1
00:00:00.100 --> 00:00:24.500
وان شاء الله الامل القادم بقدر الله يعني سيأتي قدره للناس ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرضا ان شاء الله المختار قضية حالية يعني حتى في العصر المعاصر يعني كان ممكن قبل كده الكلام عن مصابيح الهدى اللي كانوا في عصور الصحابة والتابعين

2
00:00:24.500 --> 00:00:42.550
وتابعي التابعين وحتى في العصور اللي بقى لها مسلا آآ خمس قرون ست قرون انما احنا بنتكلم دلوقتي عن قضية في الزمن المعاصر اه الحقيقة انا يعني في هذا البرنامج وفي بداية يعني مصابيح الهدى عن عمر المختار

3
00:00:43.100 --> 00:01:05.500
احب فعلا ان ادعو الله سبحانه وتعالى فقيد الامة مصطفى العقاد انه ابرز لنا هذه الشخصية التي مثلت امرين اساسيين جدا الرباني المجاهد في سبيل الله عز وجل ارض محتلة

4
00:01:06.100 --> 00:01:27.400
ارض ليبيا احتلال ايطالي غاشم جدا وشكيب ارسنال لما يعني كتب عن حجم الجرائم الهائلة جدا التي ارتكبها الايطاليون ضد المسلمين ويصدق فيها قول الله تبارك وتعالى يصدق فيها قوله سبحانه

5
00:01:27.550 --> 00:01:45.950
كيف وان يظهروا عليكم لا يرقب فيكم الا ولا ذمة طيب هم معهم العدد والعدة والكثرة وآآ الكبر ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغين لكن امام شخصية عمر المختار

6
00:01:46.000 --> 00:02:07.950
بالايمان العميق وبالصبر الدقيق والجهاد امام هؤلاء الاعداء ننتصر باذن الله تبارك وتعالى يعني صحيح انه قتل قبل ان يشهد النصر كما قتل سيدنا مصعب بن عمير قبل ان يرى التمكين للاسلام اليوم نغزوهم ولا يغزوننا

7
00:02:08.000 --> 00:02:27.600
لكن لم تمر آآ اثنتا او ثلاثة عشر عاما الا واستمرت حركة الجهاد لكي ينطلق هذا الصوت الذي بدأه عمر المختار ليستمر لتحرير الارض واضطرت ايطاليا ان تجلو عن آآ آآ ليبيا

8
00:02:27.600 --> 00:02:50.650
نحن نريد ان نستدعي في ظرف قاسم تمر به الامة الان في احتلال كامل عسكري لجزء من اراضيها في العراق مثل فلسطين مثل افغانستان مثل الصومال وهناك احتلال سياسي واقتصادي واعلامي

9
00:02:51.050 --> 00:03:09.900
بل وتعليمي الان خرائط الامة الاسلامية يعاد تكيفها نتشال خريطة فلسطين وتحط خريطة آآ آآ الكيان المحتل الاسرائيلي هذه جريمة تاريخية آآ هذا الاحتلال يحتاج الى عشرات من عمر المختار

10
00:03:10.450 --> 00:03:27.700
اللي بدأ من قيام الليل وصلة حميمة بالقرآن الكريم ذهب الى شيخ له وقال له انا عايز يعني ورد منك دعاء كده يا مختار اه تذكرني به قال وردك القرآن

11
00:03:28.400 --> 00:03:56.550
وردك القرآن ولا كأني بهذا الشيخ اه اه يعيش الحديث من شغله القرآن عن مسألتي اعطيته افضل ما اعطي السائلين ولذلك انا احيي آآ الذين فتحوا مكاتب لتحفيظ القرآن والذين شغلوا الناس في ازمات الامة الان بالقرآن الكريم لان هذا القرآن العظيم هو مفتاح الخير كله. بشرط ان

12
00:03:56.550 --> 00:04:14.500
ان يعيش معه المسلمون بالعقل تدبرا بالقلب تأثرا بالنفس تغيرا الله يفتح عليك هي برضه شيخنا يعني اسمح لي انه آآ انا احب دايما اقول سيدنا عمر المختار واعطيه حقه

13
00:04:14.800 --> 00:04:33.100
آآ عايز اقول انه في البداية وصفه كشكل لفت نزري فيه كام عبارة كده قيلت عنه قيل انه يتبسم ويضحك فيه هدوء ثم انه كان متزن الفكر ثم انه كان

14
00:04:33.200 --> 00:04:51.150
اه عميق في افكاره متزن بعمق وكان يداوم على قراءة القرآن كما تفضلت يا دكتور صلاح ومن اجمل ما كان في عمر المختار انه كان يختم كل سبعة ايام فلما سألوه انت بتختم القرآن في اسبوع ليه

15
00:04:51.250 --> 00:05:09.850
قال لان الرسول صلى الله عليه وسلم اوصى ابا ذر بذلك واوصاه بانه يختم فانا مواظب على ده حتى في الفيلم والمشهد لما جه بيتلو كما كان يعني يبدو وكانه كان يحفظ القرآن في كتاب

16
00:05:10.000 --> 00:05:27.000
ومعه صبية كده صغار لابسين ابيض في ابيض وهو قاعد الحقيقة وكان والسماء وضعها رفعها ووضع الميزان. الا تطغوا في الميزان وراح ماسك كده يعني كتمثيل او كشيء آآ ان الميزان لما بيختل

17
00:05:27.600 --> 00:05:44.200
الا تطغوا في الميزان واقيموا الوزن بالقسط فالحقيقة اكبر ملمح في عمر المختار واجمل شيء ان احنا في مصابيح الهدى احنا بنكلم اخواننا المشاهدين واحنا وانا اعلم مدى حبكما بنحبهم جدا

18
00:05:44.350 --> 00:05:59.200
ونفسنا بكل مشاعرنا الحقيقة ان نوصل لهم ويعني يمكن اه انا عايز اقول دي وفكرت اقوله واللي ما اقولش انما يعني اسأل الله ان يكون ربنا ادانا الاخلاص انه اه انا بقى لي

19
00:05:59.200 --> 00:06:13.700
سنتين تلاتة كده في الاعلام ما وجدت في برنامج اه اه الذين يعني يقومون بالبرنامج زي اخونا الدكتور صلاح جزاه الله خيرا. سن سنة جميلة فقبل ان نبدأ في البرنامج صلى بنا ركعتين

20
00:06:13.700 --> 00:06:30.150
ثم دعا الله عز وجل ان يكون هذا البرنامج لهذه الامة خير وبركة ونور. الحقيقة تأثرنا تأثر شديد جدا جدا واصبحت تنمية هي ان يصل هذا الحق الى الناس. الجميل ان سيدنا عمر المختار مننا بقى

21
00:06:30.500 --> 00:06:49.250
الف تمنمية وكزا فاحنا مش مش بقى ايه يعني حد في ليبيا في الجبل ايطاليا احتلال عادي بقى زيه زيك كده. ختم القرآن كل اسبوع. لا احنا بنتكلم على صحابي رأى النبي صلى الله عليه وسلم وعاش معه. ولا بنتكلم عن نبي

22
00:06:49.250 --> 00:07:08.500
من الانبياء احنا بنتكلم عن شخص عادي جدا وحياته آآ اه مميزة مميزة طبعا بس اكبر ميزة عايز اسلط عليها هي القرآن الكريم القرآن الكريم حتى آآ دايما المخرجين والمؤلفين لما ييجوا يعملوا فيلم او او مشاهد درامية

23
00:07:08.550 --> 00:07:27.750
اه بيحط فيها ميعاد عمر المختار كان فيلم حقيقي او يعني ولزلك انت حييت المخرج انا كنت عايز برضو رحمة الله عليه انه جسد لنا ويقال ان الممثل الامريكي ده اسلم بتأثره الشديد بهذه الشخصية الله اعلم بصدق هذه المقولة انما انا سمعت. مصطفى عبقادر

