء القدرات اكثرهم لا يعقلون

123
00:41:48.800 --> 00:42:03.950
فلو انهم صبروا حتى تخرج اليهم لكان خيرا لهم بدأت وقرأ كثيرا واحد بقى طب مش هيروح البيت هقابله لو سمحت يا رسول الله بس فيه موضوع على جنب سر كده يعني استأذن الناس دول اه اه

124
00:42:04.000 --> 00:42:24.700
طبعا كل واحد في الدنيا ده الرسول عليه الصلاة والسلام ده المربي. امال هعرض مشاكلي على مين انا فكل واحد عايز الكلمتين على جنب في فضيحة عايزك على جنب عايزك على جنب عايزك على جنب وده مش فاضي يعني عنده امة كاملة تؤثر فبدأ الاصرار

125
00:42:24.700 --> 00:42:45.800
والواحد عادة لو لقى واحد كده سهل معك تبص تلاقيه خلاص بقى كل ما بقول له الرسول انا عايزك لما يجي يقف معك خلاص حلو قوي انا عايزك  مش هسيبك فنزل قول الله تعالى لا اذا ناديتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة

126
00:42:45.800 --> 00:43:07.000
لما تحب تروح تتكلم مع الرسول بينك وبينه رح تدفع غسل قد ايه؟ مش للرسول مش هتستعملوا تزكرة انت تدفع التذكرة عند الله تدفع صدقة لتقدير او محتاج بعد ما تروح تتصدق وكل حاجة تروح لها

127
00:43:07.300 --> 00:43:25.050
ساعتها طبعا في الصبية انه كل واحد هيحسب بقى آآ اروح له ولا ربع جيزة اشتري به ايه النهاردة فاول ما نزلت الاية خضت المسلمين اتخضت. ما فيش غير الواحد بس نفزها. واحد بس

128
00:43:25.300 --> 00:43:38.900
شخص واحد بس هو لنفسه هذه الاية. اول ما نزلت كان في موضوع ضروري راح رائح لواحد فقير ادى له صدقة وراح يتكلم مع الرسول عليه الصلاة والسلام الباقيين كلهم المسلمين فقراء

129
00:43:39.250 --> 00:43:59.400
ثم رفع الله هذا الحكم والحكم كان مرادا به ان ينبه المسلمين الى ايه ده؟ الى عدم اقتحام وقت النبي صلى الله عليه وسلم بهذه السورة لذلك كان المسلمون ايها الاخوة يدخلون على الرسول بطريقة

130
00:43:59.600 --> 00:44:13.850
يتكلمون اليس كذلك يا رسول الله؟ اليس كذلك؟ اقال الله تعالى لا ما ينفعش الكلام ده اولا لا تجعلوا دعاء النبي بينكم كده وانتم قاعدين بينكم وبين بعض فدعاء بعضكم بعضا

131
00:44:14.300 --> 00:44:30.150
ثانيا لا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض. ان تحبط اعمالكم وانتم لا تفعلون قد يعني ما كنش الرسول عليه الصلاة والسلام يقدر يقول لواحد عيب يا ابني وطي صوتك شوية انا حيي

132
00:44:30.350 --> 00:44:44.350
لكن اللي انا عايز اقوله لك ان الرسول صلى الله عليه وسلم لا للناس ورق لهم فبما رحمة من الله لنت لهم. ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك. لدرجة انه

133
00:44:44.350 --> 00:45:07.400
بدأوا يزودوا عليه راحت لهم واقعة برضو انا انا كل ده عشان تعرفوا من هو رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عيد الرسول عليه الصلاة والسلام دخل بيته فلقى السيدة عائشة السيدة عائشة لو تعلمون لما توفي عن الرسول عليه الصلاة والسلام ما كانتش كملت يعني اه كيفية شابة صغيرة