24
00:07:28.350 --> 00:07:49.250
طفل عقد هو اللي اخرج الفيلم لكن هو يعني استدعى مخرجا مشهورا امريكيا لكي يقوم بدور عمر المختار. اسمه انطوني كوين اعتقد. واسلم يعني قيل انه اسلم ما يعنينا في هذا الامر انه الاعلام اهو قد يؤثر وانا طالب صغير كنت في سانوية عامة وفي الجامعة كنت لما اسمع بس ان هو المختار ده بيعرض

25
00:07:49.250 --> 00:08:06.250
احس ان انا هشوف حاجة فعلا تبعث في نفسك الهمة. ازاي وهو يقول مسلا جملة آآ جايبها من القرآن الكريم وسمعتها من الشيخ محمد الغزالي. فشوف الربط ما بين الامور ان الضربات التي لا تقصم زهرك

26
00:08:06.300 --> 00:08:27.850
تقوه يعني لما تاخد على ضهرك كده كم ضربة ضهرك هيقوى. فالشيخ الغزالي كان دائما اسمع برضو لا تسأل الله ان يخفف عنك. ربما ينقلها عن احد انا سمعتها منه شخصيا يعني. آآ يعني لا تسأل الله ان يخفف حملك. ولكن سل الله ان يقوي ظهرك. نعم. فالقرآن ثم القرآن. عايزين برضو نقول لأ

27
00:08:27.850 --> 00:08:41.650
احبابنا المشاهدين ان يا ريت يا جماعة نتواصل بلاش سبع تيام كعمر المختار. يا ريت نتواصل انه لازم يختم المصحف كل شهر لازم يوميا يكون لك ورد جزء من القرآن الكريم. ودي يعني

28
00:08:41.700 --> 00:09:01.350
آآ شيء هيخلي حياة الانسان منضبطة آآ منظمة متزنة ويمكن انا بقول اهو كاعمال كنجاح في التجارة كنجاح في البز والله الانسان الذي لا يرتبط بكتاب الله عز وجل هو بعيد كل البعد عن النجاح الحقيقي. وهم ينهون عنه

29
00:09:01.350 --> 00:09:21.200
وينأون. وينأوا نعم. وان يهلكون الا انفسهم وما يشعرون يعني بيحصل استلال. الشيطان يستليني من القرآن واشغلني بالتجارة بالاعمال بالاولاد بالبيت وهذا الاستلال من الشيطان يجعل الانسان ينأى والنهاية الهلاك دي المقدمة

30
00:09:21.350 --> 00:09:40.900
ودي الخاتمة. دي السبب ودي النتيجة. هم ينهون عنه وينهون عنه. وينهون عنه. وان يهلكون الا انفسهم. لكن البلوى وما يشعرون الله يعني النقطة اللي انا عايز يعني اقفلها كمعني ان هذا الرجل

31
00:09:41.400 --> 00:10:10.300
برغم الجهاد وبرغم الصعوبة وبرغم آآ المشقة في تحركه في جبال ليبيا وبرغم المطاردة العنيفة الا انه كان يحافظ على المصحف وبين يعني جنبيه وفي يده ودائما يتوضأ ودائما يصلي طاقة ايمانية كانت يعني

32
00:10:11.850 --> 00:10:31.850
الحقيقة ان يعني المقربين الى سيدنا وانا هاخد هذا المصطلح من اخي يعني احب في الله الاستاز سعيد. ربنا يكرمك. انا سعيد الحقيقة يشهد الله سبحانه وتعالى مش انت سعيد لوحدك. انا سعيد ان يكون هذا البرنامج مع اخي واحبي في الله وابن شيخي. يعني اخونا الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل

33
00:10:31.850 --> 00:10:49.100
انا بحب اقول لحازم صلاح ابو اسماعيل وان كان الاعلام بيميل للاختصار يعني ده الاسم الكامل ليزداد يعني الحب حبين. آآ واخي الاستاز سعيد وانا والله يعني من قلب يفيض حبا لاخواني

34
00:10:49.150 --> 00:11:10.350
واخواتي يعني احبابنا في الله المشاهدين والمشاهدات يعني اقول ان احنا ما عندناش وقت نقعد نحكي قصة ونسلي بعضنا ونسترخي كده نسمع واحنا مسترخين مستلقين على يعني الكراسي ولا الفوتيهات ولا الاسرة احنا عايزين ننهض

35
00:11:10.750 --> 00:11:35.200
ونهضتنا الاولى ان نكون ربانيين بالقرآن  يقول يعني بعض المقربين الى الشيخ آآ عمر المختار يقول منذ عرفته الى ان استشهد لم اراه مرة واحدة يعني بغير وضوء. يقول كان اذا انتقض وضوءه

36
00:11:35.250 --> 00:11:53.700
يتوضأ دائما عاش على طهارة دائما وهذا يذكرني بقصة زارنا في سنة سبعة وسبعين عفوا ستة وسبعين شيخ اسأل الله ان يرحمه واسألكم ان يعني تدعوا الله لهذا الشيخ اه لان له حق الحياء علينا كبير جدا

37
00:11:53.800 --> 00:12:18.750
زارنا في القرية واعطانا درسا عن الفقه وانا احب من يربط الفقه بالقلب لان الحقيقة يعني اذا كنت يعني آآ آآ اه اه يعني صاحب قلب وعندك فقه غير ما تبقى عندك فقه ولا ولا قلب لك. نعم. فهو ربط المسألة قال بعد ما خلصنا الدرس

38
00:12:18.800 --> 00:12:39.900
الوضوء يجب لايه يجب لقراءة القرآن عند الشافعية ويجب للصلاة عند كل علماء الامة ويجب للطواف بالبيت طيب ده الفقه ده الفرض لكن الفضل ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين. نعم. انا عايزكم يا شباب تعاهدوا الله

39
00:12:40.250 --> 00:13:03.950
وتعاهدوني انكم تحافظوا على الوضوء بشكل مستمر  كنا في الشتا انت بتاع طوبة. مم. واحنا طبعا فلاحين وكنا بنتوضى من البستلة يعني انية مية ونجيب كوز وتقف كده على الطشت وتقعد تنزل مية على رجلك وتبقى يعني ما كنتش تحفز توازنك هتبقى يعني

40
00:13:04.500 --> 00:13:27.150
قلنا يعني صعب قوي مش هتجيب الحنفية بقى دلوقتي اللي هي كده تخليها سخن سخنة دافية دفاتره يعني تروق كده زي ما انت عايز لا ده كوز ميه لكن عاهدنا الله ان نحافظ على هذه المسألة. وفعلا زي ما قال احد علماءنا جاهدت نفسي في قيام الليل عاما فذقت حلاوته عشرين عاما

41
00:13:27.150 --> 00:13:52.500
احنا جاهدنا شهرا ووزارنا قالها دوركم بعد شهر جاهدنا انفسنا في هذا الشهر لكن والله ذقنا حلاوتها الى اليوم نعم. حلاوة انك تبقى طاهر دايما على وضوء مستمر وقت ما ييجي الموت احنا جاهزين بطهارة لان ربنا يعني لو لم يكن فيها غير ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين

42
00:13:52.500 --> 00:14:11.400
اللي بيتكلفوا التطهر ويحرصوا ذلكم الرباط ذلكم الرباط ذلكم الرباط. حديث البخاري يعني بيربط على الايمان. الشيخ عمر المختار مع القرآن كانت مسألة قيام الليل ويقول كانت له عادة ان حتى لو متوضي ان يكون في منتصف الليل

43
00:14:11.450 --> 00:14:29.600
آآ يجدد وضوءه ويصلي لله تبارك وتعالى هذا الزاد الايماني هو الذي يدفع بالانسان الى ان يقف امام الدنيا كلها انا لو اضحى الذر علي حتوفا وغدا الرمل علي سيوفا

44
00:14:29.850 --> 00:14:48.650
وسقوني الاهوال صنوفا سؤر الدنيا صبر محمد. صلى الله عليه وسلم. صحيح القوة اللي تخلي رجل في الصحراء في الجبل آآ يشوف الطائرات وكانت لسه جديدة مش زي دلوقتي تعمل استعراضات. لا انت كانت لسه طالعة جديدة موضة جديدة