134
00:45:07.400 --> 00:45:24.550
جدا ان هو تزوجها وهي صغيرة كانت في سن لا تتزوج فيه الفتيات حتى الآن. يعني دلوقتي الفتيات اصبحت ان الزواج متأخر شوية فلما دخل النبي صلى الله عليه وسلم عليها في البيت وجد عندها جاريتين

135
00:45:24.750 --> 00:45:46.750
اضربان بالدفوف في يوم العيد وتغنيان الرسول عليه الصلاة والسلام دخل سلم على الموجودين ثم جعل رداءه فوق رأسه  يعني بساطة صدق حقيقة دخلت والعباية كده وغطى بيها نو نام ببساطة

136
00:45:46.900 --> 00:46:00.900
شوية دخل سيدنا ابو بكر وسيدنا ابو بكر ابو السيدة عائشة. دخل كده وقعد سلام عليكم وقعد مع الرسول عليه الصلاة والسلام والطفل قاعدين في جنب يتكلموا ياسين الصغيرتين دول قاعدين يضربوا بالدفوف

137
00:46:01.000 --> 00:46:19.000
وهي خبط الباب ودخل سيدنا عمر ابن الخطاب اول يا استاذ ودخل عمر ابن الخطاب راحت الجير ياسين مبسوطين حاطين الدهون تحتهم وراحوا قاعدين عليها خلاص ما فيش حاجة سبوا الضهر خبت الضهر وجلست عليه

138
00:46:19.350 --> 00:46:39.350
ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وقال يا عمر الا ترى الى هاتين الجاريتين؟ لقد كنت يعني حكى له القصة دخلته انا فلما دخلت انت فعلوا كذا. طيب فسيدنا عمر اقبل على الجاريتين يا

139
00:46:39.350 --> 00:46:59.350
وزي ما في رواية اخرى او في واقع اخر قال اي عدواك انفسكن؟ اتهبنني ولتهبن يا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا نعم والله يا عمر فانك اخض واغلط كان شريف طبعا سيدنا عمر كما تعلمون وفرصة

140
00:46:59.350 --> 00:47:18.600
كان النبي صلى الله عليه وسلم بالنسبة لامة الاسلامية ولا يزال طبعا قيمة ضخمة. لدرجة ان الله تعالى يقول وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم. وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون

141
00:47:18.900 --> 00:47:44.900
هناك آية خطرت الآن على بالي في سورة المائدة يخاطب الله اليهود والنصارى شوف اليهود والنصارى يذكر لهم منته عليهم بانه ارسل اليهم الرسول صلى الله عليه وسلم فيقول يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا

142
00:47:45.450 --> 00:48:10.500
يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتابين اهو. يعني كانوا بيخطوا امور من الكتاب. لكن هو جاء ليظهرها ولينهي هذا الاخفاء يقول يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب ويعفو عن

143
00:48:10.500 --> 00:48:31.500
قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين. يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات الى النور باذنه. ويهديهم الى الصراط المستقيم. كذلك تجد ان وقف النبي

144
00:48:31.500 --> 00:48:51.500
صلى الله عليه وسلم في بعض ايات القرآن الصمت يا اخواني ولدتم في الاسلام. انتم الحمد لله مولودين مسلمين. احنا لسه من انباء امبارح كنا في مشكلة الفتاة كانت مسيحية واسلمت وحدها مصرية من ارض مصر

145
00:48:51.500 --> 00:49:19.300
وام مصرية من القاهرة من حي شبرا اسلمت وهي في سن بين التاسعة عشر والعشرين واخفت اسلامها عن كل الناس ابوها وامها واهلها والمسلمين وكل الناس وظنت على هذا النحو تصلي وتصوم وتكذب. يجيء وقت رمضان تعمل ان المنهج

146
00:49:19.300 --> 00:49:35.550
ما تدخلش في البيت وتفضل صاير لدرجة انها كانت تضرب على تأخرها المبالغ فيه في بعض ايام رمضان الى رمضان بيجي متأخر فيه فصبر وظلت هكذا تكتم اسلامها حوالي ست سنين