45
00:14:48.850 --> 00:15:06.950
الطيران الايطالي جاي وعمال يخيب وجايبين قائد ورا قائد بيتغير عشان عمر المختار زي ما دلوقتي بيغيروا قائد وراء التاني في العاق مم يتغير جابوا الراجل اللي هو نجح في الحملة الحرب العالمية الاولى

46
00:15:07.350 --> 00:15:34.450
وقال انا انا جاي اخلص الموضوع واتحداه وكان بايمانه وبجلده وبصبره لله وقف امام هؤلاء وجعلهم جميعا مشدوهين من رباطة الجأش. رباطة الجأش دي ما تجيش ابدا الا بهذا الايمان مش بس كده ده هم حتى انا يعني عايز اضيف حتة في دي. نعم. قبل ما تسيبنا حكاية الطيارات ارسلوا لوقا الشارف اه اه اسمه الشارف

47
00:15:34.450 --> 00:15:50.200
بياني. مم. بعتوه كده وسيط. يعني ايطاليا بتضغط للتوسط لتهدئة الحرب بالتيارات دي كلها فلما جه لعمر المختار قال له آآ بلغ الى ايطاليا واعدائنا آآ اننا لا نخشى العدو

48
00:15:50.250 --> 00:16:12.900
ولا طائراته ولا جنودي ولنخشى السم الذي رماه في الابار. ولا نخشى السم الذي يرشه على الزروع. لاننا جند الله ونؤمن بان جند الله هم الغالبون. يا سلام! شف الرد ببساطة هو عايش في الجبال يعني. كلنا بنقرا الايات يا اخ سعيد

49
00:16:12.900 --> 00:16:34.800
كلنا بنقرا الايات دي اولئك حزب الله الا ان حزب الله هم الغالبون يعني. مم. سورة المجادلة. اه اه وان جندنا لهم الغالبون. ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا سليم انهم لهم انهم ان للتوكيل

50
00:16:35.000 --> 00:17:01.350
لام للتوكيد. انهم لهم وهم دي ضمير فصل بيسموه ضمير فصل يعني ايه يعني خلي بالك احنا انا بعمل يعني حاجة بتأكد المعنى جدا. يعني المعنى البسيط هم الغالبون انما ربنا سبحانه وتعالى بيقول وان جندنا لهم الغالبون. نعم. التوقيت ده عايز ييجي فعلا من قلب مؤمن بالله سبحانه وتعالى. الشيخ حازم

51
00:17:01.350 --> 00:17:30.150
الاسمية ايضا. اه لا احنا عايزين انت عودتنا انك تسرح اه جامدة يعني بسرح لك سرحتين كده. لا والله اصل الحقيقة الكلام مؤثر جدا لان هو يعني شعور الانسان بان الطاقة عاملة آآ يعني كانها اعدت شخصا للانطلاق. يعني انا مسلا بيحضرني

52
00:17:30.150 --> 00:17:53.450
مسألة ان آآ الدعوة السنوسية لان هو عمر المختار يعتبر نبت الدعوة السلوسية. وآآ وده الحقيقة يطرح قضية الصوفية اللي حصل فيها تحريف وتزوير وتغيب يعني الدعوة السلسية كانت دعوة انشأت على على ارض ليبيا كلها زوايا

53
00:17:54.000 --> 00:18:19.300
وكانت الزوايا دي هي اللي فيها تحفيظ القرآن وفيها التكافل الاجتماعي وكان عمر ابن المختار واحد من القائمين على زاوية من هذه الزوايا. وكان راجل شيخ بيحفظ الناس القرآن ومع ذلك استطاعت الزواج السنوسية ان هي تقلق العدو الانجليزي او الاستعمار الايطالي او على مدار الامارات المتتالية

54
00:18:19.300 --> 00:18:46.200
اللي تعاقبوا فيها على ليبيا الانواع العدوان بحيس انها جعلت من هذه الزوايا السنوسية عبارة عن اماكن لتأريخ الاستعمار في كل مكان. لدرجة ان انا فاكر انه ساعتها الحكم في مصر كان تابع لانجلترا كان في استعمار انجليزي في في مصر. والاستعمار الانجليزي في مصر تعاون في التآمر على ثورة عمر

55
00:18:46.200 --> 00:19:01.950
المختار على جهاده الاستعمار الانجليزي في مصر ومع والذين كفروا بعضهم. اولياء بعض. بس اللي بعدها اه. الا تفعلوا اه. تكن فتنة في الارض وفساد كبير. اه. يعني يعني امة عمالة شايف في اعدائها

56
00:19:02.100 --> 00:19:23.750
بيتعاونوا عشان يحتلونا وعشان يغزونا واحنا ما زلنا متفرقين. عفوا يا شيخنا. اه لا العفو لا فهي الفكرة هنا ان لازم نقول كده ان الدعوة دي مم اولا ما يقال عن انه الدعوة الصوفية او او النزعة الصوفية

57
00:19:24.050 --> 00:19:43.700
استعملها الاستعمار فعلا في تنويم الامة الاسلامية ده شيء قائم ولكن ده صنف من من الاستعمال الاستعماري انما اصلا التربية الروحية هي في الحقيقة تطلق قوى المجاهدين. ولزلك عمر عمر المختار لما كان يعني برضو بيلفت نظري ان هو

58
00:19:43.750 --> 00:20:03.150
كان محفظ للقرآن الكريم. محفظ للقرآن ده مش واحد بجلابية وطاقية قاعد يحفظ اطفال القرآن وما لوش دعوة بحاجة الا ما يأكله وعلشان او ياخد لأ وانما ده حول يعني حول البلد كلها الى قتال. سكنة

59
00:20:03.350 --> 00:20:24.450
وما يكتب عن اللي حصل بينه وبين الملك. ملك برقى وطرابلس. لان ساعتها كان اسمهم كده برقة وطرابلس. ده كان له ملك وده التفاهم اللي حصل بين عمر المختار وبين ملوك ملوك برقى وطرابلس من ناحية وبين عمر المختار وبين الاستعمار الانجليزي من ناحية

60
00:20:24.450 --> 00:20:37.300
من عمر المختار والحكم اللي كان قائم في مصر اللي هي البلد الملاصقة من ناحية يقول لك انه رجل بينما هو الراجل اللي قاعد في الزاوية بيصلي بالناس ويحفظهم قرآن ويعمل ويسوي

61
00:20:37.350 --> 00:21:01.150
قوة القائد العسكري والموهوب السياسي واللي استطاع ان هو يقوم بهذا التفاوض وقلب الموازين في المنطقة كلها لحد ما كل العملاء العملاء اللي هم عملاء لهذه القوى اتفضحوا عن طريق ثبات هزا الرجل على الحق المبين بهذه الصورة. هم. وطلبوا منه بعض اشياء لدرجة انه سحبوا اسلحتهم. يعني لما

62
00:21:01.150 --> 00:21:17.450
لما الانجليز امروا الجيش المصري ان هو يطلع قالوا لهم سيبوا لنا اسلحتكم فرفضوا. رفضوا. فكان حصل انه استقال عدد كبير من زباط الجيش المصري في هذا في هذا الزمان

63
00:21:17.550 --> 00:21:37.550
استقالوا وبقوا مع المقاومة تحت امرة عمر المختار في ليبيا. لانهم لقوا انه حكومة الملك في هذا الوقت اللي هي تحت الانجليزي تعتبر بتمالئ ضد عمر المختار وضد ليبيا وضد الجهاد الليبي فشافوا ان والله احنا بقى يعني

64
00:21:37.550 --> 00:21:58.100
هنسيب اخواننا المجاهدين ونشتغل مع من افتضح امرهم فكانت النتيجة استقالة عدد كبير منهم ومن ضمن الناس اللي زهروا بسبب هذا آآ في الوقت ده يعني ظهر اسمه مبكرا بعض الضباط اللي كان لهم آآ يعني شأن كبير فيما في بعد