147
00:49:35.600 --> 00:50:00.400
او سبعة سبعة ثم اشترت اسلامه واشهرت اسلامها بعيدا عن والديها وجيء لها كما تعرفون ان القوانين في مصر والحقيقة لا بأس بذلك بس اذا قتل امان يعني والامن لازم عشان واحد او واحدة يجيبوا احد القساوسة يحاول انه يعني يقول له ايه؟ ارجع مرة ثانية

148
00:50:00.400 --> 00:50:19.300
وبيحاولوا يطمئنوا ان ما فيش اكراه في الدين. واحنا يهمنا انه يبقى كل الناس مطمئنة انه لا اكراه في الدين. بس بشرط الامان. لكن اللي حصل انه بلغ عنها فحوصت قطارا شديدا بلغ اهلها. المهم مر من وقت اشهار اربع سنوات

149
00:50:19.450 --> 00:50:41.250
لم تستطع ان تغير بطاقتها ديانة في بطاقتك حتى تزوجت بالامس فقط والحمد لله رب العالمين. لرجل مسلم صالح هم الان اما في الجو بين السماء والارض واما انهم وصلوا الى وجهتهم بعمل للزوج خارج البيت

150
00:50:41.600 --> 00:51:05.800
الرسول صلى الله عليه وسلم لما ارسل الى هؤلاء الناس انتم يمكن هي بالنسبة لها كل ما لما تذكر الاسلام حتى امسك في وقت زواجها تذكر لها الاسلام كبشا تقول انا مش عارف انا كنت كان ممكن اموت ازاي لو ما كنتش حصلت لي طبعا في الصبح كنت احب ان الوقت في المستشفى لكن قل

151
00:51:05.800 --> 00:51:29.850
لو ما كنتش الواقعة الفلانية دي حصلت غيري. وتحس ان هي تبكي بكاء من اوشكك وهي خايفة انها كانت اوشكت ان تمر حياتها بدون ما تصطدم بدعوة الى النار احنا مش حاسين ان الاسلام بهذه القيمة عندنا لان احنا حاسين ان احنا اوتيناه بطبيعة الحال

152
00:51:29.900 --> 00:51:48.950
لكن لما تعرف في سورة الاعراف مثلا قول الله تبارك وتعالى الذين يتبعون الرسول النبي الامي الذي دونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل بقى مهمات ماذا يعمل معنا؟ يأمرهم بالمعروف

153
00:51:49.500 --> 00:52:02.300
ومرة عشرة بقول لكم انه عشان انت ولدنا في الاسلام كلمة يأمرهم بالمعروف. اه انتم عارفين اللي بعدها. فلم يأمرهم بالمعروف اللي بعدها ايه تنهاهم عن المنكر ما احنا حافظين

154
00:52:02.600 --> 00:52:24.100
لا اقيموهم بالمعروف دي مش حاجة سهلة. ده انت بس علشان تعرف المعروف ده في حد ذاته استوجب دعاء ورثت ما اياه السنة بيقول اللهم ارنا الحق حقا بس بس دي دعوة طب ما الحق واضح الحق بين

155
00:52:24.350 --> 00:52:40.050
لكن لا احيانا القلوب تزيغ وتضل فتحتاج الدعاء اللهم ارنا الحق حقا فكلمة يأمرهم بالمعروف انت ما تحسش بيها دلوقتي لانك عارف ما هو المعروف. لكن عمر ابن الخطاب حاسس بها قوي

156
00:52:40.300 --> 00:52:59.550
حاسس بها قوي ده كان بيحشي مؤذي بنته وانتهى بالرمل والتراب علشان تموت مخنوقة ويائذنها ويا فضة صغيرة وكان يرجع كده راسه مرفوعة انه لما رزق بانثى وليس بذكر واباها في التراب