65
00:21:58.100 --> 00:22:20.850
في مصر انه كان آآ ثورة على آآ على اللي حصل في آآ يعني بممالأة الانجليز ضد الاستعمار ضد عمر المختار اللي معه. فازا كان في درس تقديري يؤخذ من هذا هو ان الشخص الذي يقرأ القرآن ويتعبد هو الذي يعلم الجيل الجديد القرآن هو الذي يجاهد في سبيل الله

66
00:22:20.850 --> 00:22:40.850
هو الذي استطاع الا يخدع في معارك اه في المفاوضات السياسية بينه وبينها وهذا الطابور الخامس اللي هو مستخدم لصالح الاستعمار الاجنبي وده اللي خلى الجهاد له معنى انه اولا ما هواش جهاد منبت الصلة بالقرآن وبالتأسيس الايماني وفي ذات الوقت ما هواش

67
00:22:40.850 --> 00:23:00.850
آآ دروشة على الفاضي. ويا ريت يتعلموها كده الناس اللي يعني بيقولوا لنا في المقارنة لما دخلوا بغداد آآ آآ فقالوا للناس لما التتار دخل بغداد قالوا لهم اجتمعوا في المساجد لتقرأوا البخاري لانه اللي يقرا البخاري في بلد يصد الاستعمار او حاجة زكاة ودخل التتار وقتلوهم

68
00:23:00.850 --> 00:23:20.850
بين الدروشة غير العملية والعملية. والعملية. ولزلك فرقوا فعلا في في بعض الحركات الصوفية زي مسلا في السودان وزي غيره بين الشيء ايجابي والشيء السلبي. يعني اقول لحضرتك تلات جمل مش عايز اقولهم بلغتي. عايز اقولهم على لسان عمر المختار. ايوة. لانه قال

69
00:23:20.850 --> 00:23:40.500
يعني اولا هو كان له قضية ان بلدي ليبيا محتلة فانا مش مش ممكن اسيب القضية دي الا لما الاحتلال ده يزول وده رسالة لاهل العراق لاهل فلسطين لاي منطقة للامة كلها. كان يقول اللهم اجعل موتي في سبيل

70
00:23:40.500 --> 00:24:03.800
هذه القضية المباركة ادي جملة اللهم اجعل موتي في سبيل هذه القضية المباركة. الجملة التانية انه قالوا له انت ممكن تخرج ممكن تبقى ترجع فقال انا لا احب لا اغادر هذا الوطن حتى الاقي وجه ربي. والموت اقرب الي من كل شيء. اني اترقبه

71
00:24:03.800 --> 00:24:19.250
لا اله الا الله. مش هامشي انا مش هاخرج من هنا ابدا ابدا والمقولة التالتة التلاتة بيربطوا بعض انه ايه جالس ماكف قاعد في الارض لغاية ما تتحرر بلادي من الاحتلال. قال انه طبعا كان نفسه يحج

72
00:24:19.500 --> 00:24:36.750
يذهب الى بيت الله لان اداء فريضة الحج فعرضوا عليه الامر فكر كثيرا ثم قال ابى ان اترك ساحة الجهاد لن اذهب ولن ابرح هذه البقعة اللي هي ارض ليبيا المحتلة. حتى يأتي رسل ربي

73
00:24:36.800 --> 00:25:00.300
وان ثواب الحج لا يفوق ثواب دفاعنا عن الوطن والدين والعقيدة فجعلتم سقاية من امن بالله واليوم الاخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله. ولزلك عبدالله بن المبارك والفضيل بن واد لما بعت له. نعم. قال له الفضيل ابن العواد كان عابد الحرمين. شوية في في المدينة

74
00:25:00.300 --> 00:25:12.150
شوية في مكة ويبلل بقى لحيته بالبكاء وكذا. وسيدنا عبد الله بن مرير كان مجاهدا. فبعت له سيدنا عبد الله المبارك الى الفضيل. يقول له يا عابد الحرمين لو ابصرتنا

75
00:25:12.250 --> 00:25:36.500
في الجهاد لعلمت انك بالعبادة تلعب. من كان يخطب جيده جيده عبده. خده بدموعه فنحورنا بدمائنا تخضبوا يعني فرق ما بين انت قاعد تبكي وكذا او كان يتعب خيله في باطل الشعر يعني يوم الكريهة تتعب. ريح العبير لكم. ونحن عبيرنا وهج

76
00:25:36.500 --> 00:26:01.900
السنابك والغبار الاطيب يعني انا يعني الحقيقة يعني احب اقف يعني امام هذه القوة الايمانية لعمر المختار وهو يحاكم في اللحظات الاخيرة في المحاكمة ممكن الواحد يقول لك والله انا اصانع والشاعر يقول ومن لم يصانع في امور كثيرة يدرس بانياب

77
00:26:01.900 --> 00:26:17.750
يوطأ بمن سمع يعني ينداس ويروح في رجلين زي ما بيقولوا بالبلدي يعني انما عمر المختار اراد ان يحيي الف عمر المختار. نعم. في ارض الاسلام الى يوم القيامة ففي المحاكمة

78
00:26:18.400 --> 00:26:44.100
قالوا له احنا عايزين نعرف اه انت ومين اللي مسئول عن اه مسألة تحريك الحرب والارهاب والكباب ضد الايطاليين قال لهم لا تسألوا عن اشياء فردية. انا منذ اكثر من عشرة عشرة اعوام وانا اقود حركة الجهاد من اجل ديني وبلدي

79
00:26:45.050 --> 00:27:09.250
ديني اولا وبلدي ثانيا. انا اقول للقوميين الذين جعلوا الدين فوق البلد والوطنية للبلد فوق الدين لا هم اصحاب دين ولا قدموا شيئا للوطن بالعكس كثير منهم عندما يعني يتكلم عن المواطنة والولاء للبلد

80
00:27:09.300 --> 00:27:31.650
اه على الملأ تحت الترابيزة هناك يعني اشياء اخرى يعني تحدث اما المتدين الحقيقي المسلم الحقيقي ولاؤه للدين يجعله اكثر حماية وقوة وحصن لبلده ولامته ولوطنه. وانا اعتقد اكثر ناس مواطنة

81
00:27:31.850 --> 00:27:51.150
وحب لبلده هو على الايمان والعقيدة. مم. آآ ان هذه ارض الله وارض الله اه نحن يجب ان نعمرها. اه نحن لا ندمر ابدا. نحن نعمر نحن اه لا اه اه نعادي

82
00:27:51.200 --> 00:28:08.900
اه اه ابناء الارض بسبب مسألة عرقية حتى لو كانوا غير مسلمين. نعم. هذا شريك معي في البلد. احميه ويحميني فعمر المختار يقول انا مسئول وانا قد حركة الجهاد طوال هذه السنوات

83
00:28:09.250 --> 00:28:34.600
والعبارة ايضا التي يحب ان يعني ما الذي كان في اعتقادك الوصول اليه انا اعتقادي اننا سنصل الى تحرير الارض اعتقادي اليقين سؤال من المحكمة الظالمة المزيفة اه يعني يعني قال لهم انا مش اه يعني اه اه انا مش بعمل في العبث يعني المحكمة دي المزيفة كانت يوم خمستاشر تسعة

84
00:28:34.700 --> 00:28:56.850
مم. الساعة خمسة مساء والمشنقة كانت معدة سلفا يعني المحكمة قبل اه ما هي الاحكام كلها فمعدل سلفا وجاهزة يعني لمن يعمل لله سبحانه وتعالى واحنا ما احنا عايشين فين؟ ما هي نفس القصة للاسف بتتكرر. رايحها مع المنصة والكراسي

85
00:28:56.850 --> 00:29:13.200
اه طبعا نعم. بيقول لا شيء الا ترضوكم لانكم مغتصبون. ده في لحظة المحاكمة اما الحرب فهي فرض علينا وما النصر الا من عند الله طب ممكن تأمر الناس ان هم يخضعوا لحكمنا

86
00:29:13.450 --> 00:29:37.650
ويبطلوا ثورة علينا لا يمكنني ان اعمل ذلك نحن الثوار سبق ان اقسمنا بالله ان نموت كلنا الواحد بعد الاخر ولا نستسلم او نلقي السلاح حتى تتحرر ارضنا ده كلام عمر المختار نصا. انا بانقل من من من كلام نصوص المحكمة. اه ما انا عارف. نصوص المحكمة

87
00:29:38.100 --> 00:30:01.250
انا اقول يا اخواني لو وجد من احرار هذه الامة وانا استجدي الكرام اصحاب المروءات اللي منهجهم ولا يقيم على ضيم يسام به الا الاذلان عير الحي والوتد هذا على الخسف مربوط برمته وذا يشج فلا يرفي له احد

88
00:30:01.650 --> 00:30:21.200
نريد احرار الامة لا ليقوموا بعراق وآآ معارك داخلية مع ابناء الوطن الواحد حاكم او محكوم نريد مصالحة بين العلماء والحكام بين الجماعات والانظمة. نريد للانظمة ان تغير مواقفها. لا تصغي الى املاءات خارجية

89
00:30:21.550 --> 00:30:44.300
وتحول بلد الى مزق لا يستفيد منه الا الصهاينة والامريكان والسوفيات واعداء الاسلام في في واقعنا. انا عايز ارجع لسيدنا يعني عمر ترمى. مم. مع فضيلة الشيخ حازم. مم. لان هو يبدو ان هو متآثر. لأ يعني هو. حتة انه ما يخرجش منه. ظروف الفجور. مم. يعني الفجور الايطالي

90
00:30:45.150 --> 00:31:01.650
يحاكم عمر المختار كانت التهمة انه يقاوم الحكومة الشرعية للبلاد يعني دي كانت تهمة هم كانوا يعتبرون ان وجودهم شرعي وان عمر المختار يحرك ثورة ضد الحكم الشرعي مع انهم حكومة احتلال

91
00:31:02.450 --> 00:31:21.600
ما هي الشرعية دي يا شيخ حازم اللي احنا عايشينها ومن عجيب الامر ان انه دي كان نص المحاكمة ولزلك لانهم ما كانوا يعتبرون انهم حكومة مثلا منتدبة او محتلة لبلده ولأ دي خلاص احنا الحكومة اللي هنا. وانت علاء وانت مواطن في البلد

92
00:31:22.050 --> 00:31:38.450
ولزلك كان كلامه انه انا يعني لم اعترف بكم مطلقا كحكومة لبلدي وانما انتم جئتم لنا هنا. والحقيقة ده بيطرح بيدافع عنه كان عايز يشوف له مخرج فيقول له آآ السيد عمر المختار انت لم تعترف

93
00:31:38.600 --> 00:31:58.600
بان ايطاليا او الموجودين اه هم حكام البل زي ما حضرتك بتقول. اه لا لا اعترف بانهم يحكمون. اه يعني هو كان عايز يقول له حكومة وانت عامل ثورة عليها. ايوة يعني. الله طب ده انتم محتلين ولازم نبقى عارفين كده ان العالم الاسلامي اللي بيرمى اليوم بانه ظالم او انه

94
00:31:58.600 --> 00:32:20.400
هو يعني عنيف او ارهابي او شيء من هزا القبيل العالم الاسلامي بالكامل كان محتلا من العالم الغرب بهذا مش ايطاليا جت وانجلترا جاءت وهولندا جاءت واسبانيا جاءت يعني احنا امة اخذت القرن

95
00:32:20.400 --> 00:32:42.800
واواخر القرن التمنتاشر وبداية القرن العشرين عبارة عن ان اعدائنا كلهم افتاتوا علينا فاحنا امة اصلا خارجة من مظالم طويلة احنا اللي بنظلم. مين قال ان احنا ظلمة ومين قال ان احنا اصحاب عنف ده بالعكس احنا اللي مورس علينا العنف. لما ييجي مصر مسلا تقعد فيها انجلترا كزا وسبعين سنة. ولا تقعد مسلا آآ

96
00:32:42.800 --> 00:32:57.400
آآ فرنسا في الجزائر مية وتلاتين سنة ولا تقعد هولندا هولندا ده هولندا دي حتة عاملة زي يعني كانت زمان كان خمسة مليون. تحتل اكبر بلد اسلامي اللي هي اندونيسيا

97
00:32:57.450 --> 00:33:18.600
قرون طويلة وقاعدة تعصر في خيرات البلد فلما يبقى مش مسألة مسلا ان ايطاليا غلطت والله دي الحكومة الفاشية ولا المانيا غلطت دي الحكومة ده ده آآ عايز اقول ايه دأب امة كاملة اللي هي امة الغرب كاملة وهي تعتدي على خيرات

98
00:33:18.650 --> 00:33:38.450
فاحنا بلاد مزلومة انما اجي اضرب واحد واخد بيته وانتهك عرضه. فلما يصرخ اقول لهم شايفين ارهابي؟ شايفين شايف العنف وهو يصرخ فدي نقطة مهمة. الشيء التاني ان عمر المختار انا في تقديري انه حضرتك بتشير لمسألة المحاكمة لاستشهاد عمر المختار ده

99
00:33:39.100 --> 00:33:58.800
واستشهد في ناس كانت تتمنى انه ينتصر مين قال انو الاستشهاد ده الاستشهاد ده احياء للامة كلها يعني استشهاد شخص واحد كان احياء للامة فعلا. بيحيي امة كاملة. هو كمان وهو بيبقى يعني حتة زي استشهاده كان له ابن اخيه اسمه

100
00:33:58.800 --> 00:34:15.300
المختار المختار محمد ابن اخ آآ اخوه عمر المختار قتل وكان ده ابنه اللي حقيقي ما كانش له ابناء. فهو المختار كان بيعتبره آآ عمر المختار انه ابنه وكان بيجاهد معه

101
00:34:15.400 --> 00:34:34.150
وكان بيرعى شئون البيت والاسرة وكذا فلما قتل يعني تأثر تأثر شديد جدا جدا ويعني بيعزوه بقى ويواسوه ابنه وقتل في نفس معركة الجهاد بتاعته وقضيته يعني. فقال انني ان كنت فقدت مختارا

102
00:34:34.350 --> 00:34:54.350
فساجعل كل من حولي مختارين. يعني انا يا يعني مش بس ده هو استشهد آآ هم. ده كمان في حياته زي ما قلنا كده القرآن وانا بالحقيقة عايز ابقى ماشي دايما القيام الطهارة الطهارة وكمان تقديم الابن نفسه برضا وبحب

103
00:34:54.350 --> 00:35:08.250
يعني ده كان كان نموزج غريب حتى لما لما اسر قبل ما يحاكم كان معتاد انه يلف على الاماكن آآ اللي فيها المجاهدين في ليبيا في الجبال. كل مرة ياخد فريق مكون من مائة او مية

104
00:35:08.250 --> 00:35:29.950
خمسين فرد آآ ويلف ويشوف المجاهدين اللي هنا المجاهدين اللي في المرة اللي اسر فيها كان معه مائة فرأى ان يوفر ستين وخرج فعلا في اربعين شخص فقط وآآ كان قدامه اما اما حوصر وخلاص هيؤسر كان قدامه انه ياخد طريق

105
00:35:30.250 --> 00:35:48.500
ويهرب بايه بالاربعين او يغير انما كان عنده امل طبعا دايما في الانتصار وفي المواصلة القرآن. عنده اقناع. ده اللي بيجي من القرآن زي ما حضرتك تفضلت. نعم. فبالاربعين دول قاتل وعمل حتى ايه؟ حتى اسر. يبقى هو راجل

106
00:35:48.600 --> 00:36:06.900
آآ الجانب الروحي اللي حضرتك تفضلت به. مم. الجانب القرآني. مم معلم للقرآن وبيحفز القرآن وبيتلو القرآن وبيصلي بالقرآن وبيعمل بالقرآن وبيقدم ابنه في ايه بس في ايه اللي احنا عملناها دلوقتي دي؟ يعني الكلام اللي بيتقال الان