157
00:52:59.900 --> 00:53:19.800
مثل هذا الانسان لما يتقال له لا المعروف هو كذا لازم اول ما ينظر للنبي صلى الله عليه وسلم ينظر اليه نظر من ينظر الى الشخص الذي اتاه بالحق الذي كان ضائعا. مش عارف يوصل له. يأمرهم بالمعروف. وينهاهم عن المنكر

158
00:53:20.550 --> 00:53:43.250
ويحن لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث دي مش حاجة بسيطة انتم لو بصيتوا يا اخواني النهاردة السجاير السجاير هذه اللعنة اللي الناس ما قدامه صندوق مكتوب عليه الصندوق ده فيه افران

159
00:53:43.950 --> 00:54:00.250
وفيه زه مكتوب مش مكتوب كده ولا لا؟ قل واحد في المية اطران مكتوب كده ولا لا؟ انا ما بترجمه مكتوب اسرار. راح قال له لا؟ ومع ذلك الناس تشتريه. ويعزمه على بعض دي

160
00:54:00.250 --> 00:54:23.100
ويعتبروا جميل منك انك عزمت اعتبره جميل منك انك عزمت عليه بالقطران وتقول له يا شيخ خد دخن وعفر تلاقي واحد بيدخن قدامك  اذا جاء الاسلام فقط ليحدد انه يحل الطيبات ويحرم الخبائث

161
00:54:23.250 --> 00:54:40.250
ويضع عنهم اصرهم والاغنام التي كانت عليه مهمات الرسول عليه الصلاة والسلام كانت مهمات عظيمة وتحمل في سبيل ذلك ما تحمل قد لا تشعرون انتم بهذا لكن تستشعروه هند بنت عتبة

162
00:54:40.350 --> 00:55:03.000
انزل انت عدة التي استأجرت لقتل حمزة. او يعني التي ارادت ان تأكل من كبد حمزة ابن عبد المطلب ثم صبرت دعوة النبي عليها حتى اسلمت القصة العظيمة اللي كلنا بنهتزنها لما الرسول عليه الصلاة والسلام ضيق عليه في مكة كل التضييق

163
00:55:03.050 --> 00:55:23.050
فذهب فترك مكة وذهب الى الطائف قال اهو اهل مكة مش راضيين اروح للبلد اللي جنبي يا هناك على الاقل كرما يقولوا اهلا وسهلا يا مرحبا يسمعوا كلمتين. فلما ذهب الى قبيلة سقيف في الطائف انتم عارفين عملوا فيه ايه؟ اختبأ الرجال واخرجوا

164
00:55:23.050 --> 00:55:44.750
الصبيان والسفهاء ينشدوا كلما رفع قدمه رشقوها بالحجارة وكلما وضعها رشقوها بالحجارة. حد ما فيقاره بقت الدم يسير من عليه فداع الدعاء اللي هو يعني اتركه صحته لعلماء الروايات انما اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس

165
00:55:44.750 --> 00:56:04.150
يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت رب الى اخر ان لم يكن بك غضب علي فلا ابالي الدعاء اللي كان في اعقابه نزلت نزل جبريل ومعه ملك الجبال يقول له اطبق عليهم الجبلين

166
00:56:04.150 --> 00:56:22.750
الاخشبين قال له لا لا اما استنى اما تصدق عليهم ايه؟ اللهم اهد قوما فانهم لا يعلمون مين يتصور ان بعد اقل من سبع سنين وشوفوا احنا من سبع سنين كان حالنا ايه؟ تيجي سقيف بالكامل رجالا ونساءا واطفال

167
00:56:22.750 --> 00:56:40.800
مسلمين يبايعون الرسول صلى الله عليه وسلم على الاسلام ليه؟ لان رسول الله قد صبر لدعوته. واستمر عليها لم يالوا جهدا ولم يدخروا نصحا ولم يرى لنفسه مكانة مع ان له كل المكانة

168
00:56:41.150 --> 00:56:58.700
هذا هو النبي صلى الله عليه وسلم ايها الاخوة الذي كان يرق ويلين للناس كل الرقة وكل اللين. انتم فاكرين ان الكافرين بس هم تآذوا الرسول عليه الصلاة والسلام لكن انا اسف واستغفر الله العظيم لكن لازم تعرفه

169
00:56:59.400 --> 00:57:15.700
ان الصحابة نفسهم قبل التربية قبل تعرضهم للمنهج التربية كانوا يقولون النبي صلى الله عليه وسلم وهو يكشف القرآن اللي منعهم من دخول البيوت والقعاد فيها والتناجي معه ورفع الصوت عليه

170
00:57:15.700 --> 00:57:35.700
جاءوا من الحجرات ويكفيكم ايضا انهم كانوا بيقولوا يقول لهم من لقي العباس ابن عبد المطلب فلا يقتله لان العباس اسلم بعدها بشهور اسلم العباس فيقوم واحد من الصحابة الصادقين بس قبل ما يتعلم يقول بقى احنا نقابل قرايبنا نقتلهم

171
00:57:35.700 --> 00:57:53.500
وتشوف العباس ما يقتلوش والله لو شفته لاقتله مسألة شديدة خارج من جاهلية لسه لم يتربى. ولذلك فضل يقول فظللت غير امن على نفس هذه الكلمة الا ان عني الشهادة وقتل شهيدا هذا الصحابي بعد ذلك

172
00:57:53.700 --> 00:58:13.700
انما الكلمة واحد تاني لما الرسول عليه الصلاة والسلام اهل قريش اسلموا وادالهم كتير من اللباس والعطايا واحد من الصحابة صادقين ايضا لكن لسه ما تلقاش التربية الكافية اللي تخليك؟ قال ايوة اول ما جم هو ادالهم وجد رسول الله

173
00:58:13.700 --> 00:58:32.250
الله صلى الله عليه وسلم اهله. اه يا عم ما هم قرايبه. هم اول ما اسلموا ادى لهم كل الفنون وتعلموا بعد ذلك. الرسول عليه الصلاة والسلام لنجلس نحن هذه الجلسة هكذا نتكلم في الايمان على انه وتلاقي الدعاة

174
00:58:32.250 --> 00:58:47.050
من من اي واحد من الزعامة لاساتذتنا تبص تلاقيه يتكلم يقول ايه؟ يقول لك كلمة ها وانت بص تلاقي الباقيين بيردوا عليك امر بالمعروف والايه؟ والنهي عن المنكر. الناس حفزت

175
00:58:47.200 --> 00:59:03.950
هذا الحفظ وهذا الجمع وهذا الكلام ده جهد من النبي صلى الله عليه وسلم وكان بوسعه ان يدخر هذا الكلام عشان كده بقول لكم القرآن لما نزل نزل يقول له ليه كده

176
00:59:04.300 --> 00:59:23.850
ما انزلنا عليك القرآن لتشقى الا تذهب نفسك عليهم حسرات لعلك باخر نفسك الا يكونوا مؤمنين. فان كان كبر عليك اعراضهم. كل هذه الكلمات لانه نفسيا كان بهذه الصورة الوليد ابن المغيرة

177
00:59:23.900 --> 00:59:39.200
هذا الذي نزل فيه القرآن ينكل به الوليد ابن المغيرة عارفين قصة الولي ان الغيرة اللي هو زارني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا. ومهدت له تمديدا

178
00:59:39.200 --> 00:59:55.900
اذا ثم يطمع ان ازيد كلا انه كان لآياتنا حنينا انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم فنظر ثم عبث وبسر ثم ادبر واستكبر فقال ان هذا الا سحر يؤثر

179
00:59:56.000 --> 01:00:11.700
الوالدة المغيرة هذا الجبار هو اللي من اجله الرسول عليه الصلاة والسلام قعد قدامه كده يقول له انا هقول لك. وجاءه في هذه اللحظة عبدالله ابن ام مكتوم يتقال يقول له يا رسول الله هل جد في الوحي جديد