107
00:36:07.100 --> 00:36:30.750
يريد ان يهبط برجل الفقه او رجل الدين او رجل العبادة او رجل القرآن الى انه الشخص التابع وليس القائل انما شأن القرآن انه جاء ليقول انا النهاردة باحفظ طفل القرآن لكن عندي الصبح قتال وعندي بعد بكرة مفاوضة سياسية. عمر المختار فاوض القائد الايطالي

108
00:36:30.750 --> 00:36:51.950
مفاوضة سياسية والقائد الايطالي انبهر به قائد الايطالي في ميدان المعركة انبهر بعمر المختار في طريقة تفاوضه وهل هذا رجل عميق جدا فالفكرة هنا ولزلك في نقطة مهمة الحقيقة جدا ان الزوايا السنوسية دي

109
00:36:52.450 --> 00:37:13.500
دي مش زاوية زي آآ مصلى تحت البيت الزاوية السلوسية دي كانت تتولى الامن الغذائي اطعام الفقراء لدرجة انها كانت تجمع فضل الازواج الموجودة في البيوت تعير قمح درة غيره وغيره وتتولى توزيعها على الفقراء. وكده تتولى تحفيظ القرآن. وكانت تتولى

110
00:37:13.600 --> 00:37:28.500
فرض الامن لان كان فيه عصابات وقطاع طرق في الصحراء الليبية ولزلك المكان الذي لا يكون فيه آآ زاوية زاوية من هذه الزوايا ومن هذه من هذه الزوايا كانوا اهلها يروحوا

111
00:37:28.500 --> 00:37:45.000
للمشايخ يقول لهم تعالوا اعملوا معروف اعملوا لنا عندنا زاوية. فكانت الزاوية دي مؤسسة ومن اول ما فعله الاستعمار الايطالي لما راح انه بدأ يهدم هذه الزوايا ويلقيه مم. وفعلا اللي طلع لهم عمر المختار طلع شيخ من زاوية

112
00:37:45.100 --> 00:38:03.600
مم. شيخ من زاوية هو الذي بدل حياتهم الى جحيم والكلام ده حصل في كل مكان يعني الجزائر مش اللي قاد فيها الجهاد كان شيخ الناس يا فندم اللميعة دول اللامعين اللي بيطلعوا في الجرايد والتليفزيون وكرافتات ويتكلموا في

113
00:38:03.650 --> 00:38:19.400
دي مسألة احيانا بتكون لسرقة الدور الحقيقي دول اصحاب الدور الحقيقي. البس جلابيات احنا الاتنين كده. لأ البس كرافتة وبدلة. وانا بلبس كرافتة وبدلة وانت يعني ويلبس ان شاء الله حتى لبس رياضي

114
00:38:19.400 --> 00:38:40.950
انما الفكرة انه يجب انه نعرف انه رجل القرآن ان شاء الله يكون لابس ايه؟ مش مديني مشكلة لكن رجل القرآن ده راجل قيادة يعني في في في الجزائر الشيخ عبدالحميد ابن بديس مش هو اللي قاد الجهاد هناك وهنا ايام ثورة القاهرة الاولى والتانية والشيخ عمر مكرم وايام اللي عينه الحاكم

115
00:38:40.950 --> 00:38:57.600
بعد ذلك يعني عايز اقول ان رجل القرآن مش الرجل المنزوي مش المدروش الفعال. احنا الفعال. احنا واحنا صغيرين اه كنا نسمع مواويل يقول لك الراجل اللي يصلي العشاء وينكن في داره

116
00:38:57.850 --> 00:39:17.850
حب يزور النبي جاله النبي زاره. يا سلام. يا سلام. يعني شوف احسن من المشاوير يعني. انت بتجيب الكلام ده منين انا ابن بلد يعني. اه. لا ده يدرس في الادب الشعبي موجود الكلام ده. ده فلان ده يعني عايز يزكي واحد

117
00:39:18.450 --> 00:39:38.450
ودي عند علماء الامة دي قدح وليس مدحا. هم. يقول لك ده بيصلي من بيته للجامع. ومن الجامع للبيت. اه. اكتر من كده ما بيعملش. ده من الكبائر دي صحيح. صحيح. لانه ترك ترك الجهاد وترك الايجابية. يعني النبي صلى الله عليه وسلم عندما يقول من مات ولم يغزو ولم يحدث نفسه

118
00:39:38.450 --> 00:39:55.750
بالغزو مات ميتة جاهلية. انا الحلم بس انا خايف الناس وبيسمعونا بقى حضرتك يعني الحتة دي بتاعتك قوي وانا بسمعها في التبيان. انا كله بتاعي. ربنا يكرمك. لأ الموضوع ده بالزات فعلا عايز حضرتك تأكد عليه بعد ازن دكتور حبيبنا

119
00:39:56.200 --> 00:40:10.150
آآ انه اللي بيسمعنا دلوقتي من الشباب يقول من مات ولم يغزو ولم يحدث نفسه بالغزو مات ميتة جالية. الناس ممكن تسأل تقول طب ادي عمر المختار وادي دوره الفعال

120
00:40:10.200 --> 00:40:31.250
في ليبيا وكذا. احنا نعمل ايه؟ عايزين بقى يعني ندي رسالة لشبابنا اللي هي الهدوء عدم التطرف او مش التطرف المشهور امريكاني. يعني ايه؟ يبقى بيعملوا ايه؟ الصلاة المحافزة يعني هي الفكرة انه لا

121
00:40:31.250 --> 00:40:49.600
لا تنفصل النزعة الدينية عن النزعة الحركية للمسلم ابدا. والا ما يبقاش مسلم مم. النزعة الحركية بمعنى الايمان او كامل الايمان. انه ما ينفعش ان يكون في اصل هي شف حضرتك الاية بتقول ايه

122
00:40:49.600 --> 00:41:10.650
كده بتقول والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شيء حتى يهاجروا. يعني لازم يكون ايجابي في حركته لدينه انما يبقى داعي فقط يدعي فقط وليس له تحرك لهذا الدين

123
00:41:10.700 --> 00:41:28.250
بيخرج عن الصف القائد النهاردة كل موجبات كل موجبات الذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون قائما ولزلك انا لما اشرت الى انه الزوايا اللي هناك وكده ده ده حتى ما يحقق

124
00:41:28.400 --> 00:41:48.800
السياسة الاجتماعية والامن الغذائي كان قائم به رجل الدين فالنهاردة ما يجيش حد يقول لي والله ان احنا فضلنا عايشين احنا واباءنا واجدادنا وفي مسلا في بلاد الاتحاد السوفيتي قبل ان ينحل ناس ولدت وعاشت وماتت سبعين سنة لم ترى مصحفا ولم تسمع اذانا ولم تصلي وكان

125
00:41:48.800 --> 00:42:08.050
عليها الصلاة. هم. لان البلاد المسلمة دي الجمهوريات الخمسة خمس جمهوريات اسلامية ابتلعت بكاملها خدنا الاتحاد السوفيتي الشيوعي ومنعهم يصلوا هنيجي بعد كده نقول للناس والله يا مسلمين انتم اهتموا بالصلاة والصيام والزكاة والحج وسيبكم من الناس اللي ضايعين

126
00:42:08.200 --> 00:42:27.250
ده مش ممكن. وما من بلد يعني الهند الصين اليابان لما تقرأ تواريخ تاريخ هذه البلاد تلاقي المسلمين ظلموا فيها ظلم سحقوا سحقا. هم. لما تشوفهم في امريكا في كل مكان فاللي انا عايز اقوله ان احنا بنضع في حسبانا ان عمر المختار

127
00:42:27.850 --> 00:42:42.050
كنموذج هو نموذج لرجل الدولة. الرسول عليه الصلاة والسلام الرسول نفسه عليه الصلاة والسلام. لما لقى المسلمين جعانين قال اللي عنده حاجة زيادة في بيته يجيبها. من كان له فضل زاد

128
00:42:42.150 --> 00:43:07.800
فتجمعت في المسجد الاقوات ده كوم شعير وده كوم قم قمح وده كوم فقسمها بينهم فشبع الناس ده شغل وزارة تموين شغل شغل يعني شغل وزارة من وزارات دولة التعليم العلمي الشرعي التفاوض الدعوة فعمر المختار انا في تقديري انه نموذج لاحياء