180
01:00:11.900 --> 01:00:31.900
طيب يا ابني ابو مكتوم انا يعني نصف ساعة وهتيجي هقول لك. واخد بالك؟ انما انا قاعد مع واحد دلوقتي ما صدقش رضي يقعد معي الوليد ابن المغيرة انصرف حرص النبي صلى الله عليه وسلم على دعوة الناس وادخالهم في الاسلام. لذلك لما تجيء لي في غزوة احد وتقول لي

181
01:00:31.900 --> 01:00:54.050
ان اسياف المشركين ونبالهم قد تجمعت حول جسد النبي يريدون ان ينالوا منه شيء طبيعي القلوب تخرج القلوب حبا لرسول الله صلى الله عليه وسلم. ايخرج ابو دجانة يدرس الرسول عليه الصلاة والسلام بنفسه وداه. ما تفرقش

182
01:00:54.050 --> 01:01:14.050
في صدري في ظهره فلا يتحرك ولا ليزيله. وشيء طبيعي ان تيجي نسيبه بنت كعب اللي هي ام عمارة. وشيء طبيعي ان يجيء ابو عبيدة لو حازم ابن ابي بنفعة وابو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وابو عبيدة بن الجراح وهؤلاء الصحابة وابو طلحة وسعد بن ابي وقاص

183
01:01:14.050 --> 01:01:38.750
طبيعي ان يأتي هؤلاء بهذه الصورة واني اقول لكم ايها الاخوة لقد كان النصيب الاوفر من الاصابات في غزوة احد للرسول عليه الصلاة والسلام هو الذي خرج مصابا بكل هذه الاصابات. لكن ظهر حب الصحابة في نبيه صلى الله عليه وسلم. وتجمعوا من حولهم

184
01:01:38.750 --> 01:02:03.550
انا اعظكم ايها الاخوة اعظكم ان تعيش مع الرسول احيانا صلى الله عليه وسلم بعض الورقات لتقرؤوها عن مواقفه. لتعلموا ماذا فعل من اجل ان تكون انت مسلما ماذا فعل؟ كيف جاهد؟ انا لما اشوف ده كله ثم افاجأ بانه كان يرسل رسالة

185
01:02:03.750 --> 01:02:20.950
الى عظيم القبط في مصر. الراجل اللي كان يحكم مصر في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام وكان يلقب بالمقوس يبعث له قل له اسلم يقول له ده ويذكره بالرحم ده احنا لنا عندكم رحم وانتم لكم عندنا رحم

186
01:02:21.050 --> 01:02:39.550
انه سيدنا اسماعيل اللي هو الجد الاعلى للنبي صلى الله عليه وسلم يعني كجد رسول الله صلى الله عليه وسلم آآ واعلى انما سيدنا اسماعيل امه مصرية من مصر. فلما اجد ان الرسالة بتحاول تعريفها

187
01:02:40.000 --> 01:02:55.400
استدعي قلب الرجل ويذكره بالاسلام ويدعو هنا واجد ان اصحابه عمرو بن العاص انتم انتم عارفين عمرو بن العاص ده اسلم من بعثك؟ احسن بين سنة عشرين واحد وعشرين يا اللحم

188
01:02:55.700 --> 01:03:16.650
فلما يقعد الرسول عليه الصلاة والسلام صابر عليه عشرين سنة وعمرو بن العاص يقاتل الاسلام والمسلمين. لحد ما يسلم عمرو وبعدين عمرو يبقى سبب في الاسلام المصري ولذلك عايزين هما يشتموا الرسول عليه الصلاة والسلام زي ما هما عايزين واحنا نسيبهم والله ما نسيبهم ابدا نسيبهم ازاي

189
01:03:16.900 --> 01:03:26.300
يطلع لنا واحد زي سلمان رشدي ده