129
00:43:08.150 --> 00:43:30.350
تكامل الشخصية الاسلامية في في الممارسة الاجتماعية واحنا مش هنعيش ابدا بعيدا عن الواقع اللي احنا موجودين فيه ولزلك انا في تقديري ان هم اعدموا عمر المختار لكن يعني احنا النهاردة اهو احنا قاعدين بنتكلم عن عمر المختار واحنا المتأثرين ومن يسمعنا يتأثر وتترك في الامة

130
00:43:30.350 --> 00:43:44.000
كبير فلا شك انه هذا امر متواصل ولا يقف يعني  لا تسمح لي اخ سعيد تفضل شيخ حازم يعني انا احب اسمعكم انتم الاتنين دايما يعني. لا ربنا يكرمك الحمد لله

131
00:43:44.100 --> 00:43:58.250
انا نفسي شبابنا يشوفوا الفيلم اكتر من مرة لان اذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين اسمعوا كلامنا عن عمر المختار لكن لما تشوف جه في كم اياته مع القرآن مع القيام

132
00:43:58.450 --> 00:44:17.050
مع حب لاخوانه طلبته وقوفه امام تفاوضه وبعدين صلابته امام المحكمة دي بتزرع في نفس اشياء يعني العرب تقول ليس رائن كمن سمع. نعم. بس انا عايز اللي قبلها وبعدين معها وقبلها وبعدها يعني انشاؤه

133
00:44:17.050 --> 00:44:31.500
انشئ في الكتاب ده رجل المسجد ليه قبل ايه؟ قبل الفيلم قبل ما عمر المختار يبقى عمر المختار اللي حطه عليه تكوينه بقى ازاي طلع عمر المختار؟ اه عمر المختار ده النهاردة الصبح

134
00:44:31.550 --> 00:44:47.200
طلع يقاوم الناس دول ويقرا القرآن ولا ايه؟ ولا هناك من ورائه مؤسسة كانت قعد في الكتاب عرف يعني ايه دين ويعني ايه شرع ويعني ايه الجهاد على وجهه الحقيقي فانشئ انشاء ربي على مقتضى

135
00:44:47.200 --> 00:45:01.750
دين. نعم. فلما اتربى على مقتضى دين مارس هذا الدين. نعم. انما الفكرة انه اه طبعا لا شك ان الشخص المعجب زي بتوع الكورة. هو حب اللاعب رقم عشرة رأس الحربة اللي بيحط الجون

136
00:45:01.800 --> 00:45:21.800
لكن قبل من يسجل الهدف ده في صناعة. صناعة كاملة في صانع العاب بيسموه صانع العاب. عشان بيفضل يصنع اللعبة الى ان يوصلها فانا في تقديري انه من وصل الى انه يثير الجهاز في ليبيا ضد الطليان

137
00:45:21.800 --> 00:45:37.900
ما وراءه صانعي العاب صانع كبير اللي قال له لوردك ما هو اصله الشيخ لما بيسأله عن الورد وقال له الورد ليه؟ لان الصوفية بتوع اوراد هو بيدي له اوراد. فلكن هؤلاء هذا كان شيخا رشيد. لانه وردك القرآن

138
00:45:38.150 --> 00:45:58.150
وردك القرآن فانتبه الى انه انا الله انت ما عندكش تأليفة يعني ما عندكش لا ما فيش توليفة هو هو بنعمل تحويجة علشان نشرب آآ فنجان قهوة المزاج. ده المسألة قال له وردك القرآن فعاش مع القرآن فاحياه القرآن. ولزلك اللي حصل في

139
00:45:58.150 --> 00:46:16.300
في ايطاليا ده حصل في كل بلاد المسلمين في حد استطاع هات لي كده اهو الخريطة قدامنا في بلد من البلاد اخرج الاستعمار منها بدون اصحاب العقيدة؟ ابدا. لم يحدث. واللي ركبه ركبه فوق حركات عقائدية. ركبه

140
00:46:16.300 --> 00:46:29.150
ضحكوا على حركات عقائدية انما اصحاب العقيدة هم اللي قدروا يطلعوا الاستعمار وبعدين يجي حد تاني بقى يركبه. الحتة كمان اللي بانت بعد التربية دي اللي حضرتك بتقولها هو احنا دايما عايزين نعلم

141
00:46:29.200 --> 00:46:42.900
حد انه يسلم لقضاء الله عز وجل طب دي عقيدة انك تؤمن بقضاء الله عز وجل صيد في السانوية العامة ينتحر عمل مش عارف ايه مش لاقي شقة مش عارف يعمل ايه

142
00:46:43.300 --> 00:46:58.900
التربية والتعليم ده انه احترم واعتقد واؤمن بان قضاء الله عز وجل لابد ان تسلم له كانت موجودة في سيدنا عمر المختار بشكل عجيب جدا هي برضو معلش انا هقرأ مقولة سريعة لما اسر

143
00:46:59.050 --> 00:47:18.800
قال ان وقوعي في دي حتة تؤكد قوي ان الكتاب والقرآن وصانع الالعاب قعد يربي فيه لما بقى وصل غير الجهاد ومات ابنه وكل اللي شفناه في حياته لأ كمان في لحزة الاسر اللي حضرتك تفضلت واتكلمت عنها ان وقوعي في الاسر تأكيد بامر الله

144
00:47:19.100 --> 00:47:38.500
مش بتاعكم وسابق في علمه سبحانه وتعالى. والان انا بين يدي الحكومة الايطالية الفاشية واصبحت اسيرا عندها المفروض بقى وتفعل بي ما شاءت. والله يفعل بما يشاء مش انتم برضو

145
00:47:38.550 --> 00:47:56.350
اخذتموني اسيرا ولكم القدرة ان تفعلوا بي ما تشاؤون. والذي اريد ان اقوله بكل تأكيد. لم افكر في يوم من الايام ان اسلم نفسي لكم مم. لم افكر في يوم من الايام ان اسلم نفسي لكم. مهما كان الضغط شديدا

146
00:47:56.600 --> 00:48:18.050
ولكنها مشيئة الله ارادت هذا فلا راد لقضاء الله مم. منتهى احنا عندنا ناس يا سيدي راحت باعت الارض والعرض بلا ثمن امة بكاملها الان تباع بلا ثمن لاعداء الله سبحانه وتعالى. ويجد اعداؤنا من يتقدم يستجدي

147
00:48:18.100 --> 00:48:41.950
ويسترضي هؤلاء الاعداء آآ انا يعني الحقيقة اتمنى ان شبابنا ورجالنا ونسائنا ان خلق العزة سيدنا عمر ابن الخطاب كان يقول احب للرجل اذا سيم خطة خسف ان يقول بملئ فيه لا. نعم. نريد ان نستعيد هذه الكلمات. كلمات عمر ابن الخطاب انا لم افكر ولا لحظة

148
00:48:42.050 --> 00:48:59.650
ان اسلم نفسي. عمر المختار. عمر المختار لا افكر وهذا من قدر الله وساصبر له وسيحيي الله الجهاد في اللي هم كما ذكر اخويا آآ الشيخ حازم اللي اتخرجوا من هذا الكتاب. انا نفسي ابنائنا وشبابنا اللي قلوبهم

149
00:48:59.650 --> 00:49:19.200
متحرقة ورجالنا ونسائنا متحرقة على الامة الان فلسطين والعراق وافغانستان وارض الاسلام كلها ان هم فعلا ينضغ تحت لواء القرآن يروحوا يحفظوا القرآن ويعيشوا معانيه. القرآن اللي بيحيي القلوب. القرآن اللي بيعلم خلق العزة. القرآن الذي يعلم الايجابية

150
00:49:19.450 --> 00:49:46.100
القرآن الذي يعلم الانسان الوطنية. ان انا ادافع عن ارضي وعرضي وبلدي القرآن الذي يجعل الانسان يضحي لله ولرسوله وللمقدسات القرآن الذي يفهم الانسان ما قاله الله سبحانه وتعالى وان يقاتلوكم يولوكم الادبار ثم لا ينصرون. سيهزم الجمع ويولون الدبر

151
00:49:46.150 --> 00:50:09.100
القرآن اللي يخلي الانسان داخل المعركة وهو على يقين ان رب العزة سبحانه هو القائل فانتقمنا من الذين اجرموا تخلية وكان حقا علي نصر المؤمنين تحلية ده اللي احنا هذه الداخلية والتحلية بقى اللي بصحيح. مم. مش ما يقوله الصوفيون الذين فرغوا الدعوة الاسلامية من الايجابية وعملوا صوفية

152
00:50:09.100 --> 00:50:27.600
مزيفة يدعمها اعداء الاسلام. انما ادي التخلية والتحلية الحقيقية اللي اللي ظهرت للناس صادقين. انا عايز التقط الحقيقة نقطة مهمة لما حبوا يضربوا جهاد عمر المختار يعني بيسموها استخدموا مين

153
00:50:27.650 --> 00:50:46.900
استخدموا ناس ليبيين. هم ناس ليبيين لكن كانوا عرفوا يتعاملوا معهم ودوا لو تدهن مشي امورك فيدهنون يعني تماين زي ما بيقولوا. عرفوا يجيبوا من مشايخ قبائل ومن ناس هناك في ليبيين

154
00:50:46.900 --> 00:51:05.350
علشان ولا تذكرت اللي حصل في مصر المجاورة لليبيا مباشرة ايام جه الاستعمار الانجليزي لما جه الاستعمار الانجليزي في مصر طلع مصطفى كامل بكلمة من اربع خمس كلمات خدت الاستعمار الانجليزي شعره يقف

155
00:51:05.850 --> 00:51:31.100
اللي هو قال لهم بمنتهى البساطة في المزاهرات يطلعوا الجلاء التام او الموت الزؤام. بس. ما عندناش بديل تالت فقالوا له طيب ما فيش مانع بس نقعد نتكلم ندردش سوا. فقال لهم لا مفاوض دي الكلمة التانية. مصطفى كامل ده عبارة عن كلمتين اتنين. الجلاء التام او الموت والزؤام. والكلمة التانية قال لهم

156
00:51:31.100 --> 00:51:54.650
لا مفاوضة الا بعد الجلاء الدنيا اتقفلت معهم. لازم جلاء تام وما فيش مفاوضة امال طب نستهلك وقتكم ازاي؟ طلعوا صنعوا زعامة اخرى واتجاه اخر مزيفة اتفضل. مزيفة وعملوا لها تمسيلية واستمرت تفاوض الانجليز من

157
00:51:54.650 --> 00:52:14.650
الوقت. مم. لمدة اربعة وتلاتين سنة استهلاك من عمر الناس عشان ايه عشان وخلاص. اربعة وتلاتين يكون جيل وتلاتين سنة لأ مش اربعة وتلاتين حط عليهم كمان اربع سنين سبعة وتلاتين سنة من سنة تسعمية وتسعتاشر لسنة ستة وخمسين

158
00:52:14.650 --> 00:52:24.650
تهلكه وزي ما حصل في فلسطين عايزين كده طب تعالوا نتفاوض شف من اول ما قعدوا يتفاوضوا لغاية النهاردة كزا وتلاتين سنة برضه من السبعينيات حتى الان. فاحنا لا شك

159
00:52:24.650 --> 00:52:44.650
انه استهلاك الامم يأتي من التفريط في العقائد. عمر المختار اللي راحوا له عرب مصري آآ ليبيين كله رايحين له برسائل من الانجليز. وموجود الكلام في بعض الكتب مذكرات الملك في السنوسي. الملك ادريس السنوسي لما جه مصر

160
00:52:44.650 --> 00:53:09.250
وكتب مذكرته اقام في الدقي مدة طويلة جدا ويعني ادركنا بعض اسرته آآ وهم احياء الرجل في كتاب مذكراته وهو محقق يكتب لك بعض اشارات اشارات عن تفاوض الذي حدث بين اه بين اه بعض الليبيين وبين

161
00:53:09.450 --> 00:53:29.450
اه عمر المختار ويبين لك ان عمر المختار كان صاحب عقيدة انا ما فكرت ان اسلم نفسي لكم ولا ان استسلم وانا الذي امرت بالجهاد وحركته وكنت لو سيبتوني كنت هستمر وانا المسئول واوصي من بعدي ان يستمر واذا اعدمت لا مشكلة هذا قدر الله وليس الامر اليكم

162
00:53:29.450 --> 00:53:43.100
اقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا. واهو اعدم واستشهد وحيت من بعده امة بهذه الكلمات البسيطة. بالكلمات الجميلة دي احنا يعني اه عايزين يعني نعتبر دي ختام جيد

163
00:53:43.300 --> 00:54:03.700
لسيرة اه عمر المختار ربنا يجعلنا من بس فعلا احنا محتاجين يعني لو هنلخص يا دكتور صلاح في كلمتين هتجد لان عمر المختار هو يعني تمثل للقرآن الكريم او القرآن صنع عمر المختار او القرآن هو المحرك الرئيسي

164
00:54:03.850 --> 00:54:24.050
او المادة الحية اللي يعني لا جهاد بغير التأسيس الايماني. نعم. القرآن القرآني يعني بالقرآن نحرر الاوطان. نعم يا الله جزاك الله خيرا يعني نريد ان يتحول القرآن الى قوة فاعلة مثل عمر المختار. احنا نفسنا يا اخواننا بس في يعني في نهاية اه

165
00:54:24.200 --> 00:54:49.750
يعني هذا المصباح المضيء من مصابيح الهدى ويعني تبقوا فاكرينه نخرج منه بالورد القرآني بصلاة في جوف الليل بالقيام بالتهجدة بحمل رسالة هذا الدين بما يستحق بعدم الجزع امام ما يقع من فوائد. نعم. لان الامر لله. الامر كله حتى اسر واعدم ولم يجزع

166
00:54:49.750 --> 00:55:06.200
بالعكس يعني احيا من وراءه. نعم. وقال ان الحكم الا لله وان لله وان اليه راجعون. اه. كانت هذه اخر كلماته ديننا يحتاج الى تضحيات. نعم واوطاننا تحتاج الى رجال والرجولة هنا صفة ينضغ فيها الرجال والنساء

167
00:55:06.500 --> 00:55:33.750
احنا سنظل يعني ندعي الاسلام حتى يتحول هذا الدين. نعم. في اعماقنا الى قوة هادرة تقف امام الدنيا كلها من اجل رفعة ديننا وتحرير اوطاننا نختم بان آآ يبقى قول الله عز وجل الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا

168
00:55:33.750 --> 00:55:49.600
القوة فعلا مش وانا شايق مش في لحظة حمل السلاح ده حتى لما يقع الانسان احنا عندنا خبيب قال ولست ابالي. اين اقتل مسلما؟ انا مش مهتم حين اقتل مسلما في لحظة القتل على اي جنب كان

169
00:55:49.600 --> 00:56:09.600
وصعد فرعون قالوا له يا حبيبي العب في اللي انت بتلعب فيه. انت بتكتب في لعبة انا امنا بربنا نسأل الله الثبات الحق ان شاء الله نتكلم في مصباح اخر من مصابيح الهدن. تشاهدون في الحلقة القادمة. وشخصية جمعت بين اشياء كثيرة جدا. ده كان حريف تجارة. هو كان

170
00:56:09.600 --> 00:56:23.650
نبراس قوي حكيم هذه الامة فعلا. يعني تاجر متمكن. فتعال شف ابو الدرداء ليه بيحب التلاتة دول؟ لقد اخبرني ربي ان ابا الدرداء سيسلم. تعال ناخد حتة بقى من ابي الدرداء والله لو حصلت النهاردة

171
00:56:23.850 --> 00:56:31.216
هتكفي فعلا لمعزم معزم معزم مشاكلنا تانية